本文包括我是北大穷学生读后感（923字）、《海底两万里》读后感（895字）、林黛玉进贾府读后感（927字）、读幼儿教育读后感（875字）、小飞侠彼得潘读后感（886字）、世界因你不同—读《世界因你不同——李开复自传》有感（936字）、雪的读后感（901字）、穆斯林的葬礼读书心得（933字）等900字左右的高二优秀读后感作文8篇，供您参阅。
我是北大穷学生读后感_900字
对一般学生而言寒假是一个很长的假期，很多人都会利用寒假去做一些平时想做但是没有时间做的事情，我也不例外，我用寒假看了两本书，其中一本叫《我是北大穷学生》。这本书挺有意思的，它是北大的一名叫马超的同学写的，里面虽然没有很多华丽的词语，但却让我有一种羞愧的感觉。
《我是北大的穷学生》写的是马超的大学生活，他的家境贫穷，刚开始去北大报到的时候他穿的是一件领口黑乎乎的白色长袖衬衫，下面是褐色起球的已经不合身的的长裤，而他的行李箱仅仅是一个已经破烂不堪的塑料袋。由于经济条件的不允许，随行的老父在当天就要回去了，并且把剩下的300块全部给了上大学的儿子。300块对很多的大学生而言仅仅只是一个星期的消费，有一些学生陪女朋友去吃一顿饭都不止300块，但这却是马超一个月的生活费，而且他仅有的就只是这300块。过了不久，他找了一份家教兼职，但由于离学校较远，每次回学校后路上总是只有他一个人。后来他有做了大大小小的很多兼职，在大二第二学期开始便完全不用家里寄钱给他了，到了大三，他甚至给他的姐姐和妹妹支付生活费和学费。
当我读完时，除了敬佩之外还有就是羞愧，同样是经过了12年基础学习的大学生，很多时候我们都会伸手向家里要钱，并且觉得这是理所当然的，但是这本书告诉你，这不是理所当然的，这是羞愧的，大学生平均年龄是20岁，在道德上你已经要自己照顾自己了，在法律上你已经是一名成年人，已经到了父母没有义务养你而你有义务要养父母的年龄。当你伸手向家里要钱的时候你是否会羞耻，当你和女朋友去高级餐厅吃饭的时候是否会羞耻，当你和朋友晚上出去大瓶酒、大块肉喝到2、3点的时候你是否会羞耻。的确，求学时期要家里支助是一件可以理解的事，但是过分的需要就是一件不可理喻的事，在我们还是纯粹的消费者的时候我们应该学会节俭，须知道父母一分一毫来之不易，不要觉得贫穷出去打工是一件羞愧的事，殊不知那些“理所当然”地拿父母的钱还笑话别人去兼职的人才是最可悲的。
《我是北大的穷学生》没有华丽的辞藻，有的只是朴素，当时它却是最能让我们大学生引起共鸣的一本书，穷不可怕，可怕的是你用父母辛辛苦苦赚的钱拿去做一些无谓的事。不要做一个骄奢的大学生，要做就做马超一样的大学生。
成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
《海底两万里》读后感_900字
《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳是法国十九世纪一个想象力惊人的科幻作家，他的惊人之处不但他所写的内容很夸张，动人又富有科学意义的小说，更惊奇的是，这本书中所写的故事，在我们现在的时代已是不足为奇，但在他那个时代里，还没有潜水艇呢！但凡尔纳以他惊人的想象力与丰富的知识底蕴在《海底两万里》这本书中成功地塑造了“鹦鹉螺号”潜水艇，还有兰可夫探照灯。作品中所描绘的科学幻想在今天都得以实现。更重要的是，在他的作品中，情节惊险曲折，人物描绘得栩栩如生，结局出人意料，使他的作品闪现着永恒的魅力。所以凡尔纳被誉为“科幻小说之父”是当之无愧的。书中的主人公探险者、教授阿龙纳斯先生和他的两个同伴康塞尔与尼德·兰，一起乘坐“鹦鹉螺号”开始了海底之旅。鹦鹉螺号的主人是尼摩船长，他是个性格古怪，性情忧郁，知识渊博的人，船上的人都以一种阿龙纳斯先生和他的两个同伴听不懂的语言交流，阿龙纳斯先生感到十分奇怪，为什么只有尼摩船长听得懂三个人的语言。尼摩船长邀请他们一道周游了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋及南极与北极。遇见了许多见也没见过的海底动植物、海底洞穴、暗道与人们至今没发现的遗址。