文章包含读《摆渡人》有感（558字）、龟兔赛跑读后感（574字）、化身博士读后感（630字）、花田半亩读后感（581字）、安徒生童话读后感（569字）、疯丫头杜真子读后感（569字）、读《简爱》有感（599字）、《郑伯克段于焉》有感（646字）等600字左右的六年级读后感10篇，供您参阅。

读《摆渡人》有感_600字

文/易俊良

我在读这本《摆渡人》之后，有了些许感想，也明白了英国卫报对这本书的评价的意思。

整本书，都描绘了主角二人相互引领着对方，前半部分是男主人公保护并带领着女主人公往“家”;而后半部分，却是女主人公放弃了“虚幻的城堡”，原路返回，找到了男主角，并一路鼓励和带领如最初的自己的男主，得到了一个圆满的结局。

关于书名和男主角的职称名摆渡人，实际上是以希腊神话中冥王哈迪斯在冥河上安排的摆渡者卡戎，他有权判断和决定亡灵们是否应进入地府。而令人惊讶的是，希腊神话中与宙斯等同级，十二星座中的射手座，亲自教导出数位著名的的大英雄，拥有“大神的智慧”的喀戎在名字上有与之有着骇人的相似度。这一切，似乎将“摆渡人”指向了同样具备“智慧”的男主角。但是，无论是书中明面上的表述还是网上一些著名的评价，都或多或少指向“通过摆渡人这一个表面的词汇，来表现真正的主旨”这个方向来。摆渡人是为何人，渡者引人至己身已至之地，而孤返。“汝为何人，是本来的面貌，还是期望之形体，又要接谁，引至何方？”这个问题，每个人都有不同的看法，“摆渡人”亦是如此。

何谓“摆渡”，正似接引，佛度众生，然众生皆为佛之转世，哪怕是书中“恶魔”所为，亦可言之为“摆渡”。

众生皆渡者，人渡众生时，众生渡人日。众里寻他千百度，回首，此处。

龟兔赛跑读后感_600字

我相信，这个故事大家在小的时侯就已听过好多遍了，都知道：虽然乌龟爬得慢，但只要坚持不懈，就会得到最终胜利。于是，在许多幼小的心灵里，都装着这样的一种信念。

《龟兔赛跑》讲了小兔子和小乌龟进行越野比赛的故事。小兔子和小乌龟进行越野比赛，小兔子觉得自己跑得很快，肯定会得到冠军，所以一边跑，一边玩。跑了一会儿看小乌龟还没有追上来，便躺在树下睡大觉。而小乌龟清楚自己走得太慢，所以一往直前毫不停歇的向前爬。最后小乌龟率先到达终点，成为了冠军。

读完这个故事，我觉得小兔子骄傲自大，自以为自己跑得快，不去努力，结果导致自己的失败。小乌龟自强不息，踏踏实实，最终取得了成功。

通过这个故事，使我联想到自己在平时的学习中，稍微取得一点成绩，就沾沾自喜，觉得自己比别人强，学习也不如以前认真，后来考试成绩不理想，才知道自己不应该太骄傲。

古人说得好，人外有人，天外有天。永远不要骄傲，要想取得最终成功，必须要通过自己的不懈努力。

生活就是如此，人的智力必有差距，但只要持之以恒，一步一个脚印，就一定能取得好成绩。天才在于勤奋，勤奋在于坚持。

总之，归根到底，就是两个字：坚持、自信。它们就像护身符，无论走到哪里，只要你拥有它，就没有什么困难的事了。在要放弃之前，要学会坚持，并告诉自己：不要半途而废，攻克难题就是胜利，冲破黑暗就是光明。

成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

成语沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。如：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”又如：然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。——茅盾《子夜》五

化身博士读后感_600字

今天来跟大家分享一本科幻类的小说——《化身博士》。主人公是杰基尔博士，他很优秀，很善良，几乎是个完美的人，有着很高的声望。但在这些光环背后，他的压力也是巨大的。于是，他做了一个大胆的实验，调配了一种药水，能使自己变成另一个完全相反的人——海德。海德长相丑陋，凶暴残忍，心狠手辣。

起初，杰基尔博士只是尝试，想倾诉自己心底的某些声音，但后来，不需要药水身体也会自己变成海德，而且越来越频繁。最后，海德杀了人，但这时，配置的药水用完了。博士通过纸条的形式让用人去买，但却再也买不到那次买的那种纯度的药了，所以，海德再也变不会杰基尔博士了。

