文章包含读《生命》有感、坚毅的生命（897字）、读《时间就是生命》有感（901字）、别让生命流泪（906字）、生命不能承受之轻读后感（906字）、生命只有一次（907字）、读《生命的最后时刻》有感（910字）等900字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
坚毅的生命_897字
什么是坚毅的生命？小草用尽全力从泥土里钻出来，小鹰不惧怕从高空跌落，日日练习飞行，待到长大后搏击长空。当然，《钢铁是怎样炼成的》一书中的主人公保尔·柯察金也不例外。他也拥有坚毅的生命。保尔生下来后十二岁就进车站当杂工，革命爆发后，保尔因救革命者朱赫而被匪徒抓走，不久误释，逃离家乡去参军。在建筑公路上，保尔仍在泥泞的冰雪中劳动。保尔由于屡遭摧残，保尔失明了。可他用惊人的毅力，战胜了困难，走上了文学之路，拿起新的武器开始新的奋斗。保尔在战役中劳累过度而造成的全身瘫痪，双目失明被牢牢禁锢在了病床上。普通人也许会哀声叹气，抱怨命运对自己的不公，对前途充满了黑暗。可保尔并没有。他用自己坚毅的生命，重新振作起来，拿起笔进行文学创作，讴歌为国家、和平而斗争的英雄们。保尔所表现出来的钢铁般的生命毅力和激烈的爱国情怀深深地感染了我们。是啊，只需有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱赶失望之云。看着保尔的经历，我不禁想起了身残志坚的张海迪。她5岁得了病，身下全部瘫痪。在残酷命运的挑战面前，张海迪并没有沮丧。她以顽强的毅力与疾病作斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了自信。她再也没有希望进入学校学习，却自学了英语、日语、德语，并攻读了大学和硕士研究生课程。每一个生命都是一个不朽的传奇，每一个传奇后面都有精彩的故事。古今中外，每个成功人士的背后都有一段让人心酸的故事。比如：世界著名音乐家贝多芬，他最大的不幸是在他28岁那一年的耳聋。这对于一个热爱音乐的人是多么巨大的一个打击呀！但是，他坚贞不屈，用实际行动向大家证明“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”保尔·柯察金、张海迪、贝多芬，他们面对命运的打击，并没有悲观退缩，而是不屈不挠地前进，一次一次的挫折使他们越来越顽强，他们都拥有最坚毅的生命！“人应该扼住命运的咽喉”不为命运而屈服，应当树立正当的理想，并坚持不懈，顽强地走下去，人生才有价值，在保尔身上，我看到了这一点。人最宝贵的就是生命，生命只有一次。保尔不应虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。保尔勇敢面对挫折，克服种种困难，是一块永不生锈的钢铁。保尔·柯察金，拥有着坚毅的生命！
成语坚贞不屈：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。如：《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》：“王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”又如：而那些共产党人的坚贞不屈、为了人民和祖国视死如归的伟大精神更深深使他向往。——杨沫《青春之歌》第二部第四十四章
成语视死如归：视死如归[shì sǐ rú guī]，意指把牲牺生命看成是回到自己的家一般，形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。语出《管子·小匡》。[源]《管子·小匡》相三月，请论百官。公曰：“诺。”管仲曰：“升降揖让，进退闲习，辨辞之刚柔，臣不如隰朋，请立为大行。垦草入邑，辟土聚粟，尽地之利，臣不如甯戚，请立为大司田。平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父，请立为大司马。决狱折中，不杀不辜，不诬无罪，臣不如宾胥无，请立为大司理。犯君颜色，进谏必忠，不辟死亡，不挠富贵，臣不如东郭牙，请立以为大谏之官。此五子者，夷吾一不如，然而以易夷吾，夷吾不为也。君若欲治国强兵，则五子者存矣；若欲霸王，夷吾在此。”桓公曰：“善。”[典故]春秋时，周室衰微，齐桓公以管仲为相，对内提升国力，对外率诸侯尊崇周天子的地位，阻止蛮族入侵，成为春秋时期五位霸主实力最为强大的一位。管仲做齐国宰相三个月时，曾针对官员的才能优劣向桓公提出意见，他认为：隰朋善於言辞进退，可以立为大行；甯戚善於开垦种植，开发地利，可以立为大司田；王子城父善於领兵，能够激励士气，让士兵们不畏死亡，冲锋陷阵，可以立为大司马；宾胥无决断狱讼十分公正，不会滥杀无辜，可以立为大司理；东郭牙能够犯颜直谏，不怕得罪君王，可以立为大谏之官。论到管仲自己时，他认为上述五人，每个人个别的才能都比自己强，但若桓公想要称霸诸侯，只有自己可以辅助桓公做到。桓公听了管仲的话後，十分赞同，便按管仲的意思，授予五人官职，让他们听命於管仲，为齐国效力。其中描述王子城父时，原文就用了“视死如归”，後来“视死如归”被摘出成为一句成语，用来形容为了理想而不怕牺性生命，无所畏惧。
