本文整理了亲亲土豆读后感（1149字）、《吃掉那只青蛙》读后感（1067字）、看《风之谷》有感（1062字）、《穷人》续写（1059字）、《此生未完成》读后感（1118字）、文心雕龙读后感（1117字）、读第56号教室的奇迹有感（1090字）、关于数学的读后感（1097字）等1100字左右的初一读后感8篇，供您参阅。
亲亲土豆读后感_1100字
《亲亲土豆》讲述的是一对农民的爱情故事。主人公李爱杰和秦山是生活在礼镇的一对普通夫妇，他们有一个女儿，还有一大片的土豆地，他们一家人围绕着土豆的日子过得很是滋润，但丈夫秦山却有一个致命的嗜好——抽烟。而正是烟的缘由而导致了底下的故事……
秦山在某一天突然咳嗽出了血，知道了严重性之后，他们夫妇来到了哈尔滨一大医院检查，结果是癌症的末期，没救了，只能维持着眼看不长的日子。在哈尔滨看病的那些日子里，这对夫妇出演了一场美丽而温馨的爱情故事，李爱杰细心地伺候着丈夫，期间的温馨气息真是无法言传，简单的文字叙述里，散发着的尽是绵绵情意。结果出来后，李爱杰想瞒着丈夫，让他在医院里安静地过完最后的日子，但是秦山显然知道了自己的病情，在第二天就独自回到了他的土豆地……
作者的叙述自始至终具有明显的乡土民间气息，两夫妇的话语里尽是朴实的农民用语，没有华丽的倾情表述，更没有现代年青恋人的那种靡靡浪漫，有的也就只是一些个俗气的玩笑般的“暧昧语气”。他们的爱情是浸淫在他们为对方所表现出来的言行当中、心理之下。李爱杰对丈夫发病时的矛盾情绪被作者写得出神入化，在一种矛盾而令人语塞的气氛下，展现出她对丈夫无限的爱，而她的所作所为则更加露骨地透露着她心底里那种纯美的爱情观念。在行动上，秦山则表现得更为突出，他偷偷潜回家里，并悄悄地为妻子买旗袍等一切默默的行动无不表露着他对妻子、对家庭的那种博大的爱，对妻子的深重感情和感激。总之，他们之间的爱远比现代式的浪漫更具意义和趣味。
小说名为《亲亲土豆》，土豆这个意象确实是明白地贯穿在每一条主线上，是一个连接故事开头到结尾的中心意象，它更是这对夫妇爱情的永恒鹊桥，没有土豆这个意象的存在，这个故事就无法支撑起来，没有土豆，就缺乏了故事的脊梁，而无处安放思想化了的脊髓。
故事从他们一家人有一大片的土豆地，他们三口子都爱土豆开始，到秦山得病住院，忘不了自家那块土豆地的美丽，而看似为了土豆而偷偷回家。土豆的气息参差在字里行间，这是种吸引力，吸引着故事前进发展，吸引着他们夫妻俩的爱情彼此链在一起，到最后，秦山的坟堆靠着5大麻袋土豆掩埋，李爱杰离开时，“坟顶上的一只又园又胖的土豆从上坠了下来，一直滚到李爱杰脚边，停在她的鞋前，放佛一个受惯了宠的小孩子在乞求母亲那至爱的亲昵。”土豆又起了连接生与死的作用，起了连接人世与阴间之情的情线。土豆，它永远不止是“从黑土地上捧起一粒土豆你呼吸到土豆的芳香，那是土地的芳香，也是生命的芳香，你将为此而深深地陶醉”，它更能生长在人心灵里的爱心之“红豆”，它更是生长在人世间，生活在人心里的一个神性宠儿，它是人情的寓化，是这对夫妻至死不渝爱情的守护精灵。
亲亲它吧——土豆！寄居在它们底下的是纯朴、真挚而博大的情与爱！
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
《吃掉那只青蛙》读后感_1100字
文/易娟
首先关于“明确目标”，主要有以下步骤：第一，明确你究竟想要什么。第二，把你的目标写下来。第三，为你的目标设定一个完成的最后期限。第四，为了实现目标，把你能想到的、所有要完成的事项都列在一个清单上。第五，进一步梳理整份清单，使之成为一份计划。第六，根据计划马上采取行动。第七，每天解决一部分问题，向前推进主要目标。在我看来，第二点把你的目标写下来是最关键的一个步骤。如果目标没有以书面的形式记录下来，那么它就只是一个愿望或空想。
