本文包括读《穷人》有感、穷人读后感（695字）、读穷人有感（708字）、爱的教育穷人读后感（712字）等700字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

读《穷人》有感_683字

人间有情有义，有情是善良，只有善良是人间最保贵的情感。

今天我们学习了一篇课文《穷人》，这篇课文让我明白了很多很多，读完这篇课文、我陷入了沉思……

文章主要讲了贫穷的渔夫一家生活状况很困难，却还收养了邻居西蒙的两个孤儿。渔夫他虽物资上贫穷，但他精神是富有的。读完以后我想起感动了我妈妈一辈子的童年故事，她无数讲给我们听：妈妈在读小学时每天放学经过一条小巷，那户人家很穷，有三个小孩，似乎和桑娜家一样。可孩子们很开心，有一天：有三个8、9岁左右沿途乞讨的孩子，后来居然被这户人家收养了。每听一次心灵有所震撼。那对夫妇与渔夫一家同样拥有人类最高尚的品质一一一善良、心灵拥有它，生活将是幸福。读着西蒙留下的两个孩子和这三个乞讨孩子被善良人家收养，是现在人不可思义的一件事。使我想起了汪峰唱的一首歌《美丽世界的孤儿》：哦，别哭，亲爱的人，我们要坚强。我们要微笑，因为无论怎样，我们永远是这美丽世界的孤儿。他们是美丽世界的孤儿啊！他们也有人爱，他们也坚强，他们永远生活在美丽世界上！

现在，有些人利用人善良的本性干绝坏事。贪官污吏早就失去善良本性，贪婪一触即发；办事得送钱，买东西还吃回扣。百姓生活死活也不管，他们早就失去人性。善良的人又有多少呢？有些人露出饿狼般的野心，狼似的贪婪，即使再有钱，没有一颗善良的心，这种人物资富有，心灵却空虚的。有颗善良心，是人类最崇高的品质。

有些人认为有时候帮助他人自己也会吃亏，还不如不理呢！我记得一首歌唱：“吃到不一定是亏，享到的不一定是福”。多多帮助他人，总会有回报的。

善良是人类的本性，弃之了它人类又会怎样呢？

成语贪官污吏：贪赃枉法的官吏。如：元·无名氏《鸳鸯被》第四折：“一应贪官污吏，准许先斩后闻。”又如：如有真正贪官污吏，破戒和尚，秽行道士，方许下击。——明·罗贯中《平妖传》第十七回

成语贪赃枉法：贪赃枉法[tān zāng wǎng fǎ]，意指指贪污受贿，破坏法纪。语或本元·无名氏《陈州粜米·第二折》。[源] 元·无名氏《陈州粜米·第二折》（据《元曲选》引）老夫范仲淹，自从刘衙内保举他两个孩儿去陈州开仓粜米，谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。奉圣人的命，着老夫再差一员正直的去陈州，结断此一桩公事，就敕赐势剑金牌，先斩後闻。[典故]“贪赃枉法”原作“贪赃坏法”。赃，指以非法手段取得的财物。“贪赃枉法”表示为了贪图非分之财，而做出违法犯纪之事。过去多用在官吏身上，指官吏为了收受贿赂，而破坏法律。古代的官员是社会上少数拥有地位和权力的人，如果他们品行不端，贪图不义之财，滥用国家给予他们的权力，自然会对百姓造成极大的痛苦。例如所引典源，元·无名氏《陈州粜米·第二折》︰“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。”便是指刘衙内的两个儿子去陈州粜米，却贪图贿赂，中饱私囊，花天酒地，胡作非为，丝毫没有尽到身为官员的责任。“贪赃枉法”後来就从这里演变而出，指贪污受贿，破坏法纪。

穷人读后感_695字

在这个学期学过的课文中，让我印象最深的课文就是《穷人》。这篇课文讲述了桑娜在等待她的丈夫渔夫归来时，发现女邻居西蒙死了，她就收养了女邻居的两个孩子，她的内心忐忑不安，渔夫回来后主动提出收养女邻居的两个孩子，是桑娜的心情豁然开朗这样的一件事，反映了穷人的悲惨生活和他们善良、乐于助人的高尚品质。

