搜集整理了月亮忘记了读后感（615字）、唐山大地震观后感：23秒32年优秀作文（640字）、日本地震读后感（634字）、请相信自己（631字）、西游记有感（611字）、小鸟和守林老人读后感（578字）、寄小读者通讯七读后感（577字）、项链莫泊桑读后感（564字）等600字左右的高中二年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
月亮忘记了读后感_600字
我读了几米的《月亮忘记了》发现书中文字并不多，但它叙述了月亮无意间从天上掉了下来。被一个小男孩儿收养了，在他的细心呵护下，月亮渐渐地恢复了体力。男孩儿为了帮月亮找回记忆，把月亮带到楼顶上。带到火车上。带到车顶上……月亮渐渐大了起来。男孩和月亮之间已经有了很深的感情。但是天下没有不散的宴席，在依依不舍中月亮被狂风吹到了天空，回 到了自己的家园！
读了这个故事让我懂得了一个道理：每个动物都要生活在自己的环境中，这样它们才能健康。快乐地成长。就好像小鸟应该自由的在天空中飞翔，而不该被人关在笼子里。老虎也应该在森林里，不应该在动物园中成了人们观赏的动物！
篇三：月亮忘记了读后感
“看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。”
友谊是什么？我还不知道。但是，“月亮忘记了”却只用了一点文字和大量图片，把友谊简简单单的说了出来。“月亮忘记了”创作于“9.21”大地震前夕的故事，充满创意与奇想。藉由掉落人间的月亮和小男孩的友谊，照亮了现实和人心中的黑暗。轻柔的叙事，像月光，温暖而有力量。此后，当我们仰望天空，那些无言的时刻，都能看到高举着黄橙橙的月亮站在都市丛林中的小男孩，挂着微笑的脸。
这个故事，并不是那么生动，把人物写得活灵活现。可是，它却照亮了人们心中最深处的黑暗，让我们深深地“读”懂了友谊。希望这件事能让勇敢地孩子遇到，让他们感受到友谊的力量……
成语活灵活现：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。如：明·冯梦龙《警世通言》卷五：“再说王氏闻丈夫凶信，初时也疑惑。被吕宝说得活龙活现，也信了。”又如：他忽然把个乐正子又请出来，说的活灵活现，倒也有个意思。——清·李汝珍《镜花缘》第六十五回
成语依依不舍：依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。如：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》：“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”又如：晚会结束已经大半天了，同学们才依依不舍地离去。
唐山大地震观后感：23秒32年_600字
唐山大地震观后感：23秒32年 就在写这篇观后感之前，我刚从电影院看完《唐山大地震》。
这部影片讲了一个普通的唐山家庭在大地震来临时恐慌，面对家人离别时悲痛，面对选择要儿子还是女儿时的难舍，这种种种种的人性情感使每一个观众深藏心中的泪水都流出来了，是啊！若是你我面对这种状况，你我又会怎样呢？
在这，我不得不佩服《唐山大地震》的制作组，不得不佩服冯小刚，电影中的每一个细节，每一个镜头都非常完美，还有制造地震来临前的情景，使地震来得迅雷不及掩耳，显示出地震来临时人们的恐慌。其次，就时片中的那一个家庭，这个家庭有四口人，在地震来临时，姐姐与弟弟在睡梦中，当得知地震来了时父母两人第一时间想到儿女，当看到儿女被困屋子里时，父亲一手把妻子推开，自己跑进即将倒塌的房子里救孩子，最后丧命于瓦砾之中，而但妻子看到儿女被压在同一块压板下，必须要选一个救时，她何尝不想把两人都救下来，但天意弄人，若不选择一个就两个都没命了，这时，母亲选择了儿子，这便有了后面的故事。
带着缺了一只手的儿子的母亲，经过千辛万苦，将儿子养大，而儿子也有出息了，儿子在08年汶川地震中寻回姐姐，与姐姐一同回家看妈妈。（剧情不想说了）
看完这部片子后，我的感叹就像剧中的一句话：“没了，才知道没了”
在天灾人祸面前，人是渺小的，也像剧中儿子所说的：“小震你没事，大震你也逃不了。”所以请大家要珍惜眼前人，不要等没了才知道没了。
23秒，32年。不仅震没了人们的家园，还使人们心中仍有余震。
成语天灾人祸：天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。如：元·无名氏《冯玉兰》第四折：“屠世雄并无此事，敢是另有个天灾人祸，假称屠世雄的么。”又如：但仆生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。——鲁迅《书信集·致台静农》