其次关于“制订计划”，美国“时间管理之父”阿兰.拉金说：“通过计划把未来变成现在，这样你就可以未雨绸缪。”可见，制订出一份合理的计划就相当于成功了一半。据观察，每拿出一分钟制订计划，在行动时将会节省出相当于制订计划10倍的时间。所以，每天你只要拿出10—20分钟来制订计划，就能节省出将近两小时的时间。制订计划的具体做法可以是这样的：拿出一个记事本或一张白纸（也可以用你的电子助手或手机上的软件，把未来24小时内要做的所有事情都列在上面。当你随时想起需要添加的事项时，就把它们写进去。然后把这些事情排序，把最重要的和需要最早完成的排在前面。
最后关于“实施计划”，在时间管理当中有一个80/20的法则。简而言之就是告诉我们需要专注地完成计划上最重要的任务。什么是最重要的任务，通过三个问题来判断。第一个问题：“我的最高值的工作是什么？”接下来问自己第二个问题：“我只有把哪件事情做好了才会产生非凡的影响？”最后一个问题：“在此时此时刻，对我来说最有价值的事情是什么？”总而言之，一句话：“坚持要事优先的原则。”正如歌德说过的：“最重要的事情永远最重要，不能被不重要的事情左右。”
我自认为是一个目标很明确的人，非常清楚自己想要什么，不想要什么。2014年研究生毕业之后，我从事的所有工作都是跟教育有关的，我很明确我想成为一名教师这一目标。但是，我也知道自己的弱点是做事情缺乏计划性。以前，我总是想到什么就做什么，并且我很喜欢先做最简单最容易的事，这样会导致一个结果，我没法将某些重要的事情按时完成。其实，这样无意中就养成了拖延的坏毛病。看过《吃掉那只青蛙》之后，我专门准备了一个本子记下我需要做的事情，每天下班前检查一下，看看有没有补充的，第二天上班第一件事就是先看看计划本，哪些任务最紧急就先完成哪项，然后完成一项就划掉一项。这样坚持一段时间，竟然产生一种“错觉”，好像时间变多了。
希望我们都能做一名目标明确，有计划性的人，这样我们就能提高工作效率，在工作中找到幸福感！
成语未雨绸缪：绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。如：《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”又如：那是不关我教习的事，在乎你们自己未雨绸缪的。——清·无名氏《官场维新记》第四回
成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》
看《风之谷》有感_1100字
动漫是孩子们的精神美食，包括我，虽长大成人，却还童心未泯，动漫，卡通，一直是我的最爱。
简明易懂的画面，活泼可爱的人物，以及意想不到的美景，都浓缩在里面，我最爱的除了中国的国产动画，就属宫崎骏的动漫了，宫崎骏动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动，出品的动漫电影以精湛的技术、动人的故事和温暖的风格在世界动漫界独树一帜。
作品《风之谷》，描述的是人类对于自然的污染，已经到了不可挽回的程度，而以王虫为首的昆虫世家，进化出了能抵御污染的技能，昆虫世家生活在“腐海”中，所谓的腐海就是被污染的森林，那里生长着美轮美奂的植物，但由于这些植物会散发出毒气，人类不可以在里面生存，而这些植物又是属于菌类，所散发出的孢子，以几何倍助增腐海的扩张，坐落在海边的娜乌茜卡，在腐海采摘孢子，用深层的地下水和土壤，进行栽培，意外的发现，原本散发毒气的植物，在纯净的水和土壤作用下，生长的枝繁叶茂，还可以进化空气，在经历很多事情后，娜乌茜卡来到了地下的世界，而地下的世界让她惊叹不已，菌类森林并不是有毒物质的来源，相反是在净化土壤和空气中的有毒成分，使之结晶化为无毒的无机沙粒，真正的罪魁祸首是污染的土地，而他的根本是人类的破坏。
