本文整理了读《最后》有感、坐在最后一排读后感（400字）、祝福香港——读《最后一分钟有感》（402字）、读《查理九世最后的古寺神佛》有感（406字）、生命最后时刻读后感（408字）、最后的獒王读后感（409字）、最后一匹狼读后感（413字）、最后的姿势读后感（416字）、读《最后的时刻》有感（423字）等400字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。

坐在最后一排读后感_400字

暑假中的一天，我闲着没事，翻起那四年级的书籍，复习着脑海里的记载。翻到一篇文章时我停了下来，《坐在最后一排》这篇 文章深深地吸引了我，我仔细地重阅了这篇文章，给我心里留下深深的印象。

本文作者是乔叶，文章主要写同学乔小叶在白明老师的鼓励和关怀下，经过努力学习，从一个半个学期滥竽充数的学生成为一个成绩班里数一数二的过程。

我从文中体会到：每个人都有自己独特的闪光点，经过努力，开启它，挖掘潜能，每个人都可以做到自己做好的一面。同时我们也看到白明老师的关怀和鼓励，就像是各个学生挖掘闪光点的催化剂，不断的鼓励他们。假如我们的老师也能做到这一点，而不是去骂、惩罚他们的话，我相信，每一位学生都能向终点线迈出最漂亮的一步，而不是做一个在起跑线上初出茅庐的参赛者。

“这世界上有最后一排的座位，但不会有永远坐在最后一排的人。”我也相信，每一个人都有自己的闪光点。只不过要不断地去努力，去挖掘而已。

成语滥竽充数：滥竽充数[làn yú chōng shù]，意指竽，古代一种吹奏乐器。“滥竽充数”意谓不会吹竽的人，混杂於众多乐工中凑数。典出《韩非子·内储说上》。後用“滥竽充数”比喻没有真才实学的人，混在行家中充数。亦用於比喻拿不好的东西充场面。亦用於自谦，比喻自己才德不足。[源]《韩非子·内储说上》齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之，处士逃。一曰，韩昭侯曰：“吹竽者众，吾无以知其善者。”田严对曰：“一一而听之。”[典故]《韩非子·内储说上》中有一则故事：战国时，齐宣王喜欢听竽的合奏，所以每次都要三百多个乐工一同演奏。有位南郭先生，虽然不会吹竽，但因为知道齐宣王的这个嗜好，便请求齐宣王让自己参加这个乐队，宣王也很高兴地答应了。每当众多乐工一起合奏的时候，南郭先生就混在数百人的吹竽队伍中，有模有样地装出吹奏的样子，没人发现真相，他也因此能获得很好的待遇。宣王死後，湣王继位，湣王虽然也喜欢竽的吹奏声，但他喜欢的却是独奏，所以命乐工一个个轮流表演。南郭先生得到了这个消息，知道再也无法蒙混过关，只好逃出宫去。後来这个故事被浓缩成“滥竽充数”一语，用来比喻没有真才实学的人，却混在行家中充数，或比喻拿不好的东西充场面。有时也用来当成自谦之辞，比喻自己才德不足。

成语初出茅庐：初出茅庐[chū chū máo lú]，意指初次离开隐居的茅屋。语本《三国演义·第三九回》。後用“初出茅庐”比喻初入社会，缺乏历练。[源]《三国演义·第三九回》李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰於马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。杀得屍横遍野，血流成河。後人有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”夏侯惇收拾残军，自回许昌。[典故]《三国演义》记载了一段诸葛孔明出任刘备军师的故事：东汉末年，天下纷乱，有权势的人各个拥兵自重各据一方。汉代宗室後裔刘备，也打着兴复汉室的名号起兵。屯兵新野时，刘备从徐庶口中得知，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才识，去了三次，终于以诚意感动诸葛亮，答应出山帮助他打天下。这也就是刘备“三顾茅庐”的经过。当时对於诸葛亮如此备受礼遇，遭到许多人侧目，认为他并无多大才能。在诸葛亮来到军中不久，曹操派夏侯惇领十万大军来攻。由於两方军力悬殊，形势危急，诸葛亮於是利用博望坡地形狭小的特性和曹军轻敌的心理设下计谋。他指派赵云为前部，交战时佯装打不过，引夏侯惇的军队深入博望坡，趁机发动火攻，事先埋伏在一旁的军队再一拥而上。夏侯惇果真中计，等到发现不对劲时已经来不及，结果士兵死伤惨重，刘备军队大获全胜。《三国演义》的作者并以一首诗来形容诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”藉此来赞扬诸葛亮的神机妙算，才出山就立下功劳。後来“初出茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻初入社会，缺乏历练。

