整理了可贵的沉默读后感（376字）、淘气包艾米尔读后感（369字）、拾馒头的父亲读后感（363字）、五年级作文诺言读后感（383字）、《时代广场的蟋蟀》+读后感（455字）、《艾晚的水仙球》读后感（418字）、孔乙己读后感（429字）、查理和巧克力工厂读后感（453字）等400字左右的初中三年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
可贵的沉默读后感_400字
今天我读了《可贵的沉默》这篇文章，很受启发。
《可贵的沉默》讲的是上课时老师了解到几乎所有学生爸爸妈妈都知道自己的生日并祝贺，而知道爸爸妈妈生日的只有几个，却没有一个为父母祝贺生日的。因此教室里开始沉默了，老师抓住这个机会，告诉学生要回报父母对自己的爱。
今天是十二月五日，明天就是妈妈的生日了。晚上，我躺在床上在想怎么给妈妈过生日呢？突然，我想到妈妈每天要上班一回家还要打扫卫生，不如我就帮妈妈打扫为上吧。第二天，我一放学就飞快地跑回了家。把卫生从里到外都打扫了一遍。过了一会儿妈妈就回来了说：“宝贝，这家里是你爸爸打扫的吗？”我摇了摇头说：“不是，是我打扫的，这只是我给您的生日礼物。”妈妈说：“妙文长大了更加真懂事了。”
现在读了这篇文章，我更加知道父母把我们养大不容易，我们要感恩父母，我以后一定要听父母的话对父母尽到自己的孝心。
淘气包艾米尔读后感_400字
我有一本充满淘气故事的书——《淘气包埃米尔》。伦纳贝亚的埃米尔有圆圆的蓝眼睛，红扑扑的圆脸蛋，卷曲的浅色头发，这一切都给人一种听话的印象。但，他却是个不折不扣的小淘气包！埃米尔是那么顽皮，把自己是妹妹当国旗升到杆顶，把猪血扣在爸爸的头上。但他有时却是一个善良的天使，像母亲一般照顾快要死了的小猪。埃米尔虽然淘气，但有时却富有正义感。我们班也有这么一号人物，他就是小磊。那一天，老师叫我们组织一次学LeiF活动，我、小磊、小然和小莹一组。小磊虽然很调皮，但是认真起来能吓死人。活动结束后，我们比谁捡的垃圾多，我看见小磊捡了一大袋子，都快装不下了。从这件事中我体会到了，每个人都会有优点和缺点，不能只看缺点不看优点。就像小磊，我以为他只有缺点，但那日一见，他还是有优点的。因此，必须要学习人家的优点，不能往别人缺点看。这本书教给我们的道理真多。
成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕
拾馒头的父亲读后感_400字
“其实你没必要自卑，别人的歧视都是暂时的，男子汉不要太在意。只要努力，别人有的咱们自己也会有。”
这是《拾馒头的父亲》的最后一句话。
是啊，其实什么都是暂时的，没必要自卑，如果因为自卑而失去其他更重要的东西就太不值得了，更何况这是先天性的情况，你是无法选择的，如果可以选择自己的父母，谁不愿意选择一个好一点的呢？如果你只是一味追求形式上的好坏，那么你真是太虚荣了！
就像现在好多学生爱攀比自己父母的现象，说自己的父母是这个是那个，一个月能挣多少多少钱，自己的衣服值多少多少钱……我真想问一句：这能让你工作以后更加好吗？这两者之间有什么太大的关系吗？
更有甚者因为比不过大家而让自己的父母花很多钱买一件他（她）所谓“漂亮”的衣服。实际上，他（她）看中的并不是这件衣服的样式，款形，看中的只是这件衣服昂贵的价钱！
五年级作文诺言读后感_400字
我读了《诺言》这篇文章，碑文中那个小男孩信守诺言的精神深深地感动了。他在他“岗位”商检收到了深夜，只是为他的“指挥官”所说的一句“没有命令，不得撤退。”的话。也许你会觉得他这么做太天真了。但是正是因为有这些觉得“无所谓”“没事儿”“这纯粹是个笑话”之类的话存在。才会发生一件件因不守信用的人不守信而引发的事件。虽然文中小男孩的思想在常人看来只是孩子的天真，但是在我看来，他却是我们生活中反面的真实写照—不要做违背天性的事情，往往一件你不经意间的举动。都会折射出你的人格的缺陷与完美。——别人笑我太疯癫，我笑他人太天真。这不正是验证了这句话吗？在“天真”—词是我背后。有隐藏着多少令人应该深思的问题呢？
我认为遵守诺言不仅仅应该是真心的表现。更应该是你诚信的表现。
遵守诺言，意为遵守自己与他人定下的约定。那么我认为，遵守诺言是遵守约定，及时兑现自己的承诺。
《时代广场的蟋蟀》+读后感_400字
2017年2月9日 星期四 晴