长久以来，王虫及昆虫世家，正是森林的守护者，一边与森林共同生存，一边阻止无知的人类破坏森林的净化程式，因而被人类视为天敌，势不两立，人类认为只有烧掉无边的腐海，才能争取生存的空间，在虫的新生世界中，人类是如此软弱与无助，科学或技术都只会使人类的仇视和厮杀继续升级，因而造成了人虫大战的局面。
对于现在21世纪的人们，还在肆无忌惮地向自然索取资源，而把数不胜数的污染排到大江大河，丢到海角天涯，以为就此便可高枕无忧，其实错了，地球是我们赖以生存的家园，任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上，我们自称为“天地精华”却不知这个最基本的道理，真是愧对这个称号。
自工业革命以来，地球的生态一日不如一日，残缺的臭氧层，遮天的雾霾，福岛的辐射，污染的水源。面对这些我们是不是应该反思一下，是什么导致了这种种情况的发生，尽管许多国家花费大量资金治理环境，但还是成效甚微，原因在于人类的贪婪，只见得眼前的利益，而不长远看待。
如果人类还不足够的认识到自己的错误，说不定，人与昆虫，人与自然，的战斗将会在不久的将来上演，在大自然面前人类是微不足道的。
与自然和谐共存，遵守自然法则，才是长远之计，生存之道，让我们觉醒起来，共同保卫地球，给我们的子孙后代，留一片蔚蓝的天空。
成语独树一帜：树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。如：清·袁枚《随园诗话》卷三：“元、白在唐朝所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。”又如：苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能独树一帜，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
成语势不两立：两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。如：《战国策·楚策一》：“秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”又如：这饮马川贼人这等可恶！几番来搅扰，与他势不两立！ ——清·陈忱《水浒后传》第二十回
《穷人》续写_1100字
桑娜拉开帐子，渔夫瞧了瞧这两个可爱的孩子，他们还正在香甜的睡着。渔夫用手摸了摸他们粉红小脸蛋，脸上挂满了笑容。然后他抱紧桑娜说：“桑娜呀，你可真有爱心，和我的想法一模一样，你不愧是我的好妻子！”说着说着便亲吻了桑娜的脸，桑娜说：“西蒙是我们的邻居，我们应该互相帮助扶持，今天他死了，我们更应该要帮助她，把她的两个孩子抚养成人，完成他的心愿，这难道不是一个邻居现在所应该做为他的吗？”“嗯，你说得对。”桑娜又说：“可……可是我们已经有五个孩子，如今又增加两个孩子，以后我们的日子更苦了，那该怎么过呀？”渔夫说：“不怕有我在呢，再苦的日子我们一起承担，再说了以前的大风大浪我们不是都肩并肩的挺过来了吗？何况说是这两个孩子呢？我们一定不会饿倒的，放心吧！”桑娜说：“嗯，我相信你，只要我们努力地打鱼，以后的日子一定会越过越好的！但现在已经很晚了我们也睡了吧。”就这样，渔夫和桑娜安然地入睡了。他们的事迹深深的感动了上帝，所以上帝决定帮助他们一把，于是便施展了魔法，让他每次打鱼都有巨大的收获。第二天一早，渔夫很早就起了床出海去打鱼了，桑娜看着渔夫远去的背影，在心里面想：“丈夫呀！