文章包含读《少年》有感、少年维特之烦恼读后感（799字）、天才少年维克多读后感（799字）、2019新时代好少年先进事迹读后感（801字）、少年百科全书读后感（806字）、《做个快乐少年人》读后感（807字）、青少年教育读后感（820字）等800字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
少年维特之烦恼读后感_799字
勇敢面对生活，学会战胜自我
书是人类最好的老师，陪伴着我们一生的成长。在茫茫书海中，我与《少年维特之》这本书相遇了。这本书像一粒小石子，被投进了我的心海深处，激起万丈波涛，久久不能平静。我合上书本，静静地想着。此刻，我的思绪仿佛又飘回了书中，聆听少年维特诉说心中的烦恼。
这本书主要讲述了小说主人公维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，但是绿蒂已同别人订婚，爱情上的挫折使维特长期处于抑郁之中，最后维特又因同封建社会格格不入、感到前途无望而自杀这样一个悲惨的故事。在维特自杀前，他的唯一念想只有绿蒂。读到这，我不禁感慨万千，被维特这份对爱的执着深深打动了。
“假如世上没有爱情，这世界对我们又有何意义？我们活着又有什么意义？”维特是一个纯净而敏感的人，他对绿蒂的爱使他无法克制自我。他不喜欢世俗的虚伪，喜欢沉浸在诗歌中，他把绿蒂当作是生活中唯一的希望和寄托，但现实却让他可望而不可及，最终他孤独的内心终于崩溃，痛苦战胜了理智，在绝望中自杀。
“我想只有死亡才可以让我从痛苦中解脱”这是维特在绝望之中的呐喊。读到这，我不禁要问，维特真的没有解决的办法了吗？他的死值得吗？世人最需要的东西真的只有爱吗？他爱得太深，放弃了画画与写作，过着无比迷茫的生活。他本以为，自己死了，烦恼和忧愁也就烟消云散了。但他错了，他的死换来的是亲人的悲痛、朋友的自责、以及他人的哀痛。生活中不仅有着春天的繁花灿烂，还有着冬景的阴暗惨淡，我们唯一能做的就是坚强自己的内心，学习高傲的海燕无畏地迎接生活中的暴风雨。
伏契克说过：“应该笑着面对生活，不管一切如何。”在我们成长的过程当中，总是会在日常的学习和生活中遇到各种困难和挫折。愈挫愈奋，永不言弃。只要我们勇于面对这些成长过程中的“拦路虎”，学会调节自己的情绪，以快乐的心态面对生活，不怕失败，我相信，我们一定会战胜自我，健康快乐的成长。(公众号：111微作文）
成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。
成语格格不入：格格不入[gé gé bù rù]，意指比喻抵触阻隔而不相合。语本宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二。[源]宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集·卷五》引）婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远。既而，闻景明劾罢上饶、南康二守，方喜今时监司乃能有此，差强人意。刘文潜作漕江西，光前绝後，至其帅湖、广，乃远不如在江西时，人才之难如此。某人始至，人甚望之。旧闻先兄称其议论，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之实，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而权势得以为之制。自用之果，反害正理。正士见疑，忠言不入，护吏而疾民，阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋，无不得逞；贿赂所在，无不如志。闻有一二行遣，形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者，皆可回其意。下人转移其事，如转户枢，胥辈窥之，审玩之熟，为日久矣。所欲为者，如取如携，不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意，则扞格而不入，乃以此自谓其明且公也。[典故]“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（西元1139～1192），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，於象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其於治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说後来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，後来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私慾上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。後来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。
