本文有《苦儿流浪记》读后感（791字）、希腊古典神话读后感（790字）、女人的尊严与爱—《简爱》读后感优秀作文（845字）、《橡树上的逃亡》读后感（841字）、观《少年中国强》有感（784字）、青草湾读后感（848字）、西游记第一回读后感（816字）、在反思中成长读后感（773字）等800字左右的初中二年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。
《苦儿流浪记》读后感_800字
这个暑假中，我读了很多书但一本名叫《苦儿流浪记》的书让我颇有感触。《苦儿流浪记》这本书的主人公是一个身世不明的弃儿——雷米，他被法国一家农户收养。雷米生性善良天真，在养母的呵护下过着贫穷却宁静的生活。有一天，凶恶的养父回来了，并把他卖给了身份神秘的流浪艺人。于是，雷米一路与动物为伴，靠卖艺谋生。新主人蒙冤入狱后，雷米遇到了一位好心的贵妇人，过上了一段豪华的游艇生活。流浪艺人为培养他成为真正的艺人，把他领走了，他们又开始了流浪。在一个风雪之夜，除了卡比之外，耍杂团的动物全部惨遭狼食。无奈之下，主人只得带着雷米去巴黎，但主人却在路上不幸冻死。雷米被一家花农收养。后来，花农因一次天灾，被送进了监狱，花农的孩子被送到了叔叔，姑姑家，雷米只好带着卡比重新卖艺，途中遇到了曾经在巴黎认识的意大利小孩——马西亚，于是，他们一起卖艺。当雷米知道自己身世后，寻亲情急，误入有黑社会嫌疑的假生父手中。最后，他在马西亚的帮助下终于找到了他的生母，原来她就是那位贵夫人。最终，雷米和花农的女儿结了婚。从这个故事中，我看到了一个热爱学习，孝顺父母，勇敢，善良，天真的好孩子——雷米，忠诚的小狗卡比，从不打孩子的流浪艺人，凶恶的伽罗福，好心的贵妇人，有爱心的花农，虽然是哑巴但天真可爱，善解人意的丽丝……读了这篇故事，我十分敬佩雷米，因为他不惧苦难，和马西亚俩人独自用流浪卖艺来赚钱。我也很讨厌雷米的养父巴伯兰，他一心想用雷米来换钱，之后因雷米的父母迟迟未来换钱，便卖给了流浪艺人，他太狠心太贪财了。我也很讨厌伽罗福，用大人和训骂逼迫二十个孩子去卖艺给他赚钱。其中，我最喜欢的就是花农一家和米里根夫人，花农一家待人很好，在雷米生病时照顾他陪伴他，听他唱歌，把雷米看成了自己的家人；而米里根夫人也把雷米看成了自己的亲生儿子，无比关照他！这就是《苦儿流浪记》，他让我深有感触，那么这个暑假你看了些什么呢？
成语善解人意：善：善于；解：理解。善于理解别人的意图。如：清·褚人获《隋唐演义》第87回：“他总不离杨妃左右，最能言语，善解人意，聪慧异常，杨妃爱之如宝，呼为雪衣女。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“她与康老一样的善解人意，却很少将自己的事随便告人。”
希腊古典神话读后感_800字
读了《希腊古典神话》中的“潘多拉魔盒”我明白了许多道理和真谛，其中最后一段话我记忆最深刻。“从此以后，地面、空中和海洋由失去了平静，到处充满了各种各样的灾难。形形色色的疾病，侵害着人们的身体，疾病无比猖獗却又悄然无声，那是因为宙斯不证它们发出声响，高烧犹如歇斯底里的狂犬病包围了全球，死亡也加速了迅速的步伐。”在这一段描绘人们所生活的环境的话中，有着许多痛苦与疾病，它深深地描绘了人们的痛苦。只因为他们以普罗米修斯那里学会了怎样生活，可是只因为这样而得罪了宙斯，宙斯为报复普罗米修斯，设计了一阴谋，这个阴谋就是“潘多拉魔盒”。宙斯为受到欺骗而报复普罗米修斯。他拒绝向人类提供最后一件礼物，那就是为了维持生病而必须使用的火。普罗米修斯取来一根粗壮的大茴香长茎，走近奔驰而来的太阳火焰车，把火花带回到地球。当宙斯看到人间的烈火熊熊十分生气。他计上心来，立刻想出一个新的磨难用来怎样处罚人类，以便最后夺取他们的火种。
他让火神赫准托斯创就了一个美貌少女的石像，各神为她做了各种各样的礼物，让她变的无比美丽，而且有着无穷的魅力，宙斯让潘多拉来到人间，可她把拖祸于人类的礼物赠送给普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯，她当着厄庇墨透斯的面打开了盒盖，盒子里的疾病、癫狂、灾难、嫉妒、奸淫、偷盗、贪婪等等。种种祸害闪电一般地充斥了人间。盒子的底部藏着唯一的好礼物，那就是希望。潘多拉听从神之父的建议，趁着希望还没有来到盒口的时候，连忙把盖子重新关上，从此人类的希望永远锁闭在潘多拉的盒子内。
