文章含读《乱世佳人》有感、乱世佳人的读后感（481字）、高中《飘》读后感（599字）、《乱世佳人》读后感（644字）、乱世佳人飘读后感（650字）、乱世佳人读后感（842字）、读《飘》有感（1056字）等500字、600字、800字、1100字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。

乱世佳人的读后感_481字

看了《乱世佳人》，感想万千。

思佳丽与韦特拿是同样的人，因而相互吸引，相爱甚至是理所应当之事。但韦特拿比思佳丽幸运，他更了解自己的心。可怜的思佳丽因年轻的一段梦想而对爱无所顿觉，直到流产、直到邦尼的死，直到一切无可挽回，她才发现真正爱的只有韦特拿。可惜这时的上帝并没有眷顾他们，明白彼此的心亦是分开之时。但我坚信，他们会再在一齐。正因爱能够消弭一切误会，爱能够让人获得重生。

有时会想，什么才是真爱？是有欢笑，又有泪水？韦特拿对思佳丽说；你永远是个小女孩。感情面前，我们不仅仅要执桌，更要勇敢，勇敢抉择。或许有一天我会遇到真爱，但我会不会犹豫不前，让那份简单的爱不在？期望自己能够握住手心里的幸福。看相算命顺口溜

片中有许多关于南北战争的事。战争所带来的伤害远远超过我的想象。看者片中车站躺满士兵的镜头，心中有的岂止是惊讶，更多的是无言的痛。随着镜头的渐渐拉大，像是一根针在一寸一寸地扎进心脏，想要流血而流不下。

有这样一句话生命所不能承受之重，生命啊，何等之重，重的让我们不能窥其一毫，但在战争中，轻得连蝼蚁还不如，怎不让我们痛心、为之愤慨呢？

成语顺口溜：民间的一种句子长短不等口头韵文。如：路遥《平凡的世界》第三卷第六章：“群众中广泛流传的几句顺口溜形象地概括了眼下的形势：上面放，下面望，中间有些顶门杠！”

高中《飘》读后感_599字

《飘》是一部女性成长史诗巨著，更是女主角斯嘉丽的一部个人成长史，从一个衣食无忧的南方庄园主大小姐到穿越火线，经历战火的洗礼（南北战争），再到父母双亡，牺牲自己的爱情两度再婚，独自承担重建家园的重任，她从一个女孩成长为了一个真正的女人。

高中第一次读简版的《飘》就爱上了这个自恃美丽而矫揉造作，自私自利，又爱卖弄风情的斯嘉丽，因为从她身上看到了人性的复杂性，她不像传统小说中的女主角一样温柔善良，没有丝毫缺点，她更像我们身边的朋友，既有恼人的缺点，又有让人喜爱的品质。看完简版后来又借了原版仔仔细细阅读了两遍，从斯嘉丽身上感悟到很多。斯嘉丽有句名言：明天又是另外一天！每当因为工作气馁时，总是会想起这句话，然后就会充满斗志，因为深知船到桥头自然直，没有什么困难时克服不了的，如果今天没办法解决，那么明天总会想出办法，总有一天会攻克难关；在对待爱情上，斯嘉丽因为对于青梅竹马的艾希礼的迷恋而忽略了真正懂她爱她的瑞德，后来幡然悔悟却为时已晚，对于我的爱情而言，我也懂得了欣赏身边人的优点，以平常心对待爱情，不再因迷恋网络公众号上鼓吹的完美情人，而迁怒于身边平凡的爱人不够完美。

每个年纪都有每个年纪的独特感悟，我的人生没有斯嘉丽这样的大起大落，暂时得到的感悟仅仅皮毛而已，但《飘》对于我而言，就像指引人生的启示录，希望能在每一年的重读中得到新的感悟。

