文章包括读《中国神话故事》有感、中国神话故事读后感（889字）等700字、900字左右的读后感作文3篇，供您参阅。
《中国神话故事》读后感_690字
中国古代神话故事读后感作文（暑假习作）
这个暑假我读完了《中国神话故事》这本书，神话故事是我们国家的文化瑰宝，书中讲了许多传说中的故事。其中有《女娲补天》、《大禹治水》、《哪吒闹海》等等，我从中感受到了中国古代人类的智慧。在故事集中，我印象最深刻的就是《后羿除恶》。
这个故事讲的是：后羿射日以后，水神河伯又在人间猖獗起来，他发洪水淹没了禾苗，冲垮了房屋，许多人都被洪水淹死了。后羿知道以后，决定帮人们除害。后羿来到河边，悄悄地藏起来，等待河伯现身。突然，河里掀起了惊涛骇浪，从远处游来一条白龙，后羿知道，这就是河伯。后羿毫不犹豫地向白龙射出一箭，白龙受了伤，去天庭向玉帝告状。玉帝其实知道人间发生的事情，所以，斥责了河伯，让他只能在河底养伤。从此以后，河伯再也不敢兴风作恶了。平安的日子没过多久，又相继出现了很多祸害人间的怪兽，中原一带“猰貐”为害最烈，南方出现了“凿齿”、“九婴”、“巴蛇”这样的猛兽，北方有“大风”这样的异禽，后羿不停奔波，一路斩妖除魔，消灭了这些可怕的怪兽，从此以后，人们过上了平安幸福的生活。
看完了这个故事，我觉得后羿真是一个善良、正义、又勇敢的人，面对危险他迎难而上，为人们做了许多的好事。其实勇敢的人有很多，但唯独后羿能站出来为民除害，这说明，后羿是一个真正的英雄。在我的心中还有很多的英雄，他们不是神话中的英雄，而是真实存在过的英雄，有董存瑞、黄继光、LeiF、还有河南女英雄任长霞。这些英雄人物也像后羿一样被人们颂扬着。
卡尔马克思曾说过：神话是人类童年时代的产物。我以后还要多读一些神话故事，通过神话故事，可以让我受到启发和激励。
成语为民除害：替百姓除祸害。如：汉·陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”又如：自然以为民除害为主。——清·刘鹗《老残游记》第七回
成语元恶大憝：元恶：首恶；憝：奸恶。原指大为人所憎恶。后指元凶魁首。如：宋·陈亮《与石天民》：“自非元恶大憝，岂无欲善之心乎！”又如：元恶大憝，暴戾恣睢。——明·归有光《与嘉定诸友书》
中国神话故事读后感_889字
我读过许许多多的书，类型也很多，如文学类、科普类、教育类等。
我觉得最好的两本是《哈佛家训Ⅱ》和《中外神话故事》这两本书。我先给大家说说《哈佛家训Ⅱ》这本书吧。《哈佛家训Ⅱ》里面的内容精彩无比：这里面有教育我们小学生的，有教育家长的，现在我们全家都在按这本书上去做呢。而且我们按照这本书上做了之后，我们的家庭发生了很大的变化，以前我的爸爸妈妈很爱吵架，我给他们读完这本书上的故事后，他们就很少吵架了，而且把我们的这个家庭变得越来越和谐，越来越温馨，让我们的家庭充满阳光，就好像把严寒驱散那么温暖。
这本《哈佛家训Ⅱ》给我的感受也非常大，这本书里面所有的故事都很感人的。有的时候我是眼不流泪，心流泪。真是太感人了，真是无法比喻那种感人之情。还有书页右下角那行行短小精辟的小字，每当看完这短写时，总能从中领悟一个深刻的道理。而且我觉得，这本书写的大标题也非常好，更何况这本《哈佛家训Ⅱ》不是被李老师推荐的吗？！
下面我就给大家说说《中外神话故事》这本书吧。这本书也是被三年级教转载自中国作文网我们的徐老师推荐的，这是小学必读名篇名著呢。一套名著共有十二本，我为什么要选这一本呢？因为这本《中外神话故事》里面还有科学知识。而且多数都很有价值，神话也写得非常好。《中外神话故事》的每一个故事，都非常引人入胜。
