本文含读《悲伤》有感、《悲伤逆流成河》读后感（809字）、青春是谜——读《悲伤逆流成河》有感（973字）、《涂自强的个人悲伤》读后感（998字）、郭敬明的《悲伤逆流成河》（1021字）等800字、900字、1000字左右的读后感精选作文6篇，供您参阅。
《悲伤逆流成河》读后感_809字
《悲伤逆流成河》就知道这又是一部充满悲伤的作品，看完全文果然又是一部让人沉浸在悲伤中的作品！唯一于以往不同的是，他的写作风格转型了。从以前那些华丽而忧伤的文字转变为简单直白的描述、但却更加触动人心。那些字字见血的简单平和的语句和字里行间浸透着的悲伤，让读者的心像被猛地戳了一下生生地作痛。编者在序言中写道！“这本书如果发表在年前会立刻在文坛掀起波澜。如果发表在十年前也会在文坛引发骚动。”我也觉得应该是这样，作者用简单的对白将单亲家庭的血与泪，将暴富家庭的虚伪和抓狂表现得淋漓尽致，将少年少女心中的压抑与疼痛描写的入目三分。尤其描写两个女主人公死的时候，一个用短信做了死的宣告，鲜血带着甜腥的味道；一个从楼上轻轻一跳，像影子一样砸在地上。她们的死像蝴蝶一样轻盈柔美，而正是这样的轻盈柔美才让我们感到更痛。本书的主人公齐铭有一颗善良之心。把他人的痛苦揽在自己的身上！但是塑造了易遥这一形象，使王子般的他显得懦弱无助。他想把易遥从无尽的黑暗深渊拯救出来，但却无能为力。反而一次次让她陷得更深。到最后只得选择远离她而去，因为他认为这女孩丢掉了原本干净纯洁的东西。殊不知这只是她对这个“肮脏世界”的反抗。人的忍耐是有限度的，易遥从三次忍耐一次反击到后来的一次忍耐三次反击、包括她所伪装出来的冷漠、刻薄，甚至是恶毒都只是她对周遭虚伪的世界和人们的反抗。她活下去的勇气，只是因为齐铭的关心、信任和支持，所以当齐铭也不信任她时，她选择了死在他面前来换取她的信任和表明自己的清白。用生命来做赌注，这就是一个必输的赌局，然而输掉的不是一个人而是两个人的生命。这本书从一开始就让悲伤黑暗浮出水面，偶尔送来一阵温暖来迷惑读者的心。结果却是揭开真相后更切肤的疼痛。顾森湘和顾森西这对姐弟的出场，就像是清新干净的百合，让人以为会有一个好的结局。结果他们却成了悲伤哀痛的陪衬者！让悲伤更刺痛人心。既然书名叫《悲伤逆流成河》就表明我们战胜不了悲伤。
成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。
成语大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。如：《左传·隐公四年》：“大义灭亲，其是之谓乎。”又如：这是一条汉子，大义灭亲，死活只有一个党。——丁玲《太阳照在桑干河上》二四
《悲伤逆流成河》读后感_946字
干净的少年，孤独的女孩，沉默的等在放学她放学后，震动不已却无人接听的手机，匕首般的语言，薄如纸的世事人情，以及躺在……干净的少年，孤独的女孩，沉默的等在放学她放学后，震动不已却无人接听的手机，匕首般的语言，薄如纸的世事人情，以及躺在血泊中目光失焦的她……这部小说不知是写几个人的故事，也许是写那个可怜女孩易遥，还是写那个曾经肯为易遥做一切的齐铭，也许是渴望得到一切的唐小米，还是写那些含辛茹苦的父母，或许还是写那对十分要好的兄妹。对于不同的人我有不同的观念，对于易遥，我十分同情这个可怜女孩，她就应该和齐铭在一起，而且也不需要在乎其他人的话，毕竟齐铭相信她。对于齐铭，我认为你错了，你错的大错特错，你不该和顾森湘在一起，易遥那么爱你，真不知道你怎么想的，还有你最后为什么不听易遥的解释，虽不清楚到底是怎么回事，但我想你应该相信她，不仅伤了你的心，还害死了两个那么爱你的女孩，易遥和顾森湘。对于唐小米，我认为你很坏，易遥没做过对不起你的事，可你却时常刁难她，侮辱她。对于父母，我没什么可说了，只是林华凤刀子嘴豆腐心，可惜的是在她死后，易遥才发现她的温柔。对于顾森湘和顾森西，你们就不应出现，是你们破坏了齐铭易遥，不过没有你们，又怎么会有悲伤逆流成河呢悲伤的思绪化作汹涌的河水，它并不是自西向东流，而是以你的心为目的地，它会流经你的整个身体，你会是什么感觉？