这个故事让我想到，其实我们每个人心里都有一些“邪恶的念头”，而我们也都是有“双重性格”的人，只是我们可以控制住自己，我们有理智的头脑去评判对与错，有传统的观念去辨别好与坏。我们的思想支配着我们的行为去做应该做的事，但有时我们也需要一种方式来释放心里的压抑，这就需要选择一种正确合适的方式，不能肆意的放纵自己，否则就会像杰基尔博士一样到最后无法控制自己而悔恨终生。

同时还有另一个理解就是人们总是对现状感到不满，总是希望生活中再多些什么来满足自己的需求，但却很少考虑自己的需求是否合理。而当需求得到满足同样变为现实后，人们又会寻找到其他的需求，可是大家却没有想过需求得到满足的同时也会带来危险，一些违背客观规律的做法得到的结果是无法预料的。所以我们应该珍惜眼前的生活，身边的一切，这样我们就能感受到真正的幸福了。

成语心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”又如：他颐指气使人，心狠手辣。——林平《从夏三虫说开去》

成语狠心辣手：残忍的心肠，毒辣的手段。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”又如：诡行颇僻之刘宗周，狠心辣手之黄某，意指此一事也。——清·黄宗羲《南雷文集·辨野史》

花田半亩读后感_600字

一个美丽女孩的生命绝唱，珍惜时间，珍惜生命……不要让我们在时光里有后悔的事，从我看《花田半亩》起，我就开始了我人生的目标。

一个叫田维的北京女孩在15岁身患绝症但她象史帝芬*霍金面对残酷的命运一样，没有抱怨，而是为了自己所能拥有的一切而感到高兴。她没有放弃这人生的最后时间，她开始写作，追问生命与青春的意义。文中充满了爱，感恩，坚韧，不屈不饶的精神与真诚，给我启迪很深，她的生命虽然短暂，但这短暂的人生却有滋有味，正如巴金爷爷所说的生命的意义在于奉献而不在于享受。她也有着乐于助人的品德。在2007年8月13日，田田离开人世，但她仍在写作。留下一部《花田半亩》感动和激励着我……

人生就象一个有许多缺口的园，这些缺口是遗憾。人生这一生中不可能不留下遗憾，田维也是这样。这个花季少女在那些忧伤的文字后面，还藏这无数带往天国的遗憾—妈妈无尽的泪水，哀思和孤寂，爸爸沉默和醉酒，还有自己多么想在去天堂前，披上洁白的婚纱……但他没有悲观。

偶尔我会躺在床上想，或许我们活的过于娇气，不够坚强，瞧瞧现在网络中，那些成日选择逃避问题，选择自杀的心理能力极差的人们，他们懂得珍惜生命吗？他们懂得为自己生他们的父母感恩吗？生命就象一朵花，生命之花是绚烂的，也是脆弱的，稍不珍惜就会枯萎，凋零。人既然富有生命，那就要懂得去感恩和珍惜，这样我们的人生才会充实于有意义。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

安徒生童话读后感_600字

《安徒生童话》这本书，使我感受特别深，所以暑假里我一口气把它读完了。并且也对这本书的作者——安徒生有所了解。他是一位诗人、哲学家、思想家和民族主义者。这些因素结合在一起，促使他的童话成了不朽的篇章。

《海的女儿》这篇文章大家一定非常熟悉吧！“海的女儿”是作者安徒生写的童话中的主人公。她生活在海里，是一条人鱼。她可以在海底世界自由自在地度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她无忧无虑的一生。她的寿命比人类要长好几倍，但是她却是一个低级生物，没有人类特有的那中“不灭的灵魂”。为了获得这个灵魂，进入生命的较高级的境界，她放弃了海里的生活，忍着痛把自己的鱼尾换成一双人腿后，便喜欢上了一个人间的王子，希望通过那个王子得到一份人类的灵魂。而那个王子却和人间的女子结了婚，她的希望破灭了。若她再想成为“海的女儿”，就得在王子结婚的早上，用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到她的家人中去，回到属于她自己的世界中去。但是她没有这样做，却自己投入海中，化为泡沫。

她这样对生命的追求，打动了成千上万读者的心，也深深地打动了我，使我懂得了生命的可贵。在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。要有一颗金子般的心，去对周围的每个人，在事情来临的时候，为他人着想，体现自己的胸襟和气量，这才是人生的追求。