成语迅雷不及掩耳：雷声来得非常快，连捂耳朵都来不及。比喻来势凶猛，使人来不及防备。如：《六韬·龙韬·军势》：“疾雷不及掩耳，迅电不及瞑目。”又如：因此我给他个迅雷不及掩耳的突然袭击，一口把他吃掉，是完全有可能的。——曲波《林海雪原》二九
日本地震读后感_600字
近日，日本发生了9.0级地震，造成上万人受伤以及下落不明。而不幸的是，余震不断，16日又发生了7.3级地震，看着现场记者拍摄的照片不免让人触目惊心。
倒塌的建筑物，破碎的瓦砾，散落的玻璃碎片，披着床单挤在一起的幸存者……
对于这次地震，新闻的相关评论，很多都认为日本是罪有应得，对日本发生的"天灾"并不同情。
其实日本对我们曾经的伤害是刻骨铭心的，很多人到现在一直都不能接受一切关于日本的朋友，之前看过一个新闻，因女儿找了日本的男朋友，父亲坚决不同意。
日本侵略我国，还有那残忍而血腥的南京大屠杀，甚至利用活人做生化实验，并且成立了731部队，并进行细菌战，参拜靖国神社。这些行为引起了我们的不满，对我们的伤害我们时刻铭记。但是对于这次地震，应该用客观的眼光来看待。
地震带来的一系列问题，我们是知道的，我们国家也发生过让人难以忘记的灾难，唐山大地震，四川汶川地震。看着那些破财的画面，那些担架上的伤亡人员，我们的情绪无法言表。
地震之后可能会引起疾病的传播速度，医疗设备匮乏，灾区人员的安置问题，家园重建，这些其实是可以解决的问题。而那些伤亡人员却永远的离开了，这是无法弥补的伤痛。
中国是有五千年优秀文化的大国，包容一直是我们的优秀传统，日本对我们的所作所为我们不会忘记，也不能忘记，但是"天灾"是我们都无能为力的事情，在需要帮助的时候，我们还是会伸出援手，即使无法原谅日本的所作所为，我们也不会去落井下石，因为我们是中国人。
成语落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。如：语出唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”又如：为什么要在别人危急的时刻，落井下石……太不讲做人的道德了。——周而复《上海的早晨》第三部十九
成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。
请相信自己_600字
我记得，很久以前我无意间在网上看到了一个故事，它对我激励很大。这个故事没有名字，我只模模糊糊的记得大体内容：期末考试时，生物学教授在发试卷前对他的20位高年级学生说：“我很高兴这学期教你们，我知道你们学习都很努力，而且你们中有很多人暑假后将进入医学院。因此，我提议，任何一位愿意退出今天考试的同学都将得到一个B”。
学生们欣喜万分，很多学生站起来，走到教授面前，感谢他并签上了自己的名字。
又一位学生走出教室后，教授看了看剩余的少数学生问：”还有谁？“这是最后的机会了。”又有一个学生站起来，签上名字走了。教授关上教室的门，看着剩余的几个学生说：“我对你们的自信感到非常高兴，你们都将得到A。”
看完这个故事，我沉默了好久。我在想我自己，我就像得B的同学一样，觉得什么都不如别人，还常常一个人偷哭，但我没有放弃，我觉得在这个世界上每个人都是一样的，为什么他们能做到，而我不行呢？答案就是，我不相信自己。以后，我试着相信自己，每做一件事时，我在心里告诉自己：李姝瑄，你一定能做到！仅仅是这一句简单的话语，让我变得更有斗劲，做事情也更专心了。现在的我，做事相信自己，如果自己真的不行，就要比别人付出加倍的努力，把不行变得行，把不可能变得可能。
只有真正的相信自己，才会自愿的付出努力，不要没有感情的只说相信自己，而不付出相应努力，那样只会让自己变得骄傲，反而起了副作用。在学习生活中，人们有时会因为缺乏自信而失去更好的机会，一定要用你的智慧去把握。
成语模模糊糊：思想上不清晰。如：清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人。”又如：我对老家的印象一直是模模糊糊的。
西游记有感_600字
《西游记》大家都看过吧，我很早就看过动画片，电影和连环画，但是原书从来都没有读过，在2014的寒假里，我爸爸也给我买了一套简本的《西游记》，让我们在书海里一起遨游吧。
很久很久以前，在花果山上有一块石头。这个石头有三丈六尺五寸高，有四丈二尺宽，经历了数千年的风吹雨打，吸收了数千年的日月精华，终于在一天崩裂，跳出了一只猴子。这只石猴一出生，就有金刚铁骨。他在花果山落脚，和一群猴子一起生活，并且成为了他们的大王。