作文题目：读《飘》有感

作者：邱春雨

成语青梅竹马：青梅竹马[qīng méi zhú mǎ]，意指竹马，小孩夹在胯下当成马骑的竹竿，有时会加上一个马头模型。“青马竹马”形容小儿女天真无邪的结伴嬉戏。语本唐·李白〈长干行〉二首之一。後用“青梅竹马”比喻从小就相识的同伴。[源]唐·李白〈长干行〉二首之一（据《全唐诗·卷一六三·李白》引）妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，遶床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘灩澦堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。[典故]李白，字太白，号青莲居士，为唐代著名的浪漫派诗人。个性率真豪放，嗜酒好游。李白诗歌取材广泛，想像丰富，多用夸饰的手法、生动的比喻，来抒发其思想感情。他擅长写七言古诗和绝句，贺知章见其文，曾称赞他为“谪仙人”，所以李白又被誉为“诗仙”。李白的作品中，有一首〈长干行〉，是藉着一个年轻商妇的情感为题材的抒情叙事诗。诗中以女子自述的方式，写出了自童年、成婚到别离相思的过程及对夫婿的深情，全诗充满了温柔深厚而又炽热奔放的情感。其中“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，遶床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，是叙述二人天真无邪的童年生活。诗中描写一对情窦未开、纯真烂漫的小儿女，透过“折花”、“骑竹马”、“遶床”、“弄青梅”等一连串的嬉戏，编织出一幕幕无忧无虑，甜蜜欢乐的回忆，可看出她和丈夫从小深厚的感情基础。後来“青梅竹马”这句成语就从这里演变而出，用来比喻从小就相识的同伴。

成语卖弄风情：故意装出娇媚的姿态诱惑人。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“又见金钟儿不住的卖弄风情，将全副精神都用在何公子身上，毫无一点照应到自己，那里还坐得住？”又如：他决不要娶一个卖弄风情的轻佻女子为妻。

《乱世佳人》读后感_644字

“像古希腊艺术，匀称和谐……”这本书的魅力之一是人物形象描写得十分细致，让读者很容易被一个个角色所折服。本书有两个主角，一个是斯嘉丽。奥哈拉，漂亮活泼，敢爱敢恨，那么倔强又那么可爱。他是一个勇敢坚强的女人，面对战争的打击毫不退缩。但是除了瑞特，谁也不了解她，不了解她所承受的痛苦给她那孩子般的心灵投下怎样的阴影，但是她也不了解别人，甚至自己。瑞特就是另一个主角，他和斯嘉丽有些地方很像。他以自己的方式生活，他的自尊心使他不愿承认自己对斯嘉丽的爱。可怜的瑞特，他只得把他所有的、无法表达的爱都倾注在那个像斯嘉丽一般的小女儿身上，后来孩子去世了，他觉得全完了，他爱的太累了。于是斯嘉丽再也找不回原来的那个他，那个幽默，看待一切都淡然，爱嘲讽人，震惊亚特兰大，她爱着却又一直忽略的那个瑞特！结尾留给人无限遐想，斯嘉丽回到了塔拉庄园，那个无论有什么困难都是她的避风港的地方，我相信，斯嘉丽。奥哈拉，在经历了这么多磨难后，会击败挫折，留住属于她那颗心的爱。这本书的价值在于它的时代背景和人物代表性。每一个人的个性、态度将战争时期美国南方人民的生活、信仰、战争带来的苦难都展现在我们眼前。这本书就像150年前的一幅历史画卷。不知不觉将我们带入其中，它的魅力让我陶醉，让我叹服。《乱世佳人》如题，乱世中的佳人。它围绕着这位“佳人”，向我们讲述了一个旧时代的更迭。一切关于旧时代，都会随风飘去，就像“众神的没落”，唯有历史上演的一幕，通过哲理文字的表达，永远不会失去那份淡雅古典、匀称和谐的古希腊式的美。

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。如：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”又如：一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。

