文章包含这条小鱼在乎读后感（959字）、成交高于一切读后感（1016字）、你好旧时光读后感（1034字）、儿子与情人读后感（1000字）、世界因你不同李开复自传读后感（1017字）、一方阳光读后感（988字）、大道之行读后感（984字）、肖申克救赎读后感（969字）等1000字左右的初三读后感精选8篇，供您参阅。
这条小鱼在乎读后感_1000字
最近学习了《这条小鱼在乎》这篇课文，深有感触。人活着应该多为他人着想。面对成百上千条被困在浅水洼里的小鱼，你也许没在乎，我也许没在乎，然而小男孩却在乎，小鱼却在乎。小男孩的可贵在于他能站在小鱼的角度来看问题。其实人与人之间何尝不是这样呢？同学、邻居、朋友之间，哪怕是路上、车上、船上不相识的人与人之间，如果大家都能多站在对方的角度，多为别人想想，一定会省去许多烦恼、误会、争吵与不和—谐。俗话说得好：理解少烦恼，误解生祸殃。一个心中时常装着别人的人，才可能心中装着伟大的祖国，同样，一个心中装着别人的人，生活才会快乐。海潮将成千上万条小鱼冲上沙滩，搁浅在一个个小水洼里……一个小男孩在海滩上奔跑，他捧起一条又一条小鱼，奋力的将它们扔回大海。有大人道：孩子啊，别忙了，这么多的小鱼，你一个人救的完吗？再说，谁在乎呢？小男孩头也不回，说：小鱼在乎！这条小鱼在乎，这条，还有这条……
“小鱼在乎”每一次在和孩子们读起这篇文章时，我都会从“在乎”这一词汇中读到沉甸甸的道德分量，其潜台词是：还有我（小男孩）！我在乎小鱼的在乎！……据说，许多人读到这里时都禁不住潸然泪下——这就是“在乎”的感人力量。
回想起自己走过的教书之涯，十几年的漫漫人生路，面 对自己的教育观、育人观、班级管理观，才猛然悟出，育之不当，乃源于“谁在乎呢？”不在乎他们的言行举止、感受、一颦一笑，乃至内心情感，孩子们何又在乎你——老师的存在呢？懂了在乎，转载自百分网 请保留此标记我不在盲目，懂了在乎，在我眼里，学生就是孩子——是一群正在成长的人。他们有理想、有自尊、有差异、有个性，他们天真、单纯、活泼 好奇、想学习、渴望关爱，于是我和他们谈学习、家庭、社会、谈对老师的感受。每一周中，他们总网会有个时间要求我和他们聊天，我很在乎，这时的我便成了他们无话不说的朋友，渐渐地，孩子们在乎了我这个班主任，晨训课上的一句话，课间、课堂上的一个眼神，甚至上课时，我在他们身边停留时间的长短，他们都很在乎，也就在这不经意间，我发现自己班级好“管”了！活泼了、团结了！原因是否在于一个小小的“在乎”呢？“在乎”是否也包含着一种更高的境界呢？好几次听课，总感觉到一堂好课中，也源于这个“在乎”二字，老师在乎学生，学生在乎老师，这也不是教学的一种最高的境界吗？
成语一颦一笑：颦：皱眉。指忧和喜的表情。如：《韩非子·内储说左上》：“吾闻明主之爱，一颦一笑，颦有为颦，而笑有为笑。”又如：金门玉堂临水居，一颦一笑千万余。——南朝梁·萧统《龙笛曲》
成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回
成交高于一切读后感_1000字
有幸读了孟昭春老师的《成交高于一切——大客户销售十八招》，孟老师的书告诉我们如果销售活动按照一定的次序和方法有步骤、有计划的完成将会达到非常好的效果，即销售进程不断向我们预期的目标——成交迈进。读完此书，很是震撼，觉得此书就是一套销售成交模板，教会自己如何开展销售工作，且可以比对自己销售成功与失败的整个过程，从中找到自己的优势或短板，从而达到扬长补短，成为成交专家。作者把销售过程分为四大板块，即心理篇、接洽篇、策划篇、谈判篇，每一篇又有若干招术，合计十八招。
