文章包括读《生活》有感、读论语后感（690字）、笑着面对生活（691字）、读《三国演义》有感（692字）、读《向命运挑战》有感（693字）、低碳生活读后感（697字）、画山绣水，品味生活——《画山乡水》赏析（699字）等700字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。

读论语后感_690字

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。

于丹老师带我们超越时空，把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素平和、平易近人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心里。

“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之间、夫妻之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍又一遍地问天问地，这样只能加重你的痛苦。

于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们采着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样比起来我的内心就平和多了，怨气自然就少了。你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！

成语千刀万剐：剐：割肉离骨。一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死。形容罪恶重大，死也不能抵罪。如：元·无名氏《盆儿鬼》第四折：“即日押赴市曹，将他万剐千刀，凌迟处死。”又如：谁敢再有二心，俺便拿送辕门，听元帅千刀万剐。——清·孔尚任《桃花扇·誓师》

成语海阔天空：象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。如：唐·刘氏瑶《暗离别》诗：“青鸾脉脉西飞去，海阔天高不知处。”又如：人们总羡慕海阔天空，以为一片茫茫，无边无界，必然大有可观。——朱自清《飞》

笑着面对生活_691字

我读了《童年》这本书，给了我很大的感触。他讲述的是高尔基小时候的故事。阿廖沙身上有许多优点，其中一个就是阿廖沙会用乐观开朗的心情看待世界。

阿廖沙家隔壁有一位邻居，有三位少爷，少爷每天会到院子里玩，渐渐地，阿廖沙和他们成为了好朋友，但他们的交往被别人知道了，阿廖沙被隔壁家的人警告：不能再接近隔壁的三位少爷，可他依然快乐地和三位少爷玩耍。

这只是其中一个事例，小时候的高尔基受尽外祖父的虐待，受尽他人的歧视，没有任何幸福可言，但他没有屈服，在黑暗污浊的环境中仍能保持生活的环境中仍能保持着对生活的勇气和信心，依然愿意笑对生活，依然能够发现这个世界上美好的事物，在当时那个黑暗的世界中，即使阿廖沙受尽折磨，却仍能愉快的生活，寻找生活中的乐趣。这些优点都是难能可贵的。换成我，或许已经被这种生活上的压力压得喘不过气来并自暴自弃了。

许多人又何尝不是在这种艰苦的环境生活了下来，我曾经读过一篇文章，故事中的两位人物形成了鲜明的对比，一位是十分漂亮的女人，别人都说她长大后会是美人，可惜父母早丧，她嫁给了农民，便自叹命苦，常常把自己气得胃疼。第二个女人恰好相反，她并不漂亮，年轻时饱受辛苦和磨难，她同样嫁给一个农民，可是生活依然艰辛，但她从不怨天尤人，整天说说笑笑，十分乐观。前者的一生虽然风平浪静，但是她总不快乐，总不满意，渐渐地，一张脸苍老疲惫；后者一生跌宕起伏，但因凡事都乐观，长得越来越漂亮。

生活就像一面镜子，你对它笑，它就还你一张恒久温暖的笑脸；你对它哭，他就会把这副哭脸毫不客气的贴回到你脸上。所以，我们要笑对生活，笑对一切，即使在如何艰苦的环境中，也要如此。

成语说说笑笑：有说有笑，连说带笑。如：清·曹雪芹《红楼梦》第22回：“还象适才坐着，大家说说笑笑，岂不斯文些儿。”又如：他们说说笑笑，闹到尽欢而散。

成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。

读《三国演义》有感_692字

看过《三国演义》的人都认识周瑜，周瑜是三国时期孙权手下的一员有勇有谋将领，他虽没有诸葛亮多计谋但也算是足智多谋，在战场上吪刹风云，在历史的舞台上闪耀光辉，在生活的棋盘中举足轻重。也堪称一代天骄，似乎是人们敬佩的对象，但是事实并非如此，原因很简单，是人才的周瑜也是小人，例子很明了：