读《时间就是生命》有感_901字
我曾经看过一个故事，里面讲到“时间就是生命”。看完这个故事，我深受启发。主要内容就是说，有一个满腹经纶的教授，学问非常高。有一天，一个学生问他怎样才能考出好成绩。教授便笑着让学生明天去他家里。第二天，学生来到他家，从门口看他里家非常乱。教授让他在门口等一分钟，就当着学生的面打扫房间来。仅用了一分钟，屋子里就收拾得干干净净的，并倒了两杯咖啡请学生进去坐。喝完咖啡，教授就叫他回家。学生不解地追问，教授莫名其妙地说问题已经回答了。学生当时迷惑不解，但经过三思后，他才明白过来：一分钟虽然很短，看起来用途不大，可只要你利用好这一分钟，你就会觉得这一分钟是必不可少的。在学习上也一样，我们要抓紧时间老人的每一个脚步。是啊，时间如流水，一去不复返。时间一旦错过，再也不会回来。我们必须会利用时间。有的人把时间浪费在吃喝玩乐上，两手空空。有的人把时间用在工作、学习上，长大后必定有大成就。鲁迅爷爷说过：“时间就是生命，时间是最大的财富，无缘无故浪费别人的时间，与谋财害命没什么两样。”他也说：“别人说我是天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在写作上罢了。”他说的话是多么朴实、真切、实在啊！平时，有的同学，老师布置的作业稍微多一点，就呱呱叫。没写，就找借口说没时间。同学们，时间就像海绵里的水，只要愿挤，还是有的。在我们的生活中，无时无刻都有在浪费时间的人。有的家长天天打扑克牌、打麻将赌博，买六合彩买彩票，天天围着它们转。有的学生迷上网络游戏，天天去网巴玩，不务正业，没钱了，就会用各种手段弄点钱，使自己走向地狱之路。同学们，父母辛辛苦苦攒钱给大家读书，你去来学校玩，一点知识也没得到，把美好的时光白白地浪费了，把美好的前途放弃了，把自己的青春消耗了。你知道吗？时间也最终抛弃你，在你的身边悄悄地逃走了。古人云：“志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。勿为寸阴短，既过难再获。策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。忽谓今日不学有来日，勿为今年不学有来年。”同学们，我们要向珍惜时间的人学习，珍惜生命中的每一分，每一秒，使它发挥更大的作用，不要让自己虚度年华。同学们，好好把握命运，好好珍惜时间吧！让我们用时间来创造自己的历史吧！
成语不务正业：务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回：“这人不甚读书，终日闲游浪荡，一自父母亡后，分外不务正业。”又如：在那时候他们是被骂为不务正业的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。——郭沫若《少年时代·我的童年》
成语虚度年华：虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。如：《忆邓拓·邓拓与人民日报》：“他认为：古今一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，不虚度年华。”又如：年轻人不能虚度年华。
别让生命流泪_906字
近期我偶然翻到一本小学买的书——《生命流泪的样子》。我仔细翻阅了这本书，突然觉得为什么我以前没有好好注意过它呢？这本书生动的刻画了一个慈母的形象，围绕一位母亲对女儿朴实的爱，诠释了生命与爱的真谛。书本的主人公是一位年仅12岁的小女孩，12岁正值豆蔻年华，是青春、美好、活力的开始，可她却过早地承受了丧母的痛苦。年轻的躯体里面藏着一个倔强的灵魂。人们只看到她外表的坚强，却不知坚强的外表下紧紧包裹着一颗脆弱的心灵，它被辛酸、痛苦、遗憾一点一滴的填补着。从女儿的母亲得知自己身患绝症后，就下定决心把对女儿的不舍和担心化为磨砺女儿的行动。一向性情温柔谦和的妈妈性情大变，把家务重担全部压在女儿一人身上，且极为苛刻狠心。女儿长久以来积压的满腔委屈无处怨，满腹伤心无处诉，终于在一刻之间迸发。可怜天真的女儿并不知母亲对她的一切苛刻与狠心并不是因为对她的爱有所减弱，也不是因为身体上的痛苦需要发泄，而是源自母亲对女儿最深最深的爱。直到母亲离世前夜看到母亲写下的日记后，女儿才明白母亲拼尽生命终点最后的燃烧，只为将一缕温暖的残光永远的普照在女儿的心田。一字一句尽看在女儿的眼里，痛在女儿的心里。母亲走得再远，也永远走不出女儿的心里。逝去的母亲站在生命的彼岸。面对生命的沉重她流下了泪，手指上留有余温的泪熔化了女儿的心。