本文整理了读《故事》有感、小故事大道理——天堂和地狱的故事（273字）、《丑小鸭》读后感（274字）、读《狐狸列那的故事》有感（274字）、科学家的故事读后感（275字）、二十四孝故事的读后感（276字）、童话故事国王和蜘蛛读后感（278字）、科学故事读后感（279字）、睡前故事读后感（279字）等300字左右的读书笔记8篇，供您参阅。

小故事大道理——天堂和地狱的故事_273字

一个传教士对上帝说，他想看看天堂和地狱的差别，上帝答应了。

首先看到的是地狱，只摆这一口大锅，每个人都拿着汤勺，但是并非常的长，到嘴边时已经流了个精光，每个人都是灰心丧气的。上帝又将他带到了天堂，那也只是一口大锅，汤勺也是一样的，当他们却都能顺利的吃到，为什么呢？他们互相帮助，他盛一勺子给另一人，另一人盛一勺子给他，互相帮助，个个都吃得饱饱的，脸上洋溢着笑容。

天堂和地狱，差别不大，但，乐于助人的就会是天堂，只想着自己，从不会帮助他人的，那就只配沦落到了地狱。

啊！这本《小故事中的大道理》真的告诉了我不少东西，讲的道理真不错啊！

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

成语灰心丧气：灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。如：明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心丧气，竟不卒功。”又如：因为遭受了很大的损失，都有些灰心丧气了。——吴玉章《论辛亥革命》

《丑小鸭》读后感_274字

丑小鸭一生下来，因为长得丑，谁都不喜欢它，无论去到那里，它得到的都是冷嘲热讽。寒冷的冬天，它在森林里受尽了折磨。尽管如此，丑小鸭并没有放弃对自由向往和美好的追求，凭着坚强的信念和不断的努力，丑小鸭终于改变了自己的命运，变成了一只漂亮、美丽、令人喜欢的白天鹅。

丑小鸭变成白天鹅，是因为它巨大的勇气顶住生存压力，向命运挑战，最后赢得了命运之神的青睐。

看了《丑小鸭》这个故事，我们明白了一个道理：命运掌握在自己的手中，成长不会一帆风顺，只要有坚强的信念，树立远大的理想，朝着自己的目标不断努力，就一定会像丑小鸭变成白天鹅一样，拥有美好的将来。

成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。

成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。

读《狐狸列那的故事》有感_274字

暑假里，我读了一本叫《狐狸列那的故事》的书。书中主要讲了狐狸列那和大灰狼列森格仑、花猫蒂贝尔、狗熊勃伦、狮王诺勃勒等之间的斗争。

书中的主人公——列那是一只狡猾、阴险、毒辣而且还很残忍的狐狸，也是一只非常聪明的狐狸。他根据每个对手的弱点，分别进行诱惑。总之，他的机智值得我们去学习。

当一切罪孽都栽在列那身上时，我本以为列那已经无药可救了。可是，列那却又抓住了狮王喜欢钱的弱点，说自己隐藏着一笔财宝。最后，列那又给狮王治病，反而让狮王喜欢上了他。这时，我真为列那的计策拍手叫绝。

列那每次遇到问题都能积极应对，想出办法，我也要向他学习。

科学家的故事读后感_275字

暑假里，我看了《科学家的故事》这本书。

在科学家的身上，我可以看到可歌可泣的奉献精神，在科学家的身上，我可以看到勇往直前的精神，在科学家的身上，我还可以看到浓浓得爱心……

从《科学家的故事》这本书中，我知道了万婴之母林巧稚，目睹了母亲病故事痛苦的一幕，便发誓要努力学习，考上北京协和医院。经过艰苦的努力，终于实现了愿望，她为了自己的事业，终身未婚，接生了五万多个孩子。

钱学森是我国的火箭专家，他放弃了国外的优越生活，不惧威胁和各种阻挠，回到新中国，为国家贡献了自己的毕生精力。

长大以后，我也要想这些科学家一样，做个对祖国有用的人。

成语可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。如：《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”又如：《长恨歌》一篇，有声有色，可歌可泣。——清·赵翼《瓯北诗话》卷四

成语有声有色：形容说话或表演精彩生动。如：清·洪亮吉《北江诗话》卷一：“写月有声有色如此，后人复何着笔耶？”又如：叙得头头是道，已经不易，叙得有声有色，更难。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》

二十四孝故事的读后感_276字

上个周末，我读了《二十四孝故事》，其中的第一篇是《孝感动天》，读后感动最深。

它讲的是：一个人名字叫姚重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟弟象，多次想害死他。有一次让舜去修谷仓仓顶时，他们从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下来，逃脱了。还有一次让舜掘井，他的父亲和象却下土填井，舜掘地道逃出。事后，舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。帝尧听说他很孝顺，就把两个女儿嫁给他，经过多年观察，发现舜很有才干，就决定把天子位传给舜。舜登上天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

通过这个故事，告知我们要孝敬父母，尊敬长辈。

成语恭恭敬敬：对尊长贵宾谦恭而有礼貌。如：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。”又如：他们是准备投降的，所以恭恭敬敬地执行了日本人和汪精卫的命令，先把最坚决的抗日分子杀死。——毛泽东《必须制裁反对派》

