文章含读《华胥引》有感、《华胥引》读后感（607字）等600字、1000字左右的读书笔记作文3篇，供您参阅。

《华胥引》读后感_607字

“梦一场她起弦风雅 奏一段白头韶华……也许是被封面这样短短的文字吸引，也许是读了前两本书之后对唐七公子的期待，文字是一如既往的细腻柔软，故事情节是一如既往的跌宕起伏，和蔡康永文字的哲理思辨不同，和方文山歌词的脍炙人口不同，但他们同我一样被吸引了。

说说我欣赏这本书的地方，不只是因为喜欢看小说，每本书都有它的独到之处，而这本书我喜欢它的情节和文字，嗯我总是爱那些我没有并且模仿不来的东西。

先说说故事。书中可见作者深厚的文字功底，故事中是有作者天马行空的 想象力，然而与其他小说不同的是其背后极其深厚的古典文学素养，不是凭空捏造，而是作者在阅读了大量的古书之后的积淀。与大多数长篇不同，不是一整个完整 大故事，而是在两位主人公大背景的故事主线下，串联起来的一个个小故事。即便换了人物，变了风景，故事是一样的令人心伤。主人公也是在一开始 就死去后又复生，自然融入神奇的色彩，而不让人觉得狗血。

文字是带着古风的柔美，从封面开始，包括每个章节的小标题都是那么精致，每一句话都是那么美，也看得出作者的功底和用心。这种语言的凝练，是需要积累沉淀的罢。而作者在讲故事的时候更是用一种轻松活泼的方式和古风巧妙地融合，让人看了愉悦舒服。总是用一种轻松的调调叙述着悲伤的故事，也许能缓冲掉一些伤心。

读完原着，没有一点看电视剧的冲动，且不论演员的表现和改编后大量的变动，许多情节还有那种文风是什么特效都无法表现的。

成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》

成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章

《华胥引》读后感_643字

花了一天半看完华胥引，突然什么也不想干，就想闭上眼睛回忆那一个个凄美虐心的故事。早之前就下了它的电子书因为听说它口碑不错，但不知为何就弃了。后来想起始终觉得半途而废很不爽又从闺蜜那借来了并一口气读完。浮生尽，十三月，杯中雪和一世安，相信每一个读者读完后总有一个故事能深入脑海。我印象最深刻的便是莺哥——那个强大却也脆弱的女子。

小小年纪却去学习如何杀人，害怕打雷，晕血，却仍穿梭于暗影中挥刀嗜血。只因身为杀手的她，犯了两个错，动情和对一个不该动情的人动情。对于容浔，我作为旁观者始终没有太强烈的情感，或是憎恨，或是为莺哥而不值，痛心。只觉得，这是一个不敢正视情感的懦夫，自欺欺人将对莺哥的爱移植到锦雀身上，直到得知她的死，才恍然若悟。而他的懦弱却也成全了莺哥与容垣。他知她，他懂她，他心痛她。他知她不叫锦雀，她叫莺哥，莺哥。他懂她身上的每一道伤痕。“不喜欢我的东西，我也不喜欢他。”他心痛她。他决定爱她护她，一直护到了最后，纵使她恨着他，误会着他。在莺哥与容垣的爱情面前，容浔微不足道。

大抵是性格原因，喜爱莺哥的那份强大与冷漠，却也只是希望着能有一个那样懂她的所有软弱的容垣吧。大抵都是如此，外表越是如何的强大与冷漠，却总希望着有一人能一眼看穿。

同时也羡慕着慕言与君拂，一个一心一意只想嫁与她，一个后宫只想她一人独占，她们的爱情如此纯粹而干净。一个是时常耍性子的小孩子，一个是如兄如父的令人安心的夫君。这样的爱情再简单不过，再幸福不过。即使只相伴了十五年，却也足够永恒。

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

《华胥引》读后感_977字

读了网上最流行的《华胥引》，算不上一本很好的小说，故事有曲折起伏，语言也算有趣，但都脱不了小女生写情爱故事的套路，女主角永远貌美如花，男主人公永远深情款款，至死不渝。孰不知人间美女千里挑一，一往情深的男人更是稀有，怕是亿里也挑不出一个吧！想分辨一个故事作者的性别其实很容易，只须看主人公即可。若女主角被描写成冰清玉洁、不食人间烟火的仙子，却对男主角爱的付出一切都在所不惜。作者大抵是个男性。若男主角被描写得用情至深，爱上一个女人便终其一生不能忘怀，那作者大体是女人了。

大约人总是自私的。男人总希望女人可以为自己付出一切在所不惜，最好这女人再貌似天仙，纯洁的不食人间烟火。那就满足所有的期待了。经历了现实中青草遍地、芳草难寻的无奈；脂粉横流、清纯不再的失望；贤淑成为历史、野蛮当道的痛苦；男人也只能把所有的梦想寄托给小说中的人物，让女主人公集所有优点为一身。对同性是聊以安慰，对异性是树一个楷模，他日骗无知少女时也可佐以为证。

女人则是被天生的无安全感折磨，一心寻找可将此心托付终身的人。特别是在现实中遍寻无果，又看过太多的薄情寡义的负心汉，渐渐连自己也怀疑那样的那人是否存在。当现实那样硬生生摆在眼前，硌的眼生疼生疼。只好把内心仅有的一点幻想融进故事里：我无法左右现实中你的方向，但故事里的你爱上了，就是一辈子。这样的结果是：故事里多了许多让人印象深刻又赞叹不已的男人，混淆了更多女人的视线，把故事当成了现实，拔高了对现实的期待值，被无情的事实伤得更重。家里有女儿的人实在应该注意，青春朦胧的年代一定少看小说，尤其要少看女作者写的小说。以免误把书里的故事当成真，把书里的深情当成自然，反而承受不了现实之重，带来一生的遗憾或痛苦。

扯远了，值得写两句的也就是故事的创意吧。一把织梦的琴，一个梦与现实的交替。每个人在一生中总有选择的关口，非此即彼的时刻，无论选了那条路，谁能保证自己未来不会后悔。总会忍不住的想，如果当时我选了另外一条，怕是比今日更好吧？如果梦里我们可以将过去的遗憾弥补，如果梦里可以重新来过，谁又经得起这样的诱惑，哪怕要付出生命？生命的珍贵本就在是一条单行线，只能往前不能往后。如果可以有机会弥补过往，谁又会在意是梦中还是现实？佛说一切皆是虚空，包括我们认识的真实世界。也许现在的我们也正在做梦，梦醒后是另外的世界在等待我们。

成语不食人间烟火：道教称神仙或修道者不吃熟食。比喻人有出世之意。也比喻诗画之意高超，不凡凡俗。如：宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“坡读其诗，叹息云：此不是吃烟火食人道底言语。”又如：“红藕香残玉簟秋”七字，便有吞梅嚼雪，不食人间烟火气。——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三

成语在所不惜：在：处于。表示处于某种情况，决不吝惜。如：明·无名氏《娇红传》：“乐极生悲，俗语不诬。妾病不能扶持，生愿不谐，死亦从兄，在所不惜也。”又如：果能撄城固守，区区民房，原在所不惜。——清·金念劬《避兵十日记》