此后，她将母亲温暖的细节不断放大化，汇成一股暖流照亮她前行的道路。此岸、彼岸必定隔着一条生命流泪的河，只能远远观望！我想那位善良慈爱的母亲，应该是没有遗憾、了无牵挂了，因为她的温暖会永远烙印在女儿的心里。人永远只有失去了才懂得珍惜，可惜这世上没有时光机，不能带你穿梭到过去。青春因磨砺而美丽，生命因坚强而焕发光彩，母亲留下了一笔让女儿受用一生的“财富”。以前别人问我见过永恒的花吗，我说没有，但现在我想我找到答案了。它，是人类纯洁真挚的爱，是那份希冀。再明艳的花也总有凋谢的一天，而心灵之花永不凋谢，它是永恒的；它连接了人与人之间最纯真的感情，唤醒了人类内心深处的那颗待萌发的美好种子。所以，我们要保护好心灵之花，保护好爱，保护好生命。它们是脆弱的，更是需要被人呵护的。不要让它们流泪，请让它们时刻保持微笑！
成语豆蔻年华：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。如：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”又如：一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是“豆蔻年华，玲珑可爱”。——鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》
成语徐娘半老，风韵犹存：徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女如：鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱。’”
生命不能承受之轻读后感_906字
读它时心情很压抑，米兰昆德拉就像张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德。我想米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。
书里的一个情节：特雷莎的妈妈年轻时很漂亮，她有九个追求者。第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不小心有了特雷莎。她不爱特雷莎，她一直在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，追求一个没有男子气概，犯过几次罪，有两次离婚时的男人。她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。
这段我印象最深刻。米兰把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈只能从中选一个。她谁都想要，因为她不知道自己最需要什么。她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。她开始失去，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。当特雷莎把门锁上，要求自己最基本权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，她才意识到一切在离她而去，她在用最后母亲的身份，几乎是要挟她女儿留下。可这些都是徒劳的，因为她从没有承担过生命中的责任，无论是对社会、对家庭、还是对亲人。她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她失掉了灵魂。
另一方面，我在考虑米兰要传达的爱情观。“爱情”总是玄而又玄。我曾经以为，爱情是纯感性的东西，如果你用太多理性思维去思维它，那么爱情将不纯正。现在这种观点几乎完全被颠覆。爱情需要条件，需要理性的思考。你要清楚自己最需要的是什么，找个可以满足自己需要的人，然后包容他的其他缺点，履行自己对对方的责任，这才是爱情。米兰说“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。”大概伴责任走过的爱情才是真实存在的爱情。写到这里，我才发现执着地追寻一个自己想象的人是多么愚蠢，爱情是在特别的时段遇到特别的人。
不知不觉写了这么多，但还有意犹未尽的感觉，《不能承受的生命之轻》很难读，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年工夫，可它已经使我开始受益了。