在这篇课文中，让我感触最深的部分是：她头往后仰着，冰冷发青的脸上显出死的宁静，一只苍白僵硬的手想要抓住什么似的，从稻草铺上垂下来。就在这死去的母亲旁边，睡着两个很小的孩子，都是卷头发，圆脸蛋，身上盖着旧衣服，卷缩着身子，两个浅黄头发的小脑袋紧紧地靠在一起。显然，母亲在临死的时候，拿自己的衣服盖在他们身上，还用旧头巾抱住他们的小脚。孩子的呼吸均匀而平静，睡的正香甜。从这个触目惊心的情景描写中，我体会到在沙俄时代无数劳动人民的贫困和悲惨，同时我也体会到了伟大的母爱以及西蒙死的时候对这两个孩子的牵挂。

我还从桑娜的心理活动中，体会到了真实生活对桑娜的压力和宁愿自己受苦，也要把西蒙的两个孩子抚养长大的善良的高尚品质：桑娜脸色苍白，神情激动。她忐忑不安地想：他会说什么呢？这是闹着玩的吗？自己的五个孩子已经够他受得了……是他来啦？……不，还没来！……为什么把他们抱过来啊？……他会揍我的！那也活该，我自作自受……嗯，揍我一顿也好！

在这篇课文中有许多的地方使我感动，桑娜和渔夫善良、乐观、乐于助人、勤劳的美好品质使我感动。女邻居西蒙死时对孩子的牵挂使我感动。

读完这篇课文，让我对穷人有了更深入的了解。虽然劳动人民非常的贫穷，但是他们的道德情操却高尚淳朴。这不得不让我们的心灵震撼！

成语自作自受：自作自受[zì zuò zì shòu]，意指自己做错事，由自己承担不良後果。语或出敦煌变文《目连缘起》。[源] 敦煌变文《目连缘起》（据《敦煌变文集新书·卷四》引）汝母在生之日，都无一片善心，终朝杀害生灵，每日期（欺）凌三宝。自作自受，非天与人。今既堕在阿鼻受苦，何时得出。我佛慈悲告目连：“不要忩忩（忽忽）且近前，汝母在世多杀害，悭贪广造恶因缘。三涂受苦应难出，一堕其中万万年，自作之时还自受，有何道理得生天？”目连闻金口所说，不觉闷绝号咷。《景德传灯录·卷一五·舒州投子山大同禅师》汝诸人变现千般，总是汝生解自担带将来，自作自受。这里无可与汝，不敢诳吓汝。《五灯会元·卷一二·金山昙颖禅师》问：“一百二十斤铁枷，教阿谁担？”师曰：“老僧。”曰：“自作自受。”师曰：“苦！苦！”[典故]“自作自受”就是自己做的事情，由自己来承担後果。在《敦煌变文集新书·卷四·目连缘起》中即见此语。目连是佛祖释迦牟尼的十大弟子之一，佛经里曾记载他入地狱营救母亲的故事。目连的母亲生前家境富裕，每天杀猪宰羊，餐餐丰盛，又从不行善，对待出家人的态度恶劣。但是目连却是个相当有爱心的人，常救困济贫，行善布施。有一天，他要远行去作生意，临行前劝告母亲要多做好事。但目连一出门，她就恢复原样，依然故我。几天後，听说目连要回来，才赶紧摆出供桌做样子。目连回来後，听到街坊邻居讲述母亲的恶状，便向母亲问个明白。母亲一听非常生气的说：“我是你母亲，你居然不相信我，反而听信别人的闲言闲语。我现在发誓，如果我没有行善的话，就在七天内死掉下地狱。”结果，目连的母亲真的在七天内去世。目连非常伤心，替母亲守完丧後，就将万贯家财分送给穷人，投佛出家去了。目连出家後，潜心修道，终于修成罗汉。想到父母不知过得如何，便利用法力，看到父亲在天堂过着快乐的生活，但?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹丛诘赜芸唷Ｄ苛吹侥盖酌刻煸馐艿赜目嵝蹋浅Ｐ耐床簧幔辖羧ハ蚍鹱媲缶取７鹱嫠担骸澳隳盖咨肮仍咨鄙椋侄苑鹈挪痪矗锬跎钪兀宰髯允埽共坏帽鹑恕！蹦苛欢系叵蚍鹱媲笄耄Ｍ芫∽约旱牧α烤饶盖淄牙肟嗪！７鹱姹荒苛男⑿母卸钺峄故前镏顾盖捉馔焉臁Ｔ诜鹁铮鹱嬗谩白宰髯允堋崩幢硎灸苛哪盖滓蛭安蛔龊檬拢捅匦氤械Ｏ掳⒈堑赜耐纯唷！白宰髯允堋闭饩涑捎锞褪侵缸约鹤龃硎拢勺约撼械２涣坚峁?/p>

