文章包含六十六道弯读后感（794字）、触摸历史，感怀英雄（785字）、英雄—读《临江仙》有感（781字）、《腰门》读后感（820字）、夏（759字）、读《草房子》有感（821字）、生命诚可贵—《肖申客的救赎》观后感优秀作文（852字）、金字塔原理读后感（790字）等800字左右的初一读后感优秀作文8篇，供您参阅。

六十六道弯读后感_800字

读了《六十六道弯》以后，我觉得这是一本感人的书。这本书讲述了他们迷上滑板、攒钱买滑板、练习滑板和因滑板技术高超被选拔进城里学校的故事。书中王树魁的坚强，金小遵的谦虚，柳芽子的滑板技术，马老师的善解人意在曹文轩笔下都被描绘地活灵活现。

不离的好朋友，他们成天在一起玩耍。一天，他们发现在村前的一条废弃的公路上来了一群城里的孩子，他们在这条路上练习滑板。这三个小朋友很快就迷上了滑板。他们决定一定要攒钱，买下一个属于自己的滑板！在这中间，发生了许许多多的让人心酸的故事。虽然他们很想要滑板，但他们没有像城里孩子那样向爸爸妈妈伸手要钱，而是通过自己拣榛子、打鱼攒钱买滑板。当他们发现买滑板的钱没有了的时候，也曾失望过，但他们没有被现实困难打倒，没有放弃，最后，上帝似乎没有忽略这三个孩子对滑板的渴望，让他们捡到了一个蓝色的滑板。

他们三个孩子得到滑板以后，自己学滑板，摔倒了，爬起来，他们三个孩子互相学习互相鼓励，终于学会了滑板。他们坚定不移的精神值得我们学习。努力练就了一身的滑板绝技，顺利越过了六十六道弯。因此被马老师看重，想让他们去城里上学，三个人很高兴，紧紧地抱在一起。当马老师说他们当中只有一个人能去城里读书时，他们通过他们往常抉择的方式让王树魁去城里念书，王树魁背着书包，踩着滑板朝他两个朋友追去……

看到他们用自己的劳动换来买滑板的钱，我感到很惭愧，现在的孩子要什么爸爸妈妈就给我们买什么，买来还不珍惜，从来不知道挣钱不易。可是农村的孩子，想买一个玩具，还得自己上山捡榛子，捉鱼，自己买，还受了伤。我们要珍惜自己所拥有的一切，做一个感恩的人。他们坚定不移的精神值得我们学习。

通过这个故事，让我懂得了：不论大人和小孩，在学习或人生的道路上，都会有六十六道弯，只要我们坚持，不放弃，互相帮助，转过弯后，会是另种美丽的风景在等着我们。未来是美好的，让我们一起努力吧。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

触摸历史，感怀英雄_800字

站在时光飞逝的路口，我不禁感叹那时光老人总是匆匆而去，从不回顾我们一眼。可当他走过后，却留下了一缕青烟，神秘而又令人向往。留下一阵清香，沁人心脾。我不禁诧异，定睛一看，那青烟原来那是历史，用心去闻，那清香原来是英雄们的品质。——题记

东方神州人杰地灵，华夏民族英雄辈出，演绎出一段段传奇历史，英雄情怀。我的思绪便在历史隧道中畅游，寻找令我最为欣赏的英雄。霎时，一道精光射来，其源头是……

东汉末年，群雄并起，逐鹿中原。我在众多豪杰中看到了他，曹操。此人被后人骂的狗血淋头，我却对他情有独钟。曹操，初举孝廉显其孝顺仁道，冒死刺董卓显其大义，然后初举义兵、会诸侯伐董卓、杀吕布、攻袁术、灭袁绍均为其不忍中原黎明苍生饱受军阀战争苦难的济世情怀，其曾曰：奉天子以令不臣。却被罗贯中说成：挟天子以令诸侯。多大的冤枉啊！在官渡大战前袁绍帐下王琳曾写檄文大骂曹操家祖，当曹操大败袁绍后，非但没有杀王琳，反而大夸其文采好并施以重用。何等胸怀！。在我看来，曹操非但不是奸雄，而是英雄。

