文章包含读《从外星球来的孩子》有感、笑猫日记从外星球来的孩子读后感（281字）等150字、200字、300字左右的读书笔记作文10篇，供您参阅。

从外星球来的孩子读后感_135字

春天就快来的时候，球球老老鼠和笑猫陪着整日无事可干。

无比懊丧的胖头来到了宠物特技学校。笑猫希望胖头在这里找到自信。在刻苦学习钢琴的那些日子里，胖头在银杏林里遇见了一个小男孩，一个仿佛是从外星球来的孩子。渐渐地，胖头走进了这个小男孩，踏上了一段神奇的温暖的成长之旅。

从外星球来的孩子读后感_147字

读了这个故事，我不禁想：胖头这样毫无天赋都能坚持自己的梦想，并学会钢琴，我比胖头好，为什么不能加油呢？我有许多兴趣爱好，每天都要接触它们，有时我也会沮丧，有时我也会自豪，可是我像胖头一样，并没有放弃，而是坚持自己的梦想。

世界上是没有天才的，他们都是靠自己的努力与坚持，才能换得如此的智慧！

从外星球来的孩子读后感_159字

我想，这一定是个有趣的故事，便迫不及待地翻开了这本书。

其实，我非常羡慕宝宝因为胖头学会了弹钢琴和笑，登上了大舞台，有一个仿佛是从外星球来的朋友，还有一个爱子如命的妈妈。

宝宝其实是得了自闭症的儿童，这还真是一种可怕的病啊，但是不管什么挫折都难不到我们，即使是有病或是家境贫穷，只要努力追求梦想，就一定会成功。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语动荡不安：荡：摇动。动荡摇摆，不安定。形容局势不稳定，不平静。如：欧阳山《三家巷》第十八章：“他和陈文婷谈起，两人都觉得纵然社会上动荡不安，革命的前途还是光明的，乐观的。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“动荡不安的大自然也煽起了他内心的风暴。”

从外星球来的孩子读后感_193字

暑假里我看了一本《从外星球来的孩子》，这本书是杨红樱写的，主要讲胖头这只猫把宝宝这个患孤独症的孩子变得和地球上的孩子一样。

胖头的先天条件并不好，他反应很慢，也不灵巧。可他学钢琴时，做事情时，非常专注，认真。证明了“有志者事竟成”这个道理。

我的先天条件也不好，因为手小，每次弹琴都很吃力。不过，每次学琴回家，我都刻苦练习。经过努力，我今年可以考出4级了，还能去文化广场演出呢！

成语有志者事竟成：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。如：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”又如：周老夫妻见了媳妇一表人物，两心快乐。方信国能起初不肯娶妻，毕竟寻出好姻缘来，所谓有志者事竟成也。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二

成语落落难合：原形容事情很邈远，很难实现。后也形容为人孤僻，不易合群。如：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”又如：起初与六君子十三太保等，统是落落难合，后来逐渐亲昵，反似彼此引为同调。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十一回

从外星球来的孩子读后感_230字

这篇故事讲的是笑猫的孩子，胖头在宠物特技学校学会了弹钢琴之后帮助了一个患有自闭症的孩子。笑猫怀疑他是从外星球来的，所以胖头决定帮助他变成一个地球上的孩子！那个孩子叫宝宝，胖头一进他们家，宝宝妈妈就送宝宝一架钢琴，慢慢的胖头教会了宝宝弹钢琴，也让宝宝当上了小小指导家，还让宝宝从阴影中走了出来，在舞台上，胖头和宝宝赢得了阵阵掌声！

这篇故事告诉我们，要多多帮助一些不正常的孩子。也告诉我们没有什么不可能的，只有想不到的，就像宝宝从患有自闭症到成为指导家一样。

从外星球来的孩子读后感_233字

这本书是杨红樱老师写的，她写的每本笑猫日记我都有，她写的每本书都有一定的特点，尤其是这本书。

从外星球来的孩子，其实他是一个患有自闭症的孩子，她没有把一个患有自闭症的孩子写成题目，是想增添一种神秘感，让人愿意看，这本书主要写了一个自闭症的孩子一天看见了笑猫会笑，就被它迷住了，对它笑，于是胖头想让孩子天天快乐，就学习微笑，每天去找孩子对他微笑，孩子也会对他笑。胖头教会了孩子指挥、画画，最后孩子恢复正常了。

