搜集整理了伟大来自于平凡—读《最普通的角色》有感（613字）、西厢记读后感（618字）、管理学书籍读后感（576字）、我要做好孩子读后感（575字）、朱德传读后感（568字）、缘缘堂随笔读后感（568字）、读《牙齿生锈的女孩》有感（622字）、西游记读后感（569字）等600字左右的高一读后感精选10篇，供您参阅。
伟大来自于平凡—读《最普通的角色》有感_600字
我曾在书上读到这样的一则故事：有一次，幼儿园要选小朋友来当歌唱家和演员。放学后，一位母亲问自己的儿子：“你当上了演员还是歌唱家？”儿子回答：“是观众。”母亲对儿子说：“那天，你可要穿上最漂亮的衣服，为演员和歌唱家鼓掌。”听了这则故事，你也许会觉得纳闷。观众？观众还要选吗？这分明是老师在哄孩子。可是一想，幼儿园有那么多孩子，不可能各个都当上演员和歌唱家，还需要有观众。只有观众的存在，这场演出才有意义。这如我们一样，不可能每个人都成为出类拔萃的栋梁之才，往往是那些默默无闻的普通人。在这些人当中可能有一部分人的确有过人的才干，只是怀才不遇，没有被重用。于是，这部分人便终日愁眉苦脸，唉声叹气，在“借酒消愁愁更愁”的日子里抑郁而终。当然，还有一些志向高远，意志坚强的人，这些人虽干着平凡的工作，但他们兢兢业业，一丝不苟，在工作上取得了巨大成功。纵观天下，古今中外，多少英雄伟人的背后无不隐藏着许多默默奉献的人们。当秦始皇横扫六合，统一天下的时候，有谁知道许多秦军的士兵已是伤痕累累，甚至战死沙场；当一代天骄成吉思汗纵马驰骋在中亚辽阔的草原上时，有谁可知道多少蒙古勇士为征战四方而告别家人，甚至马革裹尸；当欧洲霸主拿破仑加冕称帝的时候，有谁了解成千上万的法兰西青年打仗，为领袖开辟一条通向巅峰的血路。试问，当以上几位伟人身后缺失那些平凡普通的人，他们怕无法留辉于史册。正如某位名人所说：“平凡中孕育着伟大。”可见，伟大来自平凡。
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九
西厢记读后感_600字
看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
成语自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。如：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”又如：自始至终，秀莲唱得很拘谨，好像并不想取悦听众。——老舍《鼓书艺人》五
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
管理学书籍读后感_600字
在浅读《现代管理学》这本书时，我先仔细研究了一番目录，了解了本书所讲的大致内容和知识框架结构，共十二章，约分为三部分的内容：一，介绍管理学的内涵、历史演进和管理学与其它社会因素的关系；二，详细介绍管理学的五大职能；三，在当今世界中管理应具备的新思想，即全球化视野和比较管理。从中我了解到管理学在生活中有非常重要的作用，与我们的生产生活息息相关，渗透到了人类社会的每一个方面。
在管理中最重要的是五大职能，也是在全书中占了很大的比例。分别是决策与计划、组织、领导、控制和创新。它们是管理活动所具备的基本功能和作用。其中，给我留下较大映像的是第十章的案例分析，《海尔的创新之路》，创新是企业生命的根源，是竞争力之本。在面对新的市场契机时，创新往往能大幅度地超越对手，获得极佳的经营成果。竟然因为北京的一位老太太的信，而能在海尔的重视下引发了空调送风方式的革命。也是由于一封电子邮件，海尔创新出了“换台不晃眼”的彩电，受到了广大消费者的青睐。海尔的创新速度惊人，正是由于它的创新，不像其它一些只会在人家出新产品后想方设法的模仿，才能让海尔立足在世界家电行业的前沿。企业的发展如此，我们人生的发展也是如此，一个人只有跟随时代的步伐，充分发挥想象力和创造力，才能在这个充满竞争力的社会中获取新的发展契机。
管理学不仅教会我们做事，同时也教会了我们做人。
成语想方设法：想种种办法。如：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”又如：我想方设法也要办到。
成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
我要做好孩子读后感_600字
我也要做好孩子
上个暑假，我认识了一个好朋友，她就是《我要做好孩子》的主人公——金铃。她呢，勇敢、善良，性格活泼，宽容、大度，有一颗悲天悯人的高贵心灵，又有和我们一样的缺点：会粗心大意。
整本书围绕主人公金铃的校园和日常生活的点滴为主，反映出她带给我们的欢乐，带给大人的思考，甚至她的思想已经超过了一个十一岁的孩子该有的想法。
