整理了读《西游记》有感、《西游记》读后感作文（781字）、西游记读后感（781字）、读西游记有感（787字）、西游记情节读后感（792字）等800字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。

《西游记》读后感作文_781字

《西游记》这本书是吴承恩所作，四大名著之一。书中有许多个性鲜明的人物，再加上作者的写作手法与想象力，使我们百看不厌。

孙悟空，他敢作敢为，嫉恶如仇。大闹天宫与玉皇大帝大闹一番后，被花果山的猴儿们称作“齐天大圣”。它机智勇敢，最大的特点就是敢斗，敢与玉皇大帝斗、敢和众神斗、敢和佛祖斗。他凭着一双“火眼金睛”，一路上降妖除魔，绝不退缩。这就是“齐天大圣孙悟空”，一个除恶务尽的大英雄，但是他也有爱听奉承话的小缺点哦！

猪八戒，他跟孙悟空的本领可差远了。他满身毛病、好吃、懒惰、爱耍小聪明、好占小便宜、喜欢美女、怕困难、常常要打退堂鼓、心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎；时不时地挑拨孙悟空和唐僧的师徒关系，让唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反，却感到十分的真实、可爱。

沙和尚是勤快的，吃苦耐劳。一路上挑着担子，任劳任怨。遇到困难时，他总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是他也有缺点，那就是太死板，不会变通。

唐僧虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但是他品行端正，一心向善，总是想要度化妖魔，最后虽然都没有成功，但是却历尽九九八十一难，取回了真经，造福了后人。

最后再来说说作者“吴承恩”吧！他的想象力十分丰富，竟能把这师徒四人描写的这样绘声绘色，栩栩如生，八十一难次次都有不同的故事，不同的场景，不同的妖魔，不同的发展，这些可能是我们一辈子都想不到，写不完的，能写的这么精彩，令我十分敬佩！

阅读总结：唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪八戒的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取长补短，克服万难。最后取到了真经，并修成了正果。

这说明任何人，任何事都不是完美的，如果取长补短，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！

读《西游记》有感

文/曦

成语除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。如：《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”又如：消息何殊马牛风，除恶务尽不相容。——李木庵《一九四九年元旦献词》诗

成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。

西游记读后感_781字

我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的...

成语火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。如：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”又如：只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。——明·吴承恩《西游记》第七回

成语花言巧语：花言巧语[huā yán qiǎo yǔ]，意指形容虚假而动听的言语。语出《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》。[源]《朱子语类·卷二〇·论语·学而篇》或问“巧言令色，鲜矣仁”。曰：“只心在外，便是不仁也。不是别更有仁。”“巧言令色，鲜矣仁！”只争一个为己、为人。且如“动容貌，正颜色”，是合当如此，何害於事。若做这模样务以悦人，则不可。或以巧言为言不诚。曰：“据某所见，巧言即所谓花言巧语。如今世举子弄笔端做文字者，便是。看做这般模样时，其心还在腔子里否？”[典故]《论语》里曾记载孔子的一段话：“巧言令色，鲜矣仁！”意思是话说得很动听，脸色装得很和善，可是一点也不诚恳，这不是仁的表现。宋代理学家朱熹在与学生讲解这段话时，解释说：“做任何事都要有诚心，没有诚心便是不仁。说话动听、和颜悦色，本来就应该这样，而且也不害事，但如果为了取悦别人而不诚心的话，那是不可以的。”“巧言”二字有人解释为说话不诚恳，朱熹告诉学生说：“依我之见，巧言是指虚假好听的话，今天有不少读书人舞文弄墨，妙笔生花，但写的尽是些言不及义的文章，就是所谓的巧言，也就是『花言巧语』。”朱熹用“花言巧语”来解释《论语》里的“巧言”二字，後来“花言巧语”就被用来形容虚假而动听的言语。

西游记读后感_784字

读完《西游记》，我脑中总是浮现着武艺高超的孙悟空、会耍小聪明的猪八戒、任劳任怨的沙和尚等栩栩如生的形象，然而最让我难忘的却是那啰嗦慈善，又显得顽固不化的唐僧。

在“孙悟空大战红孩儿”这一章节中，唐僧听到小孩子的求救声，叫声很凄惨。唐僧虽然吸取了教训，听了孙悟空的话，一开始没有理睬。可是叫声源源不断地传来，而且越来越凄惨，唐僧忍不住又大发慈悲，把悟空的告诫抛到九霄云外，找到红孩儿，就要带着他走了。谁知，好孩子刮起一阵妖风，顿时飞沙走石，卷走了唐僧，唐僧差点就被红孩儿吃了，亏得孙悟空三人费劲心力，想尽办法，最后搬出了南海观音菩萨，收了红孩儿，这才算是完事了。