甚至已经超过了感觉的范围，它会一点点击破你全身各处，直至全身崩溃，这是你不会知道你当时在干什么，它会在你身体内潜伏，使你的心慢慢变凉变凉，直到停止跳动，它才肯死去我曾可笑以为世界是美好的，但由于思考这项功能不断完善，才发现这个世界处处充满了悲伤，这部文章正是我们生活的写照她以一个必输的方法，证明自己的无辜，而代价是生命，如果那个男孩能有再多一点点的信任，悲剧不会再次发生，悲伤的河流也会渐行渐远，来的将是个平和的生活，造成错误的原因只有一个念头，那就是他的不信，使她感到绝望，从而放弃世界。如同曾经他和她在同一个屋檐下，一起开心，一起欢笑，而如今它的到来，使他慢慢被离开的她抛弃在黑暗里，而在她们的欢笑里，他真的感受到了悲伤，被熟悉的世界一点点放弃如果我将来没有得到上天的眷恋，而得到悲伤，我也会在那个世界放弃我的时候，慢慢松开了手……
成语含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”又如：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。——茅盾《一个女性》
成语无所不至：至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。如：《论语·阳货》：“既得之，患失之，苟患失之，无所不至矣。”又如：夜间絮絮叨叨，你问我答，凡街坊秽亵之谈，无所不至。——明·冯梦龙《古今小说》卷一
青春是谜——读《悲伤逆流成河》有感_973字
那种从海平面缓缓的沉下去，无法浮起来的感觉，让人心痛而又感伤，巨大的力量无法让你看清事实的真相，只有在逝去后，才懂得那份最初的青春！
也许很多时候，我们看事情只停留在表面，才导致了那份误会，一直到离开还停留着，就像故事中的易遥，也许如果没有那封短信，也许如果没有那个转发，也许如果没有那场误会，事情还会不会发生？答案是否定的。有的时候，你并不知道在下一秒会发生什么，但至少，你可以学会忘记，但是青春期的我们不会！我们的记忆会一直残留在那个时刻，就像齐铭，他永远都无法忘记易遥在他的面前死去，那种全身关节所有的一切碎裂的声音，那种由黑暗和鲜血染红的世界，那种无法忘记而又悲伤的感情！
四个人的命运纠缠在一起，一个选择让别人痛苦来葬送自己的生命，一个选择默默地离开保护自己仅有的一切，一个承受不了那份痛苦选择走向黑暗，一个人选择哭泣，选择在悲伤的巨大河流中成熟，四个人一起在悲伤的河流中撕裂、痛苦、离开。
在这个故事中，我选择了旁观者这个角度，我无法理解那种感情，我冷静的看完这一幕幕发生在我眼前的一切，我的眼框里积聚起眼泪，强忍着不让他们滴落下来，可是没有用，当我合上这本书，他猛然的落了下来，就滴落在书皮上，阳光照射在泪滴上，泛起一个个五彩缤纷的光圈，可我无暇顾及这一切，我的脑海中还停留在那一刻。
青春就像一个谜团，陷进去，有的时候看清了，便可以把自己拉出来，如果没有，那种无法浮起来的感受，痛苦无法自拔！谁曾在如谜的青春里安然走过，留下笑颜；谁曾在漫天的花季中欢颜，留下温暖；谁又曾在悲伤的巨大河流中，泛滥了眼泪。
当流完眼泪，留下的是感伤，说不清道不明的感觉，就好像堵在了喉咙里无法吐出来，压抑的一切让我呆愣的坐在椅子上，脑海里一片空白，只有眼泪在无声息的从脸颊滑下，对于我来说，我不喜欢整个故事中任何一个人，也许因为我是旁观者的角度，我觉得他们做的这些事很傻，可是牵扯到了自己，我才问我自己，如果和她们有同样命运，我会怎么做？我不知道。这是我的回答，我无法像他们一样如此放弃了自己，但是我不知道，如果和她们有同样命运，我会怎么做。
青春就是个谜，你无法看清，也看不清，那种从海平面慢慢的沉下去，浮不上来，你无法了解，也不想了解，也许只有在逝去某样东西后，你才会珍惜，才会，想回去抓住那份谜一样的青春，就算那是场梦。
