本文整理了一盏小桔灯（719字）、怪力萌侦探冒险之旅—《萌侦探纪事3》读后感（717字）、梦想不论卑微、崇尚（732字）、狼国女王读后感（753字）、汤姆索亚历险记读后感（669字）、《水浒传》读后感（665字）、最先与最后读后感（696字）、《百团大战》观后感（723字）等700字左右的小学六年级读后感精选作文10篇，供您参阅。

一盏小桔灯_700字

书，是人一生的朋友。而这本书却能让人感受到人的本性——善良，它是冰心的散文集，其中还包含《寄小读者》、《国旗》等文章。但《小桔灯》是这本书的根本，冰心崇尚童真、母爱，而小桔灯却给我们展现了一种美，别样的美——心灵美、情操美。主人公小姑娘，是一个极为平凡、贫苦的农家少女，而她的所言所行却无处不蕴含着内在的美——首先，《小桔灯》之“美”，美在选材上能够“以小见大”，“平中见奇”。作者善于从看似寻常的事物中发掘出不寻常的意义，从一滴水反映出太阳的光辉。《小桔灯》只有短短一千五百多字的短小篇幅，却包容着如此深刻的寓意，让人深受启发，真可谓是一篇玲珑剔透、回味无穷的散文佳作。其二，《小桔灯》之美，美在立意的深刻新颖。作者紧接着叙事之后的一段抒情文字，直抒胸臆，真切自然，是对前面叙事的归结和深化，是全篇的点睛妙笔。它深化了主题，对小桔灯的象征意义作了充分地揭示——小桔灯象征着蕴藏在革命人民心中的希望和火种，小桔灯就是光明和胜利之灯。最后，《小桔灯》之美，美在对人物形象的白描式勾勒。小姑娘是作者倾全部感情、着力表现的中心人物。在全文五分之四的篇幅里，作者运用中国传统的白描手法，抓住人物最富有特征的言行，由表及里，由浅入深，以寥寥数笔，便将一个早熟、镇定、勇敢、乐观、纯真善良、富于内在美的中国农村贫苦少女的形象展示在读者面前，宛若塑像一般，很有立体感。她的形象仿佛开放在荒野中的一朵散发着清香的野菊花，给人以美的享受。爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不觉是悲凉。举起一盏小桔灯，在岁月的长河中，如宝石般熠熠生辉，陪伴我们一路远行。

成语玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。如：元·关汉卿《救风尘》第二折：“那厮爱女娘的心，见的便似驴共狗，卖弄他玲珑剔透。”又如：走上冈子一看，有座天 ，直靠在海外，如建康燕子矶一样，玲珑剔透，文采可观。——清·陈忱《水浒后传》第三十六回

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

怪力萌侦探冒险之旅—《萌侦探纪事3》读后感_700字

如果说方子言是恶魔的复仇之子，那夏林菲就是正义的女神。这一点，我想看过《小萌》的同学并不否认，而且很赞同！每当方子言暗中向他们发出挑战时，他们都会勇敢的接受挑战。虽然每次都会超出体能、突破极限，使身体负荷加重，承受百般折磨，但他们同样也没有退缩，依然不畏艰险的和方子言战斗着。

这一点，着实令我万分的佩服。

还有，本书的作者小凡姐（池小凡）也令我感到万分的佩服。这不仅仅是因为她和我是同一个星座的人，而是因为她写的文章的字里行间，都散发着一种诱人的魔力，能让人一口气读完，流连忘返，久久沉浸在故事感人的情节之中。

就比如说《小萌3》（《萌侦探纪事3》）吧！“上午八点半，夏林菲在充沛的阳光中醒来，空气中有股甜甜的面包香味，金黄色的光线……”故事一开头的优美文字就把我给吸引住了，怎能让我不继续看下去呢？

话说我也是小小姐“冒险励志系列”的忠实小MM（小小姐的粉丝名称：小淑女简称小MM），对于这种励志的，冒险类的书也是大爱，支持《小萌》系列的书也是很平常的事了！对于夏林菲和她的两个好朋友——罗洛、莫海音也是超喜欢！就跟小凡姐一样：以前想要罗洛的记忆力，现在羡慕夏林菲的体能，当然能成为莫海音还是最好的，咳咳……