建国初年，我国经过数抗日战争，解放战争，早已经是千疮百孔。帝国主义国家对我国更是严锁封杀，怎么才能提高我国的国际政治声望这时是一件头等大事。这时又一位杰出的政治家在这一时期的历史上横空出现，解决了这一问题，周总理的事迹我不想一一叙述，因为他为人民为祖国争荣誉的事迹太多了。他深受人民的爱戴，不然怎么总理逝世的时候天安门广场上的人四人帮怎么都压不住呢！我只想说，万隆会议上的身影我们永远不会忘。周总理，一个不折不扣的人民公仆，一个不可否认的民族英雄。

时光走的太匆匆，我们不可触及。可他留下的历史，是可抚摸的，英雄是可以关怀的。今日，只希冀今后的华夏可以多一些为国为民的英雄来建设祖国，来完成祖国的复兴大业。

昨天时光，从这里走过，留下了历史与历史上的英雄。今天，时光还会如约而至。

成语人杰地灵：杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。如：唐·王勃《滕王阁序》：“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”又如：实在襄阳的人杰地灵，恐怕比它的山水形胜更值得人赞美。——闻一多《孟浩然》

成语千疮百孔：形容漏洞、弊病很多，或破坏的程度严重。如：唐·韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。”又如：让他们都显显身手，谁能把这个千疮百孔的中国从热火里救出来，算谁有本事。——梁斌《红旗谱》四十九

英雄—读《临江仙》有感_800字

滚滚乌江淘尽无限哀愁，瑟瑟东风吹去漫天硝烟。楚歌在四面传扬，大雁在云底悲鸣，连蚂蚁都排出了一个硕大的"死"字！这是上天对我的悲悯，这是苍穹给我的启示。我，又怎能辜负？！从霭霭的烟波中驶来一条小船。"项王！上船吧！"大家催促着，说是关东的汉子们，只要有人带领，便没有倒下的一天。乌骓在远处徘徊，虞姬在近前垂泪，只有他俩，默不作语。但是，从虞姬的眼中我分明看到了燃着的火焰，那是对一个英雄的期盼。我曾发誓让她作英雄的女人，我还记得那时她兴奋的泪光。可是，此时的我，败兵之寇，又何颜以对旧约？！若是我上了船，逃回关东又何颜以对那里的父老乡亲？我把人家的孩子带了出来，却没有给带回去，这等灰头土脸，苟延残喘之事，叫我如何做得？！"我不会上船去！"四周一片嘈杂。"兵无将，不成军！"嘈杂忽的归于寂静。硬生生的将乌骓和虞姬推上船，我的衣襟上留下了她诀别的泪痕，化作了点点桃花。小船缓缓驶去，美人与骏马立于船头。一声长嘶，一道掠影划过，乌骓卷入了滚滚乌江，我的心霎时间被撕扯得痛入骨髓；一串粉泪，一腔热血抛洒，虞姬仆倒在船舷上，随船远去，魂归江东。冷冷的泪滑过我的脸，平生第一次，我尝到了苦涩。余霞成绮，澄江如练。楚歌声中，我的愤怒的剑下，几多汉军霎时化作野鬼！但是，汉军围上来了，越聚越多……风抚着我的血迹斑斑的身躯，这壮硕的身躯呀，将要依照上苍的指示去到他该去的地方。"只要你投降，就还有生存的希望！"老冤家刘三得意地喊着。我笑笑，这生存对我毫无意义："放了那些关东汉！"毕竟，刘三也是条汉子。他允诺了。好了，心事了了。举起那把曾斩妖除魔的利剑，临死之前，我为自己高歌："力拔山兮气盖世"。颈前，一屡凉风柔柔地划过，眼前一黑，继而光明万丈，天地同歌。乌骓在远处徘徊踱步，不住长嘶；虞姬在眼前翩然起舞，笑语盈盈。携美人，登骏马，我们御风而去……