这一篇段文讲了人类的变化之快乐的原因，告诉了人们普罗米修斯的善良，宙斯的无情和冷酷，要让人们明白做为地球上的人，我们要学会生活，做一个美丽、善良、纯真的人，让那些祸害不再重现，只有希望在这里。还教训了我们不可以被美丽的外表所迷惑，要学会拒绝美色的诱惑，要学会看人的内心，不可以只顾看外表，而不顾内心。
成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。
成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章
女人的尊严与爱—《简爱》读后感_800字
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打。也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾——虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
成语返朴归真：归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。如：西汉·刘向《战国策·齐策四》：“归真反璞，则终身不辱也。”又如：他讨伐的不是白话的‘反而难懂’，是白话的‘鲁里鲁苏’，连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。——鲁迅《花边文学》
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
《橡树上的逃亡》读后感_800字
高尔基曾说过：“读书，这个习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧的结合体。”以前我还不太明白这句话的含义。现在，我明白了，这句话就是告诉我们：书是智慧的结晶，是人类进步的阶梯，是人们的精神食粮。
文学是很丰富的，各种各样，但它又的确分成优秀和平庸。我们哪怕活到三百岁，有十分充裕的时间，还是有理由只阅读优秀的，而拒绝平庸的。所以一代又一代年长的人总是劝年轻的人：“阅读经典！”这是他们的长辈告诉他们的，他们有了深切的体会，才来告诉自己的后代。
我读了一本书，名叫《橡树上的逃亡》，是法国作家蒂莫泰·德·丰拜勒的作品。主人公是托比，这是一部历险小说，也是一部幻想小说，更是一篇保护生态环境的宣言。它给我带来了精神上的洗礼。这本小说主要讲的是托比在逃亡时的事情和他在逃亡时想起的往事。
事情大致是这样的：托比身高只有1.5毫米，他的民族定居在榕树上，托比在这个广阔浩瀚的橡树王国里无忧无虑地生活着。可是，幸福的时刻总是不长，托比的父亲为了保护大橡树的生态环境，拒绝公开一项能源发明，因此全家被流放，继而被捕入狱，只有托比一个人得以逃脱。他浑身是伤，面对追捕他的全族人，这逃亡的日子会很长很长，他到了大树下，一人的世界里，在那里生活了下来。托比这个小男孩为了救出他美丽的妈妈和知识渊博的爸爸，他很勇敢，也很机灵，在全族人的追捕下都不恐惧、恐慌。
在书中还有一个小英雄，他就是尼尔，为什么说他是小英雄呢？因为他为了让他的朋友托比争取时间，自己扮成托比，让抓捕队抓住，在树皮上被拖着走了三个小时，牺牲了自己的皮，奄奄一息。
书中还有一个人，他是乔·密西，是一个恐怖、恶毒、恶心的胖子。他有200多个无恶不作的爪牙，每个爪牙都有一个自己的小队。在乔·密西统治的世界里，托比的族人都充满了恐惧，因为那是一个弱肉强食的世界。
作者写的这本小说时而神秘，时而平常；时而惊心动魄，时而激动人心。托比的表现告诉我：一个人有坚强的信念，就有克服困难的勇气。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语无恶不作：没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如：清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五：“宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戮大将，无恶不作，无陋不为。”又如：八国联军侵略中国时，在北京杀人放火，无恶不作。