一开始看《小萌3》的时候，我就被小凡姐描写的那个”风翔“学校彻彻底底的迷住了！精英云集的风翔学校，里面肯定有像库尔那样的绘画天才。嘻嘻！话说我很喜欢绘画的，能进风翔是最好的，能在库尔在世的时候拜他为师是我这辈子梦寐以求的事情……当然，那是不可能的。

如果说我的梦想是当推理侦探，如柯南、福尔摩斯、查理九世……的”人“，那么这本”萌侦探系列“的图书就是我的所有梦想。看到它，就像是看到了我的梦想。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语梦寐以求：梦寐以求[mèng mèi yǐ qiú]，意指睡梦中都在寻找、追求。形容愿望强烈而迫切。语本《诗经·周南·关雎》。[源]《诗经·周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。[典故]“梦寐以求”这个成语是从《诗经·周南·关雎》中的“寤寐求之”一语演变而来。在《诗经》第一篇〈关雎〉中，描述一个男子在河边邂逅了一位美丽的姑娘，回家以後，朝思暮想，“寤寐求之”，意思就是说他无论是清醒着还是睡着了，没有一刻不在想怎样去寻求佳人，与她缔结良缘。後来“梦寐以求”这句成语就从这里演变而出，用来形容愿望强烈而迫切。

梦想不论卑微、崇尚_700字

草的名字不仅仅叫卑微，它还有另外两个名字，一个叫容忍，一个叫生生不息。——题记

《一株草的天涯》作者朱玉成所记述的是一个叫草儿的农村姑娘，她为了挣钱给母亲治病，而放弃了自己的学业，扛起了无比沉重的生活。

她先是给一个有钱人家里做保姆，而所谓的命运，便是你无法选择而又不得不面对的生存过程——主人让她睡厨房，吃剩饭，却天天要她给他们家的狗炖肉汤。看来她的人生似乎跟她的名字一样卑贱、但是她没有，她说，即便穷死在村子里，也不要去富人家做保姆。她维护了自己的人格与尊严，辞去了这份不堪回首的工作，善恶终有报，善良的她经好心人介绍，到一家工厂做临时工，工作之余，她还一边学习写作，为自己的梦想奋斗每一天，辛苦但快乐的活着。

在这个千变万化的世界上，有的人活的自信，而有的人活的自卑；有的人抬头向前看，而有的人却低头不敢走。身边的每一个人或许都自卑过，因为自己的不足而自卑，因为自己曾犯下的错而自卑，因为自己的渺小而自卑。逐而渐之，或许就会变成一种卑微。

说实话，我也曾为自己感到卑微，感到渺小，不敢尝试为自己的梦想努力，但是有人曾说，我们都生活在同一片蓝天下，没有什么不同，那又有何卑微、是的，难道我们不应该像草儿那样吗、虽然生的卑微、渺小；但却因为梦想的存在，活得精彩，活的动人、自信的源泉并不是来源于总是正确，而是我们不怕错误，敢于拼搏进取，为自己的人生画上一道绚丽的彩虹、草儿告诉我们，并不是散发着香气，不迷人的花，是不会招蜂引蝶的。的确，一株草虽然卑微，虽然平凡，但它的心胸很温暖，它的视线很真情，它的语言很别致，拥有着自己独一无二的光芒、梦想不论卑微、崇尚，只要你足够勇敢，足够自信，足够努力就会成功，要相信沙砾终会变成钻石，草儿终会开出花朵、

成语生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。如：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”又如：在天地，则气化流行，生生不息。（清·戴震《孟子字义疏证·道》）

成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

狼国女王读后感_700字

文/徐高媛

狼，在我的印象中往往是又凶恶，又残忍的，可是看了沈石溪老师写的《狼国女王》一书，狼在我的印象中彻底改变了。狼也有自己无奈的一面，为了生存，不得不去捕杀其他的动物，特别是在冬天，森林中没有动物出没的这个季节，狼只能眼巴巴看着积雪而饿的皮包骨头。

紫葡萄是一头母狼，她的丈夫是狼王盔盔，还生下了一窝共5只小狼，在冬天，眼看着小狼和其他的狼都要被饿死，盔盔去捕杀动物时意外而死，狼王没了，所有的公狼都看到了希望，因为没有公狼是不愿当狼王的。