天才少年维克多读后感_799字
做命运的主人，走自己的路
这个暑假，我看了一本名为天才少年维克多的书，另外影响很大，看完这本书我感悟甚多。
少年年维克多是个早产儿，6岁开始便成为了弱智儿童。他的智力测试成绩只有73，受到了同学的鄙视与嘲笑。而他的同学罗拉因为长相丑陋使她的弟弟受到父母偏爱，而罗拉却受到与弟弟不同的待遇。他们曾经放弃过前程，但在一次偶然的情况下，维克多因为解开了广告牌上的谜题成为一名出色的设计师，而罗拉与老师蕾切尔一起创作。后来，罗拉突然得知维克多的真是智商，维克多不是弱智儿童，而是一位智商173的天才。最终维克多成为了世界智商俱乐部主席，罗拉则成为了一位童话作家。
他们有放弃过前程，他们也曾失落感，那么，是什么让看似无药可救的他们重归人生巅峰？
莎士比亚曾说：是金子总会发光。我认为不然这归功于蕾切尔老师的一句话，不管在哪里，你都要用心去看，努力去学，绝对不要放弃。这揭露了文章的真谛：相信自己。
是啊，如果没有这句话，维克多不会去解开广告牌上的谜题，更不会成为智商173的天才。他相信自己不是傻瓜，相信自己能够成功，相信自己，是维克多成功的秘诀。
不是所有金子都会放光，每个人都是一块金子，重点不在于天赋，而在于相信自己是一枚独一无二的金子，挖掘隐藏深处的金光。伟大不是简单的数字可以代言的，伟大是一种精神，一种品质，那就是成功的秘诀，相信自己。这才是最金光闪耀的金子。
美国总统尼克松在第一任期内政绩斐然，但他害怕失败，不相信自己能获得胜利，派手下进入竞争对手的总部水门饭店安下窃听器，使本来稳操胜券的他导致惨败。
相反，小泽征尔再一次指挥家大赛决赛时，发现了不和谐的声音，他认为乐谱错了，可评委团却一致说乐谱没错，小泽征尔却坚持说乐谱有错，这是评委团队的圈套，小泽征尔因为相信自己获得了胜利。
做命运的主人，走自己的路。相信自己，就是相信自己能够成功，也就是成功。
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语稳操胜券：稳：有把握；操：掌握；胜券：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。如：西汉·司马迁《史记·平原君传》：“且虞卿操其两权，事成，操右券以责。”又如：我没想到自己觉得稳操胜券的求爱，竟得到如此的回答。——《收获》1981年第4期
2019新时代好少年先进事迹读后感_801字
不忘初心、牢记使命、奋勇向前
今天，我阅读了“全国‘新时代好少年’先进事迹”，看到这么多在努力为祖国添彩的我们祖国的花朵，我感触颇深。
拿破仑曾说过：“中国是东方的一头沉睡的雄狮，它一旦被惊醒，世界将会为之震动。”可见拿破仑是多么伟大的预言家。没错，几百年之后，我们已经不再是那个衰落的国家，而是一个别人不敢来侵犯的鼎盛大国。我们的努力印证了拿破仑的预言，这不能不使我们感到骄傲。
在这些我们祖国的花朵中，我最敬佩的一朵便是陕西的张力文同学，她与我同年同月生，她的事迹令我肃然起敬。她的外公是革命老战士，她从小就听外公讲长征的故事，对红色文化充满感情。现在她成了“红领巾志愿者讲解员”，专门弘扬红色革命精神。
我的老家在沂蒙革命老区，我的老爷爷也是抗日战士，我的老奶奶当时则是妇救会的一员，他们都是老党员。小时候，八十多岁的老奶奶常常给我讲述当时抗日的艰难岁月，讲述敌人的凶狠与残暴，讲述战士们奋勇杀敌、团结一致，最后将强大的敌人击退的故事。
老奶奶抑扬顿挫的讲述常常使我身临其境，好一会儿才缓过神来。我的童年，也是在红色革命故事的熏陶下成长的，换句话说，我和张力文同学有着相同的经历。
我们现在国家兴盛，人民安居乐业，一切都很美好，但是，我们也要时刻牢记：我们现在的美好生活都是老一辈的革命战士努力拼搏来的，我们的国旗是革命烈士用鲜血染成的。他们是现在美好生活的最初建设者，我们不能忘记他们。
现在，我们正在打贸易战，对手是同样强盛的美国，但，我们不能被强大的敌人吓倒，我们敬爱的习近平主席与各位领导正在努力与美国政府谈判，而解放军战士们也坚守着他们的岗位，随时扞卫我们国家和人民的利益，有这么强大的祖国，我感到自豪，我坚信，这场贸易战的胜利终将属于我们！
我们也要好好学习，努力学习知识，长大为祖国争光添彩，祖国的未来在我们手中。我们要不忘初心、牢记使命、奋勇向前！
成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。
成语奋勇向前：奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。如：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。”又如：毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》：“那时军队有一种新气象，官兵之间和军民之间大体上是团结的，奋勇向前的革命精神充满了军队。”
少年百科全书读后感_806字
书是人类进步的阶梯。
