整理了读《你在为谁读书》有感等600字、800字、900字左右的读书笔记6篇，供您参阅。

《你在为谁读书》读后感_639字

我们这些留守儿童，他们往往通过电话与父母进行联系，而没有书信等情感交流方式。但是现在就有这样一本书，写一个父亲通过书信引导孩子的成长，这就是《你在为谁读书》——它很适合留守儿童阅读。

因为我们不少人不明确自己的学习目的，“为谁读书”这样的问题成了最重要的问题。不少学生经常发呆，为什么发呆呢？因为他们在困惑，“我在为谁读书”呢，一个个问号接踵而至，使他们的心情难以一如既往地保持平静。

而《你在为谁读书》则为我们解释、论证和回答“你在为谁读书”这么一个具体的问题，而且还以“读书”为中心，以自己的成长轨迹与奋斗历程，以一个长期在外，很少与孩子当面沟通的父亲的立场，和自己的孩子谈论如何培养和积蓄自己的智慧和能力等等。

书里中的少年叫杨略，他和我们一样，他父亲在公司上班，事务繁忙，平素很少和他进行交流。在杨略初三时，他以“一个神秘的大朋友”的身份给儿子写了十封长信，书信从理想、毅力、勤奋等多个方面论述，引导杨略踏上了一段不同寻常的心路历程。我想，要是我也有这样的父母该多好啊！

而事实上，我们没有这样的父母，我们的父母为了生计在外奔波，他们没有那么多的时间为他们留守在家的孩子写信，也没有这个文化条件这样表达他们对自己子女的满腔关爱。他们都很质朴而简单地以挣钱，为自己的孩子挣钱为理由而拒绝给孩子写信。

因此，我们未必不可以在精神上先接受这样的教诲，作为我们留守儿童残缺的精神世界的一种有益补充吧！所以我建议，每个留守儿童都应该读读这本《你在为谁读书》吧！

成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章

成语大有人在：形容某一种人为数不少。如：《资治通鉴·隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”又如：出面的虽是章士钊，其实黑幕中大有人在。——《鲁迅书信集·致李秉中》

《你在为谁读书》读后感_792字

《你在为谁读书》终于被我读完了。这本书是作家尚阳为我们讲述了5个初中生的成长故事。主人公杨略、孙甜、陈之浩、袁征和顾盛凌原本是小学同学，后来因为一些缘故被分在了一个班，他们5个人一起成长，一起玩耍。最终，在其中一个人的帮助下在中考中取得了好成绩。

读完这本书，我受益匪浅，特别是这本书的题目，更让我深思。你在为谁读书道出了我们中小学生普遍存在的一个疑问：我们一直在为谁读书？是在为老师读书吗？还是在为父母读书？

我 是一个即将上初三的学生，我读书读了8年了，经历过了许多考试，大考小考总是伴随着生活，考试考的都快麻木了，喜怒哀乐更是相伴左右。“读书很苦，读书很累，读书很无味。”我觉得这句话正确说出了许多学生的感受，许多学生不爱读书，也正因为这个原因。其实学习中，读书中我们都能领悟出中间的快乐。而言，我们是在为自已读书。

我们读书是为了自己，不是为了别人。我们认真读书，学到了好学问、大智慧，得到好处的是自己，别人一点便宜也占不到。就好比杨略一样，初一时成绩中下，3年的磨练和爸爸暗中的帮忙，自己通过努力，终于成功了并享受到了成功的快乐。只有为自己而读书方可从中领略快乐。我从前是一个很不自觉的孩子，只要父母不在家，我总是偷偷地打开电视或者是玩电脑，可每次都被爸爸妈妈抓住，他们教育我：学习不是为了别人而是为了自己，为了能拥有大学问。你现在不认真学习，天天就知道玩，将来一定会后悔的。是啊，学习就是为了自己，有时，我想玩时，总是提醒自己，有人在认真学习呢，要超过别人。现在的竞争很激烈，只有凭自己的努力，珍惜每一分每一秒，落后于别人的都能追回来。

读完这本书我领悟到“没有勤奋就没有好的成绩，没有志向就没有你的目标。从人生所获缺的不是阻碍而是志向，不是能力而是勤奋。当你成功时，你会不断的向上攀登，当你失败时，你会当它是一次吸取经验的机会，让你不断向上攀登、奋斗”。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