《草船借箭》一小故事则体现了周瑜的心胸是何等狭窄，他看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为由，让诸葛亮十天造出十万支箭，想以此来除了诸葛亮。由此观之，周瑜不仅妒忌心强，且十分狡猾险恶。而聪明能干智慧过人的孔明则漂亮地完成了任务，使其无话可说。这更明显地体现了周瑜的心胸狭窄，小人气度。

周瑜的死更是一个鲜明的例子，他因赔了夫人又折兵而吐血身亡，若不是因为心胸狭窄又怎会落得如此下场呢？

古人云：“成大事者不拘小节”。自古伟人、成功之人大都心胸宽广，处处谦让绝不斤斤计较，也不会妒忌别人比自己有才华，而是自己暗暗立誓努力学习从而超越别人，像华罗庚、苏轼、王安石……而一些总以小人之腹渡君子之心的人最终都被人们所抛弃甚至唾弃，像秦桧为了自己谋害了岳飞留下了千古骂名……

人可以无钱无财但不能无气度，没了气度，不只是自己做人失败的体现，有时会害了自己，甚至是伤害了别人，成为一个不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解决不了问题的，只有努力了才会进步，如果努力了，超过别人了也不要为此感到骄傲，如果因此就有成就感说明你还是小肚鸡肠。

岁月匆匆流逝，风儿匆匆拂过。虽然，千百年过去了，但千万别忘情了三国的那个周瑜，忘了那一滩“血”的教训。

成语赔了夫人又折兵：赔：蚀本；折：亏损。比喻想占便宜，反而受到双重损失。如：元·无名氏《隔江斗智》第二折：“周瑜周瑜，休夸妙计高天下，只教你赔了夫人又折兵。”又如：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。——明·罗贯中《三国演义》第五十五回

成语斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”又如：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》

读《向命运挑战》有感_693字

《向命运挑战》讲了一位21岁就被医生诊断患了绝症的人，后来居然成了伟大的科学家，他就是霍金。读过《向命运挑战》，我不得不佩服霍金，佩服他那自立自强的精神，佩服他那坚强不屈的毅力，佩服他那不屈不挠的品格。命运对霍金十分残酷。17岁时，他考取了著名的牛津大学，21岁却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。就像正要开发的花朵遭到严霜的打击，如果是正常人，他知道自己只能活两年半了，那他一定会对生活失去信心，对身边的任何事情都不感兴趣……而霍金却不一样，他心里想：反正就是一死，命运的能力再大，最坏也不过如此。他对命运说：“随你便吧”他对自己说：“时间只有两年半了，不算多，要努力做些有意义的事，让生命留下一点辉煌。”霍金为了与咄咄逼人的病魔斗争，他坚持靠自己的力量上楼，病情不断的加重，霍金终于站立不住了，坐上了轮椅，他的手指失去了活动能力，只有两个还能动。1984年，他说话已经相当困难，吐字不清。1985年，他又得了肺炎，治疗时切开了气管，从此再也不能出声了，后来，人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器，他用两个手指在键盘上敲出要说的词，组成相应的句子，经过语音合成器发出声音来。他就用这个方法进行学术交流，做学术报告……后来霍金终于成了伟大的天文物理家。我们是正常人，而霍金是残疾患有绝症的人，他却能成为伟大的天文物理学家，我们为什么不可以呢？因为我们没有霍金的自立自强、坚强不屈的精神。想到这里，我不由地回忆起以前的种种事例。我记得以前，什么事都要妈妈做。吃饭要妈妈喂，衣服要妈妈帮我穿……现在，我长大了，已经学会了自立自强，不在依靠别人。我得衷心感谢霍金，因为是他让我学会了自立自强。

成语坚强不屈：屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”又如：盖刚是坚强不屈之意，便是卓然有立，不为物欲所累底人。——宋·朱熹《朱子语灯》卷八