可是，石猴并没有就此放松，他为了更强，就告别了他的猴群，漂洋过海寻求成仙之路。经过一些坎坷，他遇到了他的师父菩提老祖，菩提老祖传授给孙悟空长生不老术，七十二变和筋斗云等本领，为他下一步的发展打下了很好基础。
石猴学好本领后，去东海拿到了东海龙王的镇海神针当做自己的武器，起名叫“金箍棒”。回到花果山做了“齐天大圣”。做了“齐天大圣“不久，遇到天庭招安，去了天庭做了管马的小官弼马温。由于孙悟空性情暴躁，被太白金星欺骗后，遭遇很多天官的嘲笑，就大怒了，开始“大闹天宫”。然后被如来佛祖镇压到花果山下。
又过了很多年，孙悟空遇到了他第二个师傅唐僧，并保护他师傅西天取经，路途中结识了沙和尚和猪八戒成为师兄弟。经过九九八十一难后，西天取经成佛。
《西游记》篇幅很大，里面包括了很多很多故事，同时也有很多很多道理。一遍看过之后，意犹未尽。等到暑假了，我要读第二遍，第三遍。才能更好领会其中的含义
成语七十二变：变化多端的策略、手法和方法。如：毛泽东《矛盾论》：“神话中的许多变化，例如《山海经》中所说的‘夸父追日’，《淮南子》中所说的‘羿射九日’，《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”又如：孙悟空有七十二变的本领，你比他更厉害。
成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》
小鸟和守林老人读后感_600字
学了《小鸟和守林老人》这篇课文以后，我感受最深的是守林老人对山林和小鸟的爱护与关心。
面对强盗一般的盗伐分子，老人勇敢地走上前去，义正辞严，仿佛就是一尊山林的守护神，“一尊真正的山神”！那伙人只好落荒而逃。而对待山林真正的主人——小鸟，老人却奉献出了自己的全部爱心：“拾起从树枝上震落的鸟窝，稳稳地安放在树枝上”，“用饭粒和爱心招待他的客人”。
正是因为有了老人的守护，树木才能够茁壮生长，小鸟才有了欢乐的天堂。
现实生活中，就有许许多多这样的人。滚滚洪流中，优秀的共产党员干部冒着生命危险，守护人民生命财产的安全；熊熊大火中，最可爱的人——消防战士，冲进火海，搜救弱小的生命……这是多么无私的奉献！也许这些都过于伟大，有作秀的嫌疑。
那么就让我们来体会一些微不足道的东西吧！我和爸爸妈妈一起吃饭时，他们经常给我夹菜。
有时碰上我特别喜欢的，他们几乎都夹给了我。我说：“你们也吃吧，我吃不了这么多。”可他们总是说自己不喜欢吃这道菜，其实那菜也是他们最爱吃的！可我常常连“谢谢”两个字都忘了说。
虽然这是一件小事，但是却折射出父母对我无微不至的关怀与爱护。
守林老人为山林和鸟儿无私奉献的精神值得我学习！那些优秀的共产党员和消防战士的感人事迹也一样地激励着我们！而与我们朝夕相处，为我们健康成长操心劳力的父母也一样地让我们感动！
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。?a href='http://www.baiven.com/baike/224/264288.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！?/p>
寄小读者通讯七读后感_600字
上个学期，我们学了冰心奶奶的许多文章。在这个七天假期，我又读了一部非常有名的散文集《再寄小读者》。
故事讲的是冰心领着两个小朋友去逛北京西郊的动物园。这两个孩子都是小学三年级的学生。那一回，她们玩得很高兴，回去以后两个孩子都写了日记。第一个孩子只写了什么时候跟谁去了动物园。下面就像记流水账似的列出了这些动物的名字，有大象、白熊、斑马、孔雀等等，他在日记的结束只写了“真是好玩极了”，就回家睡觉了；而第二个孩子却写了上千把字。他从天气到游人写得井井有条。而且把动物的神态、皮毛或羽毛都写得栩栩如生。还把人物之间的对话也记录得有理有条。作文没有一个错别字，读起来很舒服，让人有种身临其境的感觉。
为什么会这样呢？
原因就在于两个人的学习习惯如何。要想写好作文，就应该像第二个孩子一样。之所以能够写好作文，是因为他喜欢语文，专心致志，笔记记得好，读书仔细，碰到意义深刻、优美、生动的词句都摘录下来，这样积累下来，又会灵活运用；就不会写不好作文了。我们就可能出现冰心奶奶所说的提起笔来无话可说，心中有话可是写不出来，甚至有时候会出现这种“提笔忘字”的情况。
语文是一门基础的学科，只有学好了语文，才能更好的与人沟通、看书读报、写信或写作文。当你们能更轻松地驾驭这种语言文字时，是不是有种心里特别高兴的感觉？
最后，祝你们成为学习的有心人！
