整理了观后感（406字）、大人国和小人国读后感（374字）、空城计读后感（410字）、十万个为什么的读后感（426字）、金鸡蛋读后感（373字）、鲁滨逊读后感（378字）、读《汤姆索亚历险记》有感（395字）、煮酒论三国（360字）等400字左右的初中二年级读书笔记10篇，供您参阅。

观后感_400字

家庭美德是一种修养，更是一种体现美的方式。今天我看了学校组织的《家庭美德健康公益宣传片》才知道，这才是真正的家庭美德。

尊老爱幼，是我国传统的美德。可如今出在社会的却是一堆在家做“秦始皇”的富二代。三字经里有说：为人子，方少时，亲师友，习礼仪。在弟子规里，更有许多关于尊敬师长的规则：或饮食，或坐走，长者先，幼者后。长呼人，既代叫，人不在，己即到。称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立……

在我们家里，对家人难免会起冲突，但自己要静下心来想想，如果是自己做错了，应该主动向家人道歉；如果是家人错怪了你，你应该能父母平息了怒火再去解释。尊敬长辈，是我们应该做的。我们不能因为父母错怪了自己就对父母大吵大闹，甚至离家出走。

学校组织我们看宣传片就是为了让我们在学校尊敬老师，在家尊重长辈，让自己家里也有家庭美德。我希望，家庭美德不只是一个宣传口号，而是每个家庭都有的实际行动。

成语大吵大闹：激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。如：曾朴《孽海花》第五回：“正吃得香甜时，忽听得门口大吵大闹起来，仓樵脸上忽红忽白。”又如：为一点小事，小夫妻就大吵大闹。

大人国和小人国读后感_400字

今天，我看完了《大人国和小人国》这本书。书里讲了一个叫格列佛的人，他是一位医生可是很喜欢冒险航海。

一次他跟着一艘商船出海远行，在船上当医生，可是他们的船遇到了灾难，把他飘到了一个小人国。小人国的人太小了，和一个手指头差不多，他们的房子、车子、牛羊都很小，像积木搭出来的一样，连最高的数也比他的胳膊短，他的一顶帽子就要十匹马才能拖动。那里的人觉得格列佛就是一个巨人，都来参观。国王还请格列佛帮助他们打扮了敌人，他成了小人国的英雄，大家都很喜欢他。

还有一次，格列佛跟着船队出海，阴差阳错地到了大人国，大人国的人都很大，大得连一只老鼠都跟狗差不多搭。这回，格列佛倒成了小人了，大家把他当马戏团的小丑，整天表演。后来往后请他去王宫里表演，还给他做了一间屋子，却被一只鹰叼到了海上，让船队救了，才顺利回国。

格列佛的旅行可真是惊险又有趣啊！

成语阴差阳错：比喻由于偶然的因素而造成了差错。如：明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”又如：他们阴差阳错地把多年渴望见面的机会失掉了。

成语阴错阳差：比喻由于偶然的因素而造成了差错。如：明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”又如：他们阴错阳差地把多年渴望见面的机会失掉了。

空城计读后感_400字

假期里，我看了一本书——《三国演义》，其中一篇“空城计”令我十分震惊。

南方安定之后，诸葛亮终于可以开始伐魏大业了。几场战役打下来，蜀军胜多败少，形势乐观。魏国大惊，赶紧起用司马懿。诸葛亮知道他一定会攻占街亭，可街亭还是失守了。当十五万大军逼近时，诸葛亮急中生智，让仅有两千五百名士兵听从他的安排：收起军旗，退回大营，打开城门。他自己披上鹤氅，戴上纶巾，令童子点上香炉，抱来古琴，神情自若的抚起琴来。最后他只用了一把琴、一炷香就吓退了司马懿的十五万大军。

读完这个故事，让我不得不佩服诸葛亮的聪明与勇气。他不用一兵一卒就吓退了对方的十五万大军，就是因为他知道司马懿的生性多疑，而对方也知道诸葛亮是个办事谨慎的人，诸葛亮就利用了对方的这种心理，打开城门，吓退敌人轻松获胜。

空城计的故事让我明白：危难时刻，不能急噪，要冷静思考。分析别人的同时也要了解自己，利用别人的心理，依靠聪明才智，知己知彼才能百战百胜。

成语知己知彼：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。如：《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”又如：对付敌人，一定要知己知彼，才能百战百胜。——曲波《林海雪原》十一

成语神情自若：自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。如：马南邨《燕山夜话·编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”又如：周培公神情自若地瞟了一眼王辅臣，带着轻蔑的微笑开口了。——二月河《康熙大帝》第二卷第四十四章