祝福香港——读《最后一分钟有感》_402字

《最后一分钟》，是香港被侵占的最后一分钟，也是香港回归的最后一分钟。

《最后一分钟》清晰仔细地记载了香港回归时人们的激动，香港回归前所受的压迫，对香港回归后的祝福。文章激情洋溢、百感交集，浓浓的爱国情意随之喷发。

香港自古以来就是中国的土地，但在1842年清朝政府与英法联军签定了不平等条约《南京条约》，永久割让香港岛。1856年英法联军又一次迫使我们签定《北京条约》，我们又让出了九龙。在1997年6月30日，租借期满。邓小军提出按照“一国两制”的方案，解决香港等租界的问题。1997年7月1日，香港在离开祖国99年以后，回归母亲的怀抱。

香港香港，我们的心。压迫的历史变成了过去，中国翻开历史的新篇章。香港会强大，中国会强大！我的感触不只是对香港的祝福，更是对中国的祝福。第一朵紫荆花在夜里开放，花香中透出祖的强大！第一面国旗在脊梁上升起，鲜红中映出中国的富强！

祝福香港！祝福中国！

成语百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”又如：我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。——郭沫若《科学的春天》

成语百端交集：bǎi duān jiāo jí如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此！’”

读《查理九世最后的古寺神佛》有感_406字

今天，我看了《查理九世最后的古寺神佛》，它深受我的喜爱。

书中太姥姥来啦！墨多多一家三口甚至是查理都甘拜下风，乖乖听命于这个老太太的话！迷信的太姥姥坚称自己看过一百零八个幻化为人的金身佛像，小伙伴 们决定偷偷跟着太姥姥一探究竟。他们藏着行李中，被太姥姥发现后看到了一尊会走路的佛像跟在车后……这是怎么回事？车子急刹！路边的一个神秘少女将他们带到一片考古营地。在哪里，正发生一场可怕的异变！人，不在是活生生的人，他们……他们变成一尊尊金铜色佛像！与此同时司机不见了，太姥姥失踪了，热汤里捞出了金燕子！金燕子打伤查理后被消灭了。金燕子张开嘴巴，吐出一块儿浸血的木牌，上面写着――人古寺者，不得往生！背弃诺言的人类，将受到佛祖的惩罚！命悬一线，小伙伴们再一次创造奇迹。

看了这本书，我觉得小伙伴们太机智了，他们遇到了许多难题，但都被他们一一解开，这些难题让他们勇往直前！我要向他们学习，变得与他们一样机智勇敢！

成语甘拜下风：甘拜下风[gān bài xià fēng]，意指下风，风所吹向的那方。“甘拜下风”指待在下边，听候吩咐。语本《左传·僖公十五年》。後用“甘拜下风”表示自认不如，由衷佩服。[源]《左传·僖公十五年》晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴。故秦伯伐晋。……壬戌，战于韩原，晋戎马还泞而止。公号庆郑，庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”遂去之。梁由靡御韩简，虢射为右，辂秦伯，将止之。郑以救公误之，遂失秦伯。秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。秦伯使辞焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至？”晋大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”《庄子·在宥》广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达於至道，敢问，治身奈何而可以长久？”[典故]“甘拜下风”的“下风”就是“下风处”，和“上风”相对称。上风指的是风吹过来时，站在风头，而下风的位置相对应就在风尾了。在《左传·僖公十五年》记载了一段故事。原来在僖公十三年的时候，晋国闹灾荒，国内缺粮，便派使臣到秦国买粮。秦穆公和大臣商量後，答应了晋国的要求，并且将粟米运到晋国。到了次年冬天，秦国也发生饥荒，派人到晋国请求购买粮食，但晋惠公不给，秦穆公见晋惠公如此忘恩负义，便亲自率领大军讨伐，结果三败晋军，俘虏了晋惠公。晋国的大夫披头散发，拆下帐篷，追随在惠公的後面。秦穆公看他们垂头丧气，十分忧愁的样子，就派人告知他们说：“大家为什麽那麽悲伤呢？我秦穆公跟随你们君王惠公往西走，只是实践你们晋国的妖梦罢了，那里会做得太过？”这里的“晋国妖梦”指的是僖公十年的事。当时晋惠公改葬了太子申生，结果晋臣狐突梦见了申生。申生跟他说：因为惠公的无礼，他已请求天帝，将晋交付给秦国，将由秦国来祭祀他。因为有此梦，所以秦穆公引用来说明自己俘掳晋惠公是应了天命。晋国大臣一听，三鞠躬并叩首说：“君王脚踩着后土，头顶着皇天，皇天后土都听到了您的话，我们敢请在下边听候您的吩咐。”从这段故事来看，可以知道“下风”一词很早就具有“卑下”的意思。在《庄子·在宥》篇提到黄帝去见广成子，“顺下风膝行而进”，也是表示卑顺的意思。後来由“下风”演变成“甘拜下风”的成语，表示自认不如对方，由衷佩服的意思。