想知道胖头如何教会孩子指挥、画画，就自己去看看吧！

从外星球来的孩子读后感_246字

我觉得这是既适合小孩又适合大人读的一本书，我们都会从中各得其所。

老师们从中看到的是孩子们喜欢的老师不是像教跳圈的拿着鞭子敲打、训斥的老师，而是像胖头的钢琴老师那样：温柔体贴，尽管知道学生的笨拙但依然爱他，而且鼓励他，走向成功！

我从中还看到了笑的力量和执着的精神，从心里流淌出来的笑对自闭症孩子宝宝有那么大的吸引力，让他逐渐的远离了银杏林，远离了墙壁，远离了孤独……胖头的执着，父母的不放弃造就了这个奇迹！来，让我们一起笑一个吧！嘴角上翘，想象着美好的未来，从心底里流淌出来的笑……

成语温柔体贴：温顺关怀体贴。如：清·曹雪芹《红楼梦》第120回：“袭人才将心事说出，蒋玉菡也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真无死所了。”

成语各得其所：原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。如：《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”又如：全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要各得其所。——毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》

从外星球来的孩子读后感_274字

最近看了一本书，书名为《外星球来的孩子》。这本书讲的是一只叫做胖头的猫，它想学一点才艺，于是在一个偶然的机会里，胖头学会了弹钢琴。有一天，胖头遇见了一个小男孩，那是一个奇怪的男孩，他不会和人交流，为了吸引小男孩的注意力，胖头学会了笑，别以为笑很容易，对于一只猫来说，笑比什么都难。胖头用它独特的笑治好了小男孩的自闭症。

我觉得胖头虽然不如三宝聪明，也不如二丫漂亮，但胖头非常的善良和富有爱心，并且胖头做事非常的认真和专注，为了小男孩，它非常的努力去付出，最终小男孩康复了。我们也要认真，专注努力的去学习，对人要有爱心，尽可能的帮助需要帮助的人。

笑猫日记从外星球来的孩子读后感_281字

自闭症儿童犹如外星球的孩子们无意中坠落在对于他们来说完全陌生的世界，孤独、害怕、迷惘成了他们永存的眼神。

那眼神穿透了我的眼睛我的神经。这群来自外星球的孩子们需要我们，需要我们每一个人！当看到他们对自己的摧残，看到他们望向远方，我感受到了他们的孤独；当看到他们父母对他们的小心呵护，看到他们父母期盼而又无奈的叹息，我感受到了他们父母的渴望与无奈。

他们需要我们，需要我们对他们的肯定与理解，所以，尽管第一次参加社会实践，尽管身体上备感疲惫，尽管有这样那样的不适，我仍会坚持下去，坚持为他们做我们能做到的，能帮到那群待救的天使。因为，我相信坚持就会有奇迹！

从外星球来的孩子读后感_290字

我第一次看见这本书就被这本书吸引住了，应为我在想，为什么这本书叫《来自外星球的孩子》呢？我翻开了这本书才明白，原来因为是故事的主人公笑猫和胖头在翠湖公园遇见了患有自闭症的“宝宝”以为他来自外星球，所以才出现了这个故事。

这本书让我们认识了没有二丫灵巧，不如三宝聪明，做事认真、专注，学会了最难学的钢琴，学会了笑的胖头；与众不同，行为怪诞，有不可思议的音乐天赋和绘画才能，患有孤独症的宝宝；一个忧伤的妈妈，但因为胖头发现她的孩子是个音乐天才，她又成了一个幸福的妈妈，她就是——宝宝的妈妈。

这本书不但让我们认识了许多人物，也让我们懂得了做事一定要像胖头一样做事时认真、专注。

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”又如：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回