书中包含了很多科学知识，地理、文化、地质学，这么多的知识，这本书里都有，作者通过阿龙纳斯先生的仆人，知识面很广的，爱给动物分类的康塞尔，告诉我们海洋的知识，与海洋里的奥妙。如红海一种名叫三棱藻的微小生物，它分泌出的黏液是造成红海的颜色像血一样的红的原因。还有许多许多我们不知道的知识，通过这本书我都知道了。阿龙纳斯先生对尼摩船长的无可伦比的才华与学识产生了钦佩，我也同样对尼摩船长的才华与学识产生了敬佩，并且我下定决心多看海洋知识的书，体会海洋的奥妙与神奇，探索深海的宝藏与财富，我相信，在不久的将来，人们一定能造出像鹦鹉螺号那样优秀的船只。《海底两万里》不是作者空凭想象捏造的，它是由远见加博学累计成的科幻小说。我很佩服作者惊人的想象力，丰富的知识，高超的描写手法，比如在写穿越南极冰山的时候，作者把冰海、冰山、巨大的冰缝写得活灵活现，让我们身临其境，仿佛自己就在南极的冰山之中，《海底两万里》你真是我的好老师！
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
林黛玉进贾府读后感_900字
《红楼梦》的真正开端应当是第三回后半部分《林黛玉抛父进京都》节其中，作者不但借黛玉之眼对贾府概状、上下人等作了一一的描述，更为其在贾府中的悲剧命运埋下了伏笔。
黛玉到贾府来，身份是孤女投靠亲眷。因此，她为自己立下的行为宗旨是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”。这一准则在本回中即得到充分表现。作者在字里行间，无不表现了林黛玉的敏锐小心、对一切都细细观察、行为恭谨。例如在邢夫人处一节、王夫人处一节、喝茶一节，还有与宝玉相会一节。试看宝黛相会，宝玉一见她便猫直：“这个妹妹我曾见过的。”而黛玉见到宝玉时虽然也有同感，但只是“吃一大惊，心下想道…”后面的宝黛问答，黛玉只是问一答一，绝不多说一句话，并且当宝玉问“妹妹可曾读书时”，她说“不曾读…些须认得几个字”。这与前文贾母问她时她回答“只刚念了《四书》”区别何其大也。她前后不一的原因，不过是为了迎春姊妹们只“认得两个字”罢了。宝玉的痴狂与黛玉的谨慎形成强烈对比，这也为他们在后文中的爱情悲剧埋下了伏笔。
黛玉在贾府内的命运，还通过“一个翻头和尚”（即茫茫大士）的俄语有所预兆。茫茫大士说她的病“若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一生”。“不许见哭声”预示她“泪尽而死”的结局，而所谓“外姓亲友”自然是指她母族贾家了。但是黛玉概不听劝，孤身人了贾家，其前途可以想见。首先是她在贾家的地位。试看她进荣国府时。“却不进正门，只进了西边角门”，进门后，又是几个婆子扶她出轿，走了许多路，方到正房，冷冷清清等着的是儿个“穿红着绿的丫头”。只有贾母才给了她一点温暖，被“一把接入怀中”。贾母疼她，为的是她身世的可怜；而熙风等人跟她亲热，所为只是贾母。至于贾赦、贾政等，则都托故徽得见她。试与后文中宝钗进府相比，就可见黛玉处境之艰难了。
由此可见，黛玉在贾府中处于一个特殊而微妙的地位。一方而。由于贾母的疼爱，她得以与宝玉并肩，高出“迎探惜”之上；另一方面，她无亲无友，无财无势，为人所孤立。她特殊敏感之性格的形成，正是由她的处境所决定的。也正是因为此，方有了后文的一出出悲剧，有了这一册“伤金悼玉的《红楼梦》”。
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语穿红着绿：形容衣着鲜艳华丽。如：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那颜俊虽丑陋，最好妆扮，穿红着绿，低声强笑，自以为美。”又如：台阶上坐着几个穿红着绿的丫头。——清·曹雪芹《红楼梦》第三回
读幼儿教育读后感_900字
《幼儿教育》是我们幼儿园专门为教师订阅的书。自从我开始幼儿教育的生涯，这书已经伴随我有六个多年头了，我很喜欢。它贴近我们幼儿教师的生活与学习，像一盏指路灯，从不同的角度与方位给我们指明了教育教学的方向。书中有好几个版块，每当我一拿到这本书，第一反应就是先看看其中最最让我体味深刻的“卷首”。很多的小故事，大道理，给了我心灵上的启迪，精神上的满足，知识上的提高与视野上的开阔。