《你在为谁读书》读后感_825字

这是一位CEO写给青少年的读物《你在为谁读书》，这本书不仅使青少年受益非清浅，而且对于我们每个人都是一次心灵的洗礼。

（一）超越平庸，追求卓越

“超越平庸，追求卓越，这是一句值得我们每个人一生追求的格言。”就像文章开头所说的：“超越平庸，就是不能随波逐流，全力以赴去做有意义的事，而且做得比别人好。”在生活当中有很多事情要超越平庸，例如：考试，你考了99分得了全班第一，并且得到别人的赞美。可这样的喜悦与你考了100分时的激动是不一样。在这里99就是平庸，而100就是超越。仅仅是1分，就是平庸与优秀的跨越。

“追求卓越，就是在尽一切能力在现有的条件下创造一种最完美的境界。”居里夫人不就是在尽一切能力在现有的条件下创造一种最完美的境界吗？她不就是在简陋的条件下发现镭的吗？我们生活在21世纪，没有战乱，没有饥荒，有着优越的生活条件，我们难道就不能比她做得更好吗？我们现在所做到的甚至不及她的一半儿。我们现在要做的就是利用优越条件提高自己。

（二）精益求精，尽善尽美

知足常乐的这种生活态度不应该是我们年轻人所拥有的，年轻人应该有雄心壮志。我们年轻人不能只满足于现状，要有理想有追求。如果我们做事情凡事不求有功，但求无过，这样一辈子都不会有出头之日。我们追求尽善尽美，学习工作时给自己制定一个更高的标准。只有这样，我们才不会受懒惰等不良习惯的侵蚀，我们才能竭尽全力，充分享受追求成功时带来的充实感。

精益求精、尽善尽美，是对超越平庸、追求卓越的补充和完善，当我们考试得了99分全班第一的时候，我们不能沾沾自喜，满足现状。而是要找到自己的不足，为什么没有做到考试的一百分。我们自己本身还是存在问题，我们要完善自己，做到尽善尽美。

把永远追求完美，追求精益求精作为我们的人生信条。如果我们坚持追求完美，不允许自己有不尽力的行为的话；如果我们能够在每一件事上严格要求自己，只要我们能够有毅力、有决心追求自己的目标，就一定会成功！

成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·欧阳修《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——冰心《去国》

成语精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。如：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”又如：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。——毛泽东《纪念白求恩》

《你在为谁读书》读后感_839字

“读书很苦，读书很累，读书很无味。”我看见这几句话后突然觉得这恐怕是很多人读书的感受吧！许多人不爱读书，也许就包括以上的原因吧！我也不是一个天生爱读书的人，以前也觉得读书真的是很没意思，枯燥、乏味。但是在我从书中收获了很多的时候，我发觉自己似乎已经爱上了读书……“谨以此书献给尚策、志洲，以及所有脑子聪明又不肯用功的人！”这是第一页上的文字，这样醒目……是啊，现在已经有不少人而且是聪明的人因为不用功、不明白自己在为谁学习、读书而耽误了青春，耽误了自己的前程。这本书很及时啊，也许会帮助许多站在危险边缘的孩子救回来。我渐渐的走进书中，静静的听作者讲述着道理……不知道为什么，总是觉得这本书似乎让我一下子成长了不少。我佩服作者的洞察能力，把我们的心里竟然分析的如此透彻，但是又不禁觉得我们挺没有意思的，总是这一套，这些小心思其实很普通，太没有新意了，不是吗？我们读书是为了自己读书，而不是为了别人，不要像服刑一样痛苦的挣扎着，你读书得到的，没有别人可以占到什么便宜，别人得不到什么好处。全是在为自己奠定基础，你有什么吃亏的呢？那些看似聪明实际上愚蠢的人，总是在被动的读书。就是进步也是被动的进步！作者把人分成4类人；卓越的人、优秀的人、非常普通的人、永远的“贫困者”。起初只看到这些词时有些不解，但是想了想就明白了，卓越的人是主动追求的人，而优秀的人永远是需要让人提醒那么一下，也许只是一回，但若她还是停留在优秀的人，那么她终究不是卓越的人，最多还是那个靠别人提醒一下的优秀的人。而永远的“贫困者”，如果你不赶紧追求进步，你将有可能永远咸鱼不得翻身！你只有自己主动追求幸福，才会有成绩。天下没有免费的午餐。我很开心在我迷茫不知所措时感悟到了这些道理，不敢说是透彻，但却是一笔人生的财富！我想我下一步的任务就是“合上本书，确认你的坐标！”我究竟处在哪个位置？然后我会问问自己：你在为谁读书？接着等待着我的心里说出的那句话“你在为自己，为自己的梦想，为自己的未来，为自己的幸福读书！”