对我触动最大的有三点：一、做事先做人，诚信为本。诚实守信是为人之本，更是中华民族的传统美德。“诚”首先就是做人真诚（忠诚老实），其次是生意真诚（言行一致，表里如一）；“信”就是信守服务、信守原则、信守合同。守信是说话、办事讲信用，答应了别人的事，能够认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。答应别人的事情之前，一定要慎重，认真地想一想，自己是否能够做到，能够做到再答应；一旦答应了的事，就要千方百计地去做好，这样你才能不失信于人，你才值得别人信任。只有客户认可了你这个人，对你有信心，他才会对你的产品有信心最终接受你的产品。今后我在与客户交流过程中一定要坚持诚实、守信的的原则，这样才能赢得信任、赢得客户。二、要展现出个人知识的专业性、对市场要有预见性。对自己的产品一定要烂熟于胸，只有具备了专业的产品知识，才能够更多的帮助客户。客户往往喜欢和有能力的人打交道，如果你对他的提问吱吱唔唔、闪烁其词，不能够给到清晰、明确的答复，他怎能对你有信心，你如何能够赢得他的信任？不能信任你，交流都困难，更何况才成交。所以要求我要想成交，就必需具备丰富的专业知识，用专业知识武装自己，这样才能增加成交的可能性。三、重复的力量。拜访客户时侯，当客户冷冰冰地拒绝时，我们面临着巨大的考验，毕竟，当顺利成交时，我们会开心；而被拒绝时，肯定不高兴，因为追求快乐逃避痛苦是人的本性。但调查显示：有80%的购买决定是在第5次拜访之后作出的，而80%的销售员在拜访客户未达到5次之前就放弃了。这告诉我们，不断的拜访，哪怕得到的只是拒绝，我们需要勇气与坚持不懈，重复、重复、再重复，我们的努力会得到回报的。
最后，借用孟老师的话结束，希望与大家共勉：销售是以结果为导向的，没有成交一切都是空谈，成交是营销的终极目标。在销售活动中，永远都只有两个硬道理：第一，卖出去；第二，卖上价。
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语闪烁其词：言语遮遮掩掩，吞吞吐吐。如：《痛史》第二五回：“或者定伯故意闪烁其词，更未可定。”又如：‘馒头上了屉，眼看八成熟。’安天宝闪烁其词，匆匆进门去。——刘绍棠《小荷才露尖尖角》
你好旧时光读后感_1000字
再回过头已经是洪荒的宇宙。
每个人都这样恍惚而又迅疾地成长起来，喧嚣吵闹，抑或沉静平凡的。时间永远向前冲刺，把人远远甩在后面。
很少有人再会花时间和精力想想幼稚酸涩的童年少年，小红花和集体午睡时光，小操场上奔跑雀跃的身影与一去不复返的年华。我们都在不断长大，褪去臃肿繁琐的外壳，或大或小地发生着难以目测的变化，终于有一日回过头来，突然记起很久以前的无数个春夏。
就像之前在宣传语上看到的，这是一本无关乎情爱，只关于成长的书。特别喜欢出版这本书的名字，像一个在和旧时光打招呼的老友，淡淡的，有一种久违了的感觉，就像好久不见得朋友，在经历了岁月的洗礼之后，打声招呼一样。
那个在自己营造的保护伞下，躲避着那些有意无意的伤害，独自坚强的面对周遭的一切，小心翼翼成长着的余周周。从某一方面来讲，过早的懂事是一件残酷的事情，但同样的余周周与生俱来的勇敢又给了她新的天地。她是女侠、是雅典娜始终都是。
勇敢的余周周，在用自己的方式面对成长，化解长大所要面对的不解和困难。小时候，我们总是希望长大，似乎长大就不再需要忍受唠叨，就会用自己的方式决定什么能做，什么不能做。可真正长大了就会发现，在大人的世界里，什么能做什么不能做早已不再是自己所能掌控的范围，甚至连自小心目中强大的父母也左右不了什么了。我们开始变成复杂的大人，要面对谎言和虚伪。不会再像小时候那样，不喜欢你就不和你一起玩，不高兴就可以不说话。长大的我们，面具成为每天生活所必不可少的东西。这时候，我们才会突然发现，当初渴望长大的心声早已经随着岁月的变迁被埋没了。我，抗拒长大，抗拒走近大人的世界。
看这本书，总会不自觉地心疼，鼻子酸酸的，然后就自然而然的流泪。那个模糊如一滴水的余周周；那个希望通过自己努力得到老师赞赏的余周周，那个本以为是靠自己努力而成功，却发现要谢谢妈妈的余周周。那真的只是余周周么？也许还是我们自己。那些对余周周内心成长，心理活动的句子，总能够重重地打在我的心上。那个渐渐明白了人情世故、人间冷暖的余周周，那位每个人心里的余周周。
不是每个孩子，生来就是优等生。同样，所有的小孩儿都希望自己得到别人的夸奖，希望自己是站在众人瞩目位置上的那个人。但不幸的是，那样的位置及其有限，没有谁会是永远的主角，我们常常只能作为舞台的背景，甚至是坐在观众席里观看表演的路人。在这个过程中，我们会慢慢学会接受，调整自己的心态。由在乎变为不屑，从伤心变成无所谓，这个也许就是成长的代价。