我特别关注幼儿教育关于环境?a href='http://www.baiven.com/baike/224/276564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>贾米ɡ福棵靠吹轿叶几写ズ艽螅蛭锥袄锘肪尘褪怯跋煊锥图页さ囊桓鲋匾蛩兀谛郎妥ɡ傅墓讨校涫狄膊荒逊⑾郑樯嫌胁簧俚幕肪巢贾迷谖颐怯锥耙捕加欣嗨频淖笆危瓷先チ钊擞兄智浊懈校比灰灿泻芏嗍俏颐敲挥屑模匆獠淮怼５庖膊⒉荒芫头穸ㄎ颐亲约旱淖笆危蛭颐且灿泻芏嗖淮淼淖笆问撬撬挥械模渤频蒙鲜切掠钡纳杓屏恕＠纾涸诼ヌ萸缴匣泄乩褚峭蓟庋瓤梢源锏浇逃⒆拥哪康耐庇挚善鸬阶笆吻奖诘淖饔茫泳跣Ч埠懿淮恚挥梅暇傻挠仓桨遄龀上嗫蚶凑盘锥淖髌罚挥靡淮涡缘牟团蹋贾弥等丈ɡ福梅暇傻乃笆纬啥锕以诜慷ダ唇凶笆蔚鹊取Ｕ庑┒伎梢运凳潜浞衔Γ币布浣拥丶し⒘擞锥幕繁Ｒ馐叮哂薪逃庖濉５窃谧芙嵊诺愕耐蔽乙膊坏貌怀腥希颐堑幕肪炒瓷璐嬖谧乓桓鲋卮蟮奈侍猓僮餍圆磺浚簧僮笆我仓皇强梢栽豆郏馐且槐锥耍窈笪颐怯Ω迷诳悸敲拦鄣耐备ψ⒅仄洳僮餍裕磺幸源俳锥姆⒄刮疤幔乇鹗窃诎嗉兜那腔肪巢贾弥校纫写葱乱馐叮苋糜锥鹄矗皇侵宦阌诩虻サ奈锥峁┗肪常Ω酶幼⒅匚锥峁┯欣谒遣斡氲幕肪常诨疃谐浞址⒒佑锥闹鞫杂氪丛煨裕佣逑只肪车娜の缎院筒僮餍浴?/p>
感谢《幼儿教育》，让我的心灵得到启迪。由此感发：无论什么事，我们教师应从多个角度多思考，换一种方位，换一种角度，对我们又会有一种豁然开朗、截然不同的感受与体会。让我们做一名适应时代的教师，多方位教育我们的孩子，让他们在领悟道理的基础上，同时适应时代的发展，试一试，我们会懂得更多，收获更多，体验得更多。
成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》
成语豁然开朗：豁然开朗[huò rán kāi lǎng]，意指眼前顿时开阔明亮起来。语出晋·陶潜〈桃花源记〉。後亦用“豁然开朗”形容心境忽然变得开阔畅快。亦用於形容突然领悟到某个道理。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。[典故]晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉，内容是叙述在东晋太元年间，武陵郡有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水源头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫下船，从那个洞口走进去。本来洞口非常狭窄，只能容许一个人通过，再走几十步，出现一个与世隔绝，自给自足的理想世界。文内“豁然开朗”的原意是：眼前顿时开阔明亮起来。後来也被用来形容心境忽然变得开阔畅快，亦用於形容突然领悟到某个道理。
小飞侠彼得潘读后感_900字
长大也有快乐
每个小孩心中都有一颗不想长大的心，他们向往着童年的自由，童年的美好，而他们心中都藏着一个永远长不大的男孩——彼得潘。
他，是一个调皮而贪玩的孩子，生活在一个不为人知的无忧岛上，每天过着无忧无虑的生活，用自己的飞翔能力，遨游着云端，不开心时，温蒂总会讲着童话故事，孤儿总会和彼得潘凑在一起玩耍，他可以随心所欲地做着自己喜欢的事，可往往自由过多就是孤独。他深知，终有一天身边的朋友会远离而去，而自己却孤独地生活在世界上，永远做个长不大的孩子。
彼得潘拥有着平常人做不到的自由，可却少了成长的那份快乐，这种快乐对于彼得潘来说是一种无缘分的快乐。
小时候，总是不想长大。“越长大越孤单，越长大越不安”有过这样一首歌，我们一边成长，一边忘却着小时候的那份童真，长大后各忙各的，少了一些朋友，多了一点烦恼，接触到一些社会上的杂事，每天总会听到爸妈的叹气声：“好累啊，又忙活了一天，多想回到像你这样的时候啊，无忧无虑，不会被金钱、权力，地位、名声所困扰，是那么单纯、幸福。”
在长大的过程中，梦幻的童话故事被时间抹去了，一张张童真的脸庞消失在时间的流里，长大意味着失去。