成语不知所措：错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。如：《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”又如：巴金《秋》十四：“他站在那里不知所措，身子微微发颤。”

成语不知所错：错：同“措”，处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱如：春秋·齐·管仲《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛无赦，臣下振恐，不知所错，则人反其故。”

读《你在为谁读书》有感_851字

窗外，皎洁的月光洒满大地。轻轻地合上这本《你在为谁读书》掩卷沉思，不禁感慨万千。

奥斯特洛夫基斯曾说过：“人，最宝贵的是生命。”我们应该怎样度过这仅有一次的生命呢？我们还小，正是初升的太阳，充满着希望。在我们身边有许多人忙碌着，也有许多人碌碌无为、虚度年华。他们有的在珍惜时间，有的在浪费时间。正如诗人臧克家说的：“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了！”可是我们总是喊着：“读书很苦，读书很累，读书很无味。”但是我们不想想，你在为谁读书？

赫伯特说：“对于盲目的船来说，所有的风向都是逆风。”可对于许多人来说，比起选择随波逐流的生活，设定目标是件痛苦的事。因为迷茫，所以她们对这个世界麻木了。他们满足于现在，得过且过，不思进取，从而成为了这个世界永远的“贫困者”。而世界上卓越的人，他们都明白他们在为自己读书，他们都有一个远大的目标。为了目标在天空中飞的更高，在知识的海洋中游的更远。如果我们不想一辈子碌碌无为，并且希望出类拔萃，那么，趁着还年轻，树立我们远大的目标吧，因为它能带领我们走出平庸，走向辉煌！

超越平庸就是不能随波逐流，要全力以赴做有意义的事，而且比别人做的好。追求卓越，就是在尽一切能力现有的条件下创造一种最完美的境界。当然，不一定是“前无古人，后无来者”。平庸，是碌碌无为，不思进取。我们可以平凡，但不能平庸。一件事，只要你尽力了，不论好与坏，都没关系，至少，你不会后悔。我们必须保持勤奋和永不知足的精神，不然，就只能是平庸的人，了此残生。但是，只要你有追求的目标；只要你想成为万人瞩目的人；只有你有登上成功巅峰的强烈欲望；只要你愿意付出艰苦而有效的的努力，那你的追求会一一成为现实，成为一个卓越的人！每个人都要把自己看成一个杰出的艺术家，而不是一个平庸的工匠，永远带着热情和信心去学习。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。读完这本书后，我觉得成功必须要勤奋、坚持、自信、要有目标，我会努力做到这四点，从现在起不再做一个平庸的人，我要做一个卓越、出色的人！

成语前无古人，后无来者：指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。如：唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。”又如：文惠喜堆墨书，深自矜负，号前无古人，后无来者。——宋·刘攽《中山诗话》

成语得过且过：得过且过[dé guò qiě guò]，意指能够过得去就暂且这样过下去。语或本宋·陆游〈杂咏〉诗。後用“得过且过”形容苟且偷安，不求上进。[源] 宋·陆游〈杂咏〉诗四首之二（据《陆放翁全集·剑南诗稿·卷七四》引）得过一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗读《周易》，不辜香饭一斋盂。[典故]“得过且过”说的是一种能够过得去就暂且过下去的生活态度。在宋代大诗人陆游的〈杂咏〉诗中，有一首写到自己：“得过一日且一日，安知今吾非故吾？袖手明窗读《周易》，不辜香饭一斋盂。”意思是说自己闲散下来，就这样一天天过着，不过这样的生活也不错，能够在明窗下静读《周易》，倒也不辜负那还能吃到口的香喷喷的饭。这里的“得过一日且一日”，一般以为可能就是“得过且过”一语的典源。关於这句成语有个有趣的传说：元·陶宗仪《南村辍耕录·卷一五·寒号虫》中记载：在五台山上有一种鸟，每当春夏，全身羽毛绚丽丰满，相当美丽。这时牠的叫声听起来好像得意地说：“凤凰不如我！凤凰不如我！”可是到了秋冬时，牠的羽毛全部脱落，变得十分难看。这时牠的叫声听起来就变成了：“得过且过！得过且过！”所以人们称牠作“寒号虫”或“寒号鸟”。

《你在为谁读书》读后感_906字

闲来无事，最好的打算就是去新华书店找书看了。偌大一个县城，最吸引我的只有这个地方。每次来，总能看到一两本好书，或者一个章节，甚至只是一段文字。

昨天中午，又花了一元钱，坐在二楼的椅子上看书。身边有很多学生朋友，看到他们认真的样子，真高兴。我在书架上找了好久，经典名著不想看，头晕；励志书也不想看，很多，不过是几个故事告诉我一个道理；其他专业书现在也看不进去。这时，《你在为谁读书》吸引了我。因为这也是作为老师的我想对孩子们解释的。