你一定要多打些鱼回来好够我们的孩子吃，不再让他们挨饿了。”过了一会儿孩子们都陆续的醒了，桑娜的几个孩子看见多了两个孩子便问：“妈妈西蒙阿姨的两个孩子怎么来我们家啦，他们要来我们家玩吗？”桑哪说：“他们来我们家住几天，西蒙阿姨去很远的地方挣钱了！”孩子们都异口同声的说，：“好呀好呀，就让他们多住几天，陪我们好好的玩一玩。”但桑那又说：“孩子们，今天没有食物了，所有能吃的东西都吃完了，家里一干二净，所以今天我们先忍着点饿。”等爸爸回来就有吃的了。到了下午桑娜突然听到门外有急促的敲门声，还说：“桑娜快开门，我是你丈夫，今天大收获呀！鱼多得和简直拉不动了，快来帮忙，今晚我们有一顿丰富的盛宴，快点开门呀！”桑娜从发愣中惊醒，才知道渔夫已经回来了，而且收获满满。她赶紧去开门，眼前的一切令他大吃一惊，鱼多的不计其数，有些鱼都漏出了鱼网，他赶紧去帮忙把鱼放进了家里。渔夫对桑娜说：“不知今天怎么的，渔网突然捕获的鱼十分的多，这只是一部分，另一部分我已经拿去卖了，换了许多的金币，你看！”桑娜突然看见银光闪闪的金币，说：“我们的生活不用愁了，不用再让孩子挨饿了！”可他们一家没有那么自私，没有自己独自享用，他们把分金币都分别发给了村民们，村民拿着这些金币做起了小生意。
几年后家家都十分的富裕渔夫一家也不例外。渔夫一家从此过上了快乐幸福的日子……
成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。
成语一干二净：形容十分彻底，一点儿也不剩。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“他是‘一毛不拔’，我们是‘无毛不拔’，把他拔的一干二净，看他如何。”又如：从前学过的一点天文学知识，长期不用，早忘得一干二净。
《此生未完成》读后感_1100字
本来以为这是一本挺沉重的书，毕竟是一位面对死亡威胁的作者在生命为数不多时候的作品。读了开篇就发现着实不然，轻快的笔风和时不时对自己病情，身边的人的调侃让人很难想象这是癌症晚期患者的文章。光凭这一点，就值得我们敬佩。不是所有人，在面对死亡时都能如此坦然。
“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房子买车的需求，这些都是浮云。如果有使劲，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”作者用生命告诉我们，平常我们费尽心机绞尽脑汁去争取的，竟是如此不值一提。活着，已经是最大的幸福。很多简单的道理我们都听过，都觉得自己懂了，但却做不到。买房子买车，会不买吗？不会去追求升职加薪吗？亲人家人，当然也想关心，但潜移默化的已经把这些事放在了末位。很多人，只有到最后的时候才幡然醒悟，懊悔多么的不值得。
于娟在随后的几章着重分析了自己得癌症的几方面原因，给我们这些还没有收到病痛折磨的人提了醒。饮食习惯，暴饮暴食，什么都吃；经常熬夜；还有丈夫的实验。读的时候不紧一惊，这些事情，自己注意到了没有？或者说，知道其中的危害，自己是不是还是置若罔闻？在新闻上读到XX食物致癌，晚睡影响健康的信息远远没有这位濒死的患者的真情抒发来的震撼。我自己是不是也是这样？每天无肉不欢，虽然也吃蔬菜但是一顿只要没肉那肯定是没胃口。熬夜虽然不经常也没那么夸张，但是一到假期总会各种理由晚睡，十一二点也是家常便饭。如此以往，现在看似健康的身体何时会忍耐到极限，给自己致命的一击？阵阵冷汗之后我觉得是时候改变自己的一些饮食习惯了，不一定要求每天都有肉排之类的不健康肉类，新鲜果蔬要像以前一样多吃。