成语澄江如练：澄：清澈，明净。练：洁白的熟绢。清澈的江水，像一条白练一样。多指对江景的鸟瞰。如：晋·谢朓《晚登三山还望景邑》：“余霞散成绮，澄江净如练。”又如：正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。——唐·李商隐《和韦潘前辈七月十二日夜泊池州城下》

成语苟延残喘：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。如：宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”又如：穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以苟延残喘得好几日了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回

《腰门》读后感_800字

文/史丽芳

对于《腰门》的作者——彭学军，我有了一点了解。对她的认识源于她的一本《你是我的妹》，这次又看到了她的这部著作。于是我又迫不及待的读起来了！

看到文中的小沙吉，我就想到了我的小时候。曾经我也和小沙吉一样，被妈妈放在姥姥家养。我出生于1980年，那个时候人们的生活还不富裕，爸爸妈妈为了生活不得不去矿里上班。原以为奶奶可以带我，但是世事多变，妈妈把我放到奶奶家时，我的婶婶们把我的堂哥，堂妹也送给了奶奶，让她老人家看三个孩子，由于孩子年龄都相差不多，都在一岁左右，这可难坏了奶奶。迫不得以奶奶只好跟妈妈和婶婶说:“你们自己的孩子自己带吧！”就这样我被送到了姥姥家。其实在爷爷奶奶眼里还有另外一个原因:我是一个女孩！

在姥姥家的日子是幸福的！我有四个姨，她们在闲暇之余就和我各种各样的玩。每每到爸爸妈妈休息时我还有数字饼干可以吃！

在姥姥家除了幸福我还收获到了成长中必不可少的做人道理！

记得有一次，我看见姥姥家缝纫机抽屉里有一串粉红色的塑料项链，我简直太喜欢了。于是我就对姥姥说:“姥姥，能把这个项链给我吗？”姥姥说:“芳，乖，这个项链不能给你，这是你老姨的，如果给你了，你老姨会哭的！”说是老姨其实她才比我大8岁！也只是一个孩子！但是我当时真是太喜欢了，于是我就在姥姥不在屋里的时候，偷偷的把项链藏在了我的裤兜里。然后谎称我想妈妈了，一定要回家！姥姥没办法只好让四姨送我回家。一路上都是我自己走的，四里的山路对于一个四岁的孩子来说不算近，但是那天我却出奇的自己走着，说什么都不用四姨抱着。快到家了，四姨怕我累坏了，硬是抱起了我。我小心翼翼藏的项链不争气的掉了下来。正好被四姨看见。我顿时就哭了起来。四姨看到了也就明白了怎么回事，但四姨没有责备我，只是用眼睛看着我。看的我无地自容！从那之后的每一天我都对四姨很敬畏！

现在想想我才明白四姨是多么的明智！她用眼神告诫我那样做是错的！她没有伤害到我幼小的心灵！

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语无地自容：没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。如：《三国志·魏志·管宁传》：“夙宵战怖，无地自厝。”又如：大娘搜捉以出。女乃指福唾骂，福渐汗无地自容。——清·蒲松龄《聊斋志异·仇大娘》

夏_800字

盼望着，盼望着，夏天的脚步近了。天上，地上，水里，田野里，一切都焕然一新。

夏天的清晨空气非常清新，田野里，一颗颗晶莹剔透的露珠挂在小草、小花上，就像在他们的身上镶了一颗颗美丽的钻石，有了这些”钻石“的衬托，使原本就可爱的田野更增添了一份光彩。看，一颗颗调皮的小露珠可不打算就这样制作装饰，它们从叶顶滑倒茎上，再顺着滑到根底，让小草们尝到甘甜的露水。露珠是夏姑娘为植物门派来的园丁，每天清晨给这些植物们浇水，让它们茁壮成长。渐渐地，太阳升出来了，刚升起的太阳是温和的，射在田野里，为田野镀上了一层金光，又给田野平添了一些华贵。

