文章包含读《故事》有感、《中华美德故事》读后感——吴猛饱蚊（898字）、台湾的感人故事（901字）、撒哈拉的故事读后感（907字）、《LeiF的故事》读后感（908字）、《嗟来之食》故事读后感（908字）、《维也纳森林的故事》读后感（910字）等900字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。
《中华美德故事》读后感——吴猛饱蚊_898字
又是一个暑假的来临，时光飞逝，我们转眼间就长大了，童年的事情又似乎近在昨天。亲爱的老师在布置必要的练习时，也向我们推荐了不少有益的书籍，这本《中华美德故事》就是其中之一。翻开书页在桌前静静阅读，这是一场灵魂的洗礼与升华。在众多的故事之中，令我印象最深刻的要数“吴猛饱蚊”，他向我们诠释了真正的孝道。吴猛是晋朝的人，字世云，自幼十分孝顺。夏季蚊虫众多，吴猛家境贫寒，买不起蚊帐；房屋破旧，又临近水边。他为了不让蚊子烦扰父母的睡眠，就脱光衣服先躺在床上，用自己的血喂饱蚊子。就算又疼又痒，他却一直坚持着。他对父母的爱与孝心贯穿了炎炎夏日，他金子般的心也成就了万古流芳的美名。或许在做这一切的时候他没有想过太多，那一刻，他只是一个儿子，也和我们一样年少。几乎当今的每一个家庭都是独生子女，家里的“小皇帝”“小公主”并不在少数，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶，甚至再加上姥姥、姥爷，都围着孩子转。娇生惯养的孩子哪怕是被蚊子叮了一下，都要哭着闹着买蚊帐，更何况像王猛一样全身是包还一声不吭呢？而家长们自然就成了被呼来喝去的“管家”。可是换位思考一下又会怎么样呢？在我们躺在装有空调的大屋里时，父母可能还满头大汗，难以入睡。在我们被蹭伤一点皮就大呼小叫时，父母可能受过更重的伤，甚至鲜血淋漓也默默忍耐。在我们责怪作业多的时候，父母可能被老板派下了更繁重的任务，即使时间紧迫也要哄着我们，听我们的抱怨。父母付出的爱不求回报，更不求孩子都像王猛一样，毕竟宝贵的心头肉谁都舍不得。可我们更不该一味索取。哪怕是倒一杯茶水，递一双拖鞋，送一颗糖果，做一些力所能及的事。他们给予的温暖不要觉得是肉麻，他们期望的安全不要觉得是啰嗦，他们无微不至的保护不要觉得是麻烦。让他们觉得欣慰。百善孝为先，我们应当把这样的美德世世代代传承下去，一个人如果不孝敬父母，就更不可能热爱祖国，关心他人。或许有一天你会发现，父亲的背驼了，眼花了；母亲的腰弯了，耳背了，到那时你一定也已经长大。时光的印记不可磨灭，却可以选择印上痛苦还是欢乐。父母脸上深深的皱纹都笑成了梦一般的花朵。不要等到来不及的那一天，因为那会让你后悔一生。真正的孝道，是爱的永恒。
成语万古流芳：芳：香，指美名。好名声永远流传。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”又如：汉廷黯忠，唐室魏征良，见如今千载明扬，万古流芳。——元·无名氏《延安府》第三折
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。了翁为官尽忠职守，加上学问渊博，因此声望极高，深受宁宗、理宗两位皇帝的重用。理宗时被任命为礼部尚书，时而上书皇帝力陈时弊。理宗相当信任他，时常与他讨论国事，徵询他的意见。如此引起其他大臣的妒忌，合谋排挤他，让他不安於位。於是向皇帝上书说朝中大臣只有魏了翁了解军事，建议他去督视京湖军马，并授予江、淮二府督府之职务。此事引起举朝震惊，众臣认为这项派任不合规定，纷纷上书阻止，还有其他身分符合的大臣争取这项任务。当时边塞有敌军来犯，理宗为此相当烦恼，了翁为了不再增加皇帝的负担，上书请辞这项职务。除了感激皇帝的重用，并说明自己不是推卸责任，对於皇帝交代的事一向尽心尽力，每一个细微处都照顾到。但如今受人排挤，同僚皆不配合，行事困难，建议改由参赞军事来执行这项任务。魏了翁五次请辞都没有获准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，并嘉勉他的辛劳，给他加官进爵。魏了翁的上书中写自己做事“靡微不周”，意思是指没有细节不照顾到的。“靡”就是“无”的意思，後来“无微不至”这句成语就从这里演变而出，形容做事非常细心周到。出现“无微不至”的书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》：“张姬爱儿如己出。姬病，儿侍奉汤药，无微不至。”
台湾的感人故事_901字