乱世佳人飘读后感_650字

缓缓吐出“明天又是新的一天”的字眼。

昏日的醺的气息弥漫，丘壑上一个孤傲的身影伫立，坚强的立在那里，仰着头，只是着天空，仿佛在打量着被太阳光泛起的红舟，游荡于赤海的壮观与美丽，又好像有一股动力的抉择在那坚定中驱赶着什么。

忙于奋笔疾书的坐在后排的我，一抬头，就看到电影“乱世佳人”结束的这幕。仅是一瞟，就深深的被其吸引了即便电脑未让其发出声音，之前的片段没照顾着，就单凭荧屏落下的字幕的那句“tomorrow is anther day”单看那个坚强的背影，早已着迷，发狂似地调动所有感官，注视着。

“乱世佳人”字面理解到，影片中有一美丽的女主角，出生于乱世，她坚强，她执着，她乐观，她自信。

其实，它还有另外一个名字，《飘》。

“一个文明是随风而飘的，最终是要飘散的；一个人的命运是随风而飘的，最终也会飘散。其实又岂只是一个文明的飘散，随着文明飘散的是，无数个生命个体，一代人，一代人的梦想，一代人的生活方式。就像是面对一个终极的目标——死亡——一样，你是选择清醒而悲观空虚地活下去，还是抛开这终极的目标盲目地积极活下去；在一个文明消逝之后，你是选择在缅怀中活下去，还是抛弃过去，重新开始。”

万般皆由命，半点不由人！生活在这种宿命中，勘不破人生的那团迷雾。

当她于漫天红霭中立起，终于明白了自己最离不开的东西，是那些在曾经和父亲并肩站立的土地上，失去的东西。

再难觅踪迹，曾经，那被风吹走的过往。

喜欢她的真实，喜欢她的鲜活，没有她那样的生活却有她那样的心境。

成语奋笔疾书：奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。如：宋·张克庄《题方汝一班师赞后》：“或隐匿未彰，而奋笔疾书；或一语之乖谬，或一行之谄曲，虽其人之骨已朽，必绳以《春秋》之法，读之使人汗出。”又如：世贞昼夜伏案，奋笔疾书，日书一回，不得片刻喘息。——《金瓶梅传奇》第二十七回

乱世佳人读后感_842字

第一次看《乱世佳人》，不是很喜欢斯佳丽。觉得她太自私，自己想要的东西一定要得到。不受道德的约束。例如她明知道阿希礼已经结婚，可是当阿希礼从部队回家休息，临别时，斯佳丽还是义无返顾的向他诉说自己的情感。不仅如此，斯佳丽还抢走了自己妹妹的情人。当时的我觉得斯佳丽太冷血、自私了，非常讨人厌。喜欢善良、忠贞的玫兰妮。

可是当我第二次再看《乱世佳人》时，我不禁被斯佳丽的魅力而折服。我最爱看的那一段是棉花园被烧了，她变得一无所有。母亲死了，父亲痴呆了。生活的重担一下子落在了她的头上。她只是十九岁的一位少女。她多么渴望能有一个宽广的臂弯，让她赖以休憩。多么渴望听到妈妈那坚定、温柔的话语，让她惊恐万分的心灵得到慰寄。可是这一切都不可能。

斯佳丽并没有被生活的挫折打倒。她没有躲在屋子里哭泣。没有自暴自弃。尽管每到夜晚来临，梦里的她多么迷茫、无助。但是每当太阳在东方升起，她又会用那如同嫩叶般的双手，在那炽热的棉花地里像一位农妇一样摘棉花。呵斥着自己的妹妹拔草、干家务。指挥着黑人去沼泽地里抓猪。甚至为了保卫家庭，亲手枪杀了一位北方逃兵。这是怎样的一位女性，即便是七尺男儿，也要自叹不如。是的，既然没有回头路，那么就一直走下去。莫回头。

