搜集整理了莫泊桑羊脂球读后感（753字）、草房子读后感（706字）、寻找智慧鸟读后感（754字）、地心游记读后感（751字）、《狼国女王》读后感（742字）、红旗飘飘引我成长读后感（693字）、银河补习班观影有感（703字）、教育杂志读后感（705字）等700字左右的五年级读书笔记10篇，供您参阅。
莫泊桑羊脂球读后感_700字
《羊脂球》是法国现实主义作家莫泊桑的短篇小说。小说反衬鲜明，故事情节生动，揭露了法国上流贵族贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，同时也赞颂了羊脂球的爱国主义和无私的牺牲精神。
小说主要描写了在1870年普法战争期间，一辆法国马车在经过敌占区时被一个普鲁士军官扣下。马车上坐的都是法国上流社会的贵族，除了两个修女和一个名为“羊脂球”妓女。普鲁军官一定要车上的羊脂球陪她过夜，否则就不让他们通过。羊脂球出于爱国断然拒绝，但经不住车上的人的苦苦哀求，只好用以。第二天要出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。当初，他们牺牲她，像利用工具一眼利用她，之后又把她当作一件肮脏的废物。羊脂球又愤恨又无奈，她只能一直哭泣……
同样是人，法国各阶级的人在占领者面前的截然不同的态度，揭露了贵族资产阶级的自私、虚伪和无耻，却从另一面突出了小人物的高贵品质。法国上流贵族自认为自己是高贵的，所以不屑于与羊脂球这样的小人物为伍，殊不知他们他们只是有个看似高贵的躯壳而已，他们的灵魂肮脏不堪，低贱无耻。相反，羊脂球的身份是低贱，但她却有着高贵而纯洁的灵魂。这不禁让人生出许多感慨。
在当今的这个社会里，有太多这样典型的例子了。有权力、有地位的官员们徇私枉法，贪污受贿，但面对需要帮助的人时就推三阻四，要么就示意性的掏一下腰包。但无数的不知名的小市民们却慷慨解囊，愿意贡献出自己的一份小小力量。当今的社会就是如此，不论过多久，都难以改变，因为人性是无法改变的。外表高贵的上流社会实则肮脏、低贱。看似低贱的贫民窟也会有着高贵的心灵。
所以，高贵与低贱并不取决于外表，而在于灵魂和人性，所以说“人不可貌相，海水不可斗量”啊！
高贵与低贱，人性的善与恶，正与邪在当今社会就是如此。
成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语慷慨解囊：慷慨解囊[kāng kǎi jiě náng]，意指“慷慨”，大方而不吝啬。语或出《水浒传·第五回》。“解囊”，拿出钱财帮助他人。语或出《聊斋志异·卷四·鬼作筵》。“慷慨解囊”指轻财仗义，毫不吝啬地捐助钱财给人。[源]《水浒传·第五回》李忠、周通椎牛宰马，安排筵席，管待了数日。引鲁智深山前山後，观看景致。果是好座桃花山，生得凶怪。四围嶮峻，单单只一条路上去。四下里漫漫都是乱草。智深看了道：“果然好险隘去处。”住了几日，鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山。两个苦留，那里肯住。只推道：“俺如今既出了家，如何肯落草。”李忠、周通道：“哥哥既然不肯落草，要去时，我等明日下山，但得多少，尽送与哥哥作路费。”次日，山寨里一面杀羊宰猪，且做送路筵席，安排整顿，却将金银酒器，设放在卓（桌）上。”《聊斋志异·卷四·鬼作筵》杜秀才九畹，内人病。会重阳，为友人招作茱萸会。早兴，盥已，告妻所往，冠服欲出。忽见妻昏愦，絮絮若与人言。杜异之，就问卧榻。妻辄“儿”呼之。家人心知其异。时杜有母柩未殡，荧欋灵爽所凭。杜祝曰：“得勿吾母耶？”妻骂曰：“畜产何不识尔父？”杜曰：“既为吾父，何乃归家祟儿妇？”妻呼小字曰：“我端为儿妇来，何反怨恨？儿妇应即死；有四人来勾致，首者张怀玉。我万端哀乞，甫能得允遂。我许小馈送，便宜付之。”杜如言，於门外焚钱纸。妻又言曰：“四人去矣。彼不忍违吾面目，三日後，当治具酬之。尔母老，龙锺不能料理中馈。及期，尚烦儿妇一往。”杜曰：“幽明殊途，安能代庖？望父恕宥。”妻曰：“儿勿惧，去去即复返。此为渠事，当毋惮劳。”言已，即冥然，良久乃苏。杜问所言，茫不记忆。但曰：“适见四人来，欲捉我去。幸阿翁哀请。且解囊赂之，始去。”[典故]“慷慨解囊”系由“慷慨”及“解囊”二语组合而成。“慷慨”见於《水浒传·第五回》。