成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

疯丫头杜真子读后感_600字

《疯丫头杜真子》是《淘气包马小跳》系列中我最喜欢的一本书之一。书中马小跳和他的表妹疯丫头杜真子的故事，很有意思，深深地吸引了我。

杜真子是个有爱心的女孩.一天，杜真子看到一个女孩在花园里转呼啦圈表演筹集给妈妈做手术的钱时，把身上的零花钱全捐出来了，杜真子的热心帮助也激励了马小跳的爸爸妈妈慷慨捐款。这让我觉的我离她还有好长一段距离，我有零花钱都攒起来买文具了，要捐款的时候都不舍得用自己的零花钱，总要向爸爸妈妈要。看了杜真子的故事，我以后要大方一些，多多献爱心。

杜真子还会做土豆沙拉，她先把土豆、青豌豆、西兰花、煮好的鸡蛋、蒜味火腿肠、几勺奶白色的沙拉酱、肉色的千岛酱搅拌好，这就成为了一盘五颜六色的土豆沙拉。她的一手好厨艺让马小跳的几位好朋友都称赞不已，也让我对她刮目相看。看到书中描绘的诱人的土豆沙拉，这几天我一直想做上一盘土豆沙拉，在这个炎热的暑假里让爸爸妈妈们消消暑。

杜真子还是一个成语大王，她的成语接龙都让丁文涛这个语文高手都甘拜下风，好让我钦佩啊！

但是杜真子同时是个很疯的丫头。第一天杜真子来到马小跳家，强占了马小跳的房间把他赶去睡沙发；杜真子还逼着马小跳每天喝下满满一大杯牛奶。

这就是一个有爱心又可爱、有情调又疯疯癫癫的小女孩 —— 杜真子，如果我身边有这样一个女孩的话，我们一定能成为好朋友。

成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。

成语吴下阿蒙：吴下阿蒙[wú xià à méng]，意指指三国吴名将吕蒙。语出晋·虞溥《江表传》。後用“吴下阿蒙”比喻学识浅陋的人。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]三国吴将吕蒙本来没读什麽书，有一天吴国君主孙权把他找去，跟他说：“你现在已独当一面，承担重任了，最好增长一点学问来开拓心胸眼界。”吕蒙当场回覆孙权说：“在军中，甚为忙碌，恐怕找不到时间读书。”孙权说：“再忙，也没我忙。回去赶紧从《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》和三史读起。要记住孔子也说过：『与其一天到晚都在空想，不如定下心来去好好读书。』汉光武帝在军务操劳中，仍然手不释卷，曹操也说自己老而好学。你何不以他们为榜样，好好勉励自己呢？”吕蒙听了以後，下定决心苦读群书。果然学识精进，甚至於连一些硕儒书生都不如他呢。後来鲁肃暂代周瑜处理军务，有一天到吕蒙驻守的营区去巡视。鲁肃本来有点轻视吕蒙，结果经过一番谈论之後，自己反倒显得见识不如吕蒙。这时候，鲁肃不禁用手拍着吕蒙的背，赞赏着说：“我原本以为老弟只会带兵打仗，今天一谈，方才知道老弟学识英博，已非当日那个粗汉子吴下阿蒙了！”吕蒙一听，立即说：“这就叫士别三日，应该刮目相待了！”後来“吴下阿蒙”这句成语就从这里摘录出来，比喻学识浅陋的人。

读《简爱》有感_600字

这本书，一开始在刚拿到时，还没觉得有什么，但是在读了一遍之后，就发现这本书写的真的很好。从一个读者的角度来看，简爱的这个形象是刻画的非常的细腻。而简爱在这个小说中，是塑造出了一个不屈于世俗压力、蔑视权贵、独立自主、积极进取的形象。非常有感染力。这部小说，是写了简爱与罗切斯特的爱情故事。通过文章中对简爱的描述，以及语言和动作的刻画，还有简爱对世俗看法的显露，都充分地表达出了简爱蔑视权贵的个性。她对于权贵的不屈服，也体现去了她的那种自立自强的特点。文中多次的体现出了她大胆的爱自己所爱的精神。写出了当他发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开了他所留恋的人和地方。文章中小说的描写，非常紧密的贴合着现实的生活，也使文章显得更亲切，更有说服力。文章的语言质朴、简练、生动形象、细致传神，是文章更有感染力。充分的表达出了像简爱一样的妇女不甘心在社会上的不平等地位，要求在婚姻事业上可以做到独立自主，真正拥有自己的主权。文章的语言质朴，也使的文章的中心没有显得太突兀。通过对简爱神态、语言、动作的细致刻画，便是在字里行间中通过一个眼神，或者是话语，突出了这部小说的中心思想与表达的感情。所以，我觉得，这本书写得很好。当然，也同时的让我们这些读者，感受到了当时那些妇女的心情与想法。让我们可以更加身临其境的感受那个时代的氛围，以及当时形形色色的人们心中所想的想法。所以，我觉得这本书很值得人们去读一读。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。

