本文包括读《科技》有感、小学生科技书读后感（802字）、科技之光闪耀华夏读后感（805字）、亲子共读科技书读后感（811字）、《开学第一课》观后感（850字）、科技书刊读后感（943字）、读科技书籍读后感（1047字）等800字、900字、1000字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
小学生科技书读后感_802字
暑假，妈妈带我回家乡玩，对我这样的城市孩子来说，家乡的任何事物都是希奇事。
奶奶要下田插秧，这可是件好玩的事。我脱了鞋，刚要下田时，表姐把我叫住了，笑嘻嘻对我说：“别下了，像你这娇生惯养的女孩子下田干活，你哪受得住，等会不要吓哭了，你可不要怪我不提醒你！”我不服气地说：“谁说我就不能下田插秧，我偏要下！”
刚下田时，我高兴极了，泥浆软软的，好舒服。我认认真真地干起来，自我感觉不错。过了一会儿，我突然觉得脚上痒痒的，低头一看，吓得我大喊起来，“奶奶，怎么我脚上沾满黑黑的像虫子的东西？”奶奶一看，笑了，拍着我的头说，“没事，你回家叫妈妈撒一点盐在上面，就没事了。”我忙跑回家，果然，妈妈撒了一点盐在上面，那些黑黑的像虫子的东西就自动掉下来了。“妈妈，这是什么？”妈妈微笑着说：“这些东西是蚂蝗，专门吸人、畜的血，又叫水蛭。”“竟敢吸我的血！”我气极了，一脚把这些蚂蝗踩扁了。妈妈却说：“你也不能小看它，这些蚂蝗也对人们做出了不少贡献呢！不信，你去找找关于蚂蝗的资料就会知道了。”
我回到房间，认真查起资料来。原来，蚂蝗因为吸人、畜的血，所以常被当成害虫。特别野外工作的人都十分憎恶这种虫子。可是，也正是它吸血，在前苏联医学中被建议充当“吸血医生”。当病人患脑溢血时，让蚂蝗吸收后脑勺和尾骨的血，这样就能减少远处器官的充血。再加上蚂蝗的分泌物水蛭素，能有扩张毛细血管的物质。因此，前苏联药物总局下设了一个培植蚂蝗的企业，每年培育近百万条蚂蝗，列宁格勒还建有一座蚂蝗工厂，以满足现代医学的需要。尽管如此，蚂蝗仍然是供不应求。蚂蝗真是一名出色的“吸血医生”啊！
科学真是太奇妙了！我不禁在心里暗暗惊叹。世间的事物只要你积极去发现、挖掘，运用科学知识，就能变害为利、变废为宝。想着想着科学在我眼前仿佛打开了一扇神奇之门，我成了一位科学家，正在努力发现、探索更多科学的奥妙！
我相信我一定行！
成语娇生惯养：娇：爱怜过甚；惯：纵容，放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如：清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回：“宝玉冷笑道：‘原是想他自幼娇生惯养的，何尝受过一日委屈。’”又如：她从小娇生惯养，什么事也不会干。
成语供不应求：供：供给，供应；求：需求，需要。供应不能满足需求。如：茅盾《长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的订货单，每天生产一至二吨，供不应求。”又如：当时在成都新的书报很受欢迎，常常供不应求。——巴金《忆·觉醒与活动》
科技之光闪耀华夏读后感_805字
光辉的旗帜是一本讲诉先烈们为中国共产党成立而牺牲自己生命的英勇事迹，以及科学研究者为祖国的发展默默奉献的故事。其中，我最欣赏的还是第十课科技之光闪耀华夏这一文。
新中国成立后，一批优秀的科学工作者报效祖国，不断攀登科学高峰，李四光爷爷就是其中的优秀代表，为我国的地质。石油勘探和建设事业作出了巨大贡献。用实践行动突破了斯坦福大学教授拉克威尔德下的论断——“中国贫油”，找到了规模大，产量高的大庆油田，让全世界刮目相看。
还有钱学森爷爷，他从型爱学习，爱动脑筋，后来因成绩出众被美国著名的科学家冯卡门收作学生。不久，新中国诞生了，钱学森爷爷决定放弃国外优越的生活环境，报效自己的祖国。可是美国军次长并没有想放钱学森爷爷回国的意思，但钱学森爷爷不怕牺牲，始终保持着回国的信念。经过几年的不懈的努力，钱学森爷爷终于回到了自己的祖国，用自己的知识为祖国的建设出力。
袁隆平爷爷也是一名科学巨匠，还是一颗闪耀在科学天空中的巨星。袁隆平爷爷发明出杂交水稻后，国际上有许多家机构高薪聘请他出国工作，但袁隆平爷爷都婉言拒绝了，他总是说：“我的根在中国，我的目标不仅是要让全国人民吃的饱，还要吃的好！”