成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。
成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章
儿子与情人读后感_1000字
《儿子与情人》，英国作家劳伦斯的类似传记作品，花了我好几个星期看完了，本来是兴起随便买了看的，由的是自个儿的对名著的崇拜之情，也是对“外国作品看了有点别扭，那长长的名字，加不准确的翻译法”这种看法的验证，我终于相信，好的作品只要意思达到了，同样可以传达作者心声，同样可以在内心深处引起波澜。
最大的主题是：情与爱，简称“爱情”。可以说是四五个人物的关系上描述整个过程。莫莱尔先生、莫莱尔夫人、保罗、威廉、克莱拉、亚姆利亚（记得是）。
莫莱尔夫妇，他们从相知、相处、相恋、相离（这里的离是心灵距离的扩大），因而移情别恋到大儿子身上，后来又因大儿子的早亡转到保罗身上。但这种转移也并非单向的，而是双向的，说不定保罗对他母亲更甚。以至于保罗即使有亚姆利亚和克莱拉的陪伴也感觉很孤独，不自在，他需要的母亲，以相依为命为原则，依赖着这位母亲。
搞不懂为什么保罗那么嬗变，变得一塌糊涂，刚说要跟亚姆利亚结婚的，没过多久就跟人家分手。克莱拉也是，不管是抛弃他丈夫还是被他丈夫抛弃，跟保罗好上一段时间之后，又回到丈夫身边。这么离奇的事件，放到如今，谁能忍受呢。不错，保罗，克莱拉是嬗变，但他们都有一个共同点，他们内心深处的自己没有变，保罗对他母亲的爱始终不变，克莱拉对他丈夫的那种依赖始终没有变。
我因此感到，我这人生，刚出来找工作的时候，也是那么的感觉。坐在公交车上不希望目的地一下子到达，因为我很不希望我达到目的地，因为那个地方不是我想去的。我很不喜欢我去面对那些空洞。因此希望公交车有某些停靠站点，但不希望有目的地，不希望我下车，就一直做在椅子上摇晃我的双腿，荡漾的那种飘忽不定的心情，永远下去。这是一种逃离，面对现实无法感到满意的逃离。保罗也是这样，对母亲的死去，他久久不能承认，然后寻求的方式是借酒，像那次被克莱拉打到五体投地趴在地下时的情形一样，懒得动弹，懒得面对这个事实。或是不愿意承认他被打趴下这个事实。
保罗到最后的觅死觅活，就因为搞不懂他活下来又是为什么？不明白他活下去还有什么意义？人生，确实需要面对这么个问题。可再想想，人，就那么沧海一粟，考虑那么多意义干什么呢？同学说活得没劲儿，我怎么觉得我还是很淡定的，但还是不能给予比较合理的答案消除那种没劲儿的感受。
不敢奢谈人生，暂且得过且过一回。
我将继续思考人活着的意义，这个意义只是个人的，没有全人类的应用广度。
成语沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。如：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣天天地，渺苍海之一粟。”又如：我本人只是沧海一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！ ——钱学森《在授奖仪式上的讲话》
成语得过且过：得过且过[dé guò qiě guò]，意指能够过得去就暂且这样过下去。语或本宋·陆游〈杂咏〉诗。後用“得过且过”形容苟且偷安，不求上进。[源] 宋·陆游〈杂咏〉诗四首之二（据《陆放翁全集·剑南诗稿·卷七四》引）得过一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗读《周易》，不辜香饭一斋盂。[典故]“得过且过”说的是一种能够过得去就暂且过下去的生活态度。在宋代大诗人陆游的〈杂咏〉诗中，有一首写到自己：“得过一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗读《周易》，不辜香饭一斋盂。”意思是说自己闲散下来，就这样一天天过着，不过这样的生活也不错，能够在明窗下静读《周易》，倒也不辜负那还能吃到口的香喷喷的饭。这里的“得过一日且一日”，一般以为可能就是“得过且过”一语的典源。关於这句成语有个有趣的传说：元·陶宗仪《南村辍耕录·卷一五·寒号虫》中记载：在五台山上有一种鸟，每当春夏，全身羽毛绚丽丰满，相当美丽。这时牠的叫声听起来好像得意地说：“凤凰不如我！凤凰不如我！”可是到了秋冬时，牠的羽毛全部脱落，变得十分难看。这时牠的叫声听起来就变成了：“得过且过！得过且过！”所以人们称牠作“寒号虫”或“寒号鸟”。