金铃这个人物、这本书带给我最大的感受就是她在学习上的出奇制胜和在为人处事上的义正辞严。在学习上，她的课外阅读知识相当丰富，这正是我最望尘莫及的地方。妈妈经常和我说：书看得多了，自然下笔如有神！可是我有时候会偷懒。但是现在，我已经慢慢的在督促自己要养成阅读的好习惯了。希望有一天，我也能写出妙语连珠的文章，就像金铃在老师生病时写下的那篇感动哭了自己和老师的文章一样。
金铃说：什么也不说，并不代表软弱。因为她不喜欢频繁的告状，但是她在日记中写到对自己的这种行为感到很羞愧，这跟我们现在很多人很像，事不关己，高高挂起，没有一种挺身而出的正气和见义勇为的精神。我想我们每一个人都应该向金铃这样反省，向英雄李平乐学习，遇到坏人坏事要及时制止，斗争到底。
好的书能给人带来享受、带来力量，一个好孩子的内涵太丰富，不是全由一百分组成的。我一定要努力向金铃学习，做一个外表平凡而灵魂伟大的人。好好加油吧——致自己！
成语事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。如：毛泽东《反对自由主义》：“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。这是第三种。”又如：事不关己，高高挂起的做法是行不通的。
成语明哲保身：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。如：《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”又如：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。——朱自清《论气节》
朱德传读后感_600字
读了《元帅传记——朱德元帅》之后，我了解了险象环生的长征，我认识了爱国爱民的中国共—产—党和一心为国的共—产—党员。
书中，最令我受益匪浅的是1935年9月长征途中的一件事。当时毛泽东带领的一方面军定下了北上长征的决策，可朱德所在的四方面军的领头人张国焘却不愿北上只想南下，张国焘多次对朱德灌输中央是“逃跑主义”，“不讲信用”，可朱德依然坚信党中央，丝毫不动遥有一次大会，张国焘最器重的黄超当众向朱德说“总司令，你必须当众表态，反对毛泽东的北上逃跑！你今天必须说清楚，必须同毛泽东等人划清界线！”朱德站起来，说“我是共—产—党员，也是革命军人。这么多年，我只有一个信条，那就是服从中央决定。党中央北上创建根据地的决议，我是举了手的。现在，我还是认为北上的方针是正确的，我不能出尔反尔，自己打自己的嘴巴子，自己推翻自己拥护过的中央决议！”黄超带领一些人喊：“对死不悔改分子，坚决制裁，决不留情，打—倒打—倒”朱德坚定的说“我再重复一遍——中央的北上方针我是举过手的，我不会反毛，就是把我劈成两半，我也是这样！”会场突然鸦雀无声，黄超破口大骂：“朱德！你是个老糊涂、老右倾、老顽固、老而不死！”可即便是这样，朱德还是对党忠心不二，终于把红四军领回了北上的道路上。故事很长，给我带来了很大的感触，让我知道了朱德是忠于党，忠国家和人民的。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语出尔反尔：出尔反尔[chū ěr fǎn ěr]，意指你怎麽对待别人，别人也会怎麽待你。语本《孟子·梁惠王下》。後用“出尔反尔”比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。[源]《孟子·梁惠王下》邹与鲁哄，穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之则不可胜诛，不诛则疾视其长上之死而不救，如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”曾子曰：『戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。』夫民今而後得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”[典故]据《孟子·梁惠王下》载，春秋时，邹国与鲁国争战，邹国人民皆不愿为国家效死，让邹穆公非常的生气与无奈。孟子告诉他说：“你的人民之所以如此，那是因为当他们遭遇饥荒时，官吏们对朝廷隐瞒灾情，任由灾民流离失所，饿倒街头，现在他们当然会用这样的态度回报。曾子不是曾警惕人说：『你现在所做的事情，将会同样的回报在你身上。』若是您从此施行仁政，未来人民一定也会有相对的报答。”後来“出尔反尔”这句成语就从这里演变而出，用来比喻你怎麽对待别人，别人也会怎麽待你。今则多用以比喻人的言行前後反覆，自相矛盾。
