本文整理了读《成长》有感、教师专业成长读后感（986字）、2017开学第一课观后感（988字）、成长的岁月读后感（989字）、读《文明美德伴我成长》有感（989字）、《开学第一课》观后感（992字）、摇曳的青春——读韩寒《像少年啦飞驰》有感（993字）等1000字左右的读后感精选作文6篇，供您参阅。
教师专业成长读后感_986字
读着刘良华教授的《教师专业成长》，感觉受益匪浅，特别是对“教师应该具备哪些教学智慧”这一讲有着深刻感触。
老师对学生的影响是深刻的。有的时候甚至可以与父母的影响力相提并论。学生喜欢某个教师，就会对这个教师所教的学科感兴趣，就能提高该科学习成绩。所以，教师能否与学生很好的沟通，对他们的成长有很大影响。作为一名教师，一定要注重自身形象，注重自己的人格和道德方面的修养，并在教育教学活动中以人格魅力影响学生。
就如刘教授所讲，教师应该有人格魅力，也就是教师要有美好的内在形象。如果说较好的外在形象是学生对老师的感性认识，那么教师良好的道德修养、广博的知识等内在的素养，就是学生对老师的理性认识。后者远比前者更为重要，对学生的影响更为深刻和久远。一个教师仅仅具有潇洒的外表，而没有良好的道德修养，那么他的形象是不可想象的。“身教胜于言教”，教师应注意自身的道德修养。因为教师与学生朝夕相处，其自身的言谈举止、道德风貌、敬业精神、工作态度、生活作风，都会对学生产生潜移默化的影响，具有榜样示范的力量。一般说来，教师的学识越丰富，教学水平越高，学生所付出的时间越少，得到的东西越多，学生学得越易，兴趣越高，效果也越好。这样的老师在学生心目中的形象自然是不同一般的了。
此外，教师要与学生建立一种新型、和谐的师生关系。作为教师既要注意到自己的外在仪表形象，也要具备美好的内在形象。然而如果除了上课，绝少与学生接触，不尊重学生，不关心学生，学生就会对你敬而远之。那么，这样的教师在学生心目中的形象也是不完美的。为此，教师应有博大的心胸、豁达的心态，要常与学生接触交谈，善于倾听学生心声，虚心接受学生意见；尊重、关怀和理解学生，建立新型、和谐的师生关系。这是与学生沟通的必要途径。
教师的人格魅力来源于从不满足的执着精神，他们始终用胜不骄败不馁的形象去感召学生追求卓越。在挫折和困难面前，他们是当之无愧的强者。他们不会陶醉于成功之中而不思进取，更不会沉溺于暂时失败的痛苦中不能自拔。他们会反思，并从反思中获得宝贵的经验教训，确立新的奋斗方向和目标，用勤奋和智慧浇灌出更丰硕的成果。实践告诉我们，要想做一名成功的教师，必须首先做一个充满美好的人格魅力的人。
以上是我读过《教师专业成长》后最为深刻的感想，我将会以此为目标，提升内在修养，努力早日成为一个有人格魅力的教师。
成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。
成语耳闻目染：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。如：丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”又如：她的改变是因为和我朝夕相处、耳闻目染的结果。
2017开学第一课观后感_988字
中华文化的源远流长和博大精深一直让我感到由衷的骄傲和自豪，可我又总觉得它离我的生活非常遥远，似乎只可远观，不可亵玩。在看完《开学第一课》后，我的民族自豪感更加清晰和强烈，同时我也意识到，中华文化要想永葆生机与活力，需要我们这些普通人身体力行地去传播、去发扬光大。
在“字以溯源”这个环节中，一位年近七十的外国人理查德·西尔斯花了20年时间把甲骨文、金文、小篆等字形整理好，将电子化的《说文解字》放到网上供人阅览，以新的互联网方式传播了中华文化。
看到这里，我不禁回想起在课堂上经常出现的场景——抬笔就抱怨汉字难学难写，却忽略了汉字背后源远流长的文化，忽略了汉字所蕴含的独特魅力。如果我们能够认真的去看一看《说文解字》，就会更加珍惜我们博大精深的民族文化了。试想，一个外国人尚且如此，我们中国人还有什么理由有畏难情绪呢？
传播中华文化其实有很多方式方法，只是我们没有想到而已。
首先，中华文化的传播可以通过商业实现。
丝绸之路起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的陆上商业贸易路线和以南海为中心的海上贸易路线，在带动商品交易的同时，促进了文化的交流与传播。现代中国的国际化贸易同样能够在获得利润的同时，将我国独有的文化底蕴传递到全世界。