新中国成立后，我们有多少重大的科技成就呀！1964年，中国的一颗原子弹装置爆炸成功；1970年，“东方红一号”人造地球卫星发射成功；1973年，袁隆平培育出杂交水稻“南优二号”，并研究出整套至植种技术；XX年，我国第一颗绕月探测卫星——“嫦娥一号”发射成功，并进入预定轨道。2011年，“神舟七号”航天员首度实施空间出舱活动……这都是老一辈无私奉而献研制出的功绩呀！
这些深入人心的事迹，在我眼前回放。时刻提醒我要向这些伟大的科学研究者学习，做一名品学兼优的少先队员。趁着少年时代，努力学习，吸收老一辈传承下来的优秀品质，学习他们的爱国情怀，为以后报效祖国打好扎实的基础，为祖国的科技发展做出更多的贡献！
成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。
成语深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。如：明·冯梦龙《东周列国志》第二十回：“且君新得诸侯，非有存亡兴灭之德，深入人心，恐诸侯之兵，不为我用。”又如：可是总没有这位先生的讲说那样一句句深入人心。——叶圣陶《英文教授》
亲子共读科技书读后感_811字
著名心理学家李子勋说过：“玩耍和听故事是孩子智力发展的两块基石。”家庭教育书《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉老师把课外阅读比喻“魔杖”，哪个孩子一旦被点中，就会变得更为聪明，在学习和才能上更有潜力，我相信“好爸爸也会胜过好老师”！
随着现代社会步伐加快，孩子的父母都要外出打工挣钱，希望借此让孩子能接受更好的教育；可是谁能想到由于工作的原因，平时对孩子的关心越来越少，我也是这千万打工浪潮中的一员。自从该校开展亲子共读一本书的活动中，最近我利用春节探亲之际与孩子共同阅读了著名作家郑渊洁的《皮皮鲁外传》，文中讲述了一个很调皮的小男孩，他叫皮皮鲁，有一天，他把许多“二踢脚”绑在一起，他坐在“二踢脚”上，点燃，“轰”的一声，皮皮鲁同“二踢脚”一起飞上了天。他看见一架巨大的钟，那是地球之钟，专门用来管地球旋转的时间。皮皮鲁很好奇，把这座钟的时间调快了，从此地球就转得比以前快了。皮皮鲁回到了地球发现地球上的人们由于不习惯时间突然变快，于是发生了很多稀奇古怪的事情。最后皮皮鲁坐着瓜皮帽叔叔的小卧车重新飞上天把地球之钟调回来，地球才恢复了正常。
孩子看待事物是最真实的，接受新鲜事物的能力是最快的，所以在与孩子阅读的过程中，我告诉他：读了在皮皮鲁身边发生的故事，我们可以知道皮皮鲁是个特别调皮的孩子而且喜欢逞能，我们不应该像皮皮鲁那样，我们要听家长和老师的话，做一个听话的好孩子；从皮皮鲁的故事中我们也可以发现皮皮鲁很聪明，很会动脑子，所以我们在平时的学习生活中要学习皮皮鲁爱动脑子的好习惯，敢于承认错误并积极改正错误的精神，在任何时候不能被一些小困难吓倒，要向皮皮鲁学习他那不怕困难、勇敢顽强积极向上的精神。
读书使人明智，读书使人聪明，读书使人高尚，读书使人文明，读书使人明理，读书使人善辩，在这次寒假中挤出时间与孩子一起读书，在充满父子亲情的氛围中，和孩子一起陶醉在书的世界里，一起享受读书带来的幸福与快乐！
成语稀奇古怪：指很少见，很奇异，不同一般。如：清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”又如：老残道：“这也罢了，只是你赶紧说你那稀奇古怪的案情罢。” ——《老残游记》第十三回
《开学第一课》观后感_850字
《开学第一课》终于播出啦，每年的主题都不同，今年的主题为“创造向未来”，由此也引发了我的深思。
每当我遥望繁星点点的夜空，那茫茫夜空总使我产生一种神秘感，它那深邃、遥远和无穷无尽让我产生无限的遐思……
在我国古代科技还不发达的时候，就有天上人间的传说，幻想着天上有皇宫、有玉帝、有王母娘娘、有天兵天将……《西游记》中描述的孙悟空一个跟头腾空而起十万八千里，翻山越岭不在话下，这就是人们在幻想着人能够上天，而且能在极短的时间里飞出很远的距离。在当时科技还不发达的时候，人们只能凭空梦想。而随着科技的发展，梦想变成了现实——有了飞机、人造卫星、宇宙飞船，上天的目的实现了，这就是科技带来的今天。科技在进步、人类文明在发展，这就是科技创造的未来。
科技在社会发展中也不是一帆风顺的，它总是在崎岖的道路上，怀抱着一些微小的希望，伴随着无数次的失败和希望才带来了成功的喜悦。科技使人类从繁重的体力劳动中解脱出来。在车子出现以前，人们远距离运送物资或长途跋涉，都是靠人的两条腿和肩拉背扛的。后来出现了牛车和马车，这样就减少了许多人力、物力。随着科学技术的发展，出现了汽车、火车。蒸汽机的发明使火车出现在了人们的面前，这以后，人们大量繁重的物资运输已是轻而易举的了。