我想：人不可一日无主，狼也不可以一日没有狼王，为了当狼王，也许公狼会相互残杀，就像现在的我们，所有人都为自己的学习而努力着，但是现实是残酷的，也许成绩的一分之差就有可能要了你坚定的信念，其实狼和人是一样的。

因为紫葡萄冒着生命的危险去捕杀了小鹿，狼群中最年长的母狼朵朵菊在一场狼王之战拉开帷幕的时候竟然带头让紫葡萄当新一届的狼王。让雌性狼当狼王是史上没有过的事情，紫葡萄就这样当上了狼王。背负着臣民的瞧不起和公狼的挑逗一次次拿自己的生命来当赌注，为狼群在冬天去取得食物。在公狼掉进泥潭的时候，用尾巴救上了公狼，当一个称职的女狼王。

看到这，我不禁为紫葡萄呐喊，为了自己的臣民，她竟然可以去冒险捕捉牛群中的小牛犊，去满是泥潭的危险地带捕杀野猪，紫葡萄有非常强的责任心，也许这是人们还比不上的。在这本书中，我看到了母子之爱、夫妻之爱、臣民之爱，在这种种爱中，我感受到了动物世界的美好，善良。也许有时我们看到的是狼捕杀小动物，是凶残的，但其实这也只是狼群的一种生存方式，只有不断的去冒险才可以使自己生存下去。狼是非常勇敢，又坚定自己决心的一种动物，是这本《狼国女王》让我感受到狼世界的种种爱，让我为狼而欢呼，为紫葡萄这位称职的狼国女王而欢呼！

汤姆索亚历险记读后感_700字

文/窦旷

这个学期，老师让我们读一本书，叫《汤姆·索亚历险记》，我听了老师的话以后，立即买上了这本书，如饥似渴的读了起来……

这篇文章主要讲了一个叫汤姆·索亚的孩子，经常搞恶作剧，让他的监护人波莉姨妈无可奈何，而他总能躲避惩罚，镇上的"坏孩子"哈克贝利·费恩和汤姆是好朋友，一天晚上，他们在墓地无意中撞上了一幕凶杀案，他们立血誓决不泄密……

因为厌倦枯燥的课堂和单调的生活，汤姆、哈克和村里另一个孩子乔·哈帕乘小船离家出走，他们在悄悄偷看村民为他们举行"葬礼"时才感动而归……

一次集体野外活动中，汤姆和女生贝基被困山洞，再次遇见杀人凶手。汤姆勇敢的鼓励贝基，直到村民赶来救援，凶手被封死在山洞里。最后，汤姆和哈克又回到山洞，找到了宝藏。

回味《汤姆索亚历险记》，我发现汤姆的顽皮不正体现了我们孩子的天真烂漫吗？汤姆的顽皮不失可爱，汤姆的顽皮不失童真，这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，哪怕只有一点点也会勾起的甜蜜回忆。汤姆·索亚是个淘气机灵、有正义感、关键时刻挺身而出的男孩子。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？往往回忆起来，觉得童年甜腻如酒。每个人都会长大，不仅仅是年龄大了，身高高了，体重重了，思想也会跟着改变。对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。我们应该勇敢的面对每一件事，不当缩头乌龟。这样，我们就会走向成功。此书让我更加珍惜童年，因为童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香、越纯、越让人回味。

《汤姆·索亚历险记》让我懂得了许多道理，让我更加珍惜童年，更加珍惜美好的时光。

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

成语无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。如：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可奈何。”又如：大哥同杨太守来拿我，实是一毫不知，既被他连累，也无可奈何了。——清·陈忱《水浒后传》第三回

《水浒传》读后感_700字

《水浒传》是中国史上第一部用白话文写成的成篇小说。《水浒传》既然是四大名著之一，就必定有他发光出彩之处。之前虽然囫囵吞枣的看过一点点，但完全不知其所云。这个假期我再次随各位梁山泊的英雄深刻的体会了一番他们的“忠孝义”.