成语无暇顾及：暇：闲暇；顾及：照顾到。没有功夫顾及到。如：那时只要一个“俄”字，已够惊心动魄，自然无暇顾及时代和内容。——鲁迅《而已集·扣丝杂感》
成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回
《涂自强的个人悲伤》读后感_998字
读完此书，我不断问自己：幸福是什么？人生的幸福是什么？让人觉得幸福的又是什么？既然是此书而感，那么还需回味此书。
涂自强无可厚非是一位乐活派，来自农村的他，一直积极向上，对社会充满感恩，从不抱怨，也许这便是他常常幸福的秘诀吧！
他是幸福的，因为他感觉到了社会上的善良，他考上了大学，对于村里当官的希望，不管能否当官，面对村里的期待，他露出了喜悦。徒步求学，一路走来，竟遇上好人，热心肠的大妈、卖面的老板、洗车的司机……他幸福极了。
来到学校，同样也是幸福的，有了管饭的食堂，赵同学的电脑，老张的手机，还有做家教的外汇。呵呵！每天都是那么的充实，每天都是这样的愉快！当然这种感觉是其他人不懂的。因为每个人有不同的脚，每个脚有不同的鞋，鞋子好不好？只有脚知道，哈哈！
毕业后：虽然考研不成，父亲也离他而去，但他和母亲在一起的生活却是前所未有的幸福，两人一块看春晚，其乐融融，过着天堂般的生活（当然是对乡下而言的）。
母亲的那句“你干大事要紧”，永远是他用不完的力量，永远给他以鼓舞，悄无声息的激励他追求更完美的人生。
他一直都在拼命努力，为完美的生活所准备着，没等到他过上这种日子，观音菩萨便把他领走了，也许他命中注定永远都不会过上那种日子，提前让他解脱了，老天给他的就是这种日子吧！也许正是母亲所拜的观音所赐吧！他死了，可是母亲还在等待，等待着涂自强的那种对完美生活的等待，也许观音的怜悯不想让这种期待随着涂自强的离去而消失吧！于是把等待转移到了母亲的身上！仿佛向世人说：这种向往美好生活的期待永无止境，不断推动着自然的趋势。
“将来的日子是日子，难道现在的日子就不是日子么？”我不断反问加以反思。对！每时每刻我们都在生活，都在走向可怕的坟墓，像此刻日子正在我的笔下过着。
做一个乐观者，永远都会觉得幸福！不要为自己不富有、不风采无口才、无城府而感到自卑，记住逞能以受妒，不若韬精以示拙；好辩以招尤，不若静默以怡性；广交以延誉，不若索居以自全；厚费以多营，不若省事以守俭。
费千金而接纳豪杰，孰若倾半瓢之粟以济饥饿。虽不以助人为乐，但举手之劳又何足道哉！
早餐吃了一根头发，被推销员“宰”了一刀，排队时有人插队，与人拌嘴又得生一肚子气，什么是幸福呢？
眼前痛苦之沉重也正说明过去经历的甘美，悲伤的时候，是多么容易想起快乐！涂自强是幸福的，因为他曾幸福过。
成语何足道哉：足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。如：宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”又如：四始六义阙焉，而犹谓之诗，此则仆这所不识也，而念祖以未能工此为虑，是何足道哉。——清·朱彝尊《与高念祖论诗书》
成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
《涂自强的个人悲伤》读后感_1012字
刚看了作家方方老师的中篇小说《涂自强的个人悲伤》想着小说中小人物短暂一生的悲惨命运，泪水几经擦拭，也未能拭尽。
小说讲述的是一个贫寒山区的孩子涂自强努力学习终于考上大学，但因为要筹集自己的上学费用，一路走着打工上学。他遇到好多的好心人帮忙，让他打零工挣到了学费，这时的涂自强每天阳光快乐，在感知着人间处处温情在的同时也对自己的未来充满信心。
作者用大半的篇幅描写涂自强怎样一直在贫困的边缘挣扎，为了给自己挣学费，他什么活都可以干，什么苦都可以吃，为了省下路费，甚至上大学三年多都未回过一次家……幸好在上大学期间，这些困难因为有那些好心人的帮忙，虽然生活依然贫苦，他还是轻松的应付过来了。那些帮助涂自强的好心人也让读者真心感受到世上还是好人多。