这个学期我终于把这本《中国少年百科全书》看完了，当然也有许多感想，可是我印象最深的就是那段关于人类进化过程的内容。我获得了许多的知识。
语言是人类思维和表达思想的手段，是人类最重要的交际工具，也是我们人类区别于其他动物的本质特征之一。语言这种简单音节的基础，是在人类共同的劳动过程中产生的。从猿到人类的进化过程中，在共同的劳动和生活中，人们相互之间沟通的需要日益增强。所以，简单的音符已不能很好地很准确地表达思想和进行交流，于是多频率、多音节的语言也就逐渐产生。同时，我们人类的发音器官和接受器官、理解器官的机能也日趋成熟。由于我们人类的这种社会性和机能的进化与人类劳动有紧密的联系，所以劳动是我们人类语言产生和发展的动力之一。现在，我们的语言分为印欧语系、汉藏语系等，同一语言之间亲属关系的远近，可分为若干语族，以下可再按关系亲疏分为若干语支。共同的语言又常是民族的特征。
不只语言，而且我们人类的双手也是在劳动中从猿的手演化过程是从猿到人的当当制造重要环节。自古猿从树上下地面，逐渐改变了自己的生活方式时起，它们的身体同时也开始变化。直立行走，使古猿的手从辅助行走的负担中解放出来，从事与脚不同的许许多多的事情。这样，猿手变得越来越灵活了。从第一次做劳动工具开始，人类的手就从猿手开始进化成人的的手。
在各种劳动中，各种相应的器官也随着成熟、进化，逐渐变成我们现在的样子。这中间的过程是漫长的、不简单的，是要经过无数的困难才转化来的。
在认识到新知识只后，我认识到人类的进化过程是多么艰辛，我们的祖先是多么得不容易。
我们人类是最高级的生物，但是我们也不能忽视其他们的生命，而伤害他们。这样就会使我们自己也会得到应有的报应，不会有好结果。所以我们要尊重弱小的生灵，不让脆弱的生命就这样消失，它们的生长也是一次次的进化，一次次的转变而来的。
尊重生命！！！！！
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
《做个快乐少年人》读后感_807字
文/尹建锋妈妈
前几天，我读了安德鲁·马修斯的《做个快乐少年人》。这本书主要是关于青少年心理健康的书。之前，见儿子看这本书津津有味的，遂想拿来读读吧，果然受益匪浅。
这本书从青少年的心理出发，提出了一些想法与困惑，引导他们积极面对，掌握一些快乐的秘诀。书中的每一句话都是富有哲学道理的，每一句话都给人快乐的动力。
书中，有一句话让我茅塞顿开：你生活中的“晴天霹雳”，其实也并不是什么“晴天霹雳”，它只是一种“处境”，等待着你去改变对他的看法。生活中，确是如此，很多事情都有它的两面性，一件看似“坏事”的事情，如果你从积极的角度而不是消极的角度去看，也许就不是一件坏事，甚至而由此转化为一件好事。“塞翁失马，焉知非福”，说的就是此吧。
其中，最令我有感触的是：目标：为什么要花费心机。讲述一个人完成一个目标，一定要花费心思，投入精力。书中举了3个人的例子，一个是有史以来最受欢迎的歌手——埃尔维斯·普雷斯利在乡村音乐广播中演唱了一次就被解雇了，可他对自己的目标没有放弃，于是通过努力，最后成功。迈克尔·乔丹一个曾被赶出中学联校篮球队，后来他没有放弃，继续努力，成为篮球健将……
书中有很多的句子，读来甚是觉得正是如此。比如：
如果你想改变你的人生，你首先要改变你的行为。
不要期望你的朋友一定同意你的想法。
原谅自己。原谅自己的过错，并向前迈进。
我们从困境中学到的事情比从成功学到的更多。晴天霹雳令我们更专注，并且积极采取行动！
当你相信某些事情在你的生命中是一场灾难，它就一直会以灾难的形式出现。
每当遇到挫折，你便要问自己：“我是不是也应该负部分责任呢？我怎样才能确保下次不会再发生同样的事？”
……
这本书不仅仅适合青少年看，对于我们成年人来说，也是很有必要一读的。不仅能够让我们了解青少年的心理，帮助我们对孩子加以引导，而且，我们也能从中学到快乐的秘诀。
成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章
成语塞翁失马：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。如：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”又如：处士有志未遂，甚为可惜，然“塞翁失马，安知非福”。——清·李汝珍《镜花缘》第七回
青少年教育读后感_820字
今年暑假，我读了一本关于《中国梦青少年教育读本》这本书，读完书，我心潮澎湃，书中的文字告诉我，每一个人都有梦想，而这个梦想就决定了你以后的道路的方向；一个国家、一个民族也是如此，梦想决定着人们奋发努力的方向。书中还列举了，在1963年美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在华盛顿发表了“l have a dream”的演讲，他在演讲中说道：“我们虽然遭受种种困难和挫折，但我仍有一个梦想。”这个流传至今的美国梦，曾深深的感动了美国民众，也深深感染着我。