唐僧有慈善之心，固然令人敬佩，但他总是人妖不分，同情心泛滥。甚至孙悟空打死了众多妖怪都已经现出了原形，比如白骨精这样的妖精已经破绽百出，他还是人妖不分。唐僧还爱动不动就赶走对他忠心耿耿的孙悟空，有时看得人真是可气，气他的固执己见，顽固不化。他自己应该知道是肉眼凡胎，看不出妖怪，不能固执，不能不听具有“火眼金睛”的大徒弟孙悟空的话。

做任何事情都不能过头，我们要善于接纳别人的正确的意见和建议。说到这里，我不由地想起了一件事。那天下午，我走在回家的路上，突然看到一个男孩像疯一样地快跑，后面的奶奶边追边喊：“不要跑，路不平，要摔跤的，不要再跑了。”可是男孩估计是发脾气了，就是不停步，突然“砰”的一声，他摔倒了，这时嘴巴里不停地叫“奶奶”，奶奶扶起他时，我看到两个膝盖都擦破皮了，发红了。哎，真是“不听老人言，吃亏在眼前。”不听劝告，总是会有苦头的。

我合上书，悟到了一个道理，唐僧好多次被抓，大都因为固执，固执的人一定要以此为戒，凡事要有个度，不要过于固执，就像“走自己的路，让别人去说吧”，这话也不完全对，要是我们走的方向不对，就应该听别人的建议，而不至于犯了“南辕北辙”的方向性错误。

成语九霄云外：九霄云外[jiǔ xiāo yún wài]，意指九霄，指极高的天空。“九霄云外”比喻天上极其高远之处。语本唐·刘禹锡〈同乐天登栖灵寺塔〉诗。[源]唐·刘禹锡〈同乐天登栖灵寺塔〉诗（据《全唐诗·卷三六五·刘禹锡》引）步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无限游人举眼看。[典故]“九霄云外”原作“九层云外”。刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解。与同时的另一诗人白居易为知交好友，两人诗名相若，〈同乐天登栖灵寺塔〉即二人共同登临栖灵寺塔时刘禹锡所赋之诗。栖灵寺塔位於扬州，兴建於隋代，塔高九层，气势宏伟非凡，刘、白二人相携缓步，不经意间就抵达了顶端。由於栖灵寺塔极为高耸，在塔顶倚栏观景，觉得自身处於层层白云之上，彷佛快要到达天庭。於是两人不禁纵声笑语，让地面上众多游人都抬头向上探看。此诗以“九层云外倚阑干”具体陈述了在栖灵寺塔顶端凭栏远眺，神思悠远，心旷神怡的情境。後来“九霄云外”这个成语就从这里演变而出，用来比喻天上无限高远的地方。出现“九霄云外”的书证如元·无名氏《抱粧盒·第二折》：“太子也，你在这七宝盒中，我陈琳早魂飞九霄云外。”

成语飞沙走石：沙土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。如：《三国志·吴志·陆凯传》：“苍梧、南海，岁有风瘴气之害，风则折木，飞沙转石，气则雾郁，飞鸟不经。”又如：尤窍怒号天噫气，飞沙走石乱伤人。——明·吴承恩《西游记》第二十八回

读西游记有感_787字

文/胡存强

我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去西天取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。　　他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的西天。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。

成语大慈大悲：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。如：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”又如：万望长老收录，大慈大悲，看赵某薄面，披剃为僧。——明·施耐庵《水浒全传》第四回

成语忍无可忍：再也忍受不下去了。如：清·无名氏《官场维新记》第十四回：“果然那些学生忍无可忍，闹出全班散学的事来了。”又如：他在忍无可忍的情况下，终于出手还击。

西游记读后感_791字

我国的四大名著：《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》中，我比较青睐《西游记》，尤其是《西游记》里的孙悟空，给我留下的印象最深刻。

《西游记》不仅仅有着较深刻的思想内容，而且在艺术上也取得了很大成就。它以丰富奇特的构思，想象；生动曲折的故事，栩栩如生的人物形象，幽默的语言，构画了一幅独具特色的《西游记》艺术画。