《水浒传》里的人物都刻画得十分传神，性格鲜明。例如：“花和尚”鲁智深，他得知郑屠欺负金翠莲父女，主动向金氏父女赠送银两，帮助他们逃跑，故意激怒郑屠，三两拳就打死了恶霸郑屠。这一系列的作为都充分的期限了他是一个粗中有细，性格暴躁，路见不平拔刀相助的真汉子。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”.

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑；杀了西门庆；获罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”.

义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

成语赴汤蹈火：赴汤蹈火[fù tāng dào huǒ]，意指甘愿奔投至烈火沸水当中。比喻奋不顾身，不避艰险。语本《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》。[源]《汉书·卷四九·爰盎鼂错传·鼂错》且夫起兵而不知其势，战则为人禽，屯则卒积死。夫胡貉之地，积阴之处也，木皮三寸，冰厚六尺，食肉而饮酪，其人密理，鸟兽毳毛，其性能寒。杨粤之地少阴多阳，其人疏理，鸟兽希毛，其性能暑。秦之戍卒不能其水土，戍者死於边，输者偾於道。秦民见行，如往弃市，因以谪发之，名曰“谪戍”。先发吏有谪及赘婿、贾人，後以尝有市籍者，又後以大父母、父母尝有市籍者，後入闾，取其左。发之不顺，行者深怨，有背畔之心。凡民守战至死而不降北者，以计为之也。故战胜守固则有拜爵之赏，攻城屠邑则得其财卤以富家室，故能使其众蒙矢石，赴汤火，视死如生。今秦之发卒也，有万死之害，而亡铢两之报，死事之後不得一算之复，天下明知祸烈及己也。陈胜行戍，至於大泽，为天下先倡，天下从之如流水者，秦以威劫而行之之敝也。《傅子》（据《三国志·卷六·魏书·董二袁刘传·刘表》裴松之注引）初表谓嵩曰：“今天下大乱，未知所定，曹公拥天子都许，君为我观其衅。”嵩对曰：“圣达节，次守节。嵩，守节者也。夫事君为君，君臣名定，以死守之；今策名委质，唯将军所命，虽赴汤蹈火，死无辞也。以嵩观之，曹公至明，必济天下。将军能上顺天子，下归曹公，必享百世之利，楚国实受其佑，使嵩可也；设计未定，嵩使京师，天子假嵩一官，则天子之臣，而将军之故吏耳……。”[典故]鼂错（西元前200～前154）为西汉颍川（地约当今河南省中部及南部等地）人，文帝时，奉命记录和整理已失传的《尚书》，後屡屡升迁，调任为太子家令。由於他学识丰富，被人称为“智囊”。太子（景帝）即位後，更升任为御史大夫，常上疏建言，景帝几乎没有不接受的。後来他倡议削诸侯封地，让各诸侯王怀恨在心，当景帝果真采用其议，削夺诸侯王封地时，吴、楚等七个诸侯国便举兵叛变，要求皇帝诛杀鼂错，形成西汉史上著名的“七国之乱”。景帝为平息内乱，於是答应诸侯王的要求，牺牲了鼂错。鼂错虽然含怨而终，但他所提出的种种建议，对景帝都有极大的影响力。例如他曾对边塞的守备提出建议，主张应用鼓励的方式激励将士保卫疆土，他说：“对於能固守城池及战胜敌人者，要给予爵位以示奖赏；对於能攻陷敌方城池者，要赠予所得的财货以增加他的财富与权势。唯有如此，才能使将士们甘愿冒着生命的危险，不顾生死的为国效忠。”後来“赴汤蹈火”这句成语就从这里演变而出，用来比喻奋不顾身，不避艰险。但也有学者以为，“赴汤蹈火”一语应源自《傅子》。据载，东汉末年豪强四起，刘表占领了荆州，有一次他派部下韩嵩前去刺探曹操的虚实。韩嵩对刘表说：“虽赴汤蹈火，死无辞也。”表示在君臣的名分下，他一定会坚守节操，为达使命而不顾艰难危险。这里的“赴汤蹈火”，意思同样是奋不顾身，不避艰险，与〈鼂错传〉中的“赴汤火”并无差别。

成语拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。如：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”又如：路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈抟高卧》第一折