在我们的生活中，不可能永远都是一马平川，总会有着这样或那样的坎坷和不近人意。面对挫折和困境，我们不能改变过去，但是我们能够抒写未来。挥一挥手，我们告别昨日。昂着头，勇敢的面对未来。或许当你满头白发回首往事时，你会感激这些曾经让你困惑、难受的事情。因为你勇敢的努力过了，不管结局如何。你收获了成长、友谊……谁又在乎结果。微笑着面对困境，让它变成一条催你前进的皮鞭。虽然疼痛无比，却催人前进。不要躲在象牙塔偷偷地哭泣，泪水可以化解心中一时郁闷，可是难题不会因为你的泪水而解决。只有坚强的面对，才是唯一的出路。就算前方荆棘满路，也要笑着、唱着走过。最喜欢斯佳丽的一句话：“明天，毕竟明天又是另外的一天。”是的，当旭日升起，又是新的一天，又是新的希望。

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

成语居仁由义：由：遵循。用心于仁爱，行事循义理。如：《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”又如：居仁由义，应机不费毫力。四时天地同参，火符合候，默默存真息。——元·王＊《百字令》

读《飘》有感_1056字

最近的生活重归平淡，既然也没什么事需要过于忙碌，我才鼓起勇气翻开这本80万字的巨著——《飘》，大概两个月的时间，合上书页，我长舒了一口气，生活，真好！

长大后，我们很少会说，“一切都是很有希望的样子。”可是却有这样一个女人，出生于大种植园主家庭，虚荣任性，骄傲自负，对一切男人都采取暧昧的态度，但在面对战争后被摧残的庄园时，却选择同那些黑奴一样没日没夜地辛苦劳作，当自己的庄园受到北方骑兵的入侵时，选择勇敢地举起了枪。土地是她唯一想要紧紧抓在手里的东西，战争让她变得坚强独立，也让她变得冷酷无情。可是她在爱情面前又如此柔软，艾希礼是她浪漫和天真的源泉。她是一个矛盾体，身体里住着一个强大的男人和一个柔弱的少女。也许少女会偷偷跑出，但男人却主导着她的精神。她活得这样的矛盾又令人艳羡，想要强大的时候，有精神和智慧去支撑，想要示弱的时候，也有人愿意为她亮一盏明灯，温暖心灵。

无论今天经历了何种不堪回首的事情，感受到了何种不堪忍受的痛苦，郝思嘉对未来总是充满着无限的热情与期待。明明战争的残酷，母亲的逝世，父亲的发疯已然让她俗不可耐，但心底那份狂热的天真却又让她对未来充满了惊奇。“乐观”这个词不适合用来形容她，她不是乐观的，但她是坚强的，那份坚强使她对一切伤害可以选择遗忘，从而满怀着希望等待明天的来临。乐观的人精力是有限的，积极向上的态度总会在被人戳中心事时陡然遇到瓶颈，但郝思嘉的坚强却给她提供了一个永远不会枯竭的水井，在心爱的白瑞德离开自己之后，她又再次说出那句话，“明天又是新的一天。”她对困难的不服输不会停止，她像是一个身穿铠甲的勇士，不害怕那些刀枪长矛，凭着一腔孤勇，一直向前进军。

她不是传统的那种温柔型女子，也不是那种思想开放的新时代女性，她是千千万万的我们，带着一点虚荣心，在喜欢的人面前会经不住害羞的女子，但她又显得如此不同，“不管内心多么痛苦，都要好好吃饱，好好睡饱。”她也许令人讨厌，但她却又给人力量，坚定地，去抵挡那些伤害的力量，“因为你曾做到，所以我相信自己也一定可以。”

想要成为一个什么样的人，我们要在自己的人生舞台上扮演怎样一个角色，无论是暴戾的，虚伪的，糟糕的，还是温柔的，真诚的，优秀的，只要我们明白这将是我们愿意为之付出而且不断努力的，那么我们就能够对着那些将要面对黑暗说，“我向往光明。”大概人生在世，变幻莫测，唯有未知的一切可能和内心灵魂尖梢处的执着使得日子有所期待，因为认真地努力，即使今日的我悲伤绝望失去，但也能不惧怕地说一声，“明天又是新的一天。”

