本文包括野草读后感（1236字）、大自然的文字读后感（1241字）、读《水浒传》有感（1243字）、孝女彩金读后感（1231字）、昆虫记（1182字）、不要轻言放弃（1191字）等1200字左右的初三读后感优秀作文6篇，供您参阅。
野草读后感_1200字
书架上这本《野草》都长草了，薄薄的一册，却许久没拿起来看。因着头脑中出现的，总是中学课本中那个写阿Q，写祥林嫂，写孔乙己的鲁迅——冷眼横眉，穿着长袍，愤怒的、革命的长辈。冷，是鲁镇的月光，是鲁迅的眉。所以总像逃避着什么一样，不想去读他。
在《野草》中，他依然寒冰入骨。正如他自己所说，常觉得惟“黑暗与虚无”乃是“实有”，不愿彷徨于明暗之间，不如选择如影子般在黑暗里沉默（见《影的告别》）。可能因为是散文体，《野草》的冷，更像是来源于他自己——审慎的反省，酒后的清醒。“当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。”正如他用粼粼的夜月洗面，透彻而静默。可在于我，却又读出一丝熟稔的感觉，正如这个时代。
他写我们这个时代的政权离“我们”越来越远：
“这上面的夜的天空，奇怪而高，而我生平没有见过这样的奇怪而高的天空，他仿佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见”……（《秋叶》）
他写我们这个时代的路人抻着脖子看罪恶，只要不落在自己头上：
“他们从四面奔来……衣服都漂亮，手倒空着……拼命地伸出颈子，要鉴赏这拥抱或杀戮。他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味……”当发现事情没什么大不了，“路人们于是乎无聊，觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，又钻进别人的毛孔中。”……（《复仇》）
他写我们这时代的造物主，是一个怯懦者：
“他暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不订常斥端俪得筹全船户太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。”……（《淡淡的血痕中》）
历经近一个世纪，他又走到我们面前，紧缩着眉头，却比从前更犹豫。可幸的是，他不忘在最后一篇呼唤青年的灵魂——是他的曾经的青春，也是我们的。“他们是绰约的，是纯真的，——阿，然而他们苦恼了，呻吟了，愤怒，而且终于粗暴了，我的可爱的青年们！”
——而我终于觉得他亲切，甚至温暖了。
读了《野草》，总能依稀辨出一些当代艺术的味道。所以鲁迅在我眼里，俨然时髦了许多。
如在《秋夜》的开头便写“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”他没有直接写“在我的后园有两棵枣树”，而用简简单单的重复，写出了观者视线的转移过程，更巧妙地写出了一种无聊、荒寒的心境。
而在《颓败线的颤动》中，又为我们画了一幅色彩凌烈的油画：“她赤身露体地，石像似的站在荒野的中央，于一刹那间照见过往的一切：饥饿，苦痛，惊异，羞辱，欢欣，于是发抖；害苦，委屈，带累，于是痉挛；杀，于是平静……她于是举两手尽量向天，口唇间露出人与兽的，非人间所有，所以无词的言语。”
那种痛苦、苍茫，如果由何多苓来画，一定很棒！
成语赤身露体：指光着身子，衣不蔽体。也指赤祼全身，不穿衣服。如：明·罗贯中《三国演义》第八十四回：“吴班引兵到关前搦战，耀武扬威，辱骂不绝，多有解衣卸甲，赤身裸体，或睡或坐。”又如：赤身露体，走到人前，成何体面？——清·文康《儿女英雄传》第八回