缘缘堂随笔读后感_600字
最近看过了丰子恺先生撰写的《缘缘堂》，感受颇深。作者用幽默、轻松与自然的语言，具体描写了在缘缘堂，无忧无虑的儿童生活与家庭生活，使读者体验了一段心灵的轻松旅程，而且书中还收录了许多作者对各种事物不同角度的评价，有的使人耳目一新，有的值得人细细品味，其中的哲理与思想让我对普通的事物和现象有了一些新的认识。
书中印象较为深刻的一篇文章是《吃瓜子》，本文就是谈论了人们“吃瓜子”这一话题，读来颇有一番讽刺味道。生活中可见许多有闲阶级的人们以吃瓜子来消磨时光，作者便抓住这一点，以他们娴熟、灵巧的动作来写，将其刻画得淋漓尽致，使读者不禁会心一笑，来细细品味这其中所反映出的现象。文中最后一句话：“我本来见瓜子害怕，写到这里，觉得更加害怕了”，实在值得琢磨一番。那时许多中国人都整日里无所事事，常以吃瓜子来消磨着宝贵的时间，他们的技艺几乎到了精湛，表面上看起来很有趣，似乎很值得中国人来炫耀，其实不然，这其实大大说明了当时中国人们的“闲”，对什么事都不去关心，只是每日消磨、虚度时光，国家的形势实在值得担忧。
因此写文章、日记等，不一定非要是什么轰轰烈烈的大事情，素材就在自己的身边，在一点一滴之中，其实我们只需将这些普通的家常小事挑选出来，毫不掩盖地记录下来就可以来，并不需要对事情进行无谓的夸张与美化，真实、自然的事物才是最美的。
成语无所事事：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。如：清·黄宗羲《万贞一诗序》：“其人为诗者，亦必闲散放荡，岩居川观，无所事事而后可。”又如：上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
读《牙齿生锈的女孩》有感_600字
最近，我读了《小学生之友》中的一篇文章《牙齿生锈的女孩》，让我深有感触。
这篇文章的主人公是一位美丽的小姑娘吉米，吉米一出生，就被女巫菲妮亚下毒咒：吉米的牙齿将来会生锈。从此，吉米就不喜欢说话，生怕哪天一说话，牙齿就会生锈。这可怕的一天还是来了。吉米刚满十岁那天，毒咒显灵了，吉米的牙齿真的生锈了。从此，吉米不再开口说话，生活中没有了快乐。直到有一天，村里搬来了一户人家，他们家有一个小男孩叫威利，威利天天陪吉米聊天，玩耍，从不嫌弃吉米，也不讨厌她生锈的牙齿。吉米又像从前那样愿意说话了。
我为重新找回快乐的吉米感到高兴，更要为威利的无私与善良喝彩！可是在现实生活中，有许多人瞧不起身体有缺陷的人，用异样的眼光看他们。残疾人读书、找工作，处处受到不公正的待遇，这些人都应该在威利面前感到羞愧！
2008年北京残奥会上，残疾人运动员就用自己的汗水与奖牌向全世界人民证明：他们不需要同情，更不接受歧视。
在这次残奥会上，我国轮椅击剑男子个人重剑B级选手胡道亮，依靠出色的剑术，击败了白俄罗斯选手别济亚济奇内，夺得了冠军。胡道亮那顽强拼搏的身姿深深震撼了我！毕竟，他是身体有缺陷的人，当爸爸妈妈把他送到训练场上去，他训练是何等不容易啊！他从学会穿衣，到学会生活自理，到学会击剑，不知要比正常人多付出多少倍的精力与汗水，然而，他做到了，他成功了。
我想对那些对身体有缺陷的人存在偏见的人说：“收起你异样的眼光吧，残缺也能创造美。”
西游记读后感_600字
孙悟空十分的厉害，他的金箍棒会打妖怪，五个人中他最厉害，他会七十二变化，会跟斗云，有火眼金金，有三根救命毫毛，满身的毛都可以变，自己人也可以变成三头六臂。有一次，孙悟空大闹天宫，连玉皇大帝都怕他三分。还有一次，因为孙悟空吃了金丹，被玉皇大帝捉住了，孙悟空十分生气了，就开始把天宫闹的一团糟，被如来佛压在五指山下，后然，因遇到了唐僧，认唐僧为师傅，一心和师傅去西天取经。
而这个猪八戒，原来是天蓬元帅，应酒后戏弄嫦娥，玉皇大帝罚他下界，让他下界好好反省一下，可是，他一下界就错投了母猪胎，还长了一个猪头人身，像一个妖怪，会三十六变，会跟斗云，我们对他的印象就是吃、喝、睡这三种，常常被孙悟空打，所以，他十分的怕孙悟空，孙悟空叫他干什么事，他就干什么事，一心想回高老庄，还好，其他四个人心齐，都想去西天，在四个人的劝说下，他还是一心去了西天。
下面就是吃苦耐劳的沙和尚，他也有三十六变，十分的听师傅的话，三个徒弟中，数他最听师傅的话，武艺最差，他十分的相信孙悟空，不过，他最关心的是他们的师傅，也最相信师傅，是相信孙悟空的一百倍，一路上，四个人的行李都是他扛的，一路上，就是他最辛苦了。
最后就是胆小怕事的唐三藏，虽然，他胆小，但是，他很有爱心，虽然，一路上有许多要吃他的妖怪，可是，这并没有让他改变心思，最后，他也去成了西天。
成语三头六臂：三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”又如：吕岳在金眼驼上，现出三头六臂，大显神通。——明·许仲琳《封神演义》第五十九回