“再大的痛苦，都会过去。凡事不能杀死你的，最终都会让你更强。”我的信条也在书中出现，只要自己没有离开这个世间，在今生所遇到的挫折苦难都不过是磨炼，都还有机会将一切重新书写。再看看于娟发自内心的感叹，为了活下去，为了能看到儿子上幼儿园可以让自己整天被人踩踏，这样的呐喊让我有些说不出话来。很多人可以为了多几年生命放弃如此之多而我们这些拥有者却视若无物。今天早上的太阳是昨天死去的人奢求的明日之光，痛心和遗憾无法言表。珍惜生命，这个主题不但不沉重，更应该渗入到我们生活中的每一个细节，因为你不知道，你还能不能看到第二天的光亮。
亲情更是支撑于娟走在生命最后旅程的力量。她告诉了我们亲情是最为可贵的。也许只有在生命终结的时刻我们才 能体会更深。人一生之中，无怨无悔为自己付出的有几个呢？树欲静而风不止。
合上书，我懂了题目的含义，此书未完成，此生未完成，不管是对于娟，还是对我们！
成语置若罔闻：置若罔闻[zhì ruò wǎng wén]，意指置，放着。罔，没有。“置若罔闻”指虽有耳闻，却好像没有听到一样不加理会。语或出明·朱国帧《涌幢小品·卷九·阁臣相构》。[源] 明·朱国帧《涌幢小品·卷九·阁臣相构》沈蛟门恼郭明龙，不必言矣，难道便要杀他。妖书事发，沈在阁中，闻有中书茅姓者进言云：“外边谓是郭侍郎。”沈嘿不应，遂传出乱做，郭几不免，此案遂为毒药。当中书言时，沈宜厉声力折，只因心中恼他，置若罔闻。推其微意，谓便做也得，遂揣摩迎合，甚至连及归德诸名士，岂嘿之一字，真是相体。流祸无穷，千古炯戒。明·周顺昌〈福州高璫纪事〉（据《周忠介公烬余集·卷一》引）按台以考察、阅操两大事命三司谕税监出陈，二守不听，会諡诏将临，复严谕速出迎诏，竟置罔闻，其悖逆至是，他奚论耶！[典故]明朝万历年间发生了“妖书”事件，祸连诸多朝中大臣，惊动全国上下。当时神宗已立长子为太子，即日後的光宗。而极为受宠的郑贵妃连生三子，有人便写了一篇文章，说郑贵妃谋立己子，并直指皇帝将来会改立太子。由於内容均为胡乱推测之语，时称之为“妖书”。神宗看了非常生气，下令锦衣卫查办，要找出写这篇文章的人，处以极刑。一时间，倾朝都笼罩於妖书的阴影下，许多大臣因此受到牵连。当时的大学士沈一贯素与礼部侍郎郭正域不合，郭正域曾是沈一贯的学生，但郭正域一直对沈一贯不服，时常忤逆他，沈一贯因此怀恨在心。妖书事发後，有人向他密告可能是郭正域所为。沈一贯知道郭正域的为人，不可能写下这篇大逆不道的文章，但一直对过去的事情耿耿於怀，不愿替他出言辩护，甚至火上加油，向皇帝暗示郭正域可能涉案。神宗听了大怒，下令将郭正域关起来，并免去他的官职。其他大臣见他命将不保，赶紧去向沈一贯说情，沈一贯才出面解除了部分危机。经历了这场事，郭正域虽然保住了性命，但他身边的许多人却受到牵连，自己也被罢官还籍，最後死於家乡。朱国帧在他的书中提到这件事，认为沈一贯只因宿怨，对不利於郭正域的密报“置若罔闻”，不加理会，甚至利用情势顺水推舟，让这件事扩大，连累许多无辜的人。後来“置若罔闻”可能就是出自此处，用来指虽有耳闻，却好像没有听到一样不加理会。
成语大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。如：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”又如：汝赖吾玉玺，僭称帝号，背反汉室，大逆不道！吾方欲加兵问罪，岂肯反助贼乎！ ——明·罗贯中《三国演义》第十七回
文心雕龙读后感_1100字
在苏老师的推荐下，我读了《文心雕龙》一书，不禁感慨万千……
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作，它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专着。