孙悟空，被如来佛祖压在五指山下，然后被唐僧所救，接下来发生的种种事迹，让我们生动形象地看到了孙悟空机智勇敢，敢做敢为的一个形象。尤其是孙悟空大闹天宫，三打白骨精，三调芭蕉扇这三个故事可以看出，他的胆识，不服输，坚强的精神。孙悟空，他就是代表一种正义的力量，他就是，正义的化身，在与唐僧取经的路途上，“保船护航”，总是在危险到来的时候，冲在最先锋，保护大家，战胜一切困难，打败了那些妖魔鬼怪。

孙悟空，是《西游记》中的第一主人公，他有着无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈不挠，不向恶势力低头，服软的精神，同时，孙悟空也是一个心思慎密，有一定能力的人。从“三打白骨精”中，有一个小细节：孙悟空要出去寻找食物的时候，又怕妖怪见他不在而趁虚而入，所以他便使用金箍棒在地上画了一个圈，嘱咐唐僧他们进入圈中，千万不可以出来。寻找食物的是孙悟空，而不是其他两个徒弟。由此，可以看出他走前还顾及到了其他人的安危，同样，也看出了他的心思真的很慎密。

从我们的历史走来，也有不少像孙悟空这样的正义之士，像我们的任长霞，他是中原大地的一个女英雄，扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私；嘘寒问暖，扶危济困。十里长街，白花胜雪，都是为了纪念她，那也是流动在百姓心中的丰碑，永远铭记着她。

无论是以前或现在，我们都需要像孙悟空这样的正义感，同时，也要学习孙悟空他的那种大无畏，毫不轻易言败，不服输的精神！同时，也要传承和发扬他的这种精神，让我们的明天更美好，让我们的世界更美丽！

成语嘘寒问暖：嘘：缓缓吹气。形容对人的生活十分关切，问冷问热。如：冰心《关于女人·我最尊敬体贴她们》：“孩子们安静听话，太太笑脸相迎，嘘寒问暖。”又如：他经常过来嘘寒问暖。

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

西游记情节读后感_792字

寒假中的一天，我无意中看到了电视剧《西游记》大大吸引了我的眼球，我从书架上拿下《西游记》这本书认真地看了起来。

《西游记》是我国四大名著之一，这本书写的是唐僧带领着三个徒弟孙悟空，猪八戒和沙僧去西天取经的故事。一路上，它们斩妖除魔，历经千辛万苦，经历了九九八十一难，最后终于取到真经。

在书中我最喜欢的是“美猴王”孙悟空，他号称“齐天大圣”，他本领高强天不怕地不怕，他精明勇敢又忠诚乐观，与妖魔鬼怪斗智斗勇，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对一个妖魔手下留情。记得唐僧师徒取经路上经过一座高山，山中的妖精“白骨夫人”想吃唐僧肉，又惧怕唐僧身边的徒弟，因此她先后三次变幻成斋僧的村姑、寻找女儿的老婆婆及老公公来欺骗唐僧，伺机下手，前两次孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪赶跑。而唐僧不明是非，相信妖怪，贬走了悟空。孙悟空恳求不成只得只身返回花果山。随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父。孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，再次与白骨精斗智斗勇，在土地山神的帮助下终于打杀了这个妖怪，让她现出了原形，救出唐僧。而八戒又好笑又可气。他一路上改掉了好逸恶劳，贪图美色的毛病，最终成了净坛使者。沙僧原是卷帘大将，因为打破了琉璃盏被打入凡间，后来受观音菩萨的点化，保护唐僧西天取经。在这本书中我最不喜欢的是唐僧，因为他不辨善恶，不分忠奸。他经常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，而孙悟空为了保护他吃尽了千辛万苦。我真是恨死他了！

读完了这本书我感受到了孙悟空的勇敢，猪八戒的可爱，沙僧的任劳任怨，唐僧的勇往直前，同时我还懂得了：不论做什么事情都要坚持不懈，不畏艰险，勇往直前才能成功。以后我一定要改掉一遇到困难就放弃的毛病，其实只要再多想一想，努力一下就会获得成功！

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。如：明·吴承恩《西游记》第十四回：“我那里还有一篇咒儿，唤做‘定心真言’，又名做‘紧箍儿咒’，你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。”又如：反腐倡廉的紧箍咒要经常念