其次，中华文化的传播可以通过科技实现。
《说文解字》的电子化正是科技促进文化传播的重要体现，传统文化在现代科技的帮助下展现出了新的形态和光辉。科技促进文化的传播，文化的传播也渐渐离不开科技的帮助。
再次，中华文化的传播可以通过教育实现。
孔子学院给全国各地的汉语爱好者提供了学习汉语的便利，让中国走进世界，让世界了解中国。各国对汉语和中国文化的学习热情空前高涨，学习语言本身就是了解一个国家文化的过程，了解之后的认同，认同之后的喜爱，无不为推广汉语和传播中华文化提供了一个新的渠道。
当然，随着广播、电视的发展，传媒在我们生活中发挥的作用越来越显着。例如我们在观看的《开学第一课》节目，它通过电视，向广大观众朋友们介绍了中华文化，在潜移默化中影响了这一受众群体。《战狼2》也用电影的方式刷新了观众的民族自豪感，用电影的方式传播了中华文化。
五千年的中华文化传承至今，得益于历代人的传承，在今天，传播中华文化成为我们这一代人的使命，希望我们都能够承担起自己的责任，让中华文化和天地并存、与日月同光。
成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四
成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。
成长的岁月读后感_989字
这首诗集中体现了顾城的审美理想——追求一个纯净、和谐，没有矛盾，使人心情愉快的另一世界，孩童时的遭遇，使顾城理想的梦破灭了，但他仍然执着地追求幻想，希望在他的另一世界中重新实现。在这首诗中，诗人以一个孩子的眼光和心灵去观察和感受世界，希望用彩色蜡笔在幻想的世界里勾画出一幅幅色彩斑斓的人生蓝图，画下“笨拙的自由”、“没有痛苦的爱情”。然而，这幻想的美好蓝图在现实世界中能否实现吗？诗人离开幻想回到现实，理想蓝图并没有得到社会的认同，因而，“我”在绝望中“只有撕掉那一张张心爱的白纸”。“我”仍是“一个被幻想妈妈宠坏的孩子”我任性，将执着地追求幻想。
看了这首诗之后，我感触很深。任性的孩子，才拥有真正的童年。从小事无巨细循规蹈矩的孩子，他的童年被成人社会剥夺了，当他从小失去了童年，长大就会失去自我，然后失去自己的一生。因为童年的游戏规则，和成人社会的不一样。一个任性的孩子，用童心来看世界，认为世界应该是这个样子——“每一个时刻，都像色彩蜡笔那样美丽”，“永远不会流泪的眼睛”，“快乐的小河”，“我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明”……而成年了的人们，认为这些幼稚可笑，这一切都是梦话愚行。所以，“我没有领到彩笔”，只剩下“收支和创痛”——纯真的美梦就这样一个个自生自灭。试问，孩子幻想中的童话世界和现实的成人社会哪一个更值得人居住呢？成人社会的游戏规则都是合理的吗？当一个人走出童年，就一定要抛弃童心吗？
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。每一个人的童年时代，都是梦的季节。小时侯，我们阅读的，是美妙的童话；画的，是无拘无束的想象；听的，是欢快的儿歌；做的，是无奇不有一心向往的梦。小时侯，在我们的眼里，周围每个人都是笑着的，每个故事都有圆满的结局，天空，可以画成绿色，狮子，不会吃人……一切都是多么美好啊。但是，随着年龄的增长，时间的飞逝，我们长高了，长大了，看到的东西多了，也懂得了不少。其实我们有很多梦想，当我们真的涉足期间，却突然大失所望，世界上任何事物，都比不上人的想象那么美好。我们总会慢慢发现，不是每个人都是笑着的，不是每个故事都有圆满的结局，天空，毕竟还是蓝的，狮子，还是会吃人。
不错，童年的梦，热烈的梦想遇到冰冷的现实，可能会一个个破碎，而我们，正是踩着这些美丽的七彩梦的气泡，一天天成长的。
成语事无巨细：事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。如：《三国志·诸葛亮传》：“政事无巨细咸于亮。”又如：曾未期月，援溺振渴，事无巨细，悉究本末。——宋·邵博《闻见后录》卷十五
成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。
读《文明美德伴我成长》有感_989字