除了这些大块的来说关于他的唯心主义和唯物主义之外，其实好多时候我们这些后人在研究他的作品受益的时候，反而是在一些字句里面受益不少，这就是唯物主义的好处了。像宗经里面，“至根柢盘深，枝叶峻茂，辞约而旨丰，事近而喻远，是以往者虽旧，余味日新，后劲追取而非晚，前修久用而为先，可谓太山遍雨，河润千里者也。”经典著作在刘勰眼里就是这样的，经典可以泽被万年，以至于到现在我们读这些经典的文集都觉得特别受惠，刘勰在说这些话的时候有没有想到他自己的书有朝一日竟也会成为经典呢！只是这个"辞约而旨丰，事近而喻远"，的确成为了我们写作的一个典范要求。是我们追求的方向。我对这句话就是尤其的喜欢。
刘勰的《诠赋》。有文是这样说的，原夫登高之旨，盖睹物兴情。物以情兴，故义必明雅，物以情睹，故词比巧丽。丽词雅义，符采相胜。文章是先要有情感然后配以丽词佳句才能是好文章，但是若没有睹物兴情的基本条件，不知道作赋的基本要求，那么这样的赋就是花朵太繁，把骨头都压断了。所以不论是什么时候，什么情况，有一点是不能变的，那就是真情，而且是永远的。到现在我们写作，是；离不了这些东西的。
《哀吊》里面有几句话是这样说的，隐心而结文则事惬，观文而属心则题奢，奢体为辞，则虽丽而不衰；必使情往会悲，文来引泣，乃其贵耳。依然是指写文章先要心情先定下来，自己先有情，然后才能感动别人。如果只是追求问题奢华，那么必是华丽但是情必不哀，一定是自己爱情之所至，才能使读者哀痛，才更可贵！讲的都是这个道理！直至今天我们好多的文章这样讲那样讲写法，其实何如让学生多读点书，多积累点真感情！下笔如有神才能得千古佳句，而不是写成新时代的八股文！
十七篇《诸子》讲，身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！六国以前的作者，在当时虽说不得意，但是他们的主张缺流传下来了，他们写的时候是千古以前，但是他们的感情想到的是千古以后，他们的名声不会消失的。所以千古之前刘勰就已经认定他们的光芒以后也是不会磨灭的，定是要有于后人有益的，有一定的贡献于人类，必定会使人类记住他！从这个角度讲，刘勰是让人佩服的，也值得人学习！
研究刘勰是需要很长时间的，很大的精力，才能探得他的精髓，我知道，这一时三刻也不过是得起皮毛，但是读一点得一点，我会继续努力，一直最下去，也许有一天不做这个课题了，我一样去读他的书，继而带动我去读其他的读点名著，受益颇深！
成语下笔如有神：指写起文章来，文思奔涌，如有神力。形容文思敏捷，善于写文章或文章写得很好。如：唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”又如：茅盾《风景谈》：“那又是洋洋洒洒下笔如有神的，但现在一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。”
成语读书破万卷：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。如：唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”又如：所谓‘读书破万卷，下笔如有神’，也便指的是学力。——茅盾《杂谈思想与技巧、学力与经验》
读第56号教室的奇迹有感_1100字
文/么笑冰