成语一刹那间：刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。如：陶铸《松树的风格》：“就是在他们临牺牲的一刹那间，他们想的不是自己，而是人民和祖国甚至全世界的将来。”又如：田福堂在看见润叶和少安亮红晌午坐在河滩里的一刹那间，心里就什么都清楚了。——路遥《平凡的世界》第一卷第21章
大自然的文字读后感_1200字
这是一篇托物言志，借景抒情的，寓意深刻的散文，作者抓住大自然中的细小的事情，展开丰富联想，描绘了一些细腻、别致的感受，获得了一些深刻而富有哲理的启示。全文将对自然的观察与人生的感悟结合起来，巧妙而别致。文章以描写自然中涌现着无穷生命力开头，以揭示人生中孕育着新希望结尾，表达了作者对人生的看法和态度，坦然面对生活中的风风雨雨，明白有多少付出才会有多少收获，保持坦诚谦虚的胸怀，体会人生的趣味。
本文内容丰富。作者尽情赞美了大自然无穷的生命力。全文分四个部分，第一部分，先描写风雨中的小白花，表达了作者的敬佩之情。在风雨中，小白花细小的根“却稳固在纠结于土地之中”；“经过风雨的磨炼和洗礼”，小白花“仍然坚毅地绽放”。再描写了风雨中的小鸟，振翅高空，“马声啁啾地回荡在空中。”最后一段是本部分的小结，揭示出了作者获得的启示：人类不应惶惶度日，要像小花小鸟一样，与大自然和谐一致，融为一体。“雨要下说下吧，风要就吹吧”，作者三次重复这一句话，目的就是要人们像小花小鸟一样坦然接受风风雨雨，不要因为有些风风雨雨，就惶恐不安，要像小鸟一样扎稳根基。经受磨炼，顽强绽放；要像小鸟一样，振翅高飞，放声歌唱。
第二部分，作者写了春意渐浓的池水。在简略在勾勒出池边的景色后，作者描写了这样的一幕，人们将石头投入水中激起不同的声音。“面对池畔各式各样的人们和各种各样的声音，有谁在事后是抱着诗人一般的情怀与感触悄然离去呢？”作者的发问表明了他的写作意图：以诗人一样的情怀与感触来审视“各式各样人们和各种各样的声音”，“了悟出各种大小不同的石头，会响起各种大小不同的声音”。“浑浑噩噩、匆匆忙忙的世界中”，人们也在浑浑噩噩、匆匆忙忙地生活，在生活的水池中，我们也在投石头，但我们投入了多大的石头。激起了多大的声音，在浑浑噩噩、匆匆忙忙的状态下，我们并不知觉。这一部分中，作者获得的启示是：有时，我们需要平静下来思考一下我们在生活中的的付出与获得。
第三部分又写到了天上的云。作者写了为断变化和不同的形态，目的显示是用来比喻“人的心”和“人的命运”。由“云朵的变化”作者想到了很多我，作者想到了人的心境与人生的际遇的关系，想到了人生如流云一样的变化。由此得出结论，“纵然欢喜，也不必得意忘形，纵然悲戚，也不必怨天尤人”。进而推论：“若每个人都能保持坦诚、谦虚的胸怀，在自己的工作岗位上，认真负责地工作，必可体会出漫长的人生中的无穷的情趣。”
第四部分，可以看出是全文的结语，人生中，无论顺境逆境，只要振作精神，努力进取，必定会取得成绩，自然就有了新的希望。
从作者的写作意图来看，全文以“大自然的启示”为标题，起笔是大自然，落笔是启示，表达了作者在对自然景物的观察中产生的一些人生的思考：坦然接受风风雨雨，与大自然和谐一致，不因为生活中的些风风雨雨就惶恐不安，思考一下我们在生活中的付出与获得，勤奋努力，胜不骄，败不馁，保持坦诚、谦虚的胸怀，认真负责地工作，必定能体会到人生的乐趣。
成语浑浑噩噩：浑浑：深厚的样子；噩噩：严肃的样子。原意是浑厚而严正。现形容糊里糊涂，愚昧无知。如：汉·扬雄《法言·问神》：“虞夏之书浑浑尔，商书灏灏尔，周书噩噩尔。”又如：他自己在十六七岁时浑浑噩噩的，所以觉得十六岁的女孩子便那么练达人情世故，不是“寿相”。——茅盾《一个女性》