成语暴跳如雷：暴跳如雷[bào tiào rú léi]，意指暴躁得像打雷一样猛烈。形容脾气暴躁。语本无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉。後用“暴跳如雷”形容人急怒时跳脚吼叫的样子。[源]无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉（据《玉台新咏·卷一》引）出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在後，隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。”新妇谓府吏：“感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。[典故]〈古诗为焦仲卿妻作〉是汉代文学史上最长的叙事诗，作者已不可考，当为东汉建安时的作品，内容是记述焦仲卿与其妻刘兰芝的故事。据诗前叙言，两人的婚姻因仲卿母阻挠，仲卿不得不休妻。兰芝返回娘家，本立誓绝不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，却因家人不断逼迫，只好投水自尽，仲卿得知这个消息後，也在庭院中上吊以殉情。这样的结局，其实兰芝早有预言，当被遣送回娘家，临别之际就对丈夫说：“我会一直感念着你对我的情真意挚，希望你不久後就会来接我回去。对於我们之间的誓约，你当如巨石一般坚定不移，我也将如蒲苇一般柔软却坚韧。可是我家里有性情暴烈的父亲和兄长，恐怕不会让我称心如意，他们必定会不断的折磨我。”果不其然，兰芝回家後先是受到母亲的谴责，当有人上门提亲时，大家便逼她改嫁。结果，这一对苦恋的男女，终究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，达成生死相依的期许。仲卿与兰芝的婚姻悲剧，表达出青年男女争取爱情和美满婚姻的愿望，引发读者无限的同情。诗中有“我有亲父兄，性行暴如雷”二句，後来“暴跳如雷”这个成语就从这里演变而出，本用以形容脾气暴躁，现在则多用来形容人急怒时跳脚吼叫的样子。
成语果不其然：果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。如：清·西周生《醒世姻缘传》第二十二回：“昨日人去请我，我就说嫂子有个好意，果不其然。”又如：我说姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门去给他用，只怕姑老爷还不稀罕哩，今日果不其然。——清·吴敬梓《儒林外史》第三回
生命只有一次_907字
上帝是公平的也是吝啬的，他只赐予每个人一次生命，所以我们必须珍惜。生活中交通安全与我们的关系是非常密切的，它就像我们的朋友。日日夜夜都守在我们的身边，教育我们，劝戒我们。生命是宝贵的，人的一生就只有一次生命，我们应该爱惜生命。注意交通安全也是爱惜生命的一部分。现在因为交通事故而死于非命的人太多了，难道他们不是死的太冤枉了吗？我曾经就听说过这样一则交通安全事故：那是一个晴朗的日子，我和妈妈在方塔街上散步。突然，一辆车“唰”地一下擦肩而过，我定睛一看，原来是一个男孩骑着自行车，不知要去哪儿，由于他骑得太快了，差一点儿就撞上了斑马路上的行人。行人劝他不要骑得那么快，可他不听劝告，继续骑他的“飞车”，脸上不时露出得意而急促的神情。我想：这个男孩可能是有什么急事吧！要不然他怎么会骑得那么快呢？但这样很有可能会发生交通事故的。果然不出我所料。我和妈妈在一个拐弯的地方，看见许多人围在路中央，我们就带着好奇心走了过去。“啊”我不禁惊叫起来。这不是刚才骑“飞车”的那个男孩吗，他怎么被车撞了？我听见旁观者议论纷纷，“唉！这孩子这可怜啊！刚才不小心撞上了一辆大卡车，连人带车一起飞了出去。”“如果这个孩子车骑得慢一点，如果那个开车的开慢一点，如果……”可是，再多的“如果”也不能使这朵已经完全凋谢的蓓蕾重新开放。这个男孩的父母不知为这个倒在血泊中的孩子操了多少心，可现在只能眼睁睁地看着自己的孩子离去，让父母悲痛万分……现在城市交通繁忙了，像这种悲惨的交通事故在国内多如繁星，因为我国交通事故死伤率居世界第一。所以，无论交警在不在场，我们都要自觉的遵守交通法规。例如：过马路要看清信号灯，红灯停、绿灯行，要走人行横道，不得翻越交通护栏；未满12岁的儿童不得在马路上骑自行车；不能在马路上三五成群地玩耍和嬉戏……我们中学生不仅自己要遵守交通法规，而且发现有人违反了，应及时地批评、劝阻。让我们把“交通安全”这四个字在心里永远扎下根，让全世界人民都自觉遵守交通规则，让交通事故永远在我们生活中消失，让我们的明天充满鲜花，充满阳光。那么，交通安全便是你最好最好的朋友，它将永远保护着你，带给你幸福。让我们争做文明守法的好少年吧！
成语三五成群：几个人、几个人在一起。如：明·余继登《典故纪闻》卷十二：“三五成群，高谈嬉笑。”又如：一般也有轻薄少年及儿童之辈，见他又挑柴，又读书，三五成群，把他嘲笑戏侮。——明·冯梦龙《古今小说》卷二十七