第六章里，雷夫写道：我不反对测验，因为我们需要评估孩子们的学习状况。精确，公平，合理的测验能帮助家长，老师，以及学生了解「已经精通」和「需要加强」的地方分别是哪些。拥有精确的数据对于教学与被教双方都很受用。然而，现今的考试制度已经出现问题了。我们把过多的上课时间花在考试上，导致孩子们对分数越来越冷漠。其实，在平时的教学中，我们确实需要一种评价，来评估孩子们到底学没学会，学到了什么程度，这样的评价将使我们对自己的教学情况有更为精确的掌握，以便于我们确定是否还需要再讲，是否有些孩子需要我们帮助。看了雷夫老师写的这一段，我也在思考自己有没有变得只为了考试而讲课了，这一次考试结束后，接着讲是为了下一次考试做准备，更多的忽略了学习的真谛是什么。但是没有办法，我们无论是老师还是孩子都面临着不死不休的分数评价，谁又能比谁差呢？我们为此都得努力呀！于是乎，就变成现在的局面了，从上到下以考为尊！
雷夫在书中还提到：父母和老师必须牢记在心，绝对不可拿某个学生的测验分数跟另一个学生相比，读到这里，我就开始反思自己确实做过这样的事情，当然是比较少的，这个以后还是要杜绝。他还提到一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。庆幸的是这个我确实做到了，我会拿学生现在的表现和过去比较，找出的他进步的方面从而给予肯定，给予学生学习的信心和动力。因为这个世界上总是有更会阅读，数学更强，或是棒球打得更好的人。我们的目标是开发每一位学生的特质，尽可能让他成为一个特别的个体。身兼教师和父亲角色的雷夫老师，也一直在学习和改进当中我用自己过去的行为作为标准来衡量他自己的成功或失败，从来不拿自己和另一个老师或其他父母相比。
我非常赞成雷夫老师的建议，我们要对每一个孩子做纵向比较，不能在不同个体之间做横向比较，那样是不公平的。科学合理的人性化评价，是有利于孩子自尊心成长和发展的，拿孩子的今天和昨天进行比较，能够增强孩子的自信心，这样学生才能更好的发展，反之则有可能把孩子推向失败。
在第六章还有一点让我有所思考的是这一句：人格品性才是教育本质。
其实，我觉得过往的考试分数并不能成为我们作为一个社会人的支撑，取而代之的是考试所不能给予的种种。所以说，考试奠定了我们今天的基础，给我们今天这样工作生活的机会。当我们最终离开这种体制下的学校学习之后，更多的还是在懵懂的坎坷与波折中逐渐健全了的人格，在磨砺中慢慢懂得和建立了自己的做人原则，与人相处，珍爱生活，热爱工作等等。所以我觉得，我们再给学生讲述知识的同时，还要注意对学生道德和品格的教育，这些是伴随孩子一生的财富。
成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
成语股掌之上：在大腿和手掌上面。比喻在操纵、控制的范围之内。如：《国语·吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”又如：救民水火之中，玩敌股掌之上。——宋·葛胜仲《丹阳集·贺收复燕山府表》
关于数学的读后感_1100字
暑假期间机会看到了一本书，叫《好玩的数学》。也许是出于职业的习惯，我个人对于数学比较感兴趣。这本书可好看了，有许多引人入胜的魔术。像拓扑变换呀，间隔相等哪，钟面猜心术什么的，原本乱糟糟谁也听不懂的怪东西都被它用深入浅出的手法，一个一个写得生动传神。一口气读完后真正感觉到《好玩的数学》的确是一本有趣而长知识的书。
本书是“如何教好新课程丛书”中的一本，全书共分四章：从哪里获得数学教学素材、怎样用好教材实施教学、怎样开发学具与教具的新价值、如何在网络环境下开发教学资源。