故事中，花和尚鲁智深路过桃花庄，遇上桃花山上的盗贼周通要强娶庄主女儿，他打跑了周通替庄主解围，却引来大头目李忠，没想到李忠和鲁智深原是旧识，於是尽弃前嫌，邀请鲁智深到山寨做客。住了几天，鲁智深觉得李忠、周通为人吝啬，“不是个慷慨之人”，於是兴起下山离去的念头。“解囊”则见於《聊斋志异·卷四·鬼作筵》。内容大意是说：杜秀才发觉病中的妻子，在恍惚中好像和人说话，并且喊他“儿子”，原来是已过世的父亲之魂，附在妻子身上。原来是有四个人要来捉拿杜秀才妻子的魂魄，经老父百般恳求，并解囊拿出银两来贿赂，这四个人才答应放人。等妻子醒来，探问之下，所言和其父相同。後来这两个词语被合用成“慷慨解囊”，用来指轻财仗义，毫不吝啬地捐助钱财给人。
草房子读后感_700字
草房子，这是一本曹文轩写的书。我认为她很好看。
这本书写了一个名叫桑桑的男孩油麻地小学的六年生活中的种种故事和经历。他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执着坚守，垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩，在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……
“他朝天空望去，天空干净得如水洗刷过一般。月亮像是静止的，又像是飘动的……月光下，桑桑远远地看到了蒋一轮和白雀。蒋一轮倚在一棵树上，用的还是那个最优美的姿势。白雀却是坐在那儿。白雀并没有看着蒋一轮，用双手托着下巴，微微仰着头，朝天空望着。月亮照得芦花的顶端银泽闪闪，仿佛把蒋一轮与白雀温柔地围在了一个梦幻的世界里。”这一句相当好，我也想写得这么好，这么生动。
总让我难过的是最后一篇“药寮”中桑桑告别草房子的一句话“那是一九六二年八月的一个上午，秋风乍起，暑气已去，十四岁的男孩桑桑，登上了油麻地小学那一片草房子中间最高一幢的房顶。他坐在屋脊上，油麻地小学第一次一下子就全都扑进了他的眼底。秋天的白云，温柔如絮，悠悠远去，梧桐的枯叶，正在秋风里忽闪忽闪地飘落。这个男孩桑桑，忽然地觉得自己想哭，于是就小声地呜咽起来。明天一大早，一只大木船，在油麻地还未醒来时，就将载着他和他的家，远远地离开这里——他将永远地告别与他朝夕相伴的这片金色的草房子 ”曹文轩他把这画面写活了，我仿佛就是桑桑本人，正准备告别生活了六年的草房子很难过。
我认为这本书有好多好词好句好段，我真希望都能用起来让我的作文变得更好。
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
成语诗情画意：像诗画里所描摩的能给人以美感的意境。如：宋·周密《清平乐·横玉亭秋倚》词：“诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”又如：放棹西湖发浩歌，诗情画意两如何。——清·袁枚《随园诗话补遗》卷五
寻找智慧鸟读后感_700字
周日的早晨，我从一个沉重而有些迷离的噩梦中醒来，在悦耳的鸟语声中伸了伸懒腰。走进阳台，一阵有些凉意的风透过纱窗的缝隙款款拂来。
窗外是一个宁静的世界。晨露未唏的花草与枝叶扶疏的树木相互衬托，绿色的草坪与纵横交错的曲径相连，勾勒出一幅浓淡相宜的水彩画。一阵阵持续不断的鸟语远远传来，循声望去，三五成群的小鸟在追逐着什么，寻觅着什么。一时间，它们不约而同地停留在一棵树上，树对小乌来说是不可缺少的栖身之地，但它们似乎并不满足，它们从树上飞到电话线上、高压线上，甚至不惜冒着生命的危险向人类居住的阳台拓展。望着它们被欲望之绳牵动而忙碌奔波的身影，我有些担心它们会不会被电流击伤，会不会被狡猾而贪婪的人类捕捉食用，我不晓得在鸟的世界里是否有流通领域，是否有喧嚣的都市和豪华的住宅，是否有时髦的歌舞厅，是否有高档的名牌商店，它们是否有贫和富的区别或名利的诱惑。
我没有捕乌的经历和体验，但从鲁迅的《从百草园到三味书屋》，从许多作家的作品里，从现实生活中人们无意的交谈中得知，人类用食物作为诱饵，许多小鸟都在劫难逃。“人为财死，鸟为食亡”，是对此真实的写照。
胡思乱想之际，我发现有一只鸟很安静地伫立在树枝头的顶端，面对种种扑朔迷离的诱惑，妨佛是在闭目养神，或者是打坐，是那么样的与众不同。