放假时，我在网上读到了一篇叫《八只忠狗》的故事，故事很感人。下面我给大家讲讲吧！
在2009年8月6日发生在台湾中南部及东南部（南台湾）的一起严重水灾。台军官兵在“八八水灾”后，前往台南搜救失踪居民，一直找不到住在大内乡的果农张汉勋、邱梅冠夫妇。张家果园附近，一只小哈士奇犬看见官兵，跑上前狂吠，带着他们到果园后三十米草丛。
官兵们赶紧跑到草丛堆，发现五只哈士奇与一只拉不拉多大狗的尸体，它们躺在地上呈环状，将主人张汉勋的遗体紧紧围在中间。
官兵们从当地救难人员口中得知，这里发生了一段“主人爱狗、忠狗护主”故事。救难人员说，五十九岁张汉勋行动不便，与妻子在石成村果园务农，养了七只狗作伴。八日当晚，村办公处通知村民撤离，张汉勋夫妇带着爱犬往高处避难；救难艇到张家时，两人坚持带狗一起上救难艇。
因小艇空间不足，救难人员劝他们人先离开，稍晚再回来接狗，但两人不肯。
张汉勋告诉救难人员：“你们赶紧先走，待会儿再回来接我们。”但是水位迅速上升，救难艇往前开了一段距离后，回头隐约看见两人被洪水淹没前的最后身影。
水灾隔天村长请乡亲帮忙找人，第三天发现邱梅冠罹难，身旁躺着一只大狗尸体；但一直没找到张汉勋，邻居猜测可能被洪水冲走。
终于十天后，在小哈士奇带领下，在张家果园草丛，发现张汉勋遗体侧卧在五具狗尸中间。
官兵说，可以想象六只忠狗在大难临头时，誓死守护主人，用身体为行动不便的主人阻挡洪流，人与狗最后都因体力不支倒下。
唯一幸存的小哈士奇，在主人往生后，仍紧紧守护，人狗间这般情深，让救难人员个个流下男儿泪。彭春宝说，张汉勋夫妇不愿遗弃陪伴他们的爱犬，放弃搭救生艇撤离机会，不幸罹难；狗儿在主人遇难时，也没有四散逃逸，陪在身边紧紧守护，直到咽下最后一口气，仍紧靠着主人，“土石洪流再强，也没办法冲散他们。”
救难人员就地掩埋六只忠狗，幸存的小哈士奇犬，从旅长到士兵都想认养，最后由附近居民照顾。
读完这个小故事，我觉得不仅人具有忠诚美德，小动物们也一样具有这样的美德，所以我觉得人们应该好好保护小动物们，不让它们受欺负，因为所有的动物们也是我们的好朋友。
成语大难临头：难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。如：战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“临大难而不惧者，圣人之勇也。”又如：他仿佛已经有什么大难临头似的，说话有些口吃了，声音也发着抖。——鲁迅《彷徨·弟兄》
撒哈拉的故事读后感_907字
打开页面，找到《撒哈拉的故事》。细细品读三毛在撒哈拉的趣事。
本书记叙了三毛定居在撒哈拉的种种趣事，书中洋溢着三毛对沙漠的热爱与执着的追求。
本书字里行间透露出撒哈拉人独有的风土人情，使读者如置身在一幅撒哈拉风情图中、穿梭在三毛细腻的文字里，感受撒哈拉的美妙之处。
三毛是个十分热爱沙漠的女子，她抛弃了大城市里的繁华生活，毅然来到撒哈拉定居，去实现她的梦想。可当她带着丈夫兴高采烈地来到撒哈拉时，迎接她的只有黄色的沙土、贫瘠的土地、
简陋的房子——狭窄简陋、没有家具、天花板上还有一个大窟窿。而她们并不为此而退缩——她们一起动手装修房子、用装棺材的箱子做家具、巧用铁皮自制风灯……使得她们的房子成为了撒哈拉中的宫殿，引得人们啧啧称赞：“你们创造了罗马”，三毛的心灵手巧为她的沙漠生活增添了一份色彩。在这片沙漠中，她们发生了许多趣事——在《撒哈拉的餐厅》中，三毛以粉丝的三次吃法，引得憨厚的荷西不想吃他的老本行——西餐，只想光顾她的“中国餐馆”了。当看到荷西把粉丝误认为是鲨鱼翅、把海苔误认为是蓝印纸时，我终于忍不住，大声笑起来，心里想：“她们在撒哈拉的生活一定是丰富多彩的”在《悬世济壶》中，三毛当起了沙哈拉威人的“非洲巫医”，而荷西却极力反对，认为她是自找麻烦。然而，三毛的医术却对百分之八十的人都是药到病除。当读到三毛对荷西说她用指甲油帮人补牙后，荷西被吓的头发都立起来时。我又忍不住笑了，“这沙漠的故事可真有趣”。可有时，三毛在撒哈拉的故事并不都是以开心的结局收场的——在《荒山之夜》里，荷西不慎掉入沼泽，三毛好不容易才搬来救兵却差点惨遭侮辱，最后，三毛急中生智，救出了荷西。在《死果》中，三毛因带上被诅咒的符咒而中邪，荷西不顾一切的救她……先不说她们有多么情深似海，也不说她们为对方不顾一切，单是看到这个情节就令人感动万分了……
三毛与荷西就这样在撒哈拉生活下去，虽然生活平淡、简朴、十分贫困。但她们却是非常快乐，因为她们知道，物质上的贫困没什么，精神世界的丰裕才是真的好，精神世界是不能用物质换来的。她们心里这样想：“平平淡淡过生活，认认真真去做事。莫愁今生无富裕，精神丰裕才可贵。”