第二章第一节“如何让学生在活动中学习概念”。我最感兴趣。在我记忆中的数学概念学习是较为枯燥的，几乎总是遵循“简单感受——告知结论——变式练习——理解概念”这样的教学模式。而本书推崇的是：对概念的学习与建构应该主要依靠学生自主、自觉的探究活动。在经历概念的形成过程之后，学生对概念的理解、掌握就会在脑子里生根发芽，在适合的土壤中，它能自主地生长，而不是教师用大量的练习“催熟”。书中所举的例子，关于“质数与合数”的教学，采用游戏方式教学效果非常好：让学生准备印有自己学号的卡片，贴在自己的身上，并把学号的因数写在卡片上，做成头饰戴在头上好玩的数学读后感（3篇）好玩的数学读后感（3篇）。上课时，先交流自己的学号号数以及号数的因数。随后，提出要求：在小组里把号数按因数的特点分成两类……另外，还有“自制扑克牌”（张数在50——100张之间，一张只写一个数，不能重复）可用来复习《数的整除》单元的知识。
第三节“计算教学的思考”。也是比较吸引人的。在平时的教研活动中，几乎很难遇上计算教学方面的研讨。传统的计算教学往往是“算对就是硬道理”“一道例题一条法则”“读一读，记一记”“死记法则多练题”。于是，多年来，老师们便慨叹“这道题，我都不知道讲了多少遍，怎么学生还不会？”较好的办法是，让学生亮出“心中”的法宝，再自己举例，尝试计算中体会算法，然后通过小组交流归纳出计算法则。与老师或书本将计算法则强加给学生相比，这种让学生经历学习过程后得到的感悟和理解，更有利于学生计算能力的提高。在比如教学三位数减法“300—97”时，可通过导演“没零钱，怎么办”的小品，在课上要求“演员”把“300—100+3”作为重要剧情进行展示。这样，在欣赏“找钱的过程”中，学生不知不觉地就能弄清“多减要加”的算理。对待学生的计算错误，不能因学生的一句“粗心呗”就草草了事，可以组织学习小组从计算心态、计算习惯、计算能力等方面找出出错的原因，并商议改进措施，使错误成为学生前进的铺路石。
总的说来，这是一本值得小学数学教师读的书。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语草草了事：草草了事[cǎo cǎo liǎo shì]，意指“草草”，匆促、急忙的样子。语或出唐·杜甫〈送长孙九侍御赴武威判官诗〉。“了事”，解决事情。语或出《新五代史·卷五四·杂传·郑珏》。“草草了事”指匆忙随便地解决事情。[源] 唐·杜甫〈送长孙九侍御赴武威判官诗〉（据《全唐诗·卷二一七·杜甫》引）骢马新凿蹄，银鞍被来好。绣衣黄白郎，骑向交河道。问君适万里，取别何草草？天子忧凉州，严程到须早。去秋群胡反，不得无电扫。此行收遗甿，风俗方再造。……《新五代史·卷五四·杂传·郑珏》郑珏，唐宰相綮之诸孙也。……唐庄宗自郓州入汴，末帝闻唐兵且至，惶恐不知所为，与李振、敬翔等相持恸哭，因召珏问计安出，珏曰：“臣有一策，不知陛下能行否？”末帝问其策如何，珏曰：“愿得陛下传国宝驰入唐军，以缓其行，而待救兵之至。”帝曰：“事急矣，宝固不足惜，顾卿之行，能了事否？”珏俛首徐思曰：“但恐不易了。”於是左右皆大笑。[典故]“草草了事”指草草地把事情给做完。这句成语的典源可能由“草草”及“了事”二语组合而成。“草草”是匆促、急忙的样子，见於唐·杜甫〈送长孙九侍御赴武威判官〉诗。武威地处西部边陲。自汉辟河西四郡起，它不仅为军事上的重镇，屏障着汉唐古都长安，同时也是东西交通的要冲、文化交流的中心。这首诗描写长孙九侍御要到武威任判官，因为皇上担心凉州的情势，所以他因时限紧迫，路程遥远，匆匆忙忙就告别上路了。“了事”的意思是解决事情，见於《新五代史·卷五四·杂传·郑珏》。郑珏，唐末五代人，後梁末帝时拜中书侍郎、同中书门下平章事。当後唐大军逼近都城的时候，後梁末帝急得手足无措，和臣子抱头痛哭。他召来郑珏商量，郑珏请求自己拿着传国之宝去向後唐军假装投降，来纾解国难。末帝说：“如今事情紧急，国宝不足为惜，但是如果按你的方法去做，真的能了事吗？”这里的“了事”是解除国难的意思。後来这两个词语被合成“草草了事”，用来指匆忙随便地解决事情。