随着秒针的滴答声，曲径上开始有晨练的人在散步。一位慈眉善目的老太太挽着一位童颜鹤发的老头在缓缓而行，他们的脚步虽轻，却使有的小鸟如临大敌，惶惶不安。倏忽，有出租车的行驶声远远传来，有骑自行车的人每每走过，在车轮交错或碾压声中，有的小鸟仓皇出逃，有的小鸟发出惊叫，惟有那只小鸟像施定身法一样，一动不动，我找了一个小螺丝向树上掷去，那小鸟瞧了瞧有些摇晃的树枝却安之若素。
我有些惊诧。它肯定是一只智慧鸟，我想。
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
成语惶惶不安：惶：恐惧。内心害怕，十分不安。如：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。”又如：董卓屯兵城外，每日带铁甲马军入城，横行街市，百姓惶惶不安。——明·罗贯中《三国演义》第三回
地心游记读后感_700字
一个夏日，我偶然看到了法国作家凡尔纳所着的科幻小说《地心游记》。这本书讲述了主人公阿克塞尔的叔叔李登布洛克发现了一张字条，并带领主人公和向导汉斯一起想地心进发，最后又随着一次火山喷发返回地面的故事。
这虽然是一个科幻故事，但在作者笔下就像真正发生过一样，我仿佛也跟着他们到了地下世界，进行了一次奇妙的探险。
故事中令我感触最深的是，主人公阿克塞尔的脱变。
阿克塞尔，一个只有十九岁的大孩子。他并不善于探险，每天只是热衷于钻研一些珍奇的石头。在旁人眼中，他有着与众不同，甚至令人费解的思维方式，而这是这种惊异的思维，使他成功的破译了有着几亿亿种组合的密码。也正是这张倒霉的密码，驱使他的叔叔带领他向地心出发。
虽然他们未能到达地心，但这次惊心动魄的旅程，却使阿克塞尔得到成长，最终成为了一个名符其实的男子汉。
出发前，为了克服阿克塞尔的“恐高症”，叔叔对他进行了“登高俯视”的训练。阿克塞尔每天不得不登上高高的钟楼，向下俯视一个小时。阿克塞尔居然撑了下来，五天后，他不再惧怕那令人生畏的高度，他变了。
在向地心进发的过程中，阿克塞尔经历了一次次严酷的考验。旅途中，他与叔叔等人失散了。他没有同伴、没有饮用水，周围净是坚硬的岩石，伴随他的只有伸手不见五指的黑暗，他恐惧了。然而绝望中，他看到了仅存的一丝火苗，正是这丝微弱的火苗，让他燃起了希望。他重新站来起来，找了叔叔。
经过无数次恐惧和绝望，不仅没有打垮阿克塞尔，反而使他得到了一次又一次的历练，终于让他成为了一个顶天立地的男子汉。
在黑暗中，用心感受风气息，随着风吹来的方向一直向前，就能找到出口，等在那里的是我们久违的光明。经历了挫折，感受过随时失去希望的痛苦之后，我们才能脱变为美丽的蝴蝶，真正懂得“光明”的含义。
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
成语顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕
《狼国女王》读后感_700字
星期六，我看了一本沈石溪写的动物小说——《狼国女王》。
主要讲了紫葡萄的丈夫狼王盔盔因为它们的孩子白燕燕快饿死了而去虎口夺食，虽然狼有“铜头”一称，但还是敌不过虎牙。狼王盔盔被老虎咬死了，再加上众狼都找不到吃的，所以都想把狼王盔盔分吃，而狼王盔盔的妻子紫葡萄奋力阻止这种情况的发生。这时，一只小梅花鹿改变了它们的命运，紫葡萄为了自己的丈夫不被众狼分吃，冒险从悬崖跳下去捕捉幼鹿。众狼看紫葡萄捕捉到了幼鹿，一拥而上。而紫葡萄却没心情吃，和老母狼朵朵菊连忙把已经死去的狼王盔盔和白燕燕‘冰葬’了。但吃饱了的狼群们又面临着另一个难题——选举狼王。而此时，老母狼朵朵菊做了一个让众狼都意想不到的举动——让紫葡萄当狼王。紫葡萄百般推脱但都被老母狼朵朵菊的话给驳了回去。母狼们为了自己孩子的安全，都支持紫葡萄做狼王。许多幼狼见了紫葡萄高超的狩猎技术后，也都臣服于紫葡萄。当所有的公狼都赞成后，精英狼歪歪脖却不服，离开了狼群。最后，歪歪脖回到了狼群，因狩猎失败赔上了一头公狼，因放了另一狼王的妻子使狼王威信直线下降，精英狼斜斜眼公然挑衅，母狼羊踢踢和它的丈夫黑三为保护狼崽葬身虎口，两个领地的狼合力击败灾星血瘤虎。有过无奈和坎坷，有过灾难和痛苦，有过柔情和关爱，有过危险和挣扎，但最后造就了一个连任女狼王荡气回肠的狼国女王传奇……