观《少年中国强》有感_800字
梁启超在百年前就疾呼：“少年富则国富，少年强则国强”，而《中国少年强》则是一个给00后提供展示才智情怀和梦想的舞台。
“金鹰少年”是一个四人轮滑组合。他们中有14岁的“大哥”，亦有自幼失去父母的9岁男孩——王少凯，但共同的梦想让这四个身形瘦小，皮肤黝黑的少年走到了一起。当同龄孩子们玩耍时，他们却正在进行艰苦的训练，当其他孩子向父母撒娇时，他们却与父母两地相隔，数月才匆匆相见一面……但种种困难都没有打败他们，他们反而越挫越勇。”是金子总会发光“，此刻舞台上的他们旋转，跳跃，如同羽翼丰满的雏鹰翱翔于广阔的天空。表演结束，吉尼斯世界纪录的记录者传来振奋人心的宣告”恭喜你们创下吉尼斯世界纪录——三十秒钟轮滑同时头顶人做三百六十度旋转最多“。
他们是少年强者，强于胜利，强于拼搏奋斗。
攀岩——一项对于成人来说度难度很大且具有一定危险的体育项目，却被一个仅四岁半的小女孩周谨和轻易征服，身高不足一米的她面对比自己高几倍的模拟崖壁时毫不畏惧，当主持人问她选难难度小的还是难度大的，她毫不犹豫地微笑着说：“难度大的！”看到高难度的陡峭悬崖，作为节目护航大使的何老师表示自己曾学过一点攀岩，认为挺难的。但这个聪明伶俐的小姑娘依然表现得从容淡定，熟练地系上安全带，开始迈出挑战的步伐，向崖顶前进，向我们展示了她小小少年风采。
她是少年强者，强于自信，强于勇敢。
还有拥有超级肺活量的刘依凡，通过30米管道吹灭蜡烛；少年听风者刘活，听音辨水杯；神算少女金凤英，开启双脑心算……《少年中国强》的推广使亦是一个睿智多才，充满阳光和正能量的少年组合——TFBOYS。三位少年的平均年龄只有14岁，却是娱乐界里歌声四溢的当红歌手，学校里成绩名列前茅的学霸。
我也正值少年时，观《中国少年强》，感中国正能量，赞少年之勇毅，不由暗下决心——不断努力，亦做少年之强者。
成语振奋人心：振奋：振作奋发。使人们振作奋发。如：峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。”又如：我们得到一个振奋人心的消息。
成语聪明伶俐：聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。如：明·施耐庵《水浒全传》第四十九回：“原来这乐和是一个聪明伶俐的人；诸般乐品学着便会；作事道头知尾；说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”又如：这个人真是聪明伶俐；她东问西找，竟然到了我们这里。——吴强《红日》第八章
青草湾读后感_800字
最近老师给我们推荐了一本书叫做《青草湾》，大家都说这本书很不错。周末爸爸休息，我就让爸爸陪我到书城去买这本书。来到书城找到了《青草湾》这本书，看到这本书的封面泛着淡淡的黄色，书的封面画着几座农房，农房的前面有一条弯弯的小路，有两个小孩子在喂小鸡，浓浓的乡村气息扑面而来，我同时也被这本书深深地吸引着，立刻让爸爸把这本书买回家。
回到家后我迫不及待的开始阅读这本书了。翻开书前面是曹文轩老师为本书写的序，题目是：“诗意童年，记忆深处的美丽”，序中说道：每个人都有值得回忆的童年，童年就像是一盏明灯照亮着我，温暖着我。
书的第一章写的是“芦花鸡”，芦花鸡是主人公东方的好朋友，东方从小就在姥姥家长大，他最爱做的事情就是去鸡窝拾芦花鸡下的蛋，每当听到芦花鸡发出“喔喔哒、喔喔哒……”的叫声时，东方都会直奔鸡窝去捡拾红红的鸡蛋。东方也爱吃鸡蛋，可是姥姥不让东方吃太多的鸡蛋。因为姥姥要拿鸡蛋去换钱，然后给东方买学习用品。东方还有几个小伙伴，他们彼此关系都非常好，他们一起碰鸡蛋、一起背诗、一起粘知了、一起捉萤火虫、一起捉蝗虫，童年的伙伴们一起快乐地成长，留下了许多美好的回忆。
读了这篇文章之后我不禁想起了我的童年趣事，我的童年基本是爷爷陪我一起度过的，爷爷身体非常好，夏天经常带我去粘知了，爷爷在前面拿着杆子粘，我就跟在后面拿着袋子，袋子里装着满满的知了，同时发出吱吱吱的叫声，我也非常高兴。后来我们粘完了知了，看到一个个知了失去了自由，被困在袋子里，我就跟爷爷说：“爷爷，我们把这些小昆虫放了吧，让它们自由地去飞翔。”爷爷跟我说：“知了是害虫，它们会吸收鲜嫩树枝的水分，最后会使树枝枯死。”从此我便知道了知了是害虫。