这个学期，我读了《文明美德伴我成长》后受益匪浅。
这本书讲述了许多古今中外的英雄人物、伟人以及平凡人士不平凡的事迹等优良的传统美德和崇高的形象。但使我深受感动的是“保护环境，我的责任”。这篇文章记叙了一位老共产党员——原云南省保山地委书记杨善洲退休后回到家乡种树，拿着自己仅有的退休金几十年如一日每天起早贪黑植树造林，22年的辛勤耕耘，大亮山重新披上了绿装，5.6万亩人工造林、1.6万亩杂木林、7000多亩茶叶……树多了，山绿了，饱尝缺水的山里人第一次在家门口喝上了甘甜的水。有了水，农民种起了蔬菜、蘑菇、茶叶……拉到集市上换回了钱。花了二十二年的时间，老人用自己的余热和心血培育出繁茂的青山绿林，创造资产价值3亿多元，但他却分文不取。当地群众为了赞美老人编了一首民谣﹕“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟，二十多年住深山，呕心沥血办林场，创造资产超亿元，分文不取乐悠悠……”这真是杨善洲爷爷的真实写照啊！
曾经美丽富饶的地球，像母亲一样，不断地为人类提供赖以生存的各种资源，由于人类地不断破坏以及每天产生大量的垃圾和废气，我们的生存环境逐渐被各种灾难威胁。森林和草地大片大片的消失，取而代之的是满眼的荒漠，严寒酷暑旱涝等困扰着人类，现在，越来越多的城市开始喊“渴”。“桂林山水甲天下”，但现在的漓江大部分河床已经裸露出来，昔日的秀美风光早已不复存在……在云南省干旱重灾区，一吨河水就已经卖到50元，一个镇的小麦、玉米等农作物几乎颗粒无收，当地的老百姓将面临断粮的危险。
“保护环境是我的责任……”杨善洲爷爷这样的崇高品质和无私奉献的精神，难道不值得我们赞美？不激励我们去学习吗？是啊，绿色是生命的象征。保护地球，保护环境是我们每一个人的义务和责任。近年来，全球的气候变化日益严重，当我们看到洪涝灾害、干旱、泥石流、沙尘暴等自然灾害；当我们为了个人的利益，准备砍伐森林时；当我们为了一时的快乐，而准备践踏脚下的花草时，我们首先要想到的是我们的生命，我们的责任，更要想到像杨善洲爷爷那样的品质和精神。
地球只有一个，我们要行动起来，加入生态建设和环境保护者的队列，让我们手牵着手，心连着心共创绿色环境，从身边做起，从提倡环保、参加植树、垃圾分类开始，做真正的绿色公民。让山更绿；让天更蓝；让水更清。让我们一起保护环境，保护地球妈妈吧！
成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。
《开学第一课》观后感_992字
2018年《开学第一课》开播了，我们大胆想象，勇于探索，坚持奋斗，不断实现个人的目标和国家的进步。
生活中，人们总是向往着一种美好的生活，朝着远方去旅行，去看那美丽的风景，去看那悠久的历史，更多的是一种梦想，一种梦想的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。
开学第一课节目中，成龙大哥寄语学子：未来需要梦想我们生活在一个每天都发生奇迹的时代，创造精神让我们对未来充满了期待！
往往有梦想的人才会取得更大的成功，梦想是指路的明灯，没有梦想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活，所以说梦想创造未来。著名作家海伦凯勒，是一个残疾人，在她的生活中几乎没有一点光明，但是她克服了种种困难，看不见任何东西的她用手摸书本来获取知识，虽然生活如此艰辛，但是她却活得有滋有味，残疾带给她的有什么呢？她还不是生活得一样甜美，甚至比正常人做得更好，这就是因为梦想，因为梦想她走得更远、更好，是梦想创造了她未来的生活，所以她可以走得更好，因为这一切都是她努力去争取的。
如果说生命是一盏昼夜不灭的长明灯，那么梦想就是支持它尽情燃烧的灯油。梦想，创造人生的奇迹，创造美好的未来。
今年的《开学第一课》中，有一个环节让我难忘，那便是“京剧小达人”王泓翔和虚拟歌手“犀”共同演唱的《墨梅》，这是传统文化将与现代科技的碰撞，以次来表达中国人坚持梦想、不忘初心、努力奋斗的风骨。
一位小说作家曾说：“我还是会相信，星星会说话，石头会开花，穿越夏日的栅栏和冬季的雪花后，你终会到达”。我总是在想，人必于世间，当以何种姿态面对这个世界，叩经问史，朝山竭水，回答的声音说，不忘初心，方得始终。
初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，他总是说：“现在的我仍然在新兵营训练。”