成语恭而有礼：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。如：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”又如：而且庶士人等……举止言谈，莫不恭而有礼。——清·李汝珍《镜花缘》第十一回

童话故事国王和蜘蛛读后感_278字

我读了《国王与蜘蛛》这个故事，讲的是普鲁王国被英格兰战败后，国王很失望，躲进一间不易被发现的小屋。一天，他看到一只蜘蛛在结网，为了自己取乐，并看蜘蛛如何对待，他毁坏了蜘蛛即将完成的网，蜘蛛并不注意它的灾难，立即继续结网，国王连续几次毁坏，蜘蛛毫不躲避，继续结网。国王惊奇了，从蜘蛛那种精神明白了一个道理，受到很大启发。他振作起来，决定再进行一次对战，征集兵力，充分了作战前的准备，终于打败了英格兰军队，并把他们赶出国土。

我从这个故事中受到很大启发，我们在学习中无论遇到什么困难，不要畏惧，不要退屈，只要持之以恒，坚持不懈地去攻关，困难一定会迎刃而解。

成语迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。如：《晋书·杜预传》：“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解。”又如：只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

科学故事读后感_279字

我最近看了一本书，名字是科学故事，我看了这本书后犹如醍醐灌顶，知道了这大自然的许许多多的奥秘，这还要归功于《科学故事》。

它是一本我们一生必读的百科故事之一，对我们的好处甚多，比如增长见识，拓宽知识等。它以童话的形式写下了一个个自然界的秘密，所以深受小读者的喜爱。（我当然也不能例外了）它的标题也很有趣，例如：小草害羞了，横爬冠军，长不胖的竹子等。慢慢的，我发现越来越离不开它了，每天晚上，我睡前都要把它当作睡前故事看上几篇。我还发现自己经历的不解的故事，它却能给我解答。它就像我的良师益友给我帮助，为我解闷。

我真的好喜欢这本书，大家有空不妨看看。

成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用?a href='http://www.baiven.com/baike/224/273450.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>克钟徒降酵飞稀７鸾讨腹嗍渲腔郏谷顺沟?a href='http://www.baiven.com/baike/224/278888.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。如：唐·顾况《行路难》诗：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”又如：王生闻得，满心欢喜，却似醍醐灌顶，甘露洒心，病体已减去六七分了。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷十一

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

睡前故事读后感_279字

这本书是用好多小故事组成的。童年是鲜花盛开的季节，稚嫩的心灵编制着纯真的梦，精彩的一天就从手中缤纷的书本中开始。以故事启迪心灵，讲述处世道理；用故事启发思考，为孩子们的生命激荡出美丽的涟漪，通过这些含义隽永、脍炙人口的好故事，将智慧的种子撒播再孩子们的心中。

读一本好书，就如同找到了一盏点亮未来的明灯，从此，前进才有了方向。

我最喜欢的故事是《珍珠眼的黑猫》正如这本书所说：的能搭配在一起的东西都是相近或相似的。大卫就是因为自己的疏忽导致自己和巨额财富失之交臂。这样的事情告诉我们：不要忽视细节，要经常思考，否则即便交上了好运，我们也只会错失机会。

成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。

成语失之交臂：失之交臂[shī zhī jiāo bì]，意指“失之交臂”，典源作“交臂失之”。交臂，走路时胳膊相碰触。两人擦肩而过，错失见面的机会。语本《庄子·田子方》。後用“失之交臂”指错失机会。[源]《庄子·田子方》颜渊问於仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎後矣！”夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸绝尘而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。”仲尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大於心死，而人死亦次之。日出东方而入於西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，效物而动，日夜无隙，而不知其所终；薰然其成形，知命不能规乎其前。丘以是日徂。吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！女殆着乎吾所以着也。彼已尽矣，而女求之以为有，是求马於唐肆也。吾服女也甚忘，女服吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉！虽忘乎故吾，吾有不忘者存。”[典故]“失之交臂”原作“交臂失之”。颜渊在孔子弟子中最为贤良，虽然贫困，却不受外在环境影响，依然奋发好学，在孔门四科（德行、言语、政事、文学）里，名列於德行科。在《庄子·田子方》中，曾用他们师生为例，来说明道家自然无为的道理。文章中记载了孔子和颜渊的一段对话。颜渊认为孔子做什麽，他也跟着做什麽，但是却发现某些地方是无法模仿、跟上脚步的，因此不解地向孔子请教。孔子就向颜渊解释：“那是因为我循自然运行的脚步前进，本来就没有固定的一点。你如果用一定的标准要来做比较，当然会和我手臂相擦而过，明明是擦身相近却难以见面。这就好像所寻找的对象已不在了，你却拼命去找，和到已空无一人的市集中去买马是一样的，你怎麽买得到？”。後来“失之交臂”这句成语就从这里演变而出，指错失机会。出现“失之交臂”的书证如清·魏源《默觚下·治篇一》：“用人者不务取其大而专取小知，则卓荦俊伟之材失之交臂矣。”