长大后才知道，彼得潘童年的快乐，是他抵抗和放弃了一些成长，一些责任，孤独而快乐的彼得潘只在那个无忧岛生存。小时候总是会对长大有着憧憬，好奇着世界，好奇着奇妙的社会，我们可以在长大中永远保持童真的心态，享受着成长中的美好，克服成长中的困难，欣赏着大自然的风采，感受世界的奇妙，认识一个全新的自己，承担成长的责任，也许这些，就是长大的快乐。
还记得门前的那棵桂花树总爱和我比谁长得高，就像彼得潘与光阴比赛，参天大树的轮廓留下了我成长的足迹，那棵桂花在时光的流转中留下阵阵清香，公园里的旋转木马留下了声声欢笑，那时的我多想锁住童年，永远不长大，像彼得潘一样。
直到现在，我才发现长不大其实并非没有快乐。参天大树的轮廓里并没有彼得潘的痕迹，他永远感受不到桂花香，旋转木马里也没有他的笑声，彼得潘的童年比我们快乐，可却缺少了成长的滋味，成长的体验，只能永远活在长不大的世界里。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。如：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”又如：我们二人并坐，随心所欲的漫谈。——臧克家《老舍永在》
世界因你不同—读《世界因你不同——李开复自传》有感_900字
李开复，这个在苹果、SGI、微软、Google都受到重用的人，为什么能够创造出这么多的奇迹？答案是：性格决定了他。李开复有幸在11岁时留学美国，当时台湾的传统教育过于死板，能够前往美国接受先进教育当然是件不容错过的事。只有11岁的他，鼓起勇气前往美国，或许这就改变了他的一生。11岁的他，必须努力学好英文才能适应美国的生活，他就每天跟着小伙伴，听他们说话，不懂就打断他们，问清楚，小伙伴自然也很乐意去帮助他。就这样，李开复只用了3个月的时间就可以说上一口流利的英语。正是有着这样坚持不懈、有困难就想尽一切办法去完成的精神，使他能够在未来的路上不断打败困难，创造出无数奇迹。你或许会感到惊讶，为什么李开复竟然在那么多知名企业都担任过重要职位？李开复绝不是一个自满的人，他的追求永无止境，这是很多人都无法达到的事。许多人满足于眼前的利益，而迷失了自我。李开复总是“追随我心”，他会时常问自己：“眼前的一切是自己想要的吗？”。这种从“心”选择的精神，才让他辗转于苹果、微软、Google等知名企业，最后还回到中国，为了中国大学生而奋斗。当我阅读完这本书时，我彻底被李开复这个人触动了。这样一个能够不管眼前是利益、是麻烦、是官司，总是“追随我心”，不断改变自己的定位。不断改变自己的梦想，一步一步最后创造无数奇迹。当你达到一个目标时，你会骄傲自满吗？当你成功完成一件事时，你会沾沾自喜吗？当你已经取得成就，你会就此罢休吗？李开复的回答都是否定的。我们绝不能够只满足于现状，我们要去探寻生命的意义，努力创造、拼搏、进取，到寿终正寝时，我们要知道我们曾今活过，而且活得有意义。正如《瓦尔登湖》里面有一句名言：“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精华。然后从中学习，以免让我在生命终结时，却发现自己从来没有活过。”“追随我心”，或许你会认为这太鲁莽了，但是，如果不这样，活着还有什么意义？生活如何变得精彩？相信每个人都不会甘于平庸，毕竟我们来到这世上，绝不是想着碌碌无为地过完一生，我们都想过一个有意义的一生。相信吧！只要肯去努力，抓住机会，世界将因你不同。抓住一切去探寻生命的意义，总有一天，世界将因你不同。李开复用他的行动，完美地演绎了这句话。
成语寿终正寝：寿终正寝[shòu zhōng zhèng qǐn]，意指指男子享尽天年，在家中自然死亡。语本《谷梁传·庄公三十二年》。後亦用“寿终正寝”比喻事物的消亡。[源]《公羊传·庄公三十二年》〔经〕八月癸亥，公薨于路寝。〔传〕路寝者何？正寝也。另可参考：《谷梁传·庄公三十二年》[典故]“寿”指年纪很大，“寿终”本是指高寿而死，如《旧唐书·卷一九二·隐逸列传·李元恺》：“元恺年八十余，寿终。”後来泛称寿命结束。“正寝”原作“路寝”，是古时君王、诸侯办公的地方，《公羊传·庄公三十二年》记载：“路寝者何？正寝也。”後来则泛指住宅的正室。因旧时男子死後停灵於屋内正室之中，故称为“寿终正寝”。若为女子享尽天年，在家中自然死亡，则称为“寿终内寝”，“内”是古时妇女所居住的内室。後来“寿终正寝”也引申用来比喻事物的消亡。