成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回

成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》

乱世佳人的读后感_1072字

《乱世佳人》这部电影，最最让我们纠结的，就是白瑞德与郝思嘉的爱情。

郝思嘉是个美丽动人的女子，无数男子拜倒在她的石榴裙下，然而她一心爱着的只有卫希利，但她心爱的男人拒绝了她的表白，娶了另外的女子。白瑞德与郝思嘉的第一次见面是在十二橡树园，卫希利的家，白瑞德对郝思嘉一见钟情，他无可救药地爱上了这个特别的女人。他说，因为了解她，因而仰慕她。

他爱她，爱得疯狂，爱得热烈，也爱得隐忍，爱得卑微。他知道她心中爱的是卫希利——尽管他已是别人的丈夫，他知道她不爱他。他尽量藏起自己的爱，表现得无所谓，就仿佛他没有多爱她，他所做的一切都只是在调戏她，只是为了好玩。他不愿承认自己爱她，虽然他也有深情表白过：“我爱你，哪怕是世界末日我还是爱你。我爱你胜过任何我爱过的女人，我等你久过任何我等过的女人。”，但他因爱而卑微，而胆怯，所以求婚时，他说了：“我爱你不会比你爱我多多少。”

郝思嘉结了两次婚，当了两次寡妇，才嫁给了白瑞德。白瑞德给了郝思嘉所有她想要的，让她过上了比以前更富有的生活，以此来表达他对她的爱。但是他发现，郝思嘉仍然深爱着卫希利，这让他嫉妒得发狂。他又一次收起了自己的爱，对郝思嘉恶语相向，带着女儿邦妮离家出走。嫉妒蒙蔽了他的双眼，取代了他的理智。如果他清醒一些，就能看到在他带着女儿回家时郝思嘉的兴奋；如果他理智一些，就能发现郝思嘉对他的感情。但他没有，他只是不理智地在得知郝思嘉怀孕后掩盖了自己的喜悦，说出了让郝思嘉伤心的话，也害她失去了孩子。

如果我们能看穿别人的感情，有时候也未尝不是好事。白瑞德不知道，郝思嘉是如何的思念他，如何的需要他。如果他知道，一切就会有转机。他就不会用一副冷酷刻薄的嘴脸去伤害郝思嘉，折磨郝思嘉。

后来，浓浓迷雾中，郝思嘉终于明白了自己要找寻的是什么，终于懂得了自己对卫希利的爱不过是一场幻影，终于发现了自己已经爱上了白瑞德。但是一切都迟了，他累了，他不敢相信这份爱情，他要离开。无论郝思嘉怎么请求，他都不愿回来。

最后的最后，肚子里的孩子死了，邦妮死了，韩美兰死了，爸妈死了，剩下的就只有郝思嘉一个人。她几乎要绝望了，趴在台阶上痛苦。人总是这样，到醒悟时已经万了，失去了才懂得珍惜。

如果最初，郝思嘉没有喜欢卫希利，如果她早一点发现自己的感情，如果白瑞德能再坦诚一些，如果邦妮没有死，也许他们俩能够幸福的生活在一起。

然而这只是如果，我们能做的只有珍惜眼前人。就算事情并不像我们所期望的那样发展也没有关系。After all，tomorrow is another day。

成语一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。如：清·古吴墨浪子《西湖佳话·西泠韵迹》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。”又如：祁连山俘虏了我的心，青海湖我一见钟情。（徐迟《三峡记·远游》）

成语无可救药：药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。如：《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”又如：但彼此内溃已久，无可救药，只能听之而已。——鲁迅《书信集·致许寿裳》