成语药到病除：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。如：张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“闲话少说，这件事办得要快，‘药到病除’，不宜耽误！”
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
《LeiF的故事》读后感_908字
《LeiF的故事》——读后感
“学习LeiF，好榜样，忠于革命忠于党。……”这是我们经常唱的一首歌。时光匆匆，一去不复返。伟大的共产主义战士、全国人民学习的好榜样——LeiF，离开我们已经四十多年了……。
LeiF，一个家喻户晓的名字。他朴素、憨厚、为人老实，他助人为乐的事迹伴着风儿飘向祖国的大江南北，飘进我们的心中。今天，我怀着崇拜的心情再次读了《LeiF的故事》这本书。它让我的心灵再一次受到震憾，再一次受到感触。
L叔叔从小就成为了孤儿，他的亲人都是怀恨而死的。L叔叔在很小的时侯就想当兵报仇，保卫亲人，保卫国家。他的道路是坎坷不平的，但是L叔叔选择了正义，选择了共产主义。
俗话说：LeiF出差一千里，好事做了一火车。
在L叔叔出差的火车上，LeiF不停的忙着：一会儿给旅客倒开水，一会儿给老大娘让座，一会儿帮服务员扫地，一会儿给丢票的大嫂买票……L叔叔不知做了多少好事呀！但L叔叔说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。
L叔叔也很节约：出差时，带的是硬硬的馒头；打球出了一身汗，连一瓶汽水也舍不得买；L叔叔的袜子破了，缝了又缝补了又补，也舍不得买一双新的；领军装时，别人都领两套，而他却只领一套，他说要给国家省钱……
L叔叔的一生全部投入到了革命当中，但L叔叔为了救人，不幸被一根大木桩砸到了，为了救人，为了祖国献出了自己年轻的生命，年仅二十二岁呀！
在L叔叔日记里的第一页里，写了一行醒目的大字：我愿永远做一颗螺丝钉！
在日常生活中，我们也有像L叔叔的人，瞧！在大马路上，清洁工阿姨和叔叔默默地在扫大街；医院里，医生和护士在不顾一切地，奋力地挽救生命；着火了，消防员叔叔在奋不顾身地扑火。看！在美丽的育才校园里，到处都是小小“LeiF”的影子：老师，我捡到了一个胸牌；老师，我捡到了一本书；老师，我捡到了一把钥匙；小同学正提着垃圾走，另一个同学跑上前：“咱俩一起抬吧。”小同学正在张望着爸爸妈妈的身影，另一个同学说：“咱俩先看会课外书吧。”……
让我们学习L叔叔的精神吧！从我做起，从今天做起，从身边做起。
成语坎坷不平：坎坷：道路坑坑洼洼。道路坑坑洼洼不平坦。形容前进道路上有许多困难民，不是一帆风顺的。如：汉·扬雄《河乐赋》：“秽南巢之坎坷兮，易幽岐之麦平。”又如：它跑得那么平稳，使骑马的人仿佛觉得它不是在坎坷不平的路上跑，而是走在极其柔软的地毯上。——姚雪垠《李自成》第一卷第三章
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
《嗟来之食》故事读后感_908字
《嗟来之食》这个故事主要讲齐国的一个穷人在饥荒的年代始终不肯吃富人施舍的饮食而饿死的事。如今众说纷纭，“食不食嗟来之食”而在我看来，嗟来之食应该吃。原因有以下几点：
一、讲一个众所周知的故事：胯下之辱。嗟来之食与胯下之辱孰辱之更甚？我认为是后者。可受过胯下之辱的韩信最后成为一代名将。话说：“大丈夫能屈能伸。”大丈夫要在适当的时候屈服，也要在适当的时候伸张正义，这才是真正的大丈夫。其实韩信也在忍，作为血气方刚的少年，被要求受胯下之辱，他心里肯定也挣扎过要不要拔剑相向，和那帮恶少痛痛快快的打上一架。如果他真那样做了，将使他的未来蒙上阴影。所以韩信忍了，他受了胯下之辱，留得了有用之身。苏轼《留侯论》里曾说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，二、《孝经〃开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜它，爱护它，所以珍惜它，爱护它就是行孝尽孝的开始。饿者为了尊严，毅然死去，不了解父母的想法，属于不孝的的表现。他两脚一蹬便撒手归天了，留下亲人怎么办？我觉得这个人没有心胸，没有豁达的心境，为了尊严，把生命当儿戏。凡是都有一个度，超过去了就不好了，这种事情本来就没有对错。仁者见仁，智者见智，我永远认为生命是最重要的。