十万个为什么的读后感_400字

我买了一本《十万个为什么》，我对它爱不释手。因为它让我知道了：火山为什么喷发；地震前为什么会有地光；长颈鹿的脖子为什么特长……

其中我最喜欢的一篇是《为什么吃豆腐最好配点海带》。书上说：豆腐以及其他大豆制品，确是营养丰富，价格便宜，是补充优质蛋白质、卵磷脂、亚油酸、维生素B1、维生素E、钙、铁的良好食物。豆腐中还含有多种皂角苷，能阻止过氧化脂质的产生，抑制脂肪吸收，促进脂肪分解；但皂角苷又可促进碘的排泄，容易引起碘缺乏。所以经常吃豆腐者，应该适当增加碘的摄入，一般来说，只要坚持吃碘盐就可以了。当然，海带含碘丰富，将豆腐配上海带一起吃，也是十分合理的。

读了《十万个为什么》，不仅帮我们开阔了视野，增长了知识，还大大地帮我们提高了学习兴趣。它让我们知道了：只有用心去观察、去思考，才能找到真正的答案，正所谓“处处留心皆学问”。

《十万个为什么》就像一把神奇的金钥匙，为我们开启了智慧之门，让我们开启了智慧之门，让人百折不厌、终身受益。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

金鸡蛋读后感_400字

在一个静谧的夜晚，我读了这篇引人入胜的文章《金鸡蛋》。

这篇文章讲的是一对夫妻养了很多鸡，有一天，他们发现了一个金鸡蛋，在集市上卖到了很好的价钱，那只下金蛋的母鸡以后每天下一个金蛋，这对夫妻靠着这只母鸡发了财。妻子以为母鸡肚子里准有一大块黄金，就把这只鸡杀了，而这只母鸡却跟普通的鸡一样，肚子里除了内脏和一些其他的身体器官什么都没有，他们并没有获得黄金，他们为了一时的贪婪把最基本的生活来源都给弄丢了。

“贪心不足蛇吞象。”看看吧，这对夫妻偷鸡不成反蚀把米的例子就是我们最大的警戒。我知道了：人不能太贪婪，贪婪的人往往会导致丧失一切！就像这对夫妻一样，他们表面上是杀鸡“取金”，很愚蠢，其实是过份“聪明”，而这种过分“聪明”，就来源于他们贪婪的本性。同学们，从现在开始，我们不能做个贪婪、轻狂、心胸狭窄的人，我们一定要做个心胸宽阔的人！

成语引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”又如：扇画小幅，苏州园林，格局很小，却总是那么引人入胜。——秦牧《虾趣》

成语贪心不足：贪得无厌，永不满足。如：明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”又如：一个人活到九十岁了，要还有这些忌讳，那就叫贪心不足，不知好歹了。——清·文康《儿女英雄传》第三十九回

鲁滨逊读后感_400字

《鲁滨逊漂流记》是一本冒险日记，里面讲述了在海上"探险家"——鲁滨逊的漂流故事。

鲁滨逊有一个远大的理想——出海航行，因为有了这个理想，鲁滨逊瞒着爸爸去出海，爸爸不管鲁滨逊千万次的软磨硬泡，一次次拒绝，但一次偶然的机会让鲁滨逊偷偷地出了海，但是，过了几天，海上出现了一艘海盗船。鲁滨逊的船只有十六门大炮，海盗船有十八门大炮，毫无疑问：海盗们俘虏了鲁滨逊他们。海盗把鲁滨逊扔到小岛上给海盗做事。有一次，鲁滨逊趁海盗不在，划着小船脱离虎口，在海上，鲁滨逊遇上了一艘大船，船上的人们救了鲁滨逊，并让鲁滨逊和他们一起生活，但一次狂风暴雨让船员们丧命（鲁滨逊除外）。鲁滨逊在一个荒岛上建立房屋，打猎……他靠这些生活，他还打败食人族，救了即将被吃掉的人；将一只船上可恶的水手赶走，和船长、被救者乘船回家和亲人团聚。

所以坚强和生活经验才能创造美好的未来。

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

成语飘风不终朝：飘风：暴风；朝：早晨。暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”

读《汤姆索亚历险记》有感_400字

有一本书，书名是《汤姆索亚历险记》。这本书内容精彩！

汤姆是一个非常淘气的小男孩，他也十分喜欢恶作剧。有一次，被姨妈惩罚刷墙。刷墙可是一件很不容易的事情呀！汤姆很是羡慕正在打水的弟弟，于是，汤姆便想尽办法要和弟弟换“差事”。可是，竟然被姨妈发现了！！调皮的汤姆还是不肯“死心”，“脑瓜子”一转，让朋友帮自己刷墙，最终，自己竟然成了“大财主”！

从这件事情，可以体现出汤姆很调皮，同时也从侧面体现出很聪明，朋友帮自己刷墙，最后，自己竟然变成了“大财主”。

这让我想到了自己。那次，弟弟把玩具弄得满屋都是，妈妈便让我帮弟弟收拾一下。唉！没办法呀，谁让我是做姐姐的呀！可是，那天我不知用了什么“花言巧语”骗了弟弟，竟然让平时一向懒惰的弟弟帮我收拾……这件事情的确是我做的不对。我以后会改正的！