初心也给了我们成长的内在力量。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”星星不畏太阳的不屑，在亘古的夜空中依旧闪耀着那一点微光，指引方向；水滴不畏磐石的阻拦，在时间的长河中执着那一份信念，终于穿石；我们不忘初心，恒定着那一份美丽的梦想，终将梦想花开，尘埃落定。
成语心甘情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：温州不算十分穷苦的地方，也没碰着大荒年，干什么得了七个小毛钱，就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢？——朱自清《温州的踪迹》
成语甘心情愿：心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。如：宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”又如：还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。——毛泽东《愚公移山》
摇曳的青春——读韩寒《像少年啦飞驰》有感_993字
青春，是蛰居在繁华喧嚣的闹市中，一处能够完成放松身心的幽静处。——题记
我初一了！在这个盛夏的夜，我向天空宣告。
在这个夜，我告别了曾经度过六年光阴的小学，关上了属于小学的大门，一切从头开始。
站在阳台上，凝望着这个夜，看那漫天的星辰迎接我跨入一个全新的空间——少年。
我毅然匍匐在青春道路上，望人世间的悲欢离合，不曾多语。
我想到韩寒，那个曾经叛逆的少年，无所谓世间的一切，是那么自由、飘渺，无所谓世间的一切。一个偶然的机会，让他在近似昏暗的生活中隐隐透着一道光，他一直追随着这道光奔跑。途中他也曾期盼过、奋斗过、失望过也自豪过。过了很久很久以后他才知道，原来那道光叫做“梦想”。我也在青春期叛逆、唯我独尊占据了我的整个灵魂。以后的我，是否那像韩寒一样，在所谓的前方道路上，找到方向呢？找到专属我的一道光呢？
这本书只有短短的十三万字，以“我”的视角讲述经历的一切，字里虽行间嬉笑怒骂，落拓不羁，但却透露出少年在不断地飞驰追寻中充满感怀与无奈的迷惘。正是他对追寻梦想的执着，质疑，失望和破灭使文章中隐含着无尽的伤感与失落。
韩寒在书中说道：“我们没有资金支撑下去，而且我失去了对改车的兴趣，觉得人们对此一所知，大部门车到这里都是来贴个膜装个喇叭之类的，而我所感兴趣的，现在都已经满是灰尘。”看着这些充满失落与无奈的文字，我仿佛看到一个朝气蓬勃的少年坐在电脑前，在Microsoftword文档中打下这段文字。电脑屏幕上闪烁的荧光照在他的脸上，眉宇间泛着淡淡的忧愁与无奈。一次次的失败，一次次的被拒绝，让他的身心受到前所未有的打击。
临睡前，望床前一地月光，我静静地沉思——青春有多久？我害怕入睡，总是担心自己离人生的晚宴又近了一步，害怕在天明时，所在的那空白的记忆中成八十老妪。
一个细雨绵绵的夜晚，我走在灯火阑珊处，抬眸间，我看见一个年经人失魂落魄地坐在街边，任由雨的洗礼。我站在角落，仿佛看见了韩寒那曾经失去梦想的少年，坐在街头，在繁华的年代里与世界隔绝，如折翼的天使，如此凄凉……
青春是一阵风，乘载着梦想高飞。摔倒又怎样？失败又怎样？伤心了又怎样？一切从头开始吧，从原地爬起，放松自己，贪婪地去追寻前方的胜利。
我们是相互交错的经纬，被岁月织成锦缎，与虚无的结局丝丝入扣。我知道，就算大雨在整座城市颠倒，我依然是我，永远在风中摇曳！
成语嬉笑怒骂：嬉：游戏。比喻不论什么题材和形式，都能任意发挥，写出好文章来。如：宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”又如：设科之嬉笑怒骂。如白描人物，须眉毕观，引人入胜者，全借乎此。——清·孔尚任《桃花扇·凡例》
成语朝气蓬勃：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。如：邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》：“党的最高领导层就能够实现新老合作和交替，成为更加朝气蓬勃的战斗指挥部。”又如：青少年应该朝气蓬勃，不能死气沉沉。