《时代广场的蟋蟀》读后感
《时代广场的蟋蟀》这本书，早就住在我的书架上了，可是一直都没有读。今天，我一口气把这本书给读完了，我被深深地吸引了，仿佛自己也是他们其中的一员。
这个故事主要内容讲的是，一只名叫柴斯特的蟋蟀因为贪吃坐着火车来到了纽约一个繁华的地方，时代广场的地铁站。在这里，它认识了塔克老鼠和亨利猫。这只蟋蟀是一个很有音乐天赋的音乐家，它演奏的曲子非常动听。后来，他遇到了一个名叫玛利欧的小男孩。玛利欧把它当宠物来爱。玛利欧的家里有一个报刊亭，可是生意却很不好。可是，当蟋蟀演奏的时候，会有许多的人们来聆听，也会有许多人买玛利欧家里的报纸。它为了回报玛利欧，不停地演奏，帮助玛利欧一家摆脱了困境。蟋蟀也成了有名的音乐家。但是时间长了，蟋蟀觉得自己并不快乐，因为他想念自己的家乡了。最后，在塔克老鼠和亨利猫的帮助下，蟋蟀柴斯特终于回到了自己的故乡。
读了这本书，让我明白了友情的重要性，我们都应该珍惜友情，和同学们互相帮助，这样，我们的生活才会更温暖。
《艾晚的水仙球》读后感_400字
著名儿童文学作家黄蓓佳的作品《艾晚的水仙球》里主人公是三个孩子，艾晚，还有她的哥哥艾好，姐姐艾早。几个孩子中，妈妈把聪明给了艾好，把美丽给了艾早，只有黄皮寡瘦的艾晚最平凡，她的学习中不溜儿，在学校没有人注意她，在家也是。但是，她有几个贴心的朋友，这已经让她满足了。艾晚和她的朋友之间发生了不少趣事儿，讲讲水仙球吧。艾晚的爸爸是个采购员，到处奔走，朋友很多。在福建，有人送了他三颗水仙球，爸爸带回家后，艾晚很是喜欢，在青阳，哪有这么好看的花？艾晚把它带到了学校，同学们没见过，觉得希奇，抢来抢去，不知是谁调皮的一抛，掉到楼下去了，人群一下鸦雀无声，还好被老师捡到。后来，艾晚把水仙球放进了漂亮海螺盆，不幸的是，想做好事的同学们却办了件坏事儿——竟然给水仙球施肥！结果，水仙球还是死了……艾晚就象海螺盆里的水仙球，在家里的角落里默默成长，一声不吱。她虽平凡，可在成长中经历了不少，有过多少曲折，多少大浪，可这些都将成为经验，助她鹏程万里！
成语鹏程万里：相传鹏鸟能飞万里路程。比喻前程远大。如：《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”又如：俺也曾蠹简三冬依雪聚，怕不的鹏程万里信风扶。——元·无名氏《渔樵记》第一折
成语扶摇而上：扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。如：战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”又如：明·施耐庵《水浒传》第96回：“须臾，渐高渐大，扶摇而上，直到九霄空里，化成个大鹏。”
孔乙己读后感_400字
穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲
那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。
在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。
成语混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。如：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”又如：可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能混为一谈的。——朱自清《诗言志辩·诗言志（三）》
成语四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。如：先秦·孔子《论语·微子》：“子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”又如：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤，好逸恶劳。——刘绍棠《瓜棚柳巷》
查理和巧克力工厂读后感_400字