小说里的这些描写似乎是繁冗的，但又是不可缺少的，它让读者深深的了解了涂自强这个人，尽管贫穷，心态还是一直乐观向上，尽管因为自己的另类，遭到过无数人善意或者是恶意的嘲笑，他也从来没有像某些无德的人一样诅咒过这个社会。这些还算平静安乐的生活在大学即将毕业考研时被打破。父亲病故，他的考研做教授的好梦破灭。街上刚毕业的大学生比比皆是，找工作难于登天，经过无数碰壁，涂自强终于找到一份低薪的工作，安定下来。但这时老家的房子又塌了，母亲受伤，他不得不把母亲接到城里和自己共同住到又脏又破的小出租屋里，尽管微薄的工资多养一个人，使涂自强的生活更加艰难，他还是没有被沉重的压力打垮，就连母亲因为与这个城市格格不入，经常给他添麻烦使他都丢掉了赖以生存的工作，他都没有一丝一毫的怨怪。他总想着自己还年轻，只要努力，自己和母亲的幸福生活终究会到来。
可就在他还是那么不自量力的畅想自己的美好未来时，却被查出是肺癌晚期，命运该是一个什么样的命运，就是一个什么样的命运，无论你多么不相信它，多么努力的想与它抗争都是无用的，涂自强没有太为自己悲伤，他只是担心自己走后无依无靠的母亲怎么办，他不想让母亲知道他即将要永远离开她，他想让母亲好好的活下去。涂自强费尽心机安排好母亲的一切，自己静静的离去。看到最后，我一直隐忍的泪水倾泻而下，这世界对某些人就是不公平，做多少努力也不会有回报，直到悲惨的死去……
一个小人物的死亡不会让任何人悲伤，甚至都没有几个人知道他曾来过这个人间。但他确实来过了，用自己微薄的力量走完了自己短暂且不完美的一生。小人物的故事不会被多数人铭记，却会让多数人感动……
成语费尽心机：心机：计谋。挖空心思，想尽办法。如：宋·朱熹《朱文公文集·与杨子直书》：“而近年一种议论，乃欲周旋于二者之间，问互委曲，费尽心机。”又如：若不投其所好，怎得重用？因此费尽心机，访得今日是他生日，预差人浇成一对寿烛。——明·王世贞《鸣凤记》第四出
成语格格不入：格格不入[gé gé bù rù]，意指比喻抵触阻隔而不相合。语本宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二。[源]宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集·卷五》引）婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远。既而，闻景明劾罢上饶、南康二守，方喜今时监司乃能有此，差强人意。刘文潜作漕江西，光前绝後，至其帅湖、广，乃远不如在江西时，人才之难如此。某人始至，人甚望之。旧闻先兄称其议论，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之实，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而权势得以为之制。自用之果，反害正理。正士见疑，忠言不入，护吏而疾民，阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋，无不得逞；贿赂所在，无不如志。闻有一二行遣，形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者，皆可回其意。下人转移其事，如转户枢，胥辈窥之，审玩之熟，为日久矣。所欲为者，如取如携，不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意，则扞格而不入，乃以此自谓其明且公也。