世界因你不同李开复自传读后感_1000字
在《世界因你不同——李开复自传》中，李开复真诚讲述了他鲜为人知的成长史、风雨兼程的成功史和烛照人生的心灵史，披露了他亲历的苹果、微软、谷歌等IT巨头风云变幻的内幕。我从他的自传出读出了成功者的共同特性，勤奋的付出、积极的争取、远大的抱负、宽广的胸怀等等。
李开复这个世界级的传奇人物，以其聪明过人的天赋，良好的家庭熏陶，别具一格探索新奇的个性，加之后天的勤奋和努力，演绎了一场与众不同的人生经历。他总是能很理智的分析自己内心需求，很大胆并且适时地做出人生的重大选择，超越平常人的思维方式，对新事物，新领域，总是充满挑战和激情。通过读李开复的自传，好像跟随他经历一个人生，一个不断跟随自己的心愿去探索的人生，一个勇于冒险和创新的人生，正如他说的“虽然经历风险的日子可能会比较艰难，但如果我不这样做，那么蹉跎十年、二十年后，我可能会后悔终生”。
我个人认为，虽然李开复是成功的，但并不能说明每个人都可以模仿，我们应该根据自己的能力和所处的环境，以及自身的条件，去学习一些他如何在困境、逆境中生存和发展的承受能力，以及汲取他在失败和挫折中总结的经验和感悟。
首先，我们可以借鉴他如何面对困境，并如何从艰难中站起来，我们也可以学习他如何与人相处，如何去管理下属，如何去发挥团队的力量，“制定并与员工分享美好愿景，能充分激发员工的参与感合积极性，可以让整个团队保持激昂的斗志和坚定的方向，这是领导艺术的重要组成部分。”
其次，始终保持勇气：“我终于意识到，失去勇气就意味着丧失了面对挑战的机会，不但于是无补，还可能让我终生悔恨。人生在世，我们要用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，并用智慧分辨二者的不同。”我们不仅要学习李开复具有旺盛的斗志和勇气，更要学习他那宽容大度的胸怀，容天下难容之事。
最后，虽然李开复是一个拥有财富，拥有社会地位，但更重要的是他内心拥有一种从容平静的快乐，他有温馨幸福的家庭，有可爱的女儿，有贤淑的妻子。所以他是成功的。
世界不会因为我而改变，但因为有我而不同。“成功并没有绝对意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。”他做过无数次演讲，讲为人，讲创新，他用实际行动践行着他的人生格言：make a big difference。对这本书的总结：成果没有绝对的意义，成功，就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
成语聪明过人：智力超过一般的人。如：清·钱泳《履园丛话·艺能·度曲》：“余在京师时，见盛甫山舍人之三弦，程香谷礼部之鼓礼鼓板，席子远、陈石士两编修能唱大小喉咙，俱妙，亦其聪明过人之一端。”
一方阳光读后感_1000字
文/张龙艺
那是一方阳光铺在我家门口，我、母亲、猫、针钱筐、坐墩……这一切都沐浴在冬日温暖的阳光里……这样一幅温馨的画面你知道是谁勾勒的吗？没错，正是当代作家王鼎均小时候的珍贵记忆——《一方阳光》
文章讲述了自己的院子虽然闭锁严密，黯淡阴冷，但在寒冷的冬时里，阳光却能从房门伸进来，照门框的形状，在方砖上画出一片长方形……母亲喜欢这方阳光，这方阳光如“一股暖流缓缓充进我的棉衣，我的毛孔张开，承受热絮的轻烫。血液把这种快乐传遍内脏，最后在脸颊上留下红润。”文章写到了两次在一方阳光里的“讲述”，令人倍感亲切，更令人感动。一次是妈妈给我讲她的梦：母亲抱着熟睡的我，站在几寸厚的碎琉璃碴儿里面，无法举步，而我的身体愈来愈重，渐似下坠……这种情形，让妈妈担心无比，她的心“立即先被琉璃碎片刺穿了。某种疼痛由小腿向上蔓延，直到两肩、两臂……就在近乎绝望的时候，母亲身旁突然出现一小块明亮干净的土地，像一方阳光那么大，平平坦坦，正好可以安置一个婴儿。母亲用尽最后的力气，把我轻轻放下。谁知道我着地以后，地面忽然倾斜，我安身的地方像是一个又陡又长的滑梯，没有尽头。我飞似地滑下去，转眼间变成一个小黑点。”这个梦，揭示着妈妈对“我”的疼爱与挂念，希望“我”长大，又担心“我”长大会离她而去，但是，“只要你争气，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。”母爱的无私昭然若揭，令人动容，“伟大”一词在这里只能躲进母爱的背影里了。