成语得意忘形：得意忘形[dé yì wàng xíng][源]阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名於世。籍容貌瑰杰，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形於色。或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好《庄》《老》。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，惟族兄文业每叹服之，以为胜己，由是咸共称异。余始得李邕书，不甚好之，然疑邕以书自名必有深趣。及看之久，遂谓他书少及者，得之最晚，好之尤笃。譬犹结交其始也难，则其合也必久。余虽因邕书得笔法，然为字绝不相类，岂得其意而忘其形者邪？因见邕书，追求锺王以来字法皆可以通。然邕书未必独然，凡学书者得其一可以通其余，余偶从邕书而得之耳。
读《水浒传》有感_1200字
《水浒传》是四大名著之一，它与《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》相媲美。在这个暑期里，我把《水浒传》这本书真真切切的、百感交集的、五味杂陈的慢慢啃完。这本书让我看到了一百单八条好汉凄惨的命运，使我潸然泪下，愤愤不平；让我感受到了水浒英雄们的反抗精神和封建社会的腐败。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。
也许，大家为拥有了现在的社会而感到自豪，看！多么和谐，多么平静安宁！相对而言，北宋末年的社会，竟如此霸道，如此动荡不安！分明就是有天无日、日月无光！官逼民反，这样的社会，正是印证了一句古话：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也！
《水浒传》讲的是北宋徽宗宣和年间，以宋江等三十六人为首的一场轰轰烈烈的农民起义。但他们反的是奸臣，而不是天子，圣旨一到，便招安了。他们替国家打别的“强盗”——替天行道的义军去了，结果成为了朝廷的奴才。最终却落得鸟尽弓藏、兔死狗烹的下场。
读完这本书之后，我感到当时社会的混乱不堪，世道衰败，昏暗无比，战乱纷纷，上至皇帝下至小吏无一不昏，更有那奸臣当道，残害忠良，能不使人义愤填膺？就拿林冲来说，本来是东京八十万禁军棍棒教头，原来并没有反意，在高俅的三番五次的陷害下，先容忍，后反抗，忍无可忍，杀死了爪牙，最后“林冲雪夜上梁山”。你看，这不就是切切实实的“逼上梁山”嘛？难道只有高俅这一个乱臣贼子吗？可不是哩，还有蔡京、童贯、杨戬。又从此可见，这皇帝得有多么昏庸无能啊！这样的皇帝，能有几个臣子与他不一样啊？我想几乎没有。可是宋江这些侠义之士，却与当时的朝廷产生了强烈的对比：梁山好汉们重义气，不拘小节，直爽，路见不平拔刀相助；而朝廷里的大臣呢，勾心斗角，财大气粗，贪赃枉法，无恶不作，宋江他们就好比万绿从中一点红，实在明显。
梁山泊的英雄好汉们以忠义为本，举着替天行道的大旗，虽占梁山，但也只能是个“暂居水泊”，因为他们的大哥——宋江和卢俊义，还有一颗赤子忠心，还满口迂腐，还有着朝廷“封妻荫子”的梦想。大概就是这赤子忠心，也感染了别人。也许就是因为这样，他们才会落得悲惨招安的结局。
这使我有深刻的体会，甚至都已经“刻骨铭心”了！封建社会，竟是如此的黑暗。但众所周知，宋江等人的清白，已经把这个黑暗的社会衬托的更像人间地狱了，可恨的奸臣！这本书暴露了封建社会统治者的深深的罪恶！显出了当时的奸臣弄权，吏治腐败，政以贿成，没有公理，每个人都只想到自己的地位，仗势欺人，凡是跟他们作对的人，最后都成为了官府通缉的人犯，这些正义人士为了生存，所以才被逼上了梁山。这更是腐朽社会的那些惨绝人寰的事情的缩影！
万事的沧桑、兴颓都已随时光的逐流慢慢消逝，随之而来的则是我们现在和谐安定的社会。封建社会的统治是暗无天日的，在这本书中体现的淋漓尽致，这使我感到宋江、卢俊义等好汉们对封建社会的思想根深蒂固。这给我了莫大的震撼！而我们现在的社会民主政治是自由的，让我们拥有这太平盛世而倍加珍惜现在的幸福生活吧！？