之前看过查理和巧克力工厂的动画片，被美轮美奂的巧克力工厂而深深吸引了，我在寒假期间又读了《查理和巧克力工厂》这本书。这本书讲了：查理家很穷，他们家附近有一个全世界最大的巧克力工厂。一天，巧克力工厂的主人旺卡先生说他在5块普通的巧克力包装纸中分别放了5张金奖劵，得到金奖劵的孩子可以参观巧克力工厂，还可以有一辈子都吃不完的糖果。贫穷的查理通过三次尝试，最终发现了金券，成为了最后一位幸运儿。在五个幸运儿中，除查理外的四个孩子都有很多缺点。他们有一个共同的缺点就是：根本不听旺卡先生的劝告，所以分别受到了相应的惩罚。
但是查理不一样，他很懂事、善良，生日得到的巧克力要让每个人都尝一下。他很听话，在工厂里一直拉着爷爷的手。他能控制自己，虽然他特别喜欢巧克力，但如果没有旺卡先生的允许，他从来不会去碰一下巧克力。最后，旺卡先生就将整座巧克力工厂送给了查理。
读完了这本书，我深受启发，要学习查理善良、纯洁的品质。我们应该改掉身上存在的坏习惯，不自私，不任性，远离电视，亲近图书，做一个严格自律的好少年。
成语美轮美奂：美轮美奂[měi lún měi huàn]，意指形容房屋规模高大、装饰华美。语本《礼记·檀弓下》。[源]《礼记·檀弓下》晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌於斯，哭於斯，聚国族於斯。”文子曰：“武也，得歌於斯，哭於斯，聚国族於斯，是全要领以从先大夫於九京也。”北面再拜稽首。[典故]《礼记》是儒家一部重要的典籍，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及後学所记。在《礼记·檀弓下》记载了一个故事：晋国赵武的新屋落成，很多大夫都前去参加落成启用典礼；一位名叫张老的大夫说道：“这屋子是多麽的高大壮观啊！这里面的装饰是多麽的美丽鲜明啊！从今以後，主人就要在这屋里祭祀奏乐，在这屋里居丧哭泣，也在这屋里和宗族聚会饮宴了。”赵武回说道：“我能够在这里祭祀、居丧、与宗族聚会，表示我将来能够善终，与先人们合葬於九原啊！”表面上张老是在称赞屋宇高大豪华，实际上是在提醒赵武不可奢华太过，要适可而止。後来“美轮美奂”这句成语就从这里演变而出，用来形容房屋规模高大、装饰华美。
成语适可而止：适可而止[shì kě ér zhǐ]，意指指事情做到恰到好处就该停止。语出宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·乡党》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·乡党》《论语·乡党》：“沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。” 朱熹·集注：“适可而止，无贪心也。”[典故]朱熹（西元1130～1200）是南宋著名的理学家，高宗绍兴十八年进士，累官至宝文阁待制。他平日致力讲学着述，曾重建修复白鹿洞书院，为讲学之所。晚年筑草堂於云谷山，因此又号云谷老人。光宗庆元二年，韩侂胄为相，朱熹遭弹劾去职，并被视为“伪学逆党”，不久病死。卒諡文，後世尊称为朱子或朱文公。朱熹治学以居敬穷理为主，集宋代理学的大成。着述丰富，其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》，後者为元、明、清三朝科举的标准本。在《四书章句集注·论语集注·乡党》中叙述孔子的生活规律，有“不多食”这一项，朱熹作注：“适可而止，无贪心也。”意思指吃东西吃到适当的程度就该停止，不要贪心吃得过多。後来“适可而止”被用来指事情做到恰到好处就该停止。
读智慧背囊有感_400字
生活是一门艺术，不懂生活的人，即使纵发千斤，也无一力之效；生活是一种学问，懂得生活的人，即使仅发一力，也当千斤之功。
想要真正了解生活就必须努力思考，因只有思考后行动才能明智。
今天我读了《智慧背囊》一书，了解了这样一个道理：人们都是水，而社会处处像一个个容器，人应该像什么水，放进什么容器就是什么形状。人可能被装进容器，但人又像一滴水，水滴石穿，改变着坚硬的容器壁，直到破坏这个容器。
我们每个人对于社会，犹如一滴水，要像水适应容器一样适应社会，又要具备水滴石穿的毅力，才能有所作为。
人生就像一盘棋，一步错误，满盘皆输，且不可能重来一局。应慎重考虑，把握好时机，步步为赢。
这本书蕴含的哲理十分丰富，如：简单的生活，做人不能太贪心，坚持真理，放弃也是一种快乐，顺其自然……