另一次是我给妈妈讲故事：“在那一方阳光里，我持一本《三国演义》或《精忠说岳》，念给母亲听。渐渐地，我发现，母亲的兴趣仿佛并不在乎重温那些早已熟知的故事”，而在于“我”的讲述与我的穿针、捉虱、寻白发成为一体，成为一方阳光，为妈妈送去幸福的“暖流”，让妈妈在天伦之乐的陶醉中天真起来——“我的头皮好痒”……
反复咀嚼《一方阳光》，我的内心百感交集。母爱如阳光，只讲给予，不求回报。哪一个母亲莫不如此，她们总是拼尽全力将儿女罩进自己的一方阳光里，无论自己吃多少苦，受多少累，经历多少的艰辛，都要为儿女寻找“一方阳光”大小的平坦土地，而她们对儿女的却没有过多的奢望，陪她们说说话，她们的身体就会涌满幸福的暖流，即便是儿女忘了自己，也不会作怪……
身为儿女，沐浴在母爱的一方阳光里，是多么地幸福！而我们长大之后，一定牢记，不要忘了回报给母亲一方阳光的暖流！
成语天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。如：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”又如：这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入，家中当然充满一片天伦之乐。——闻一多《关于儒、道、土匪》
成语百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”又如：我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。——郭沫若《科学的春天》
大道之行读后感_1000字
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”这是出自西汉戴圣辑录、编纂的《礼记·礼运》中的《大道之行也》里的句子，句子的意思是使人人都得到社会的关爱。
两千多年前的人们就构想了美好的大同社会，体现了人们对美好社会生活的向往。反映了当时人们对老人的晚年生活，中年人应有的作为，少年儿童的健康成长，以及老而无妻的人，老而无夫的人，幼时丧父的孩子、老而无子的人和残疾人生活的关注和思考。这是大同社会的一个基本特征。两千多年来，人们一直为实现这样的社会生活而奋斗着，奋斗着……社会主义新中国给人们的生活带来了新的希望，人民是社会主义生活的主人，社会地位得到了大大的提高。各个阶层的人们的生活水平都逐步提高了。各种慈善机构相继成立了。如老年人协会，（还有养老院）、孤儿院、残联协会等等，使“人人都得到社会的关爱”的思想逐步得到落实。这是令人高兴的事。因为它充分反映了社会的发展，社会主义制度的优越性。但是，就在社会主义公德正在得到认同和颂扬的同时，却正遭受一些人的亵渎。
一次，我到县城去玩。在餐馆吃午饭时，碰到了这样的一件怪事：一个老奶奶从门外走来，老板说：“老奶奶又来了，真是小猪儿好卖，天天来呀”！接着是招呼老奶奶坐下，连忙给老奶奶打来饭菜，让老奶奶吃。因为老奶奶是壮族，老板用汉话告诉我们几个宾客，老奶奶有四个儿子，四个儿子都很有钱。分家后，老奶奶轮流着跟四个儿子住，这本来是一件好事，可是却让老奶奶成了无人供养的人。为什么呢？因为在老大家住，还差四五天才满一个月，可老大就叫着让老二接走。这到没什么，最让老奶奶受不了的是，每次让老奶奶吃饭，汤汤渣渣就是一碗“咚”地，砸在老奶奶的面前，说：“来，吃饭！”。老大如此，老二老三老四也是这样。