中国梦，就是说中华民族自己的伟大梦想。但一个国家的梦想又和我们青少年有何关联？不，你这样想就错了。还记得100多年前梁启超的《少年中国说》写到“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”中国梦，不仅是一个国家的梦，更是每个中国人、每个青少年的梦。我们青少年是祖国的未来，未来的栋梁，更确切的来说就是中国梦之希望。每一个中国人都忘不了70年前的侵华战争，那时的我们俨然成了其他人眼中的“东亚病夫”，被日本人屠杀，那是我们洗不掉的耻辱，虽然我们现在国家富强、繁荣了，举办了奥运会、世博会，更发射了天宫1号等，但我们绝不能忘记那个中国梦，实现中华民族的复兴之路，所以我们更应该从现在做起，抓紧、珍惜现在所拥有的美好时光，学习更多的知识，拓展自己的信息量，朝着自己的梦想前进，投身于祖国，我相信实现这个中国梦的日子指日可待；其次，光有一个梦想不够，更重要的是怎样去实现它，光纸上谈兵，空有一个梦想是远远不够的，实现中华民族的伟大复兴之路决不是一两天即可完成，需要我们几代、十几代甚至几十代人坚持不懈的奋斗。
作为一名即将升入初二的中学生来说，胸怀中国梦，掌握新知识，了解新科技，一步一个脚印，踏踏实实，去朝着心中的梦想，去努力，去实现，去超越！
成语指日可待：指日可待[zhǐ rì kě dài]，意指指日，可以指出日期，比喻不久之後。“指日可待”指愿望或期盼不久即将实现。语出宋·司马光〈乞开言路状〉。[源]宋·司马光〈乞开言路状〉（据《温国文正司马文集·卷四七》引）右臣昨在京师，伏蒙太皇太后不以臣愚疏无取，遣使访以得失，岂惟微臣有千载一遇之幸，中外闻之，踊跃相庆，以为言路将开，下情得以上通，太平之期，指日可待也。宋·曾肇〈论内批直付有司〉（据《宋文监·卷六一》引）臣伏见陛下即位以来，更张政事，除民疾苦，开广言路，收拔淹滞。每一令之出，内外无不驩呼相庆，以至。未明求衣，辨色临朝，躬亲听断，夙夜不懈。推今日欲治之心，为之不巳，太平之功，指日可待。[典故]“指日”，为指算日期的意思。一件事情可以指出日期，等待其来临，表示这件事情的完成，已经为期不远。司马光（西元1019～1086字君实），宋陕州夏县涑水乡人。哲宗初，入朝为相，罢王安石新法，恢复旧制。卒赠温国公，諡文正，世称为“涑水先生”。司马光认为，朝廷应该广开言路，让上位者能够得知下位者的心声，这样一来，国家才能长治久安。他曾经上书论说当时士大夫的人品颓弊，每以苟合偷安为明智之举，而不愿正言直谏。又上书论皇帝用人，应该重视谏诤之臣，并以他们做为自己的耳目。司马光本以为自己会因此受到责难，不料太皇太后非但没有怪罪他，还派遗使者向他请教当今朝政得失。因此司马光感到十分欣慰，认为进谏之路已经开启，如此一来，天下太平之日不久即将到来。後来“指日可待”被用来形容愿望或期盼不久即将实现。
成语纸上谈兵：纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng]，意指在文字上谈论用兵的策略。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》。後用“纸上谈兵”比喻不切实际的议论。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之闲。秦之闲言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括 为将 耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟 耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地 也，而括易言 之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：“作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那麽让赵国大败的一定就是赵括。”後来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拚，於是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。於是秦王便派出间谍，散布谣言说：“秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。”结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：“赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。”但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权後，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮後路，围困赵军。过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。後来这个故事被浓缩成“纸上谈兵”，用来比喻不切实际的议论。