我的感受是：这本《中外神话故事》让我们既读精彩故事，又获得宝贵科学知识，一举两得，何乐而不为呢？而且这本书写的人物也非常生动、逼真。这本书让我们进入了故事的殿堂，知识的海洋。所以我觉得这本书不愧是一本名著。
由此可见，有的时候读书能让我们受到教育和教训，有的时候读书它会让你一举两得，既让你看了精彩故事，还会让你积累一些宝贵的知识。而且有时候看到了一些精辟的句子，可以把它画下来，这样语文成绩就会提高。所以有句俗话说得好：读书破万卷，下笔如有神。就是说你每读完一本书，就会积累一定的知识，就这日积月累，一定能写出好的文章来，而且多读书，对你的口才也有着非常之大的帮助呢。
怎么样？听我这么一说，你是不是想读会儿书呢？那就快去吧，知识的大门正向你敞开着！
成语一举两得：做一件事得到两方面的好处。如：《晋书·束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。”又如：一则免楚之患，二则激晋之来，岂非一举两得？——明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回
成语读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。如：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”又如：所谓‘读书破万卷，下笔如有神’，也便指的是学力。——茅盾《杂谈思想与技巧、学力与经验》
中国神话故事读后感_928字
本书记载着许多中国古代流传下来的神话故事，在此书的众多故事中，我认为最富哲理的有十篇之多，而其所包含的道理则有四类：做好事有好报「蛟龙梦裹来求救、鬼酒鬼肉、替雷公值勤、小黄鸟报大恩」，守信的重要，光阴似箭以致人生短暂如昙花一现，需珍惜光阴及众人顺应潮流的盲从。
本书中的鬼酒鬼肉及小黄鸟报大恩在结局部份形成对比，前者，有位富人因为做了很多伤天害理的事而遭致地狱的惩罚，使它每晚都因部份身体在阴间被迫上刀山而痛得无法入眠，相反地，后者的主角由于帮助小黄鸟脱离险境，因此后代子孙都受到小黄鸟的庇护当上大官，过着富裕的生活，比较以上两则得知︰人的一切所作所为，上天，地府都会看在眼里，做好事终将有好报，而做坏事则绝对会得到报应，因此我们做人做事应当时时警惕自己以善为出发点，绝不可有害人的想法，「物以善小而不为，勿以恶小儿为之」，就是这个道理。 另外，马头娘和狗儿立大功则是另一组突显守信的重要性的对比，在马头娘的故事里，女主角的父亲因为不赞同人、马联婚，因而没有遵守诺言将女儿许配给马儿。甚至怕马儿反抗而将它射杀，最终含冤的马皮掳走女儿，父亲既失去马，连钟爱的女儿也保不住，是他的不守信使它如此的得不偿失，最后一无所有。
相对于这则故事，狗儿立大功则是印证守信后所得到的结果必是好的。综合以上作比较，同样是动物跟人的约定，遵守与否改变了他们的命运，因此守信不仅是种美德，更是在人生课程中必修的一门科目，期望大家都能及早铺好这座人与人相处的桥梁。接着，在珍惜光阴的部份，一去度过二百年无非是个夸饰，但与太阳、月亮不朽的时间相比，人生确实如白驹过隙般短暂，因此也突显了珍惜时间的重要，至于方法？争取零碎的时间是最重要的一种了。较详尽的部份，我想去阅读陈性蕙老师的「碎金、沙金、片玉」后，就能完全了解了。在此，我也就不多提了。