在这本书中，我看到了母子之爱、夫妻之爱、臣民之爱，在这种种爱中，我感受到了动物世界的美好，善良。也许有时我们看到的是狼捕杀动物，是凶残的，但其实这也只是狼群的一种生存方式，只有不断的去冒险才可以使自己生存下去。狼是非常勇敢，又坚定自己决心的一种动物，是这本《狼国女王》让我感受到狼的世界的种种爱。动物虽然没有我们人强大，但是，动物却有我们人没有的善良和爱。
成语荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”又如：这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。
成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》
红旗飘飘引我成长读后感_700字
前不久，我看了一本书，让我永生难忘，书名叫《红旗飘飘，引我成长》。
它是一本讲述抗日战争前后的书，里面有英雄母亲邓玉芬、铁人王进喜、铁血将军陈树湘、坚贞不屈方志敏、革命民族英雄杨靖宇……
让我记忆犹新的一篇是人造天河红旗渠的故事，它讲的是河南安阳连年大旱，人们熬不下去了，在共产党的领导下，出动了30万人把太行山凿开了一个洞，把漳河的水引了过来，成就了千军万马战太行的壮观情景。他们苦战了10年，终于把人造天河完成了。
这让我感受到了共产党员艰苦奋斗的精神，让我情不自禁地想到了我校前身教师第一任墨江党支部书记熊文和，还有共产党员陈家麟。当时他们成立了读书会，传播革命的火种。在红色基地天君阁里发电报、接暗号。由于遭人告密被捕，他们坚贞不屈，大义凛然，最后在刑场上还昂首高唱《国际歌》高呼“共产党万岁”英勇就义。
我作为一名墨江县城小学的学生，应当“吃水不忘挖井人”，不忘前辈们的努力，没有他们的艰苦奋斗、前仆后继、流血牺牲，就没有我们今天的美好生活，我们要把他们的革命精神发扬光大。作为一名少先队员，我应该在学习中克服困难，努力学习。这让我想到了我自己，我最大的问题是学习粗心大意，写字不够认真，每次考试都是98分，总有两个字都要写错。爷爷给我取了个绰号教“98分大王”其实我也很羞愧。但是我一定要学习那些优秀的革命前辈艰苦奋斗，不畏惧困难的精神，通过练字来纠正的粗心。
我们没有生活在战争年代，但我也一定不会忘记他们的不怕困难，艰苦奋斗的精神。我要多读书，读好书，今天红色的接力棒到了我们少先队员手中，我们要继承革命先烈的光荣传统。让红领巾永远飘扬在我的心中！
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
成语大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。如：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”又如：因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛然，使宋室虽亡，犹有余荣。——清·吴趼人《痛史》第二十二回
银河补习班观影有感_700字
今天叔叔带我和妹妹去电影院看银河补习班，影片中邓超饰演马皓文也就是孙浠伦饰演的马飞的爸爸，因为设计了城市大桥，成为了2008年奥运会火炬手，就在距离火炬传递还有几分钟的时侯马皓文还在为儿子用足球改造地球仪。
马皓飞一手抱着马飞，一手拿着火炬，幸福感洋溢在脸上。就在这一瞬间，大桥塌了！原以为是爸爸的设计出了问题，后来知道是单位施工出了差错，他为单位背了锅，从城市英雄变成了过街老鼠。就这样马皓文进了监狱，任素汐饰演的馨予也和他办理了离婚手续。几年之后妈妈馨予和一个富人结了婚，马飞进了所寄宿学校。
七年之后爸爸马皓文出狱了，他回到了他们原来的家，但是他的家已经成了储物间。邻居看到马皓文回来，把整层楼的人都叫出来对着马皓文骂，马皓交无力反驳，头也不回的跑了。之后马皓文通过自己的徒弟找到了前妻馨予，发现馨予已经嫁人了，儿子马飞不在家，同时也知道马飞即将被学校劝退。在爸爸马皓文的不断努力下，马飞的成绩一跃名列前茅，再后来马飞当上了宇航员，上了外太空，全篇完。