成语动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。如：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“动荡不安的大自然也煽起了他内心的风暴。”
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
孝女彩金读后感_1200字
在一个漆黑的夜晚，一位衣着朴素的女人走进了一个村庄，将怀里只有几个月大的婴孩放在了一个祠堂里。她一步一回头，最终狠下心来走出了村庄。于是，一个感人的故事拉开了帷幕。你，彩金，便走进了我脑海，给了我莫大的教育。
将你遗弃的亲生母亲有道不尽的苦衷，但收养你的人家也不富裕，可以说是穷得可怜。你的母亲半身不遂，只能依靠轮椅；你的父亲，靠卖豆腐维持一家子的生活。
当我看到银幕上的你因为穿上了母亲用嫁衣改作的“新衣服”而高兴地呼喊：“我有新衣服了喽，我有新衣服喽……”并将手中的小风车呼呼转动时，我沉默了，因为想起了那几件只因为我不喜欢那颜色而遭受遗弃的衣服；接着我又笑了，为了你那份极其简单的快乐。
“福无双至，祸不单行”，你的父亲因为要到镇里卖豆腐，从山路上摔倒，摔成重伤，连豆腐也卖不成了。这对你的家庭无疑是致命打击。
懂事的你为了不给家里添负担，毅然决定靠自己的双手去挣那200元的课外活动费。早上，你一路奔跑到山上割草药，然后又匆匆赶往学校。尽管你因此迟到、旷课，受到老师批评和同学们的嘲讽，你仍然坚持靠自己的双手，靠卖五指毛桃真的挣到了那200元钱。
最令我感动的情节莫过于你看到因为医生不能来，母亲帮父亲打针而心急地跑前阻止，大喊：“爸，你在干嘛？为什么不让医生打？”说这些话时，你的眼泪大颗大颗地往下掉。于是，你为了能够帮父亲正确打针，在自己身上琢磨打针的“诀窍”。当银幕上放映你因为打针的疼痛，眼泪忍不住地流出来时，相信许多人都感动地哭了。
电影放映结束后，我的心情久久不能平静，脑子里一遍遍地播放着那一幕幕感人的画面。
记得从小到大，每次我和父亲母亲通话时，不曾说过一句“吃饭了吗？”或是“外出小心点”，除了有事情，自己也不会主动打电话给父母，每次父亲母亲嘘寒问暖时，都只是一句两句地回答，父母问多了便显得不耐烦。
现在好好反省自己，才发现自己做错了那么多，自己是那么对不起父母。父亲母亲给予了我莫大的呵护和关怀，倾注了所有，我又曾给过他们什么呢？只有那耳鬓的白发和额头上的深沟！
我们当中有许多人将父母的爱和付出，不自觉地看成理所当然，或是熟视无睹。看完这场电影，我相信其中许多人改变了自己的想法：其实，父母也迫切需要我们的爱，我们的关怀和付出。
“孝子之至，莫大乎尊亲”，“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”……诸如此类尊父爱母的名言警句俯拾皆是。但当下又有多少能够真正尊敬、孝敬父母的人呢？不仅这些名言警句被人们淡忘了，而且还出现了“空巢老人”，“啃老族”这些新名词。这不正反映了人们对“孝”的冷漠和忽视吗？
育人德为本。在学习和工作之前，学会做人更重要。当下，孝是我们应提倡和复苏的美德。一个不知孝敬父母的人不是正直的人，一个不懂孝敬父母、长辈的民族只会逐渐颓废。
《孝女彩金》是一部好电影，它就像一盏明灯，点亮了许多人的“孝”的意识，它也似一场润物无声的雨，滋润了许多人干涸的心田。
成语俯拾皆是：只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。如：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”又如：松树林里，松果密密麻麻落在地上，俯拾皆是。