成语死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。如：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”又如：我三个若舍不得性命相帮他时，残酒为誓，教我们都遭横事，恶病临身，死于非命。——明·施耐庵《水浒全传》第十五回
读《生命的最后时刻》有感_910字
濮阳市实验小学四（1）班王奎仁
《生命的最后时刻》主要写了：正在受着癌症的折磨的周总理在刚做完手术，医务人员还没有把伤口包扎完的情况下，虽然自己身体虚弱，说话十分吃力，话音断断续续，但是他首先考虑的是云南锡矿工人肺癌发病情况要解决，并且派为自己治疗的长期从事肿瘤防治事业的李冰同志马上就去。这让周围人深受感动。通过对周总理在生命最后时刻的描述，可以看出周总理心中只有人民，只有责任，唯独没有想到自己，以此为题，更显示出了周总理伟大、无私令人敬佩。
1.用“~~~~”画出短文的中心句。
呵！总理那广阔的胸怀装着亿万人民，唯独没有自己。
这一中心句充分表达了作者对总理的怀念和爱戴之情。
2.划去文中括号内不恰当的词语。
在（寂静肃静）的手术室里，医务人员心情沉重地在给周总理做癌症切除手术。手术已完，正忙着包扎伤口。
身体（衰弱虚弱）的总理，在手术床上睁开眼睛，微微阖动着嘴唇，对身边的同志说：“把李冰同志请来。”
他那慈祥的面庞，已是异常（消瘦清瘦）；那炯炯有神（眼睛明亮，很有精神）的双眼已深深地凹陷下去。
呵！总理那（宽阔广阔）的胸怀装着亿万人民，唯独没有自己。在生命的最后时刻，为了人民，他就是这样在一分一秒地向生命索取……
3.给短文第4自然段中的对话加上标点符号。
总理见他来到身边，叫道：“李冰。”李冰难过地应了一声，低下头去侧耳倾听（细心地听取）。
4.“这也是亿万人民的心声啊！”“心声”是什么意思？这里的“亿万人民的心声”指什么？
战胜癌症；我国医学一定要战胜癌症。
5.你认为本文主要赞颂了周总理的什么品质？
爱护人民，关心民生，鞠躬尽瘁 死而后已。
6.短文为什么要用“生命的最后时刻”作题目？由此你想到了什么？
更加突出了周总理在生命的最后时刻，没有想到自己，而是想着亿万人民的崇高品质。想到了周总理在最后关头的那种痛苦，以及他为了人民而努力与病魔作斗争的景象。
周总理，您一生为人民服务，就连自己身患绝症于生命的最后时刻，依然心系大众，唯独没有自己，真是人民的好总理！您的这种爱护人民、关心人民的崇高品质，令我敬佩！
成语鞠躬尽瘁：鞠躬尽瘁[jú gōng jìn cuì]，意指“鞠躬”，弯身以示敬慎。语出《论语·乡党》。“尽瘁”，竭尽辛劳。语出《诗经·小雅·北山》。“鞠躬尽瘁”意谓恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。或以为典故出自三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉。[源]《论语·乡党》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将，旅力方刚，经营四方。或燕燕居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已于行。三国蜀·诸葛亮〈後出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）引）夫难平者，事也。昔先帝败军於楚，当此时，曹操拊手，谓天下以定。然後先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也。[典故]“鞠躬尽瘁”系由“鞠躬”及“尽瘁”二语组合而成。“鞠躬”见於《论语·乡党》，文中叙述孔子在进入君门的时候，态度很恭谨，彷佛国君的门容不下他的样子。他不站在门的中央，走路时不踏上门槛。“尽瘁”则见於《诗经·小雅·北山》，诗歌内容是行役者对国君分配劳役不均所发出的感叹。文中说到有些人安逸地在家休息，有些人却因为尽力於国事乃至於生病；有些人每天过着高枕无忧的日子，但有些人却必须日夜不停地奔走四方。後来这两个典源被合用成“鞠躬尽瘁”，用来表达恭谨戒慎，不辞劳病地贡献心力。在三国蜀诸葛亮〈後出师表〉中，诸葛亮在考察了当时的局势环境後，认为以他的能力，以及许多未能预料的演变，都不足以能够抵抗强敌。尽管如此，他仍表明了自己的决心，只求竭尽所能。原文中的“臣鞠躬尽力，死而後已，至於成败利钝，非臣之明所能逆睹也”，其实就是现在常用的“鞠躬尽瘁”的意思。
成语高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。如：《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动，无楚韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。”又如：孔明已死，我等皆高枕无忧矣。——明·罗贯中《三国演义》第一百四回