老奶奶边吃饭边用壮族话对老板表示感谢，说没有老板了，她可能就活不成了。老板用汉话给我们说，他没有母亲，老奶奶就是他的母亲，他要做老奶奶的儿子。我听了老奶奶的遭遇，停了老板的话，心里有一股激流在涌动，眼睛湿润了。临走时，那个老板又说：“只要老奶奶一要钱，他就给，每次都是五元”。我在想，自己的儿子为什么不供养自己的老人，而别人却要供养呢？怪哉！
“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”什么时候才能真正的得到体现？
成语老有所终：年老者能有个合适的归宿。如：西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。”又如：使生有所养，老有所终，死有所送也。——唐·白居易《策林四·养老》
肖申克救赎读后感_1000字
最近看了部好电影，叫《肖申克的救赎》。感触颇多。影片讲述的是一个叫安迪的银行家因被污告杀人，无辜入狱，谋划了二十年成功越狱的故事。肖申克是那所监狱的名字。希望和自由是贯穿整部影片的重要线索。而正是拥有希望和自由的信念，一个囚犯才有能力有决心实现自我救赎。
安迪作了囚犯后，是否也失去了自由？我想，是没有的。至少他会时不时地召唤自由的降临。在阳台上，阳光尽情散在他和朋友肩头；他让音乐飞遍肖申克，甚至是那最无人问津的角落，告诉每一个不自由之身，听，这就是自由。他用六年撰写了一段自由传奇——那就是他一手复舒的图书馆。在里面每一个不自由的人至少拥有一个读书的自由权。正如影片所说有种鸟是关不住的，因为它的翅膀太过耀眼。是的，安迪正是这种鸟。自由便是翅膀，一只永不失翅膀的鸟，怎肯永屈于栏杆之下，毕竟鸟会飞。安迪用二十年用一把小刀挖出了鸟的翅膀，记得那夜电闪雷鸣。有五十个橄榄球场的长度的下水道又如何，置之死地而后生，何况那只是下水道。全身恶臭又如何，人的外在莫不过皮囊一张，何况只是脏了囚衣。正如破茧的蝴蝶，安迪从下水道钻出时，上帝赐于了他渴望以久的翅膀，这双翅膀不再是虚无飘渺的，它真实的如同手脚。喊吧，安迪，叫吧，安迪，让雨水冲走蚩伏于你身上的一切一切的恶臭。哭吧，安迪，我想，正如天上的电闪雷鸣，泪和着雨一起殒落。
一个人因有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时，他就会想“我需要自由”。毕竟自由有种魅力，它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点，至少他知道希望在肖申克不是件好东西，会令人发疯。他学会忘记希望，告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁，足以让一切希望成为笑话。老布，一个假释犯，一个失去希望的自由人。当他寻不到活下去的意义时，他选择了死亡。死亡解脱自己又无碍于他人。生死对自己已毫无意义，对于他人又值什么呢？老布，一个假释犯，一个老头子罢了。相同的命运似乎也要降临到瑞德身上，然而安迪的一封信，几张钞票，填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的房间，瑞德提起行李，起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的。
安迪是伟大的，一个人的自救，那是勇者，一个人自救的同时，又实现他人的救赎，那是圣人。芝华塔尼欧某个海岸边，有家小旅馆，旁边有一条旧小艇。上面站着一个人，是安迪。安迪，看，瑞德来了，该出发了。
成语无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。如：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”又如：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
成语铜墙铁壁：原比喻防御十分坚固，不可摧毁。也比喻团结一致。如：元·无名氏《谢金梧》楔子：“随他铜墙铁壁，也不怕不拆倒了他的。”又如：宋江自引了前部人马，转过独龙岗后面来看祝家庄时，后面都是铜墙铁壁，把得严整。——明·施耐庵《水浒全传》第四十八回