成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。
《美德》读后感_600字
爱美之心，人皆有之。每位同学不仅爱美丽的形象，而且爱美好的品德。翻开这本书，你会听到一个个古往今来的美德故事，你会看到一个个优秀青少年典型事迹。
现在，让我们走进这本书，一起来感受美德的芬芳吧！在《爱自然》那一课，我们认识了仙鹤姑娘——徐秀娟，她为了寻找贪玩未归的白天鹅，不慎沉入河底，为自然保护事业献出了年轻的生命；在《护弱小》那一课，我们认识了小英雄——陈浩，12岁的他在生与死的面前，毫不犹豫地把生的希望留给了比他弱小的女生，而自己却被掩埋在了瓦砾之中；在《言必信》那一课，我们认识了坚毅诚信的拾荒老人——吴玉兰，她为了治好儿子的病，不惜倾家荡产，而她自己患上了严重的贫血和脑血栓，却只是开了8元钱的药物……类此种种，都说明了美德的伟大！
如果把人比作一朵花，美德就是甘甜的水，没有水，花就不能绽放出美丽的花朵；如果把人比作一只鹰，美德就是翅膀，没有翅膀的鹰不能飞翔到广阔的蓝天；如果把人比作一条鱼，美德就是一片海，有了海，鱼才有了生命。
美德是那么的重要，但并不难得到。在公交车上，给老人让个坐，老人对你说的一声谢谢，就是你的美德；在车库，把别人倒下的自行车扶起来，就是你的美德；在学校里，帮助同学解决困难，就是你的美德……美德在太多太多的地方，就看你能不能去发现，去把美德收入你的心田。
仁爱之德，正义之德，礼仪之德，智行之德，诚信之德，一朵朵美德之花，在我们的心灵绽放，把社会装点得更加美丽可爱！！！
成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回
成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》
董存瑞电影读后感_600字
《董存瑞》这部电影，主要讲述了董存瑞从参军到炸碉堡的故事。他想参军，连长不同意，说他年龄太小，最后他用“蘑菇大法”当了兵。董存瑞小时候曾经当过儿童团团长，入伍后成为六班的班长。在一次战斗中，他坚持自己的主见，获得了一枚奖章。这里有这样的一段故事，班长在战斗中受了伤，董存瑞在没有办法与上级取得联系的情况下，带着几个战友冲进国民党军队，把国民党军队打得落花流水，战斗结束后，班长说，董存瑞不听命令，擅自行动，违反了军纪，谁知连长不这么认为，他看见班长有个伤口，说：“如果没有董存瑞，你还得挨一枪。”然后董存瑞和他的一个战友进来了。连长说，你们几个里边董存瑞是主要带领人，我要给他发奖章。董存瑞很谦虚，指着自己的战友说，是他，他是主要领导人，我只是协同。战友也这样说，两人互相推辞。连长说，你们不要再争执了，说完，就把奖章戴在了董存瑞的胸前。
后来，董存瑞当了班长，又当上了爆破队长，他在选择副队长时，把反对过他的战友王海山立为火力队长。董存瑞这种大公无私的美德一直被他的战友们学习，后来在解放隆化中学的战斗中，他以身体做支架，炸毁了藏着敌军指挥官和许多士兵的一个暗堡。董存瑞那一声：“为了新中国，前进！”的呼喊一直鼓舞着许多战士。
董存瑞虽然死在沙场，但活在人们的心里。后来每逢有新兵入伍，老兵退役时，都有大批的军人来到董存瑞烈士的雕像前宣誓，他成为了后人学习的榜样。
成语大公无私：大公无私[dà gōng wú sī]，意指谓秉公处理，毫无偏私。语本《管子·形势解》。[源]《管子·形势解》风，漂物者也。风之所漂，不避贵贱美恶。雨，濡物者也。雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私，所行无常乡，人虽遇漂濡，而莫之怨也。故曰：“风雨无乡，而怨怒不及也。”[典故]“大公无私”原作“至公无私”。管子，字仲，春秋齐国颍上人，为法家始祖。《管子·形势解》中提到，风、雨对人都是一视同仁，不会因为贵贱美恶，而有大小强弱的分别，所以说风雨没有固定的方向或特定的喜好，因此是“至公无私”的。後来“大公无私”这句成语就从这里演变而出，用来指秉公处理，毫无偏私。出现“大公无私”的书证如《二十年目睹之怪现状·第六一回》：“这种赌法，倒是大公无私，不能作弊的。”
成语落花流水：原形容暮春景色衰败。后常用来比喻被打得大败。如：唐·李群玉《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》诗：“兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离襟。”南唐·李煜《浪淘沙》词：“流水落花春去也，天上人间”又如：幸有杨戬在侧，看见闻太师好鞭，只打得落花流水，才把银合马飞走出阵，使枪便刺。——明·许仲琳《封神演义》第四十二回