乱世佳人读后感_1134字

《乱世佳人》这本书描写的是美国南北战争时期，一位农场主的女儿斯佳丽的传奇人生。斯佳丽原本生活在富裕的家庭中，她本来应该在舞会、骑马、聚会中度过自己的人生。做一名名副其实的淑女。可是战争让生活脱离了轨迹。斯佳丽失去了一切。可是她并没有意志消沉，而是勇敢的面对生活。斯佳丽的勇敢还包括对待爱情，她勇于表达自己的爱情，尽管阿希礼已经订婚，她还是敢对阿希礼直白自己的感情。这种盲目的热情最终让她失去了真正的爱情。

初次看《乱世佳人》，我是很不喜欢主角斯嘉丽的，后来深入阅读才对她转了个360度的看法。她美丽，她青春活力，她能言善道，她的外交手段了得，所以从十几岁起，她从来是各种晚会的焦点，故拜在她石榴裙下的爱慕者不计其数。美丽本身没有错甚至美貌本来就是一件令人欢喜的事，但是利用美貌去任性胡为却是一件危险的事，这危险不止伤了自己也会伤了他人。斯嘉丽自认为深爱着年轻的庄主阿希礼，她眼里的阿希礼具备了她理想伴侣的一切幻想，她甚至觉得自己为了爱情为了阿希礼可以不顾一切，但她从未了解阿希礼，既然不了解又何来爱情？十六岁的斯嘉丽太年轻，根本不懂得什么是爱情，所以在爱情里也容易轻率而摔跟头。所以当阿希礼娶了其表妹玫兰妮（也是斯嘉丽的好友），斯嘉丽也赌气嫁人。然而南北战争爆发，丈夫为暗杀非礼斯嘉丽的两个北佬而身亡，斯佳丽新婚不久便成了寡妇。当然，因为未曾深爱，所以这次婚姻并没有给斯嘉丽留下重伤，但还是受伤了。斯嘉丽的第二次婚姻是在?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹ナ馈⒏盖拙袷С！⒓以跋萑爰附车那榭鱿麓俪傻摹Ｎ搜罴胰硕碛谧约翰话哪腥耍诱獾憷此担浅频蒙衔匏轿按罅恕５峄榈亩韵蟛皇潜鹑硕撬妹玫那槿耍估盟拿烂埠褪侄吻懒怂酌妹蒙畎哪腥耍∮纱丝芍辜卫瞿谛母久环ǜ约喊踩校ε录⒍鲇肫肚睿肫渌邓扇吮鹑耍共蝗缢邓悸歉嗟氖亲约骸：廖抟晌剩恼舛位橐鲇跋炝怂朊妹靡簧母星椋钌钌撕α嗣妹茫庖皇录踩盟成狭烁癯舻拿Ｖ链耍掣毫颂嗖皇粲谒炅溆Ω帽掣旱亩鳎苌艘彩芾邸５辜卫霰暇故撬辜卫觯运剑赂壹崆浚被勾猩娴哪芰椭腔邸５诙握煞蛩篮螅鬃跃蹋踔敛幌Ч陀斗溉耍蛉鸬陆枨梢运滴松娴酶枚辉袷侄巍Ｈ萌伺宸氖牵共慌驴啵谧罾训氖焙蛩梢院敛还思善浯笮〗愕纳矸荻绿锢妥鳌Ｕ馄诩渌辜卫鏊倒吧系畚易髦ぃ系圩髦ぃ沂遣换崆模乙裙饽压亍Ｕ秸崾螅以僖膊灰ざ隽恕２灰业募胰艘膊灰＜词谷梦胰ト龌眩ネ担テド比耍系圩髦ぃ乙膊灰侔ざ隽恕！庇纱丝杉辜卫龅募崛停易非笞约合胍囊磺小?/p>

真爱从不会迟到，追梦也从不会太晚。这是《乱世佳人》里斯嘉丽给我最有意义的启迪。

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

成语名副其实：名声或名义和实际相符。如：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”又如：而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。——叶圣陶《桥上》