《郑伯克段于焉》有感_600字

本文出左传，春秋时期多战争，国与国之间的战争，兄弟内部的战争，本文主要讲兄弟内部的战争。

我觉得郑伯的人生是复杂的，对他的观点是双面的，下面我就来一一详解。郑伯出生的时候，惊吓到了家人，因为郑伯出生的时候是逆生的，也就是脚先出来，在封建社会，这样出生的人对家庭来说是很有影响的，他们觉得这样的人可能会影响到家族的兴衰。郑伯虽然是长子，但是由于这个原因他的家人不喜欢他，偏偏喜欢公叔段，准备立公叔段为太子。于是，战前工作开始了。郑伯帐下一谋士挺身而出，看其何人？此人乃蔡仲也。蔡仲进谏，日：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。”郑伯说：“多行不义必自毙。”郑伯顾及兄弟情谊，对公叔段一忍再忍，希望弟弟能自我反省，终有一天回头。郑伯作为兄长在这里显起来是非常关爱弟弟的，但反面观点也出来了。所谓得民心者得天下，郑伯的借刀杀人是狠毒的，利用民心把他的弟弟击败。一个成功的军事家，当人们看到他成功的光芒时，就会忘记他背后手段的毒辣。描述一个人要有双面性。郑伯有好的方面可以学习，但也有不足的方面还需要有待改善。

读了《郑伯克段于焉》这篇经典之作，我们不难得出一些观点，首先描述一个人要有两面性，就像郑伯一样。其次是得民心者得天下，得民心者就能名正言顺的干大事，正所谓名不正则言不顺。最后，当一个人获得伟大的成功时，人们就会忘记他背后手段的狠毒。

《郑伯克段于焉》在现代社会上也有很多实用之处，文章最后一段，提及到了“孝”字，正所谓不孝之人，人人得面诛这，哪怕是圣人，也是非常顾忌的。

成语借刀杀人：借刀杀人[jiè dāo shā rén]，意指借别人的刀来杀人，比喻假他人之手去害人。语或出明·汪廷讷《三祝记·卷上·造陷》。[源] 明·汪廷讷《三祝记·卷上·造陷》方今赵元昊谋反，势甚猖獗。朝廷欲选将兴师，恩相明日表奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人，又显得恩相以德报怨。此计何如？[典故]“借刀杀人”指借别人的刀来杀人。例如在《後汉书·弥衡传》里有一则故事：东汉末年，有个名叫祢衡的年轻人，他相当有才华，但脾气不好，常常得罪人。曹操本来很喜欢他，但後来被他傲慢的态度触怒了，气得想杀掉他。但又因为他声名在外，怕遭来非议，於是将他送给荆州刺史刘表。刘表之前也听闻祢衡的才华过人，对他十分礼遇，所有的文书奏章都徵询他的意见。但祢衡仍不改暴躁的脾气，以致刘表也受不了他，想到江夏太守黄祖跟他个性一样，於是就将他送给黄祖。黄祖刚开?a href='http://www.baiven.com/baike/220/249174.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>家蚕嗟敝赜盟蚝庖部司≈霸稹５幸淮位谱嬖谘缜氡隹褪保蚝獾背『退鹆顺逋唬页鲅圆谎罚谱嬉慌戮徒绷恕２懿俚背醢鸯蚝馑透鹑司褪窍虢璞鹑说氖稚彼崂垂怀烧妗Ｕ饩褪恰敖璧渡比恕薄?a href='http://www.baiven.com/baike/224/280603.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>明代戏曲《三祝记》里，用到这句成语。剧中描述宋代名臣范仲淹的政敌想除掉范仲淹这个眼中钉，属下便献计说：“目前正值赵元昊的叛变，朝廷欲选将带兵平乱，您不如明天上奏推荐范仲淹，他没有带兵经验，说不定会死在前线，这正是借刀杀人之计，又可以显现出您不计前嫌，以德报怨。”後来，“借刀杀人”就用来比喻假他人之手去害人。