随着微电子技术与计算机技术的发展，人们正幻想着把电脑芯片植入人的大脑中。美国布朗大学最近进行了一项实验：首先训练3只猴子，使它们学会利用游戏手柄控制电脑光标的技术；然后把微小的电极接入猴子的大脑皮层。确定了猴子操纵电脑光标的“想法”与其产生的脑电波之间的对应关系。当他们拿走游戏手柄后，猴子产生的脑电波被转化成相应的操作命令，电脑光标随即作出响应——大脑控制电脑的实验取得了初步成功！
到目前为止，航空航天技术的发展、远距离通讯、微电子技术、电子计算机以及生物工程的发展，都使人类对科技的发展有了新的认识——科技就是第一生产力，科技能征服、改造大自然，科技能推动人类文明的发展，一次次的进步让我们感悟科学创造的魅力和重要意义。
成语天上人间：一个在天上，一个在人间。多比喻境遇完全不同。如：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”又如：流水落花春去也，天上人间。——南唐·李煜《浪淘沙》词
成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》
科技书刊读后感_943字
确实，科学的普及，不是坐等能等来的，必需要付出汗水与努力，而对于我们这样一群学生，显然没有那么多的时间去研究科学，去了解科学，那么我们怎样才能接近科学了解科学呢？我把汗水撒给了《学生探索百科全书》。
“思维是地球上最美丽的花朵”，而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展着对神气大自然，对奇妙的科学以及对人类自身的认识。在永不停顿的对未知领域的探究中，人类建构起了多姿多彩的迷人世界。
地外文明真的存在吗？动物为什么要冬眠？哥德巴—赫猜想是什么回事？我们能不能跨越时空？这些问题一直伴随着我，为了解开这些我不懂的“迷”我选择了《学生探索百科全书》，我希望它可以给我带来这些我不懂得的问题的答案。
科普读物读后感这本《学生探索百科全书》共分为三章——自然探索、科学探索和历史探索。三章的排版都做的很好，让读者很容易便可以找到自己感兴趣的知识，三章都按照各自的特点分为若干节，各节在结构设计上均采用场面宏大的主图以及精彩纷呈的配图以增强视觉冲击力，让读者在准确的文字描述、严谨的原理揭示中愉快地踏上新奇的探索之旅，轻松地掌握的百科知识。
读过这本书之后我深深感受到了它对我带来的好处。
首先我在第一章的自然探索中，我了解了来自宇宙深处的信息、漫长的生命之旅在第二章的科学探索中，我了解了无处不在的黄金分割、四色之迷、寻找“幽灵粒子”、我们能不能穿越时空……等等等等，这些知识又是我了解到了科学，学会了科学的方法，科学的理论，科学的发展，科学的分析这些重要的东西，并且在日常生活中遇到的一些奇闻异事我也可以通过科学说法来解答他，这些知识都丰富了我的生活经验，让我不断的健康成长。在第三章的历史探索中，我了解到了丝绸之路、奥林匹克运动会的起源、埃及艳后、金字塔工程……等等等等。历史使人明智，因为了解历史，可以学习前人的正确做法，并且改到自己的错误作风，这样可以使人们在成功的路上少一些坎坷，为自己铸造一条平平的道路
看吧！一本知识读物给我们带来了多么大的益处，在这个讲究科学的时代，如果我们不多学习一些有关科学的知识的话，我们肯定会被这个时代所渐渐的遗忘，我们只会一点一点的落后，选择一本好的科普类读物吧，相信它会给你带来意外的收获！
成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。
成语典谟训诰：①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。如：《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”又如：尧、舜、汤之道在典谟训诰之间。——唐·康骈《剧谈录·宣宗夜召翰林学士》
读科技书籍读后感_1047字
精彩的书海中，我找到了这么一个小岛——《昆虫记》。