成语井井有条：井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo]，意指形容整齐有序，条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子，西元前313～前238，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷於坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”
成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。
项链莫泊桑读后感_600字
我看完了莫泊桑的《项链》后，深有感触。这篇小说写了：玛蒂尔德·洛塞尔是一个朴素的女人，她有一天收到一封晚会的邀请，但她却不知穿什么衣裳去好。于是，丈夫让她去借朋友家的首饰。她借走了一串金刚钻项链，在晚会上大放光彩。但是，在她回家后，那串项链却不见了。
他们找遍了他们去过的每个地方，都一无所获。后来在一家店里看到了一串一模一样的项链。但店主说要三万六千法郎给他们。为了项链，他们开始借钱，直到借够了钱，买下了项链还给了朋友。为了还债，他们辞退了女佣，搬了家，玛蒂尔德·洛塞尔开始尝试做家务，丈夫开始帮商人誊清帐目赚钱。十年后，他们终于把债还清了。玛蒂尔德·洛塞尔高兴地告诉朋友后，才知道朋友借给她的那串项链是假的，顶多值五百法郎……
个偶然也可以说是必然的事件，让女主人回到现实之中。这个现实是残酷的：它要你为之付出辛勤的劳动；要你牺牲美丽的容颜；要你心力交瘁。但是，它也给你丰厚的回报：女主人的生活因此而充实；她与丈夫和衷共济，享受着相濡以沫的甜蜜；总之，她物质却不富有，但心灵却获得了真实。莫泊桑无疑在用一个显得残酷的教训告诉我们一个事实：由浮躁到真实的故事。只是这个代价太大了，用了十年的汗水和艰辛。
我们不应该追求这种并不属于自己的虚假的东西，而要脚踏实地的去干一番事业，通过奋斗，创造出属于自己的荣誉来。
成语和衷共济：和衷共济[hé zhōng gòng jì]，意指“和衷”，同心。语出《书经·皋陶谟》。“共济”，供给渡水。语出《国语·鲁语下》。“和衷共济”比喻彼此同心共渡难关。[源]《书经·皋陶谟》天叙有典，敕我五典五惇哉！天秩有礼，自我五礼有庸哉！同寅协恭，和衷哉！天命有德，五服五章哉！天讨有罪，五刑五用哉！《国语·鲁语下》诸侯伐秦，及泾莫济。晋叔向见叔孙穆子曰：“诸侯谓秦不恭而讨之，及泾而止，於秦何益？”穆子曰：“豹之业，及〈匏有苦叶〉矣，不知其他。”叔向退，召舟虞与司马，曰：“夫苦匏不材於人，共济而已。鲁叔孙赋〈匏有苦叶〉，必将涉矣。具舟除隧，不共有法。”是行也，鲁人以莒人先济，诸侯从之。[典故]“和衷共济”系由“和衷”及“共济”二语组合而成。“和衷”一语出自《书经·皋陶谟》，内容记载皋陶和禹对於以德治国的一段对话。其中“同寅协恭，和衷哉”这句话，大意是：同僚之间要能恭敬的相互协助，同心和善相处啊！“共济”则出自《国语·鲁语下》，根据记载春秋时晋国为了报仇，号召诸侯出兵攻打秦国，途中经过泾水，没有军队肯先渡河。於是晋大夫叔向就去请教鲁大夫叔孙豹（諡号穆子）该怎麽办？叔孙豹回答说他只知道吟诵《诗经·匏有苦叶》，不懂其他的事。得到提示的叔向告退後，立即召来掌管船只和军务的官员，说：“苦匏不可食用，只能拿来当作渡河的浮囊。而叔孙豹说他吟诵〈匏有苦叶〉，一定打算要渡河了。你们要尽快做好渡河的准备。”後来这两个典源被合用成“和衷共济”，用来比喻彼此同心共渡难关。
成语相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。如：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”又如：或低首下心，求其民之相濡以沫。——清·梁启超《外债平议》
读《宽恕就是释放自己》有感_600字