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

生命最后时刻读后感_408字

今天我看了一篇文章名叫《生命的最后时刻》，当我看到文题我就有许多问题，比如：是谁在生命的最后时刻。

他在干什么？我赶紧看看这文章的情节。这篇文章主要写周总理在生命的最后时刻跟李冰说“癌症不是不治之症，我国医学一定能战胜它”。我被周总理的话感动了，因为在每一个人生命的最后时刻都想着自己，但是周总理却想着云南那些癌症病人。

周总理刚刚做完手术，便叫来李冰跟她说“要赶紧解决那些工人的癌症问题。”李冰为了不让周总理但心，求周总理不要说话，马上去处理这件事。李冰眼睛里眼泪在打转，李冰再也忍不住了眼泪从眼睛里流了出来。在现实中，如果在我们这里也发生了严重的病，自己治疗过后都会好好养病，根本不会理会别人的生命的问题，周总理这种为别人生命着想的精神非常值得我们学习。

每一个人的生命只有一次，所以我们要好好珍惜自己的生命，在生命的最后时刻注定可能会死，但是在自己的最后时刻听到别人的病症被治好，也许是最后的愿望。

成语不治之症：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“太医诊了诊脉，说道：‘……此乃不治之症。’”又如：假使她们真“知道立国数千年的大中华民国”的国民，往往有自欺欺人的不治之症，那可真是没有面子了。——鲁迅《二心集·以脚报国》

成语自欺欺人：欺骗自己，也欺骗别人。如：《朱子语类》：“因说自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。”又如：有人说中国的实业就会借此促进，那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》

最后的獒王读后感_409字

暑假里，我读了一本《最后的獒王》的书后，觉得这是一本奇书——它讲述了藏獒的快乐和悲伤、尊严和耻辱、爱和恨。

我最喜欢书里面的其中一则“痛失尊严，白狮子跳悬崖”这个故事，它让我的心情久久不能平静。文中叙述了白狮子嘎保森格吃掉了亲生儿子小白狗嘎嘎后，与神山狮子冈日森格之间的雌雄之争、犬牙之拼。双方之间的对峙到厮杀让我胆战心寒，冈日森格在攻击中一次又一次地去咬嘎保森格的屁股，最后终于如愿以偿咬掉了嘎保森格的尾巴，导致嘎保森格失去尊严，跳悬崖了。要知道，对藏獒来说，威风和尊严是一回事，尊严是无价的，一旦你没有了尊严，那你就完蛋了，就不是藏獒了。

看完后让我感触颇多，在现实的社会中，不也是如此吗？有一些富有的人，就看不起清洁工人们、建筑工人们……他们也是有尊严的，没有清洁工们，我们就看不到美丽的世界，没有建筑工人们，我们就没地方住，无家可归。每个人都有尊严，让我们互相尊重、互相帮助，我相信一定会有美好的未来。

成语如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”又如：他终于如愿以偿，考上的北京大学。

成语无家可归：没有家可回。指流离失所。如：唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，给田宅，使得存济。”又如：寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二