影片结束，我还意犹未尽，沉浸在电影的故事情节里。电影里的爸爸是一个有担当，有责任心的人。他还是一个好父亲，对自己的儿子有奈心，不抱怨不放弃。我想对马飞的校长说：“教育不只是口号，不能太古板，从古至今，谁规定学渣不能努力当上学霸？有很多不被大家看好的人，到后来个个都能改变世界。比如爱因斯坦小时候到七岁话还说不清楚，在整个学习期间也无神童的表现，甚至在老师眼里显得平庸迟钝，可他后来还是被誉为“现代物理学之父”成为20世纪最重要的科学家之一。
通过观影，我知道自己还需要更加努力，超越自己，对学习不抱怨不放弃，努力让自己变的更好。
成语过街老鼠：比喻人人痛恨的坏人。如：明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”又如：前村后舍人，人人怨恶，故取他一个绰号，叫做过街老鼠。——明·方汝浩《禅真逸史》
成语百足之虫：百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。如：明·徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”又如：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“也知道松江漕帮是‘百足之虫，死而不僵’，不愿多事。”
教育杂志读后感_700字
阅读是一种享受，阅读更是一种提高自我的途径，一本小小的书中蕴涵着很多丰富的营养，它滋补着你的精神世界，让你的知识层次渐渐增高。我再次阅读了几本《幼儿教育》杂志。
《幼儿教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，这本杂志中有很多内容如：“方案研析”、“教养笔记”、“保育之窗”、“家园互动”等等，每个内容形式都写的很深动，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。
其中“教养笔记”内容中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书角上摆了很多新的图书，可是总是发现有书被破坏的现象，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。想想自己班的孩子，在看图书的环节中有很多跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。
《幼儿教育》杂志中还有好多吸引我的栏目及文章，有些文章虽简短，内涵却很深邃。文中的一些观点都是非常值得我们细细品味的。
成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。
成语丰富多采：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多采
雪花的快乐读后感_700字
《雪花的快乐》无疑是一首纯诗（即瓦雷里所提出的纯诗）。在这里，现实的我被彻底抽空，雪花代替我出场，“翩翩的在半空里潇洒”。但这是被诗人意念填充的雪花，被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花，人的精灵，他要为美而死。值得回味的是，他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。雪花“飞扬，飞扬，飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由的执着，实在是自明和自觉的结果。而这个美的她，住在清幽之地，出入雪中花园，浑身散发朱砂梅的清香，心胸恰似万缕柔波的湖泊！她是现代美学时期永恒的幻像。
对于诗人徐志摩而言，或许隐含着很深的个人对象因素，但身处其中而加入新世纪曙光找寻，自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。
与阅读相反，写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶，或许独自漫步于花漫舞的天地间。他的灵魂正在深受囚禁之苦。现实和肉身的沉重正在折磨他。