这个时代的孩子已经很有主见了，如果没有让其信服的理由，他们并没有觉得读书是自己的事。说实话，之前我也不能说出个所以然来。不管怎样，随便看看吧。坐在那，看着看着就舍不得放下了，最后终于决定把它买下来。

文中有五位主人公。

杨略：父母工作忙，疏于沟通，杨略便养成了懒散的性格，经不起挫折，没有目标，缺乏执着的钻研精神，成绩中下

孙甜：漂亮可爱，成绩优秀的女孩，父母在国外，从小与爷爷奶奶相依为命，但性格内向，不懂得与人沟通，情商较低

陈之浩：家境富裕，父母忙于赚钱，与儿子相处时间短，出于羞愧，大量金钱和物质弥补，养成了养尊处优，意气用事的性格，甚至打架，斗殴，认为钱可以解决一切，爱冲动讲义气，不爱学习

袁征：家境贫寒，父母亲为了孩子的学习，来到城里打工，袁征成绩优秀，自觉刻苦，但性格孤僻，缺乏自信

顾盛淩：出生于干部家庭，但从小父母离异，所以性格具有两面性，外强中干，开朗活泼的她，内心却脆弱，孤独，具有严重的逆反心理

你在看这段文字时，是否感觉像自己，或者身边的哪个孩子？我就是这个感觉。仿佛是自己班里的孩子被写在了书里。

更可贵的是，书里有解决方案，这些孩子在一封封署名为“心仪”寄来的信里，认识了自我，找到了自己的奋斗方向，最后有了满意的归宿。适合每个孩子哦。

所以，看完书，我就迫不及待的推荐这本好书，建议每个孩子静心先看一页，相信你就会被陶醉，甚至可能改变你的一生哦！建议老师们看一看，改进自己的教学方法；建议家长们看一看，知道怎么教育孩子。

好了，最后感谢这本书，感谢作者，更感谢让这本书出炉的所有辛苦的工作者，谢谢！

成语养尊处优：养尊处优[yǎng zūn chǔ yōu]，意指自处尊贵，生活优裕。语出宋·苏洵〈上韩枢密书〉。[源]宋·苏洵〈上韩枢密书〉（据《嘉佑集·卷一〇》引）御将者，天子之事也；御兵者，将之职也。天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。人臣执法而不求情，尽心而不求名，出死力以扞社稷。天下之心系於一人而已不与焉，故御兵者，人臣之事，不可以累天子也。今之所患，大臣好名而惧谤，好名则多树私恩，惧谤则执法不坚，是以天下之兵豪纵至此，而莫之或制也。[典故]“养尊处优”这个成语的意思是自处尊贵，生活优裕。苏洵〈上韩枢密书〉写道：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也，故其道不可以御兵。”意思是说天子的地位非常尊贵，生活在优裕的环境中，给天下臣民的印象是喜乐的。所以天子不适合直接带兵，只要统领好将领，将带兵的事交给将领即可。这个成语，本指天子的生活，後人多转而用於平常百姓，凡生活在尊贵优裕中的，都可拿它来形容。

成语意气用事：意气用事[yì qì yòng shì]，意指处理事务但凭情绪，缺乏理智。语或出明·唐顺之〈寄黄士尚书〉。[源] 明·唐顺之〈寄黄士尚书〉（据《唐荆川先生文集·卷六》引）弟近来深觉往时意气用事，脚根不实之病，方欲洗涤心源，从独知处着工夫。待其久而有得，则思与乡里後进、有志之士共讲明焉，一洗其蚁羶鼠腐、争势竞利之陋，而还其青天白日、不欲不为之初心。[典故]“意气用事”是指一个人凭意气处理事务。这句成语见用於明·唐顺之的〈寄黄士尚书〉。唐顺之（西元1507～1560），明武进人，字应德，一字义修，学者称“荆川先生”。是明代重要的散文家，提倡唐宋古文，与王慎中、茅坤、归有光等同为明代重要文学流派的代表。这篇〈寄黄士尚书〉，唐顺之深觉自己以前处理事务只凭情绪而缺乏理智，导致基础空虚、不踏实的弊病，因此现今想要洗涤心境，摆脱束缚，在慎独、致知处下功夫。後来“意气用事”可能就是出自此处，用来指处理事务但凭情绪，缺乏理智。