最先与最后读后感_700字

读了鲁迅先生写的《最先与最后》这篇文章后，我深有感触。鲁迅先生认为当时中国要有所改革，就需要作韧性的战斗。其中所包含的见意，直至我们今天的学习亦复如是。

学习要有韧性。学习有如赛跑，那些跑在最前头的人固然可敬，但那些虽然落后却依然跑完全程的人更可敬。因为他们有韧性，有锲而不舍、百折不回的精神，这也正是我们在学习中所不可或缺的精神。

但我们不少人在学习中大约最缺乏的也就是韧性。学习的道路不是平坦的，道路上也许有许多挫折和困难，我们应该不要害怕挫折和困难，就算失败了也要再站起来。这条布满荆棘的路正是你通向成功的路，挫折和困难更磨练了自己，使自己越来越有韧性，越来越能承受挫折和困难了。当成功来临时，他已经忘却自己所受的痛苦，而沉浸在喜悦之中。

所以不用去羡慕别人的成功，他们在成功之路中也曾失败过，他们是因为有韧性而最终成功的，我也能在学习上获得成功，只要我有韧性，有锲而不舍、百折不回的精神，也许成功终有一天会属于我的。

孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子也曰：“有为者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”

先秦诸子百家中儒家的两位杰出代表和鲁迅先生一样认为要有所改革，就要有韧性的战斗。学习要有所突破、有所提高，就必须要有韧性。学习的道路不完全是平坦的，有时遇到挫折和困难，是全靠韧性才能冲过去的。我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己！在去克服挫折和困难前，先超越自己惧怕挫折和困难的心理。

在这布满荆棘的学习之路上，让我们凭着韧性，凭着锲而不舍、百折不回的精神“杀出重围”！那时成功就并不遥远了。

成语诸子百家：原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。如：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。”又如：我们决不拘泥统属，我们只以会全力追求自己的人生目的——不管它是三教九流，诸子百家。——王西彦《古屋》第五部

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》

《百团大战》观后感_700字

今天，我们全班同学在老师的倡导下，看了纪念抗日战争暨世界反法西斯胜利70周年为题材的8部电影。其中，令我感受最深的是由宁国强为主演的《百团大战》，这部电影以精致的画面，演员们精湛的演艺和感人的情节，给观众带来了地场视觉和精神上的盛宴，令我感触良深。

影片以我国抗战史上重要的一场战役百团大战为故事情节，影片一开始就以张自忠将军的死代表着抗日又一次失利为引子，为后面发起百团大战埋下了伏笔。我最为感动的情节有两处：一处是在对抗敌军的装甲列车时，我军拼命攻击，却不起任何效果。一个一个的士兵到下了，就在千钧一发的时候，姚尚武想出了一个办法，用敌军有运兵车和装甲列车相撞。姚尚武和梁山成功抢夺到了无人的运兵列车，向敌人的装甲车撞去，可却发现两辆火车不在一条道上。于是，一场拆道岔的争夺战就此开始，你争我抢之下，始终没有结果。眼看时间愈发紧迫，可八路军迟迟未能扳下道岔，就在两辆火车擦肩而过前的一瞬间，一营长一跃而上扳下道岔，两辆火车终于相撞，姚尚武和梁山也成功跳车。可一营长却被敌人射杀，他的尸体跪在死人堆上，手里紧紧握着扳道岔杆，八路军战士的必胜精神，为国捐躯的一腔热血，使我内心受到极大的触动。

第二个是临近结尾的关家垴之战，八路军势如劈竹，可却在关家垴主峰受到了极大的阻碍，上去的战士成批的倒下，就连毁灭敌方装甲列车的梁山也在此牺牲。后来八路军攻克了关家垴，彭德怀将军踏着数以万计的尸体登上主峰时我才真正体会到“一将功成万骨枯”的心酸和八路军舍生取胜的精神。

历史看似已经过去，但它却彻底融在我们生活的国家和社会血液里。历史需要被铭记，尤其是抗战。这段用无数民族英雄生命换来来之不易的历史，百团大战的信念与精神将永远铭刻在我的心里.