最后，给我的启示是：任何事情都需经过自己冷静、客观的判断才不至于跟着众人盲从。面对时代潮流也是如此，特别是在混乱的时代，更要保持清醒，就如同一个不平等的政权体制下，保持一丝丝正义是非长重要的，购过这篇小故事警惕我们盲从的可怕，有时甚至可能致命，所以作任何事都需时时保持警醒，才能避免铸下大错。 以上就是本书带给我的启示及感想。
成语白驹过隙：白驹过隙[bái jū guò xì]，意指“白驹过隙”之“隙”，典源作“郤”，“郤”通“隙”。白驹，骏马。隙，缝隙。“白驹过隙”指快马从缝隙一下子就奔驰过去。比喻时间过得很快。语本《庄子·知北游》。[源]《庄子·知北游》人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。[典故]“白驹过隙”的“驹”指的是良马、骏马，“隙”则是狭小的缝隙，“白驹过隙”则指骏马快速奔驰过，从狭小的缝隙中看去，仅能见到白光一闪而逝。此语见於《庄子·知北游》，庄子说：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”其中“郤”通“隙”，整句话则是感叹人停留在天地间的时间如此短暂，生命消逝之疾速，就像白驹那样快速奔驰过狭小缝隙。但另有人以为，庄子话中的“白驹”指的是白色的“驹影”，也就是日影，“白驹过郤”则是指白色的日影移动迅速，从缝隙中一闪而逝。其实无论“白驹”是白色骏马，或是白色日影，整个词语的比喻义都是相同的。後来“白驹过隙”这句成语就从这里演变而出，用来比喻时间过得很快。例如在《三国演义·第一〇七回》中，蜀汉名将姜维曾说：“人生如白驹过隙，似此迁延岁月，何日恢复中原乎？”姜维跟随诸葛亮北伐四次，以一统中原为志业，此话中便表达出他的急切，似乎唯恐时间过得太快，志业未竟而身先死。後来在《金瓶梅词话·第二回》中亦有：“白驹过隙，日月撺梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。”同样是用“白驹过隙”来说时光流逝、时令变迁之疾速。
成语得不偿失：得不偿失[dé bù cháng shī]，意指表示所得不足以抵补所失。语本《後汉书·卷八七·西羌传》。[源]《後汉书·卷八七·西羌传》论曰：“……自西戎作逆，未有陵斥上国若斯其炽也。和熹以女君亲政，威不外接。朝议惮兵力之损，情存苟安。或以边州难援，宜见捐弃；或惧疽食浸淫，莫知所限。谋夫回遑，猛士疑虑，遂徙西河四郡之人，杂寓关右之县。发屋伐树，塞其恋土之心；燔破赀积，以防顾还之思。於是诸将邓骘、任尚、马贤、皇甫规、张奂之徒，争设雄规，更奉征讨之命，徵兵会众，以图其隙。驰骋东西，奔救首尾，摇动数州之境，日耗千金之资。至於假人增赋，借奉侯王，引金钱缣彩之珍，徵粮粟盐铁之积。所以赂遗购赏，转输劳来之费，前後数十巨万。或枭克酋健，摧破附落，降俘载路，牛羊满山。军书未奏其利害，而离叛之状已言矣。故得不酬失，功不半劳。[典故]“得不偿失”原作“得不酬失”。汉时西羌所居区域，属於西汉统辖范围，由於汉代统治阶级不断侵夺西羌生存的空间，羌人抗争前後延续一百余年之久。羌人与汉朝力量对比虽然悬殊，数次抗争都被汉朝镇压下来，但汉朝长期所耗费的人力金钱甚巨，等到羌人乱事略定，而汉朝的国势也已衰弱了。所以范晔感叹说：国家付出这麽大的成本去平乱，但所得的效果却是有限，并且造成国势的衰败，实在是“得不酬失”啊！酬，就是报偿的意思。後来“得不偿失”这个成语就从这里演变而出，用来指所得不足以抵补所失。出现“得不偿失”的书证如宋·苏轼〈和子由除日见寄〉诗：“往事今何追，忽若箭已释；感时嗟事变，所得不偿失。”