《昆虫记》中记载着许多昆虫，这些小巧而又可爱的生物在作者笔下越发动人。《昆虫记》是一本科普书，但他却没有生硬死板的文字，而是那么生动，有趣，像美妙的文章，甚至是一首诗。没有华丽到不着边际的文字，而是精彩的真实故事。它记录了昆虫的体貌特征、食性、喜好、生存技巧、蜕变、繁衍和死亡，这一切都是作者通过大量细致入微的观察，小心求证而得来的昆虫界真实的现象，在他的生花妙笔下，我看到了一个美丽而乐趣无穷的世界，它吸引着我去看，用心去感受，昆虫带给我的乐趣与感悟。是《昆虫记》带我领略了多姿多彩的昆虫世界，是《昆虫记》让我知道，世界上，有个无比美丽而神奇的地方——昆虫界
让亨利·卡米西尔·法布尔是《昆虫记》的作者，他从小就对昆虫有着强烈的好奇心。他的前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但这经济困难并没有阻挡发布而对昆虫的研究。1879年，他买下了塞利尼昂的荒石园，并在那里一直定居了下来。荒石园是一块荒芜的不毛之地，但却是昆虫钟爱的土地。正是这块土地，让法布尔可以全身心地投入到他的昆虫观察与试验工作中，并整理完善了他前半生研究昆虫的一切资料，完成了《昆虫记》后九卷（共十卷）。正因为他对昆虫的热爱与不怕吃苦，坚持不懈的精神，使他完成《昆虫记》并成为享誉世界的科学家。1915年，为人腼腆谦逊的法布尔于10月11日与世长辞，享年91岁。这位不朽的昆虫学家走完了他充实而又灿烂的一生。纵观法布尔的一生，我得到了启示他的人生之路并不平坦，但他为了自己所热爱的事业，能克服一切困难，他的一生是充实的，他和他热爱的昆虫永远在一起。
法布尔用人性观照昆虫，又以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。恰如法国著名戏剧家罗斯丹所说：“这个大科学家像哲学家一般的思，像美术家一般的看，像文学家一般的写。”因此他被法国文学界，科学界授以“昆虫世界的维吉尔”的称号。这个“昆虫的荷马”，“昆虫的史诗”的每一章每一节都浸淫著作者对生命和大自然的热爱。它是科学与文学结合的典范，虽经历百年，可至今仍是一座无人能逾越的丰碑。
《昆虫记》让我对自然有了自己的看法：她给予各种生命以生存的家园，更给予人类很多很多，她是作家笔墨书写的对象，她是美术家灵感的源泉，她是科学家永远都能有惊奇发现的神秘领域，她提供给我们生存必须的物质 ……因此，我们没有理由去破坏自然，她不仅是人类的良师益友更是人类的“母亲”。
《昆虫记》，我会带着它和它给我的启迪走向漫长的人生之路。
成语不着边际：不着边际[bù zhuó biān jì]，意指四边都靠不了岸。语或出《水浒传·第一九回》。後用“不着边际”比喻言论空泛或想法不切实际。[源]《水浒传·第一九回》何涛便差撶着两只小舡，舡上各带三个做公的，去前面探路去了。两个时辰有余，不见回报。何涛道：“这厮们好不了事！”再差五个做公的，又撶两只船去探路。这几个做公的撶了两只船，又去了一个多时辰，并不见些回报。何涛道：“这几个都是久惯做公的，四清六活的人，却怎地也不晓事！如何不着一只船转来回报？”不想这些带来的官兵，人人亦不知颠倒。天色又看看晚了。“在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”拣一只疾快小船，选了几个老郎做公的，各拏了器械，桨起五六把桦楫，何涛坐在船头上，望这个芦苇港里荡将去。[典故]“不着边际”原指船在水中央，四边都靠不了岸。此语见於《水浒传》。在《水浒传》第十八、十九回描述了晁盖等人投靠梁山泊之始末。晁盖出身於富户，原在个小村庄担任村长，仗义疏财，专爱结识天下好汉，凡来投靠者，不论好歹尽皆留住，因而与刘唐、吴用等人成了知交好友。後来晁盖夥同吴用等七人，在黄泥岗犯了劫案，被官府通缉，幸而有当时尚为官职的宋江通风报信，晁盖等人才能顺利逃脱，并在无处可去的情况下投奔到梁山泊。众官兵追到梁山泊附近，领兵的何涛见这湖上尽是茫茫荡荡的芦苇，於是先遣数人划着小船前往探路，没想到这些人就此一去不回。何涛在四边都不着岸的地方等着，时间一久便起了疑心，於是决定亲自带兵前去查看，不料中了埋伏，双耳都被割掉。在描述这段故事的文字中，“在此不着边际，怎生奈何”指的是身在那四边都不着岸的湖泊里，不知该如何是好。後来“不着边际”演变为成语，多被用来比喻言论空泛或想法不切实际。
成语一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。如：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”又如：当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》