许多人对于自己的仇人就是“以牙还牙”，“以其人之道还治其人之身”，然而，到最后却没有人是赢家，只会伤害到两方。读了这篇文章，我学会了另一种方法——宽恕。宽恕这个词，散发着一种美妙的灵气，它能使我们不再怨恨，它也是一种奇特而又简单。但又很难做到的爱。就如同文章里的一个小例子：一对夫妇怀抱宽恕之心，去看望一个酒后驾车撞死他们儿子的凶手。这对夫妇决定压住自己心中的怨恨，神厨爱心之手去拥抱他们的仇人，让之前的痛苦消失。这是一对了不起的夫妇。就如同雨果说的一句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的天空，比天空更宽阔的人的胸怀。没错，这对夫妇就有着比海洋、比天空更宽的胸怀。这个小小的例子，就足以让我感受到了宽恕的力量。报复，是许多人选择对仇人的一种方式。而报复了别人之后，自己并没有得到快乐，反而会更加痛苦，那又有什么用呢？两方的矛盾依然存在，既不能解决事情，也不能得到快乐，还不如去选择原谅，去宽恕，忘掉之前的过错。甚至是我们的敌人，我们也是这给予他最真切的友爱、最诚挚的理解、最博大的胸怀。这样以来，以前的种种不是，就已经一笔勾销了，不是很好吗？作者在文章里还举了另一个例子，是自己亲身体验的：他被一个朋友侮辱，使他难过了好久，怨恨一直压着他，使他痛不欲生。终于，朋友来拜访他，就在他们四目交接时，所有的怨恨都烟消云散。这样的例子在我们身边也经常发生，我们也要学会宽恕。这样以来，这个社会就是一个和谐的社会。宽恕，是人间最高尚的情操。
成语痛不欲生：悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。如：宋·吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”又如：先兄晴湖言：有王震升者，暮年丧爱子，痛不欲生。——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一
成语以牙还牙：用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。如：《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”又如：‘犯而不校’是恕道，‘以眼还眼，以牙还牙’是直道。——鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》
夜莺读后感_600字
夜莺是皇帝望不到边的大花园里的小小歌者，它的歌声饱含深情，让人禁不住落泪，但它只有在绿色的大森林里才唱得最好，它的歌唱给所有人——穷苦的渔夫、帮厨的小女孩、甚至是皇帝，举国上下都知道并深深地喜爱这位小小的歌者。前去邀请夜莺的大臣第一眼看到它时称它很“普通”、很“平凡”，受到皇帝的召见便欣然前往，一点也不骄傲，它认为得到的最好的礼物是人的热泪，这足以使它心花怒放！夜莺成了皇宫中的歌者，每天准许被仆人牵着丝线散步。国中人谈论起它来相互叹气，夜莺再也不能为穷苦人动情的歌唱了。故事出现了转折，日本国送来了一只金贵的机械鸟，这只“鸟”唱着标准的华尔兹曲调，属于一个著名的音乐学派，周身装饰华丽，很快夺得了全国人们的欢心。于是夜莺被放逐出去，皇宫中人们咒骂它忘恩负义，但当皇帝病危的时候，夜莺飞来了，用歌声驱走皇帝身边邪恶的面孔，把死神从他心中去掉。夜莺是最忠诚的朋友，用饱含深情的歌声唤起人心中的美好、驱走黑暗，它的帮助不计报酬，它认为最好的礼物是引起人情感的共鸣！
最真挚的朋友总是在最需要时给予你帮助，而不是那些总围在身边刻意迎合、恭维你的人。真挚的友人拥有一颗好的心，而一颗好的心是不会骄傲的！
当皇帝恳请夜莺留下，还要把那只机械鸟撕碎时，夜莺拒绝了，它的歌只有在绿色的森林里才唱得最好，它饱含深情的歌声属于每个人！
成语心花怒放：心花怒放[xīn huā nù fàng]，意指形容心情极其快活。“心花”一词， 语或本《圆觉经》之“心华发明”。“心华发明”指如花纯净的本心，豁然开朗，发放光明。[源]《圆觉经》若善男子，於彼善友，不起恶念，即能究竟成就正觉，心华发明，照十方刹。[典故]“心花怒放”这句成语以花朵比喻心情，用“怒放”来形容心情极其高兴、快活。如果究其来源，可能是出自於佛经。“心花”一词本作“心华”，“华”同“花”，以花喻本心之纯净。如《圆觉经》：“心华发明，照十方刹。”意思是说一个人不起恶念，就能真正觉悟，心花豁然开朗，发放光明，照亮整个世界。这里的“心华发明”，含有“豁然觉悟本性”的意思。後人引用也作“心花怒发”或“心花怒开”。心花能够怒放、怒发、怒开，当然是本心豁然大悟的结果，此时心情自然是极其快活、开朗，所以後人多以“心花怒放”形容心情极其快活。
成语豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。如：晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”又如：宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。——清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回