在读这本书时，每读完一个小故事，我都会停下来，认真思考一下只个故事中的哲理。每一篇故事都短小而简单，却富含深刻的哲理，韵味悠长，耐人寻味，给人在人生的棋盘中给予提示，助你步步为赢。
成语水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。如：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”又如：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。” ——宋·罗大经《鹤林玉露》卷十
成语有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”又如：对这个问题，苏联是能够有所作为的。——《邓小平文选》第三卷
读后感_400字
这个星期，我学了一篇课文叫《狮子和鹿》，让我受到了很大的启发。课文的内容是：丛林里，有一只鹿，他嫌弃自己的腿配不上美丽的角，当他没精打采地走回家的时候。凶猛的狮子正在追他呢！他那有力的长腿在灌木丛中蹦来跳去。在狮子灰心丧气的时候，他的角被树枝挂住了。狮子快要追上他的时候，鹿用尽全身力气，才扯出了角。鹿跑到小溪边，说：“这美丽的角差点儿让我送命，可这四条难看的腿却让我狮口逃生！”
这个故事告诉了我们两个道理，一是：什么东西不能只看外表，要看它的实用性。正如人一样，虽然她长得很丑，但她的心灵是美的，所以大家喜欢她。而她长得很美丽，却有一副坏心肠，大家都不会喜欢她的。二是：什么东西都有它的长处、短处。正如身体的各个器官，如口、胃、手一样，各有各的特长，如果大家不配合，身体就会出现问题。这篇文章让我受益不浅，懂得这两个道理，在失意的时候不会自怨自艾，人生就会更美好！？
成语自怨自艾：自怨自艾[zì yuàn zì yì]，意指悔恨自己犯下的错误而加以改正。语出《孟子·万章上》。後用“自怨自艾”形容消极的埋怨自责。[源]《孟子·万章上》万章问曰：“人有言：『至於禹而德衰，不传於贤而传於子。』有诸？”孟子曰：“否，不然也。天与贤则与贤，天与子则与子。昔者，舜荐禹於天，十有七年。舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子於阳城，天下之民从之，若尧崩之後不从尧之子而从舜也。禹荐益於天，七年。禹崩，三年之丧毕，益避禹之子於箕山之阴。朝觐讼狱者，不之益而之启，曰：『吾君之子也。』讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰：『吾君之子也。』……舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也，莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。匹夫而有天下者，德必若舜、禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。继世而有天下，天之所废，必若桀、纣者也。故益、伊尹、周公不有天下。伊尹相汤以王於天下，汤崩，太丁未立，外丙二年，仲壬四年，太甲颠覆汤之典刑，伊尹放之於桐三年，太甲悔过，自怨自艾，於桐处仁迁义，三年以听伊尹之训己也，复归于亳。”[典故]孟子是战国时代的思想家，後人尊称为“亚圣”。相传由他与门人所着《孟子》一书，专门阐述仁义道德的重要，对我国後世的思想影响很大。在〈万章〉中，孟子强调古代的君王传贤不传子，故有尧禅让位给舜，舜禅让位给禹的事蹟。後世的王位传承虽然改为父死子继，但是如果不能顺应天命，施行仁政，仍然无法长久保有天下。孟子举商王太甲为例，太甲是太丁之子，成汤之孙，即位後便荒淫无度，因此被宰相伊尹放逐三年，直到他悔过修德，按照仁义做事，伊尹才将他迎接回来。後来原文中的“自怨自艾”成为一句成语，从原义转用来形容人消极的埋怨自责。
成语灰心丧气：灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。如：明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心丧气，竟不卒功。”又如：因为遭受了很大的损失，都有些灰心丧气了。——吴玉章《论辛亥革命》