我的童年趣事还有很多，每当想起这些童年的趣事，我便会想起我的爷爷，现在爷爷在北京的大爷家，我一年很难见爷爷几次面，我很想念我的爷爷。也祝我的爷爷身体健康，万事如意。感谢老师给我推荐的《青草湾》这本书，使我爱上了阅读，开拓了视野，也让我有更多的故事跟同学们一起分享。
成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”
成语兵连祸结：兵连祸结[bīng lián huò jié]，意指兵，战争。结，相连。“兵连祸结”指战争持续不断，灾祸接连而来。语出《汉书·卷九四·匈奴传下》。[源]《汉书·卷九四·匈奴传下》莽将严尤谏曰：“臣闻匈奴为害，所从来久矣，未闻上世有必征之者也。後世三家周、秦、汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，猃允内侵，至于泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄之侵，譬犹蚊虻之螫，敺之而已。故天下称明，是为中策。汉武帝选将练兵，约齎轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结三十余年，中国罢耗，匈奴亦创艾，而天下称武，是为下策。秦始皇不忍小耻而轻民力，筑长城之固，延袤万里，转输之行，起於负海，疆境既完，中国内竭，以丧社稷，是为无策。……”[典故]据《汉书·卷九四·匈奴传下》载，王莽篡汉初期，匈奴因不服而发难。王莽为了树立威信，打算以三十万人，三百天份的粮食，讨伐匈奴。将军严尤上书劝谏说：“匈奴为害中国，从周朝、秦朝，一直到汉朝，已经很久了。汉武帝讨伐匈奴，战争灾祸连续不断，拖延了三十余年，造成国力疲耗，匈奴才因此受到惩治而心生畏惧。如今天下才刚底定，民力尚未恢复，如果现在还要开战，实在是不堪负荷。”後来原文中的“兵连祸结”被摘出成一句成语，用来指战争持续不断，灾祸接连而来。
西游记第一回读后感_800字
猴王出世这一回描写了孙悟空出世，奋发学习本领的经历。昭示了孙悟空桀骜不驯的性格与朴素的正义感。可以说为日后孙悟空降妖除魔埋下了伏笔。
文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴，刚出世的时候，他无忧无虑，到处玩耍。他很勇敢，也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天，美猴王突然觉得日子很无聊，生出了要拜师学艺的想法，在众猴的支持下，他就去寻找神仙学本领。
这段故事告诉我，孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本领的道理。我平时在家里，爸爸妈妈总是催我学这学那，有时我觉得他们很烦，有时候真希望能每天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，要是等我长大了什么也不会，那可就惨了。
有一次，师傅讲道法的时候，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学什么，他只说学长生不老的本领，其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的用意，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法，说不定就可以做个大侦探了。
就这样，孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚，好在别人面前卖弄，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气后来给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大，但很骄傲，不服管教，因此得罪了许多天神，还被佛祖压在山下。
要是我有孙悟空的本领，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，每天去中国。要是我会七十二般变化，我可以把自己变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏，他们一定找不到我。