成语忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。如：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”又如：母亲谨慎地窥视着一切动静，心里忐忑不安，她怕有人出卖星海。——冯德英《苦菜花》第十章

穷人读后感_705字

社会上什么样的人都有，有好人，有坏人，有穷人，有富人。美国著名作家海明威曾经说过：“贫穷的人往往富于仁慈”，这句话很有哲理。今天讲的这个故事里的主人公——鱼夫和他的妻子桑娜就是这种贫穷而又富于仁慈的人。

故事是这样的，渔夫和妻子桑娜的生活虽然很艰苦，但他们的屋子里却是温暖而舒适。鱼夫每天出海捕鱼，桑娜则把地扫得干干净净，搁板上的食具擦得闪闪发亮。他们都是勤劳，勇敢而又善良的人。

在一个寒风呼啸，波涛汹涌的傍晚，清早驾着小船出海的丈夫还没回来，这让桑娜及为担心。这时桑娜忽然想起了女邻居西蒙，西蒙是个寡妇，一个人带着两个孩子，生活极为艰苦，桑娜很同情她，和丈夫常常在生活上帮助她。想到西蒙卧病在床，便想去探望她。她来到西蒙家，在门口一次又一次地敲门，叫喊，可一直没人来开门。桑娜急了，猛地推开可门，只见西蒙全身冰凉，身体僵硬，很明显，西蒙已经死了。在西蒙旁边，两个可爱的孩子正熟睡着。桑娜非常同情，便把孩子给抱回家了。鱼夫回家后，听桑娜说西蒙死了，便说要把孩子抱过来抚养。桑娜微笑着拉开了蚊帐，说；“看，他们在这啦！”

从这个故事中，让我懂得了：穷人，往往更富于仁慈。现在的人一有钱就很自以为是，什么事都懒得做：有了保姆，家庭主妇就不学做饭，不肯拖地扫地，不肯买菜，总是让保姆做，这样她们就整天无所事事；有钱人家的孩子一般都不好学，总是以为上课不听，回家还有家教可以教，整天沉浸在网络与电视之中，因此成绩一落千丈。既然生性懒惰，又不好学，只能算是坏人，既然是坏人，又怎么会善良呢？江山易改，本性难移。只有你从身边的小事做起，乐于助人，就能改变你的心态。

所以，我们每个人都需要有一颗善良的心。

成语无所事事：事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。如：清·黄宗羲《万贞一诗序》：“其人为诗者，亦必闲散放荡，岩居川观，无所事事而后可。”又如：上承总统指挥，下受委员成议，镇（整）日间无所事事，反象似赘瘤一般。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五回

成语江山易改，本性难移：人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。如：元·无名氏《谢金吾》第三折：“可不的江山易改，本性难移。”又如：屡次说你，你总不听。真是江山易改，本性难移。——巴金《家》

读穷人有感_708字

读了《穷人》这篇课文，心中有一种说不出的滋味，悲伤、幸福、欢乐、害怕……脑海里总是浮现出这篇课文的情节画面，久久不散：

一个天气极为恶劣的晚上，一个名叫桑娜的妇女在相对温暖舒适的小屋里照料自己的五个孩子，在家里满心积虑的等待着丈夫打渔归来。在百无聊赖之际，敲开了邻居穷人西蒙的门，她是一个孤苦无依的寡妇，还养着两个孩子，生活举步维艰。可惜，当桑娜来到西蒙家时，西蒙已经躺在了床上没有了呼吸，而在已死去的西蒙身边，还躺着两个幼小的孩子，具有着强烈母爱的桑娜最终收养了两个孩子，不怕受苦，不怕挨丈夫的打，又担心丈夫，怕丈夫受不了，爱丈夫，充分显示了难能可贵娜的高贵品质，然而，结果更令我们兴奋，桑娜的丈夫也是善良的，他愿意“熬“，愿意爱苦，也要扶养两个孩子，看完课文，我长舒一口气，啊！他们太棒了！