成语沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。如：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”又如：然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。——茅盾《子夜》五
雪的读后感_900字
我从《雪》中读到了三种人生，因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。这篇文章，我上学时肯定是读过的；但同样可以肯定的是，我对它已几乎一无所知了，或者应该说我本来就对它一无所知罢。为了编点教学资料，也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇，我开始反反复复地读它。诗质的语言，生动的画面，很快征服了我的心。可是，众多的疑惑竟也一并攫住我的神经，让我难以自拔：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么？
2004年12月28日，已经多年难得见雪，见雪也至少要到春节前后的苏州，竟然下起了纷纷扬扬的大雪。一时间心头不由得也迷信起来。眼睛从荧屏移向校园，虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶，但欢呼雀跃的学生却是随处都是，更有一群青年教师，女的打着花伞，男的举着相机，在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相，那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。“明天肯定有人塑雪罗汉了。”我自然地想道。忽然间，我有了一种感觉，这是一幅热闹的画面呀！而这热闹，全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。而“朔方的雪”不同，它“如粉，如沙”，只因太过冷峻，人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的，于是尽管它“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁”，别有一种“壮美”，但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇”——“是的，那是孤独的雪。”有一种想法在心中升起：“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”，让“博识的人们觉得他单调”，自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生；“滋润美艳之至”，如小丑般媚俗而受宠，却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生，永远独立独行，用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”，却必须忍受“孤独”的人生。
如此，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”这句话好像也不是太难理解了，同时，作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩，更与作者的人生态度相吻合了。读书偶得，存此一说，以备斧正。
成语反反复复：一次又一次。如：邓小平《贵州新区工作的策略》：“因此要对党内干部作反反复复的教育，才能保证其执行。”又如：邓小平《贵州新区工作的策略》：“因此要对党内干部作反反复复的教育，才能保证其执行。”