三、塞格林曾说：“不成熟的人为了理想而死，成熟的人为了理想卑微地活着。”一个有大爱的人，是必须能够在无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
某些特定的情况下低头的，保住了命，才可以继续行道，把“道”传送给天下人。如果只是为了保持气节而一味强硬，他“不失本心”成全了自己，但是却使“道不行”。越王勾践卧薪尝胆几十年，最后终于灭了吴国；司马迁忍辱负重，《史记》千古传颂。当袁绍举兵起义的时候，刘关张三兄弟也前去会盟，三人只是无名小卒，给安排了一个偏席，刘备不也忍下来了吗？
总之，留得青山在不愁没柴烧。人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛，饿死算什么？所以忍是最好的办法，退一步海阔天空，何必与人争呢？活着就好，嗟来之食就该吃。
成语痛痛快快：马上，毫不犹豫。尽情。如：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第一回：“依我看来，泰山是五岳之一，既然来到此地，索兴痛痛快快的逛一下子。”又如：我们要痛痛快快地过这个周末。
成语轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”又如：梅伯死轻于鸿毛，有何惜哉？——明·许仲琳《封神演义》第六回
《维也纳森林的故事》读后感_910字
今天我学了《维也纳森林的故事》这篇课文，它给我留下的印象很美好。
维也纳森林，这个被人们称为“森林王国”的奥地利，拥有着370万公顷的森林，整个奥地利被森林覆盖的国土竟快达到一半——为44%！这可以看出维也纳人是多么爱护环境呀！
一出城市：到处便是植物，森林之间是大片大片开满野花的牧草，让人很难看到土的颜色。每逢春天，树上，草地上开满了花朵，小鸟欢叫，各种野生小动物奔跃其间。维也纳森林不但能让人赏心悦目，还神奇地调节着气温。在维也纳无论太阳怎样灼热，只要站在树荫里，便立刻清新爽人，到了晚上，维也纳人还要盖被子呢！
当我读到“维也纳人明白，宜人的气候不只是上帝的恩赐，更是源于祖祖辈辈对这种恩赐的倍加珍爱。早在1852年奥地利就颁布了《森林法》，至今已延用了一百余年”时。
我才明白：维也纳之所以拥有着一个绿色的“森林王国”，并不只是他们所在的地方好，而是他们祖祖辈辈的爱护环境，爱护大自然所得的回报！维也纳人颁布了《森林法》，这样能使人们自觉的爱护树木，他们爱护树木的这种精神已经深入骨髓了。而我们呢？我们中国人爱护自然的精神和维也纳人相比是远远不够的，有人为了赚钱无止境的砍伐树木，使用塑料袋与一次性筷子，还乱扔垃圾......为此我们应该好好反省！
昨天，我刚出门准备去上学，就看见有一位阿姨拎着一个垃圾袋，里面装满了垃圾。她家门前就有一个垃圾桶，我原本以为她会将垃圾扔进垃圾桶里，就头也不回的上学去了。等到中午我回来时，看见那位阿姨家门口的街道上撒了一地的垃圾，原来我走后那位阿姨图省事，少走几步，直接就将垃圾袋扔到路边了!那时我可真气愤，但是我却没有将垃圾收拾起来就回家去了。过了一天，我看那袋垃圾还是没有人收拾，有些还被车子碾压在路上和路已经成为一体了。没办法！我只好回家取一副皮手套和一个塑料袋将垃圾收拾起来。
我看咱们中国人可真的要好好向维也纳人学习学习了！看看人家那里是多么好呀！到处是鸟语花香，肯定人家一出门就闻到了清新的空气，而咱们一出门闻到的是垃圾的臭味和汽车排出来的废气。所以我们从现在开始要多种树，多种草，要保护环境，保护大自然！让我们生活的家园比维也纳还要美好！
成语鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。如：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”又如：一路行来，山青水绿，鸟语花香，真是个好风景也。——清·李渔《比目鱼·肥遁》
成语赏心悦目：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。如：明·无名氏《人中画·风流配》一：“长篇短章，不为不多，然半属套语，半属陈言，求一言清新俊逸，赏心悦目者，迥然可得。”又如：两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。——鲁迅《故事新编·采薇》