孙悟空的故事很有趣，也教会了我许多道理。在新学期里，我还要接着读更多的孙悟空的故事。
成语长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。如：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”又如：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书着姓，长生不老人家。——明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》
成语手舞足蹈：手舞足蹈[shǒu wǔ zú dào]，意指挥手举足，舞动跳跃。语本《诗经·大序》。後亦用“手舞足蹈”形容高兴到了极点。[源]《诗经·大序》诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动於中而形於言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也。《孟子·离娄上》孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也；乐之实，乐斯二者，乐则生矣。生则恶可已也？恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”[典故]《诗经》是最早的诗歌总集。采集从周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙朝廷乐章，分为风、雅、颂三大类。今日留传的《诗经》序文，有大序、小序之分，大序置於十五国风之前，论述诗歌的产生、功能及体制等；小序则置於各诗篇首，说明各诗的主旨及背景。大序说：诗，是志趣的表现。当心中的志趣用语言抒发出来，便成为诗。但如果内心情感激动到用语言表达还觉得不足时，就会发出叹息的声音；当发出叹息声仍觉不足时，便会以吟咏的方式来抒发；以吟咏的方式犹感不足时，便会不知不觉地挥手举足，舞动跳跃起来。後来“手舞足蹈”这句成语就从这里演变而出，亦用来形容高兴到了极点。
在反思中成长读后感_800字
《在反思中成长》一本是由幼儿园一线教师写的可读性较强的书。书中的一篇篇案例体现了作者的真心和细心，体现出一线教师在平凡的工作中发现的不平凡，融合了他们对教育现象的理解和对事件深层意义的思考。一个个富有教育意义的小故事，给我很多以启发，让人产生共鸣。
案例《不愿认错的东东》中描述，东东是个非常调皮捣蛋得孩子，经常恶作剧吓唬别的小朋友，对老师的批评和要求从来都是满不在乎的，可以说这是一个老师眼中的“问题儿童”。但是案例中的老师非常细心，她能够查找到孩子异常行为背后的原因，深信每一个伤害别人的孩子都隐藏了一颗受过伤的心。于是，老师对东东伸出了爱心之手，通过家访了解到孩子出现问题的原因是家庭教养方式不一致。通过不断地与家长沟通，以及在幼儿园给予孩子及时的肯定和鼓励，园所和家庭的教育形成了合力，双管齐下，这个孩子慢慢发生了改变。
在我们的教育实践中，有些孩子身上经常会出现一些问题行为，老师要做好家长工作，一起寻找问题产生的原因。家长工作做得细致了，家长就能全面关注孩子的发展，孩子的问题也能迎刃而解了。
这本书启示我们要善于从小事情中总结和思考，感受和体会。这里，关键是要有一双善于发现的眼睛，善于把握事件的意义，做一个生活中的有心人。教师将自己的教育实践和身边发生的小事记录下来，在写作的过程中对事件进行梳理，引发思考，从而将理论与实践结合，把行动的过程作为研究的过程，持之以恒，就能够从简单的事情中看出端倪，使自己的思想和认识更加深入，增强自身的职业敏感度。只有让思考伴随平凡的日常教育工作，伴随教育行为的记录，教师才能在反思中获得专业的成长。我们都应该向书中的老师学习，做一个细心的人、当孩子出现了问题要从自己的行为上找答案，而不是把答案硬塞在孩子身上，从教育行为反思，寻求更合理的教育对策促使孩子成长，促进自己的专业成长。
成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）
成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。