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
昆虫记_1200字
当我想起这本《昆虫记》时，已经是上午九时了，我又一次的打开了那本揭秘昆虫世界的小家伙一《昆虫记》，一页一页地打开，每一面都那么精致，第一页介绍了这本书的作者，法国的享利·法布尔，由笑米改编。第二页是它的出厂数据、主编、编辑、设计、插图、出版社等一些内容，第三页当然是必不可少的目录了，目录里有十个篇章，第一篇介绍的是石蚕，是小作者法布尔为自己在玻璃池里养的石蚕做了一篇报告一样的论文，为大家讲述了石蚕的生活习惯、住所。可真有意思，还介绍了石蚕的幼虫呢！
第二篇讲的是蜣螂，蜣螂也就是一种肥肥的黑色甲壳虫，它们生活在农田里，蜣螂把在路边与野外的垃圾卷成球儿，做食物来吃，所以它们没准算是益虫呢！，第三篇讲的是关于蝉的内容，让我们来看一看，有一个故事是这样描述蝉的：整个夏天，蝉不做任何事情，只是终日歌唱，而蚂蚁则忙于储存食物，冬天来了，蝉饥饿难忍，只有跑到他的邻居那里借一些粮食。结果，邻居让他非常难堪。原来蝉有时也很难堪，也怪不得整个夏天都能听到蝉叫呢！第四篇讲的是会结网的迷宫蛛，它们用蛛网来捕猎，正可谓“坐享其成”。大部分蜘蛛都这样做。迷宫蛛不像别的蜘蛛用粘网捕食，它的丝是没有粘性的，它的网妙就妙在很乱，看那只小蝗虫就没站稳，陷了下去。
第五篇是螳螂，螳螂的身材娴美优雅，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼。颈部柔软，头可以朝任何方向自由转动，真可谓眼观六路，它甚至还有一张能做出表情的脸。在温柔的面纱下隐藏着十分可怕的杀气。
第六篇是讲白面孔螽斯，白面孔螽斯无论是唱歌方面，还是端庄的丰采上都称得上是蚱蜢中的首领。螽斯有着灰色的身体，一对强力的腮帮子和宽阔的象牙色面孔。真厉害呢！
第七篇就是我们常说的寄生虫了。寄生虫匆匆忙忙地从这个家赶到那个家，耐心地躲在门口守侯着，你千万别以为它们是在拜访好友，它们这些鬼鬼崇崇的行为并非出于好意，它们是要找一个牺牲别人，以便给自己安家的机会。所以被称为寄生虫。
第八篇讲的就是赤条蜂，玲珑的身体，细细的腰身，腹部分成两段，下面大，上面小，中间似乎是用一根细线连接的，黑色肚皮上围了一根红腰带，这就是赤条蜂。赤条蜂也很特别啊！
第九篇讲的是蟋蟀，与蝉一样有名的蟋蟀，它居住在草地里，在屈指可数的几种模范昆虫中，蟋蟀的表现是相当不错的，尤其是它的歌声，是多么美妙啊！
最后一篇讲的是可爱的萤火虫，在各种昆虫中，很少有能发光的，但有一种是以发光而闻名的，这个小东西的尾巴上挂着一盏发光的灯，人们用它来表示对快乐生活的美好祝愿。萤火虫也很有意义呢！
昆虫记中的这十个部分分别为我们介绍了十种昆虫，它们的特点，生活习性、捕食方法，让我们真正地了解了昆虫的生活！他们真的生活很精彩呢！我也想去昆虫的世界看看。
评语：文章最大的优点是内容很详细，层次也比较清楚，明白，让人读后对整本书的内容一目了然。
成语坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。如：清·叶廷琯《鸥陂渔话·葛苍公传》：“欲使他人干事，彼坐享其成，必误公事。”又如：人要有勤奋自力，积极向上的精神，不可有坐享其成，好逸恶劳的思想。