这本书内容特别精彩，看了一章就想接着看！我也推荐一下这本书哦——《汤姆索亚历险记》。

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

成语花言巧语：花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]，意指形容虚假而动听的言语。语出《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》。[源]《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》或问“巧言令色，鲜矣仁”。曰：“只心在外，便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色，鲜矣仁！”只争一个为己、为人。且如“动容貌，正颜色”，是合当如此，何害於事。若做这模样务以悦人，则不可。或以巧言为言不诚。曰：“据某所见，巧言即所谓花言巧语。如今世举子弄笔端做文字者，便是。看做这般模样时，其心还在腔子里否？”[典故]《论语》里曾记载孔子的一段话：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳，这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在与学生讲解这段话时，解释说：“做任何事都要有诚心，没有诚心便是不仁。说话动听、和颜悦色，本来就应该这样，而且也不害事，但如果为了取悦别人而不诚心的话，那是不可以的。”“巧言”二字有人解释为说话不诚恳，朱熹告诉学生说：“依我之见，巧言是指虚假好听的话，今天有不少读书人舞文弄墨，妙笔生花，但写的尽是些言不及义的文章，就是所谓的巧言，也就是『花言巧语』。”朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字，後来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。

煮酒论三国_400字

谈起课外阅读，我便兴奋不已，尤其是《三国演义》，更是让我如痴如醉，足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，沉稳的刘备，一身是胆的赵子龙……，都给我留下了深刻的印象。

曹操割须弃袍是书中的一个精彩片段。当马超说长长胡子的人是曹操时，曹操立马割断胡须；当马超说穿着红袍的是曹操时，曹操又脱下红袍，弃之于地。曹操这幅狼狈不堪的模样使我哭笑不得，没想到三国时期“挟天子以令诸侯”的曹操也有如此落魄之时。

再说说周瑜，论才智、计谋，当今社会又有几人能与他媲美，但他的死又意味着什么。他因为嫉妒诸葛亮，被活活气死，临死前的一句千古名言流传至今，那便是：“既生瑜，何生亮。”从侧面折射出：海纳百川，有容乃大。即使人再聪明，但肚量小，也是没有用的，只会重蹈周瑜的覆辙，是成就不了一番事业的。

今天，我就在这与您煮酒论三国，拜拜！

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

成语哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。如：元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”又如：否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》

《神奇校车》读后感_400字

我读的第一部科普读物就是爸爸送给我的《神奇校车》。我一读起就爱不释手，这是一部非常受儿童欢迎的故事书，书里讲述了一个与众不同的弗瑞丝老师，她从不在教室里给同学们上课，而是整天开着一辆《神奇校车》和同学们在外面愉快的旅行。他们的校车到过很多地方：他们不但拜访企鹅、追寻恐龙、跟踪昆虫、探寻蝙蝠而且还穿越飓风雷电、探险海底、巡航北极，有时还走进微生物，在人体中游览，真是让人觉得不可思议。我最喜欢的是《神奇校车中——有趣的食物链》这篇，因为阿诺德和凯莎在海里的认真观察，使他们交出了最完美的报告，海底的食物链是这样的：人——金枪鱼——风尾鱼——浮游动物——绿藻。这则故事让我学到了食物链的知识，我想：这世界上还有很多很多的食物链，让我们一起去保护好这些食物链，不要破坏了它们，只有这样我们才能生活的更好。我多么希望我们的老师也能有一辆这样的神奇校车，带着我们四（2）班的同学也去外面探险，这样就不用天天坐在教室上课了。

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

付出的力量读后感_400字

上个星期我主持了一天晨会，于是我分享了《付出的力量》读后感，反响还不错。

这本书的作者是美国的女作家，她在结婚后不到一个月，被确诊患有多发性硬化症。生活变得不能自理，而且极度自卑。她开始自暴自弃，人生进入最低谷。

经一个朋友的推荐，她开始尝试29天付出的疗法，现在的她不但对生命充满了信心和期望，而且完全可以照顾自己，甚至有余力去帮助更多的人。

这就是29天付出的神奇力量，现在29天付出运动已经成为当下全球最炙手可热的公益活动之一，正积极有效改善着数千万人的生活。

现在越来越多的人加入到了帮助他人的公益行动中，我也不例外。我从大学毕业开始，就不断地关注各种公益组织，并积极地参与其中。

中国小动物保护协会、希望之家、太阳村……我从力所能及的付出中感受到了自己生命的价值。我也希望能感染身边的每一个人，让他们加入到付出的行列中，一起感受付出带给我们的神奇的力量。

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。