成语以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。如：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”又如：君子不念旧恶，以德报怨。——宋·崔鶠《杨嗣复论》

美丽眼睛看世界读后感_600字

最近我看了一本书名字叫做《美丽眼睛看世界》这本书的作者是桂文亚，上上一篇博文我也说了，桂文亚写的书我们小朋友可以理解，像别的太深奥的书我们这些低智商（我们不算低智商）的小朋友是理解不懂得，今天我为大家推荐的这本书之所以说这本书好，它好在什么地方呢，一会儿谜底马上揭晓。

这本桂文亚的《美丽眼睛看世界》我之所以说它好就是好在这一本书里面最突出的就是景物的描写，在这样的一本书里面景物写的是出神入化、就好像是在看5D电影一样，所有的不动的景物都浮现在跟前，这就是我喜欢这本书的原因。下面我在给大家讲一讲这本书的主要内容，这本书呢写的是作者在旅游时所遇到的一切事物写下来写成的书，比如在沙漠里面车子掉进了沙坑，从而遇险然后再被别人就出来，在这整个过程中，作者就把景物写得很好，整个时间段，作者并没有在意身边的车子，而只是在看沙漠里面的动人的黄昏天空，在看的过程中作者写的也非常的好，要想写得好就必须看到好，作者观察能力是非常强大的，所以才能把黄昏的天空写得那么的栩栩如生，使大家好像也置身于境内，这本书里面呢最重要的还有身边的人的动作、表情，写好这几点的话就算一本好书，桂文亚的书就有这几点，还有些人的时候，在其中一篇再见男孩的那一篇，就主要写了男孩，作者搞不懂为什么这些男孩要跟着车跑，搞不懂，让自己回家就找到了资料，这就是作者的不达目的誓不罢休的精神。

这就是我的读后感，希望大家多提意见，以后努力改正。

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

成语出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。如：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”又如：不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样出神入化的。——秦牧《虾趣》

地球的故事读后感_600字

从书店阿姨那里听说，必读书目里面有一本地理书，我不禁叫苦连天。因为我读过地理书，不但枯燥，而且乏味的令人难以读下去，一打开书就有些后悔为什么要读。

我慢腾腾的打开了《地球的故事》，可是还没有等到我像往常一样读地理的时候做准备工作，我就早被这本书诙谐、幽默的文字给吸引住了。这还哪里是我印象中那种罗列一大堆的数据、文字个个都看不明白的地理书呀？这里面的每一个字都充满了趣味性，比如：两级就是你用一根筷子穿透一个球的两端。“比喻的很生动。再看看我往常地理书中的吧：宇宙爆炸时生成的元素为：77%氢、23%氦、0.0000001%锂……”两本地理书比较，简直相差甚远。

地球，是一个大家园。这个家园里面，人倒是一个热点话题，在美国作家房龙先生的这本书中，包含了全世界各国的语言、文化、历史，读完这本书，我觉得地球——这个往常我并不了解的大千世界好像与我亲近了许多，各国侨胞的文化历史我也已经历历在目。

在这本书中，地理变成了一个个童话，一个个充满趣味的真实童话，被房龙先生信手拈来，讲给我们听。

在《地球的故事》这本书的最后，房龙先生根据目前的状况，呼吁人们开始行动。保护好自然环境，尽力平息已经要燃起的战火，保护好宝贵的森林资源和海洋资源。

地球——这个大千世界中的每一个生命都应该相亲相爱，将别人的忧伤和幸福当做自己的忧伤和幸福去感受，去体会。

用我们自己的话来结尾吧，也就是说：“一个地方的繁荣与富强，需要那个地方的宗教、经济、商业、农业……等等人民为全人类做出力所能及的贡献！”

成语大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。如：宋·释道原《景德传灯录》卷九：“长老身材勿量大，笠子太小生。师云：‘虽然如此大千世界总在里许。’”又如：大千世界无奇不有，充满了矛盾。

成语信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。如：宋·苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗：“前身子美只君是，信手拈来俱天成。”又如：惹一番信手拈来斧痕。——元·无名氏《度柳翠》第一折