[典故]“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（西元1139～1192），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，於象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其於治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说後来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，後来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私慾上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。後来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。
郭敬明的《悲伤逆流成河》_1021字
本以为那个从小生活在黑色的世界里的小女孩，在经历了被亲情抛弃、被感情抛弃之后可以做到什么都不在乎！对于顾森湘的死！完全没有想到她为了证明自己是清白的！居然选择终身一跃。或许吧！死亡对于她来说是一种解脱吧…那么对于齐铭的感情来说：和易谣是青梅竹马的好朋友！要说他不喜欢她，他为她所做的完全超出了朋友的界限！只是后来易谣意外怀孕，使他对她彻底失望…直到顾森湘的出现！他喜欢上了那个单纯的女生…在社会带给的压力，易谣的死带给他的内疚以及顾森湘的死带来的打击！他选择离开这个让他呕吐的世界…第一次浏览80后作家的小说，《悲伤逆流成河》让我消耗了整整一下午酷热的时间。说实话，阅读这样的作品，与其说是寻求文学艺术之美的快感，莫如说是窥探当下中国大众传媒和文化工业联手炮制的所谓文学现象。尽管有这样的思想准备，但读完据称是80后文学领军人物郭敬明的这部新作，仍然失望到以头抢地的程度。
洋洋洒洒数十万字讲述的故事是：家庭破碎的女中学生易遥受到伤害、出轨怀孕、报复人生，最后自杀，短暂的人生让她体验了人世的辛酸和人心的险恶。故事俗套得不能再俗套，情节简单得不能再简单，叙述方式生硬直接，毛糙肤浅，堆砌辞藻泛滥成灾的情景描述，看上去堂皇华丽，如同天空中飘落纷纷的星雨，但丝毫不能遮掩这位80年作家人世阅历和想象力的极度匮乏。相反，倒是恰恰反衬出他文学创作的基本功——叙述能力的低下，乃至将如此简单的一个故事讲述得如此累赘冗长，遮蔽了故事本身的意趣或魅力。
在他稚嫩不堪的笔下，人物总是那么单调，帅就帅到毙了，坏就坏到透了；爱就爱到地老天荒，恨就恨到万劫不复……复杂社会中的复杂人性，在他的小说里，似乎成了京剧舞台上历百年而不变的脸谱，演绎着不同的故事。更糟糕的是，那些不惜笔墨的情景烘托，文笔看似华丽，实则青涩稚嫩，刻板逼仄。“就是这样的世界，每天每天，像抽丝般地，缠绕成一个透明的茧。虚荣与嫉妒所筑就的心脏容器里，被日益地灌注进粘稠的墨汁。”随处可见诸如这样不伦不类的描述，句子间扎眼的夹生词汇如钝刀般地撕割着阅读的快感，如果用他再三出现的语言形容就是，“横亘在血管里的棉絮”，不过，这个连修辞还远未过关的80后作家，这次是用他累赘的词汇，堵塞了读者通畅的血管。
读完此书，我终于明白，大众传媒时代的来临，消费文化工业的勃兴，演进至今日，它们联手打造的80后作家，原来就是这样一种人：抄别人不敢抄的东西，说别人不好意思说的话，吹别人不敢吹的牛。
成语泛滥成灾：江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。如：《孟子·滕文公上》：“洪水横流，泛滥于天下。”又如：表报之多，闹得泛滥成灾。——毛泽东《论十大关系》
成语不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。如：明·吴炳《疗炉羹·絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。”又如：王夫人听了，早知道来意了。又见他说的不伦不类，也不便不理他。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回