最后一匹狼读后感_413字

这个假期我读了一本名叫《最后一匹狼》的书，读了之后我深有感触。

故事讲述的是在一座山上有一位很有名的猎人，最擅长打狼，这座山上的狼几乎都被他杀光了，就剩下最后一匹狼了，他有一个小孙女叫雪儿，雪儿和山上的这匹狼，成了好朋友，并且他们在一起的时候很开心。可猎人的天职就是杀狼，他通过年幼的雪儿，知道这匹狼的住处，并用枪打伤了狼。第二天雪儿病了，郎中说要一颗狼心才可治愈。于是，猎人打死了最后一匹狼，当雪儿醒来后，看见的是一张狼皮和一碗狼心汤。

读了这篇文章之后，我感到非常伤感，我想问一问，为什么要杀掉所有的动物，并不是所有动物都是坏的，比如这文章里的那只狼。所以我在这里要发出一声吁，要人们去爱护动物。因为动物也是大自然的一份子，大自然也需要他的存在。如果有一种动物灭绝了，也会直接影响生态平衡。照此下去，最后人类也无法在这个地球上生存，所以以后我们要爱护它们，保护它们，用自己的爱心爱它们，让它们成为我们人类的好朋友！

最后的姿势读后感_416字

读完课文《最后的姿势》，我有很大的感触，课文中的谭千秋老师，给我留下了深刻的印象。

课文主要讲述了5月12日，谭千秋老师正在给同学们上课，突然间天摇地动，在楼房即将坍塌的瞬间，他将逃不出去的四位学生拉到课桌下，用自己的身体护住了四位学生。他双臂张开趴在课桌上，后脑勺被砸的深凹下去，四位学生都活了下来，张开双臂，护住学生了他生命中最后的姿势。人们被震撼了，谭老师最后的姿势，谱写成生命的赞歌：“英雄不死，精神千秋！”

读完这篇课文，我被深深的打动，谭老师用自己的生命，换来了四个学生的新生，他虽然是一位普通的老师，但他更是一位伟大的英雄，在生死攸关的那一刻，他把希望留给了孩子。

谭老师令我感动，此时此刻，我想对您说：“您用自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，您誓死保护学生的壮举，不仅令我永生难忘，更会激励更多的人以您为榜样。

谭千秋老师，您英勇无畏、舍生忘死、拼尽全力保护学生的精神，永远值得我们学习！

成语天摇地动：形容威力或声势极大。如：清·钱彩《说岳全传》第四十三回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”又如：刚一迷糊眼儿，半天空里咕隆隆地一声响，从西半天响到东半天，震得天摇地动。——梁斌《播火记》二四

成语生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。如：《龙虎风云记》：“这是千百名难友生死攸关的大事体啊！”又如：遵义会议是我党历史上生死攸关的转折点。

读《最后的时刻》有感_423字

这天，我思考着怎么写老师留作业——写《最后的时刻》读后感。

我拿出书，把课文读了一遍。知道了江姐在面临最后的时刻做的三件事：第一，将文件不慌不忙的藏起来，以免被敌人发现。第二，认真仔细的整理自己所穿的衣服。第三，在临走之前与她的战友深情地告别。文章我读了又读，发现江姐在死亡面前做到大义凛然、从容不迫、视死如归。

当我读完四遍之后，闭上双眼已经满是江姐的样子，虽然我不知道江姐的真实样子，但是一想到她那镇定自若、从容不迫、视死如归的神态就知道她是个美丽的人。“要勇敢一些！……”每当我读到这里的时候，莫名而来的一股自信，让我感到她临危不惧的品格，江姐所说的这句话似乎也在自我鼓励：绝不玷污共产党的光荣称号！这也是在激励同志们：即使死也不给敌人，此乃大节！

于是，我快速地拿出笔本，奋笔疾书一边写一边还在想着江姐面对死亡从容不迫、大义凛然的英雄气概和坚贞不屈、视死如归崇高的革命精神，这让我也触动了心弦也要做一个和江姐一样勇敢镇定的人。

成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》

成语从容不迫：从容不迫[cōng róng bù pò]，意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事，说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去，不由得说：“鯈鱼出游从容，这是鱼的快乐啊！”惠子在旁很不以为然，就说了：“你又不是鱼，你怎会知道鱼快不快乐？”庄子也不服输，就顶了回去：“你也不是我庄子，你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢？”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中，庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思，也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来，就成了“从容不迫”这句成语，用来形容沉着镇定不慌张。