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

低碳生活读后感_697字

浓浓的黑烟吐向天空；清清的河水渐渐流失；天空不再湛蓝，小河不再清澈。全球升温，海拔升高，重重危机，面对着人类。这些后果，是由于人类不断的浪费地球资源造成的。在这种严峻的环境下，人类机智的想出用科学节约能源的方式，来让地球重获生机。

通过阅读《低碳生活》我知道了人类从科学的角度创造出：更健康更环保的方法节约能源，人类知道错误，就积极地想方设法的改正错误。例如：

1.可以用节能灯代替普通灯泡，这样既省电，光线又适当，又不会增加温室气体的大量排放。

2.少开电冰箱的门，以防冷气渗漏，冰箱内物品摆放整齐，这样会省电和氟的排放。

3.少乘坐出租车，私家车，尽量骑自行车步行或乘坐公交车。

4.减少森林砍伐，减少森林火灾，大力种植树木花草。

5.垃圾分类回收，提炼再用，加热成可烧饭的气体和纺织品等，变废为宝。

6.工业废水进行环保处理后循环使用。

7.用后的废电池，一定不要乱扔，扔到土里，污染一片土地，扔到水里，污染一片水域。

每一次节能的成就，都为地球增添了五彩缤纷的颜色。因为随着电源，水源，能源的流失和减少，给人类带来很大的伤害，让我们记忆犹新。

人类不断的开发智慧，不断创新节能减排，让我深深的感受到了：地球上的资源及环境，对我们来说是如此重要。地球资源是那么的珍贵，我们应该多加珍惜节约它呀！

所以，这本书给我最大感受是：地球面临危机时，人们都会主动采取积极措施，拯救地球。

我想现在的我们，应该刻不容缓的节约能源，低碳生活！我在这里要大声呼吁：“亲爱的同学们！为了我们美丽的地球，大家时刻谨记‘节约能源，低碳生活！’让地球永葆青春吧！”

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回

画山绣水，品味生活——《画山乡水》赏析_699字

“画山绣水”这个标题首先吸引了我的眼球，这个充满着诗意与美感的标题仿佛给我们呈现了一幅山水画。

文章开篇着重描写从桂林到阳朔路途中之景。其中有一个比喻十分的妙。“瞧瞧那漓水，碧绿碧绿的，绿得像最醇的青梅名酒，看一眼也叫人心醉。”作者能把水比作香醇的美酒，让人从色泽、质感、味道等方面更易体会，且作者抓住它们醉人的共性，可谓一个妙笔。

紧接著作者为了能让读者走进文章，用一种类似“催眠”的方式，让读者们闭上眼，与作者神游一番，“竹篷小船、顺水、船稳、明亮、山影”等词都利用着我们的想象并左右着我们感觉，让我们仿佛真的身临其境，尤其是那“山影”，塑造出朦胧之感，梦境一般。

待读者已经进入状态了，忽又来个鱼鹰调动了宁静的气氛，作者详细描写鱼鹰捕鱼的过程，让整个环境，让整篇文章多了一分生机。

文章深入以后，作者着重描写桂林阳朔一带的山石，每座山都有自己的故事，父子岩、寡妇桥、望夫石、媳妇娘岩。它们中的故事有完美的结局，同样有凄惨的结局，但无一例外，它们都表现出中华文化中一个重要组成部分——民族文化的博大精深和中华传统美德。像父子岩，龙氏父子为了百姓，为了当地不闹饥荒，宁夏最终饿死在岩洞里，也不替那个万员外造船搜刮粮食，如此的刚强，正义与朴实，感动了一代又一代的人，而媳妇娘岩之所以写，也反映了过去人们生活的社会是怎样的。之所以写这些凄凉的故事，也是为了反映当时的社会现实，告诫人们在享受美好生活的同时不能忘记过去人们所经历的磨难与他们付出的心血甚至生命。我觉得，这篇文章不仅好在对碧水青山的描绘，也好在它所反映的一些精神食粮引发我们的思考，让我们对这幅美的山水画有更深层次的理解。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》