中午来临了，在乡下，小路上，巷子里，大街上，几乎看不见一个人，就连地里工作的农民也都提前回家了。房屋里的场景不说也知道，家家户户里都围在一块儿吃西瓜，孩子们手里都拿着冰激凌，不亦乐乎的吃着。

傍晚，夜暮降临，巷子里，大街上到处都拿着扇子乘凉的人。对乘凉的人们来说最大的乐趣无疑就是赏月、赏星星，还有欣赏池塘里旺盛的荷花。天上的星星一眨一眨的，不是还淘气的跳到云里，跟人们玩捉迷藏，而月亮则在一旁静静地看着这一群”淘气包“——小星星。月光、星光照在荷花上，荷花害羞的垂下了头，花朵也因害羞而变得粉红，慢慢的，慢慢的，竟睡着了。人群也一点一点的消失，一切都变得安静起来，都陷入熟睡中了。

在夏天，雨是最寻常的，隔两三天就下一场雨，但人们却一点儿都不觉着烦，反而很喜欢，瞧，外面的雨中，以一群群可爱活泼的孩子们正在追逐打闹那！雨过天晴，天空上还会出现彩虹，一共有七种颜色，可美了！

夏天像辛勤的园丁，为植物们洒下甘甜的乳汁。

夏天像一幅美丽的风景画，给我们呈现出五彩斑斓的夏季生活。

夏天像一位设计师，为大地爷爷换上了新衣……

这就是我们故乡的夏，是不是很美呢？

成语家家户户：每家每户。指所有的人家。如：明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“光阴似箭，不觉残年将尽，家家户户，闹轰轰地暖火盆，放爆竹，吃合家欢耍子。”又如：我们希望……整个社会的家家户户，都来关心青少年思想政治的进步。——邓小平《在全国教育工作会议上的讲话》

成语合家欢：全家老小合拍的照片。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“刘芝田做上海道的时候，出五百银子，请他画一张合家欢。”又如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第37回：“刘芝田做上海道的时候，出五百银子，请他画一张合家欢。”

读《草房子》有感_800字

一色的草房子，这便是油麻地小学了。一座座草房子间，有三两丛竹子，一簇簇野蔷薇，还有一朵朵不知名的小野花。阳光照耀下，草房子上泛着金色的光芒。《草房子》的故事便从这里开始了……

桑桑跟许多的小孩子一样，都很调皮捣蛋。他把家里的碗柜四条腿锯掉，玻璃砸掉，还叫阿恕去家里偷几块木板，把它改造成一个“高级鸽笼”（虽然在桑桑父母眼里，这已经是一个残废碗柜了），以至于后来被挨了结结实实一顿打。过了几天桑桑居然又旧病复发了。他把父母床上的蚊帐拆下来，用剪刀改成一张大网子，去捞河里的小鱼小虾。晚上，妈妈惩罚他，把他自己的蚊帐给拆掉了。一觉起来，后果很严重——桑桑被蚊子叮的全身上下都是包，左眼红肿的发亮。这些事儿让人啼笑皆非。桑桑做这些为了什么？只是为了捣乱？或者搞破坏？不！他只是想让鸽子有一个温暖舒适的小窝，只是想让自己在同龄人中出一点儿小小的名气。

还记得那年夏天吗？桑桑身穿大棉袄，拖着一根竹竿，做出各种各样奇怪的，惹人发笑的动作。而后来，秃鹤的突然出现，所有人的眼神都转移到了秃鹤的身上，秃鹤抢尽了风头，桑桑便产生了淡淡的恨意。桑桑又不是木头人，他也有血有肉，怎能没有一点儿人的情感呢？桑桑还给蒋一轮老师和白雀送过信，差点成为牵红线的媒人。对眷恋着艾地的秦大奶奶，他又是第一个去看望她，同情她的人。