当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》，或许可以说，诗的过程本身就是灵魂飞扬的过程？这首诗共四节。与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转合的章法结构之美，不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇。清醒的诗人避开现实藩篱，把一切展开建筑在“假如”之上。“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的格调，使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执着。这首诗的韵律是大自然的音籁、灵魂的交响。重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。难道我们还要诗人告诉我们更多东西吗？
步入“假如”建筑的世界，人们往往不仅受到美的沐浴，还要萌发美的守护。
简单地理解纯诗，“象牙塔”这个词仍不过时，只是我们需有宽容的气度。
成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。
老屋窗口读后感_700字
我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对于我们过于庞大的文化有什么福祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”读过《文化苦旅》，留给我印象最深、思考最多的篇章就是《老屋窗口》。老屋、狗、童年的小伙伴应该是每个人藏在心中深处的最美好回忆。
这几天我的梦中经常出现儿时玩耍的那个操场，长满绿油油的青草，有秋千，有蚂蚱。梦中我大概还是七，八岁的样子，和一群孩子疯到天黑，然后扯着发黑的裙子偷偷溜进家门……但梦境总是梦境，醒来后依然是现实。我已离开老屋四年了，梦中那些儿时玩伴也早已各奔东西。余秋雨在《老屋窗口》中写到：“就这样，三言两语，就把童年时代最要好的两个朋友都交割清了。”每每读到这句话，我心中总会有种莫名的感伤，难道儿时的河英和米根在每个人身上都会重现吗？长大后的漠然，无言，好像未曾相识过，也许分隔太久，彼此心中的记忆会淡化，但为何最终的结果是这般无情？余秋雨的河英和米根在我身上就是瑾和华。小时我们仨真是形影不离，做完功课后的时光就是在一起玩老掉牙的过家家，华帮我们两个女孩推秋千，放风筝……
现在偶尔也会遇到瑾和华，但往往相对无言，有时我甚至会怀疑以往怎么有那么多话说，现在只是客气地打断对方，然后一句：“我还有事，先走了。”作为结束语，头也不回地逃离，是十年的时间太长，还是环境的改变已使我们踏上了不同的成长轨道，我也不知。
余先生凝望着雪岭，想着那个消失的红点突然变得那么遥远，那么抽象，却又那么震撼人心。也许在他心中，消逝的红点还有童年的河英和米根。
我至今仍在后悔，离开老屋时没有留下一张合影，而现在，梦中的老屋是那么模糊不清，还有瑾和华……
成语三言两语：三言两语[sān yán liǎng yǔ]，意指三两句话就说完了。形容言语简短。语或出宋·吴潜〈望江南·家山好〉词。[源] 宋·吴潜〈望江南·家山好〉词（据《全宋词·吴潜》引）家山好，不是撰虚名。世上盛衰常倚伏，天家日月也亏盈。退步是前程。 且恁地，卷索了收绳。六宇五胡生口面，三言两语费颜情。赢得鬓星星。[典故]“三言两语”，形容言语简短。这句成语在文献中，较早出现在宋代吴潜所写的〈望江南·家山好〉词中，其中有一句说“六宇五胡生口面，三言两语费颜情”，这阙词的大意是这样的：还是故乡好，不必去赚取虚名。因为世上的道理，盛衰常相倚伏。盛势中存有衰势的徵兆，人生不会永远得意。就是历代君王的命运也是如此。所以一个人要知道退让，其实就是为了前程。姑且就这麽地回转田园，不问世事。过去面对那些外来异族人的是非口舌，即使是极简短的三言两语，也让我颇费精神，所以弄得我头发都斑白了。後来“三言两语”可能就是出自此处，用来形容言语简短。如《红楼梦·第六七回》：“怪不的前日我们在店里彷彷佛佛也听见人吵嚷，说有一个道士，三言两语把一个人度了去了；又说一阵风刮了去了。”用的也是这个意思。
成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。