成语一无所知：一无所知[yī wú suǒ zhī]，意指什麽都不知道。语或本唐·白居易〈悲哉行〉。[源] 唐·白居易〈悲哉行〉（据《全唐诗·卷四二四·白居易》引）沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。手不把春卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勳戚资。春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其余一无知。山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。[典故]白居易是中唐的著名诗人，他的诗作以平易近人，老妪能解着称，是新乐府运动的倡导者。安史之乱後，唐朝国力由盛转衰，王公贵族朱门酒肉，一般百姓生活却十分困顿，造成许多社会不公平的现象，这些都成为白居易以诗讽谏的题材。在这首〈悲哉行〉中，白居易先写儒者为学的辛苦与贫困，经常要等到垂垂老矣才能飞黄腾达；次写富贵人家的子弟不事学问生产，年纪轻轻就能承袭爵位，每日与人饮酒作乐，纵情声色之间，除了荒嬉娱乐之事，其余的事都不知道。诗句虽然浅白易懂，但悲痛讽喻之情，跃然纸上，足堪发人深省。後来“一无所知”这句成语，可能就从诗中“其余一无知”演变而出，用来比喻人什麽也不知道。
穆斯林的葬礼读书心得_900字
早就想写这篇读后感着，可总觉得准备的不够充分。因为要写的东西太多了，不知道从谁先写起。在我脑海里印象最深的是韩新月了，可发生在她身上事太多了，与她有关的人有过复杂。其实，我是被她的精神而感动，她追求很完美，不论做什么事情都要做的最好。她对爱情的向往，坚定的信念，对爱的责任都是无法比拟的。
这本书一共写了三代人，而且是错综交织在一起。梁亦清，一个人一辈子琢玉却因玉而亡。人老实，就那他自己的话来说，干那行就吃那行的饭；韩子奇，是梁亦清的徒弟也是他女婿。人有心，能干，忠诚。我想正是因为这忠诚导致他以后的命运。还有壁儿和玉儿；韩新月，韩天星。
想到这些我的心里有些乱乱的。就先说一下韩子奇吧，我很佩服他的干劲，把奇顺斋治理井井有条。在这时历史给他开了一个大玩笑，二战爆发了，他为了他的宝玉，不惜远走他乡，到英国避难。而且玉儿也偷偷跟着去了，从这里就开始了。他们没有躲二战，英国一样爆发。战争毁了一切，而制造了一分爱情。韩子奇玉儿，而且有了他们爱的结晶，韩新月。忠诚是他必须回国，回家。就这样悲剧一点一点发生。
唉！写着写着就想把正本书写上去，呵呵……因为它真的不一样。想简单写一写，可怎能表达我内心的世界。就谈一谈爱情故事吧。韩子奇和玉儿的爱情，是不该发生中应该发生的，让人恨与痛。恨韩子奇没有做好，心疼玉儿的命苦。韩子奇和璧儿，是不该结合而结合。因为他们之间没有爱情，只是亲情与责任的相加。还有哪个英国男孩和玉儿，只能说是男孩对爱的挚着，为爱情付出一切，不惜生命。唉！让人感动。韩天星和陈某的爱情，让人惋惜，因为他们没有坚持，没有做互相信任。韩新月和楚雁潮的爱情，真是让人心都跟着疼，老天是多么的不公。一个还未读完学业，自己的目标尚未达到，对未来出满了憧憬，没有感受过一次真正的母爱，还有许多许多事等待她完成。她的爱情受到了家认的阻挠，老天的宣判。人世的不公好象都降临在她的身上。让人落泪。楚雁潮爱的化身，给她带来了一丝的希望。
当我读到这些时，我真想为她做些什么，可我又如何出手呢？因为这只是作者笔下的故事。只希望现实生活中不要存在这些故事，让爱进行到底。
读完这本书后我还了解了不少回回的生活习俗，哈哈……这本书挺不错的，大家有时间也看看。
成语井井有条：井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。如：《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”又如：鲁小姐上侍孀姑，下理家政，井井有条，亲戚无不称羡。——清·吴敬梓《儒林外史》第十三回
成语有条有理：形容层次、脉络清楚。如：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”又如：他那口齿的清白，措辞的简洁，思路的有条有理，的确是名不虚传。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