快上初中的时候，桑桑脖子上有一个隆起的肿块，针扎似的疼。桑乔带着桑桑去了许多医院，找了无数种偏方，一心想治好儿子的病。也许是桑乔对儿子的那份爱感动了上天，就在快气馁的时候，终于功夫不负有心人，找到了可以治这种病的人。桑桑喝着苦苦的中药，慢慢地好起来了。父爱如山！这一切源于他和他的父亲，正是因为他们不懈的努力，不放弃一丝生的希望，才让桑桑好了起来。假如桑桑得了病以后整天坐在屋子里唉声叹气，恐怕他早就魂归西天了吧！

我喜欢让我爱不释手的《草房子》，也喜欢桑桑，更喜欢他身上所具有的美好品质，这些品质像金子一样散发着耀眼的光芒！

成语有血有肉：比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。如：秦牧《艺海拾贝·核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”又如：他是一个有血有肉的人。

成语有声有色：有声有色[yǒu shēng yǒu sè]，意指原指人拥有美好的名声和荣显的地位。声，谓声调铿锵，借指人美好的声誉。色，谓容色茂美，借指人荣显的地位。语出宋·汪藻〈翠微堂记〉。後用“有声有色”形容用言语、文章表达意见或描述事物，音容或辞采茂美，淋漓尽致，生动感人。也用以比喻事物的丰富多采。[源]宋·汪藻〈翠微堂记〉（据《浮溪集·卷一八》引）吾宗发之以豪，自喜读书强记，谈笑多闻，颇欲以事业文章见世。一旦悉弃去不学，学所以治心养性者，买田三灵山之阳，前瞰大川，旁眺诸岭，筑翠微堂以居。艺兰种竹其下，日与宾客饮酒赋诗，徘徊周览，盖将老焉。其意以谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。惟山水之娱人，无事于争，且庶几可以长存，故吾有以取之，盖不学渊明而暗与之合。[典故]“有声”本《诗经·大雅·文王有声》：“文王有声，遹骏有声。”是说文王非常有声誉。“有声有色”一语则见於宋朝汪藻的〈翠微堂记〉，他记叙自己退职隐居後，寄情山水，领悟到“世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者”，意思是说：拥有名声和贵位的人，都必须不断地争夺才能得到，而且将会消失。他以为只有山水带给人的快乐，不须争夺，并且可以长存心中。後来“有声有色”这句成语，不只用来形容人，还可以用在形容事物的丰富多采。如《老残游记·第七回》：“若求在上官面上讨好，做得烈烈轰轰，有声有色，则只有依玉公办法，所谓逼民为盗也。”至於明·谢榛《四溟诗话·卷二》：“谢灵运『池塘生春草』，造语天然，清景可画，有声有色，乃是六朝家数，与夫『青青河畔草』不同。”则是形容诗文声调铿锵，辞采茂美。

生命诚可贵—《肖申客的救赎》观后感_800字

肖申客，一个散发着罪恶之气的监狱，没有自由，没有光明，没有人性。

该片以一名无期狱徒阿瑞的口吻讲述了另一名无期狱徒安迪追寻自由的感人故事。安迪本是银行的经理，却因一起杀人案成了替罪羊，被毫不讲理的送入了肖申克（之后叙述出安迪遭遇杀人案的事实）。与别人不同的是，安迪性格怪癖，刚强，在过暗无天日的监狱生活中还有着自己的越狱计谋。他逐渐与阿瑞成了死党，得到了一个足以改变命运的小锤子。接下来就是漫长的等待。故事最后安迪成功越狱，阿瑞服刑40年后奇迹释放，以监狱长的贪污自杀和安迪与阿瑞的重逢为结局。

生命中毅力诚可贵。安迪入狱的第一天起就定下了坚定的信念——用锤子凿石墙！这个被阿瑞看做120年的工程，安迪用了20年就完成了。可谓是滴水石穿，两三米场的钢筋水泥在一把小锤子和20年的毅力前，就如那张海报一般一捅就破。当然，另一位主人公阿瑞也有着不屈的毅力。40年的等待，等白了一头黝黑的头发，等皱了朝气蓬勃的面庞，但等不掉的是乐观，镇定的心态。最终他的豁达、信念，使一个无期罪犯40年就出狱了。