成语千钧一发：千钧一发[qiān jūn yī fǎ]，意指千钧重物用一根头发系着。比喻情况非常危险。语本《列子·仲尼》。[源]《列子·仲尼》乐正子舆曰：“子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。龙诳魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母。』其负类反伦，不可胜言也。”公子牟曰：“子不谕至言而以为尤也，尤其在子矣。夫无意则心同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者，说在改也。发引千钧，势至等也。白马非马，形名离也。孤犊未尝有母，非孤犊也。”《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。[典故]“千钧一发”原作“发引千钧”。典源本於《列子·仲尼》。中山公子牟，是魏国公室的公子，爱好与贤人交游，不管国事，他很推崇赵国人公孙龙的学说。乐正子舆知道後，对着公子牟嘲笑公孙龙说：“公孙龙言辞荒诞，善於诡辩，像他说的发引千钧、白马非马等言论，根本是违背客观规律的谬论！”公子牟听了反驳乐正子舆说：“智者的话，本来就不是愚者所能了解的，你说那些言论不合理，其实是因为你不明白其中的道理。就拿『发引千钧』来说，一根头发之所以可以系着千钧重物，这是因为头发承受力量均衡的原因。』”以一根细发丝，拉引千钧之重物，在一般人的看法，本来就是随时会断，《列子》此处所说的“发引千钧，势至等”是一种逻辑推论，并不影响“发引千钧”代表危险状况的原义，所以在《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》里，“夫以一缕之任，系千钧之重”，这句话的意思是说：拿一根细线系着千钧的重物；另外在唐·韩愈〈与孟尚书书〉中，“其危如一发引千钧”，这句话的意思是：情势的危急，就像是在一根头发上，挂着千钧重的东西一样。这两处的说法都是危险的意思後来“千钧一发”这句成语就从这里演变而出，用来比喻非常危险。“千钧一发”较早的书证如宋·李曾伯〈水龙吟·吾皇神武中兴〉词：“中流孤艇，千钧一发，老夫何有？”

成语数以万计：以万来计算。形容极多。如：《明史·彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”又如：这里的鱼儿数以万计，打捞十分容易。

《钓鱼的启示》读后感_700字

文/夏曦瑶

今天，我阅读了《钓鱼的启示》这篇文章。这篇文章讲了“我”与爸爸去钓鱼，钓到了一条很大的的鲈鱼，而此时离开放捕鲈鱼的时间还有两个小时，“我”乞求爸爸让“我”把鱼带走，四周没有一个人，而爸爸让“我”把鱼放走，后来我成为了一名著名的设计师的故事。

从这一篇文章中我学到了：道德其实只是一个是与非，其实践起来却很难。其实，无论在什么时候，什么地点你都应该遵守规矩。无论有没有人，你都应该去遵守。道德，不是你在嘴边挂着，说我们要有道德，更重要的是你需要坚持、在意，留心生活中的点点滴滴，都要有道德。道德，不只是挂在嘴边，更需要实践。

我们都说我们要有道德，捡到东西要归还原主，不能占为已有。可又有谁做到了呢？

我记得在我三年级时，在学校食打饭进，看见有人掉了一块橡皮，他却没有发觉。而就在那时，我目睹了一个人，像只老鼠似的悄悄地捡起放进自己的口袋中。我正想上前阻止，可他像只老鼠似的又悄悄溜走了。你看，这就是在现在的人们，不只是捡到的东西占为已有，甚至还有偷东西的。这些人不讲理。不像文中的主人公，他遵守了规矩。尽管他也非常想把鱼留下来，但他却遵守了规矩，后来他成为了一位著名建筑设计师，虽然他在之后的3、4年里再也没有钓过这么大的鱼，可他却收获了许多。这样，才使他能成为著名的建筑设计师。他曾经说过虽然它没有钓到3、4年前那个夜晚那样大的鱼。但是，在人生的旅途中，他却不止一次地遇到了与那条鲈鱼相似的诱惑人的“大鱼”。当他一次次地面临道德抉择的时候，就会想起父亲曾告诫我们的话“道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很困难。要是人们从小受到像把钓到的大鲈鱼放回湖中严格的教育的话，就会获得道德实践的勇气和力量！”

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

高尔基的童年读后感_700字

今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。

粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是――粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗？唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗？可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。

今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对“粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。

成语专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。如：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”又如：不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回