成语屈指可数：屈指可数[qū zhǐ kě shǔ]，意指弯曲手指可计数，形容数量很少。语本《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》。[源]《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》诸葛亮复出，急攻陈仓，帝驿马召合到京都。帝自幸河南城，置酒送合，遣南北军士三万及分遣武卫、虎贲使卫合，因问合曰：“迟将军到，亮得无已得陈仓乎！”合知亮县军无谷，不能久攻，对曰：“比臣未到，亮已走矣；屈指计亮粮不至十日。”合晨夜进至南郑，亮退。诏合还京都，拜征西车骑将军。[典故]屈指，用手指计算事物的数量。据《三国志·卷一七·魏书·张乐于张徐传·张合》记载：魏文帝时，任命张合为节度使督导关中诸军。他到达荆州时，正好是冬天河流水浅的时候，大船无法通行，只好住紮在方城。此时正好诸葛亮复出，急攻陈仓，魏文帝很担心，不仅亲自到河南城巡视，还增派军队给张合，并问等他赶到，陈仓是否保得住？张合知道诸葛亮的军队没有太多粮食，不能久攻，於是回答：“不用等臣到，诸葛亮就先撤退；我用手指计算，诸葛亮的军粮维持不了十天。”後来“屈指可数”这句成语就从这里演变而出，用来形容数量很少。
不要轻言放弃_1200字
不要轻言放弃？——读《再试一次》有感
《再试一次》是一个真实而感人肺腑的故事，读完这个故事，我热泪盈眶，眼前浮现出一个小男孩在一次大火中不幸烧伤，下半身失去知觉的动人场面。在人们都认为他一生只能在轮椅上度过时，他不甘心，每天清晨，当妈妈带他出来呼吸新鲜空气的时候，他用双肘撑住全身，爬到篱笆墙边，双手紧抓篱笆练习走路。经过无数次的摔倒，无数次坚强地爬起，终于功夫不负有心人，他靠自己的毅力重新迈开了双腿，勇敢地踏上了人生的征程。你知道他是谁吗？他就是葛林康汉休博士。他曾在大学时，被选为了运动员，还跑出了全世界最好的成绩。
《再试一次》让我明白了：人生难免会遇到困难和挫折，它会让人痛苦，在逆境中，一念之差往往会产生两种截然不同的结果。《再试一次》让我想到了心理学家做的一次有趣的实验。心理学家将一条饥饿的鳄鱼和一些小鱼放进了一个鱼缸里，又在小鱼和鳄鱼之间放了一块结实的玻璃。鳄鱼毫不犹豫地冲向小鱼，可撞到了玻璃上，它又试了几次，可每次都撞得晕头转向。过了一会儿，心理学家把玻璃拿了出来，可鳄鱼还是无动于衷，眼睁睁地看着小鱼从自己的身边游过。结果，可想而知，鳄鱼被活活饿死了。正是因为鳄鱼遇到了挫折，不再试一次，所以活生生地饿死了。
也许，大家正在笑话这只鳄鱼，实际上，许多人在生活中就像这只鳄鱼，在困难面前低下了头。我就有过这样的经历：一次在做思考题时，我想来想去都想不出解答的方法，最后便放弃了。现在想起来可真后悔，要是我当时能再试一次，也许就会成功的。
我相信，在困难和挫折面前，只要你坚持不懈，永不轻言放弃，在多次失败后“再试一次”，便会打开成功的大门。
读《驴、公鸡与狮子》有感
有只公鸡和驴生活在一起，饥饿的狮子来侵害驴，公鸡一叫，狮子因为害怕鸡叫，所以转身逃之夭夭了。驴见狮子连鸡叫都害怕，心想：看来狮子没有什么了不起。于是，它便去追赶狮子。它追到很远的地方，公鸡的叫声听不到了，狮子猛然转身，在驴还没有反应过来之时将驴吃掉了。这是我今天在书上看到的一篇寓言故事。这个故事中，驴在强手面前逞能，狂妄自大，结果被吃掉了。
也许，大家会说这只驴很愚蠢，可大家想过了吗？在人们丰富多彩的生活里，有些人也做着这样的事。比方说我的爸爸，他棋艺较高，在村上一般没有人能下得过他，于是他常常自吹自擂，说自己富有下棋的天赋，经常不把别人放在眼里。有一次，他和邻居的叔叔下棋，故意让了对方两颗棋子，还吹牛说：“要胜他，简直是三只手捏田螺——稳拿。”可结果却出人意料，由于爸爸的轻敌，让对手有机可乘，整局都输了。在爸爸看来，这是一件丢脸的事情，这件事不仅告戒了他同时也让我明白轻敌是种危害。
读了这个故事，联系爸爸的经历，我才真正懂得了这个寓言故事的含义：不要轻敌，不要在强大的对手面前逞能，否则会造成严重的后果的。
常州西林实验学校五（1）：马君逸
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