生命中智力诚可贵。看完本片，我们无不赞扬安迪那睿智的头脑。安迪在短短20年间完成了许多不可思议的事：为人不知的凿开水泥墙；帮监狱长“洗钱”使其无法自拔；借监狱长之手做出一个有名无实的“人物”；开办属于自己的图书馆——真是一个传奇人物。如此说来，不可能的越狱又何谈“不可能”

生命中希望诚可贵。影片中安迪与阿瑞的对话实称为经典。影片前半截阿瑞说，希望是危险的，它会把你越拉越深。安迪成功后，他说，希望是美好的，有了它才有动力。没错，希望是一切的动力。安迪心怀希望，他才会在逆境中爬向自由，尽管他的安全只能寄托于一张海报，尽管8000天如一日地担心，劳累，尽管要在下水道爬行几英里。

生命的种种可贵在”肖申克的救赎“中都体现了出来。有了感悟，才有阿瑞每隔10年的人生态度变化；有了勇气，才有最恐怖的监狱头头请安迪喝酒；有了乐观，才有这一对死党乏味而有趣的监狱生活——

总而言之，生命诚可贵。

成语暗无天日：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。如：清·蒲松龄《聊斋志异·老龙船户》：“剖腹沉石，惨冤已甚，而木雕之有司，绝不少关痛痒，岂特粤东之暗无天日哉！”又如：上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀。——鲁迅《故事新编·铸剑》

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

金字塔原理读后感_800字

8月1日，托管团队共同观看了金字塔原理的视频讲座，讲座首先对日常工作中经常出现的写作问题进行了分析和归纳，并系统的向我们阐述了如何运用金字塔原理进行写作。虽然视频时间不足两个小时，但却让我收获很大，特别是原理中的TOPS原则，给我带来了很大的启发：

一、瞄准观众

换位思考是行文的关键，因为它关系到整篇文章的视角、结构、立场等核心问题。而在现实生活中，我往往在未清楚观众需要的情况下就开始动笔，在洋洋洒洒之后，对方却不知所云。正所谓磨刀不误砍柴工，理清思路，只有站在对方的角度来阐述问题，才能达到有效沟通的目的。

二、周延完整

这是一个知易行难的问题，如何完整的表达自己想表达的意思，观点之间既不重叠又不遗漏，需要严密的逻辑思维。领导常说的“层层推进、娓娓道来”既是一种表达上的方式，更是一种逻辑上的要求。而逻辑性，不是一朝一夕就能提高的，需要在平日的工作中勤于思考，加强学习，不断提高。

三、掷地有声

掷地有声，我的理解就是一语中的，切中要害。达到这一要求，需要我们对所叙述的问题有清晰的认知和深入的思考，需要我们具备相当的分析能力。现阶段，我需要锻炼的是准确的阐述问题，至于恰到好处的解决问题，还有一段很长的路要走。

四、言之有据

我认为，这是金字塔原理的核心所在，金字塔原理之所以以金字塔命名，就是因为它倡导所有思想的理想组织结构是由一个总的思想统领多组思想，而任何一个层次的思想都是对其下面一个层次上的思想的总结，从而形成一个稳定的金字塔结构。达到这一要求，需要我们在沟通之前，有清晰的思路，每一个观点都有有力的内容支撑，不牵强，不生硬，让人有水到渠成，呼之欲出之感。

由于对金字塔原理只经过短短的一个小时的培训，所以难以对该理论有一个完整的、系统的认识。所以目前只针对印象较为深刻的TOPS原则，谈一些浅显的看法，还请领导批评指正。

成语不知所云：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。如：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”又如：这篇文章逻辑性太差，使人看了不知所云。

成语洋洋洒洒：洋洋：盛大、众多的样子；洒洒：明白、流畅的样子。形容文章或谈话丰富明快，连续不断。如：《韩非子·难言》：“所以难言者，言顺此滑泽，洋洋洒洒，则见以为华而不实。”又如：局面询问也用不着洋洋洒洒的大文章。——邹韬奋《抗战以来·“来宾”的建议》