课文题为《穷人》，指文中西蒙、渔夫、桑娜，可渔夫、桑娜却都是富有的，因为他们精神富，有志。爱心强大，因为他们善良无私，舍己为人。

这篇课文教我懂得了一种善良，一度热烈，心存善良，便不穷，心中存志，便不被人歧视，课文中的桑娜、渔夫，岂不令人敬佩？

我认为，这篇文章在喻事喻人，在当今社会中，我们过着幸福、快乐的生活，衣食无忧，而在其他地方，也存在着穷困潦倒，有人过着吃不饱、穿不暖的生活，他们人穷志不穷，我们不应该歧视，他们用自己的双手打拼生活，不依赖任何优越条件；而真正不被人瞧得起的，有两种人，一种是生活很幸福不思进取，迷恋于父兄给予的蜜罐温床的人。另一种是生活不好，被命运折服，却无动于衷，最后被生活打败的人。

但愿我们不要成为别人心中瞧不起的人，用双手改变命运，善良有爱心，树立自己的奋进之志！

成语无聊赖：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。如：《晋书·慕容德载记》：“惟朕一身，独无聊赖。”又如：我已侵寻七秩，况复轮囷万感，合恨更分愁。先自无聊赖，雨意得能稠。——宋·吴潜《水调歌头·己未中秋无月》

成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？

爱的教育穷人读后感_712字

这篇文章十分感人，主要讲的是：渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。

令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿饿死，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动："得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行！哦，我们，我们总能熬过去的！"这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。

穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美好！

我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

如果你遇到穷人，那应该给他们，你可曾想过他们的感受吗？他们可能忍受饥寒，也可能会冻死或饿死。如果我们给他们钱，他们会保佑我们。这种感觉很好。

我明白了，给予是快乐的。在生活中有许多事情在等着我们去解决，有很多人在等着我们却关心。我现在感到无话可说了。但是还有一句最珍贵的，“人人献出一点爱，世界将变成美好的人间。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

爱的教育穷人读后感_723字

这是一篇父亲讲给恩里科的话，内容是这样的：一天上午，恩里科走在回家的路上，有一个穷苦的妇人，她膝上抱着一个脸色苍白的孩子，恩里科看了一下她就走了，即使他口袋里是有钱的。爸爸对他说：“你走过向你乞讨的穷苦人面前千万不能无动于衷，尤其是不要对为自己的孩子乞求一个小钱的母亲视而不见。或许那个孩子正饿着，做母亲的人心都碎了。每次当我给乞丐一点钱，他对我说‘上帝会保佑你和孩子们的健康’的时候，我会对那个穷人感激不尽，真觉得穷苦人的祝福会使我的健康长久，心里感到很满足。穷苦人喜欢孩子们的施舍，因为孩子们不会欺辱他们。你拥有一切，他们却一无所有。他们吃不饱饭。恩里科啊！今后再走过乞讨的人面前时千万不要一分钱不给就走开呀！”

正像恩里科的父亲说的这样，当我们看见乞丐向我们乞讨时，我们千万不要一分钱都不给就走开，他们是多么的可怜，无助，衣衫褴褛，饭都吃不饱。当我们给他钱的时候，他会向你说声“谢谢”或行个礼，我们心里会非常高兴，因为钱是买不到这种尊敬的。这种尊敬是发自内心的。以前我看到乞丐的时候，都躲着，因为有的乞丐是驼背的，有的是脚肿得不成样子的，有的眼睛瞎了，还有的气息奄着呐，可怜！但有一次，我和妈妈从路边走过的时候看见了经常在乞讨的老人，她拿走地上一瓶所剩不多的奶茶，小口小口地喝了下去。但是还留了一点儿，应该是不舍得吧！看到这儿，我非常心酸，就给了她五元钱，她看到我给她这么多钱，又是行礼又是说谢谢，我心里高兴极了。

小朋友们，像恩里科的父亲说的一样，走到乞丐面前千万不要一分钱都不给就走啊！哪怕是一点点的施舍也是高贵的行为。这使我想起了一句谚语：“赠人玫瑰，手留余香。”这微不足道的善举，却让温馨和幸福感在彼此间开腾，弥漫，覆盖……

成语衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。如：语出先秦·左丘明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”杜预注：“蓝缕：敝衣。”又如：你看吧，衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀，守候在庄稼院的街门口。——柳青《创业史》第一部

成语感激不尽：感激的心情没有穷尽。形容非常感激。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷八：“驿官传扬都督之命，将十千钱赠为路费，又备下一辆车儿，差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。”又如：我们愚弟兄就感激不尽了。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十五回