本文包括《三个小宠物》读后感（479字）、廉颇蔺相如列传读后感（484字）、六年级凡卡续写（490字）、读狼牙山五壮士有感（507字）、参观冀鲁豫纪念馆有感（524字）、动物世界读后感（487字）、第三军团的读后感（471字）、《西游记》读后感（510字）等500字左右的小学四年级读书笔记10篇，供您参阅。
《三个小宠物》读后感_500字
暑假里，我读了《三个小宠物》这本书，作者是肖定丽，书里介绍了有个叫辛小嫣的小朋友，因为做什么事都心不在焉，所以她的外号叫“心不在焉”。
有一天，她在宠物市场买了一只花鼻子猫带回家，为了不让妈妈知道，就把它放进黑布盖着的笼子里，因为她的粗心大意，花鼻子猫很久都没吃东西，结果饿成了猫扁片，被妈妈扔掉后变成了小幽灵。后来，幽灵猫因为帮人抢劫银行被pol.ice扔到了垃圾桶里，被老奶奶捡回家后，认识了幽灵红脸鸡和胆小蛙。老奶奶的家被拆了，告诉它们幽灵国有复活水，可以复活，于是小幽灵们就先到辛小嫣家恶搞了辛小嫣，最后辛小嫣跟它们一起去了幽灵国。在那里，他们遇到了美丽的樱桃巫仙、丑陋的幽灵巫师和他的部下丑独眼，经历了很多磨难，后来在贪食虎、自由龙的帮助下，终于获得了复活水，并返回家里，但是幽灵国却永远消失了。
这个故事中，辛小嫣因为心不在焉，把三个以前的宠物都饿成了幽灵，但是她最后改掉了这个坏习惯，帮助三个宠物幽灵得到了复活水，恢复了原来的样子。这告诉我们，只要我们能改正自己的缺点，认真努力，和大家齐心协力，团结一致，就一定能克服困难，完成目标。
成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章
成语团结一致：保持一致，行动起来像一个人，指站在一起并且互相支持。如：毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。”又如：我们团结一致、共同进退。
廉颇蔺相如列传读后感_500字
初读此文便觉得讲蔺相如的篇幅多一些，而具体讲廉颇的只是末尾的几段，但开头却将廉颇描述地比蔺相如详尽。读完全文才明白，原来，廉颇的官位起先要比蔺相如高许多；再者，司马迁也是用衬托的手法，先说廉颇如何如何功勋卓着，来衬托后面的负荆请罪。
廉颇起初因不满蔺相如的官位高过他，而向蔺相如宣恶言，这体现了廉颇的居功自傲、心胸狭窄。而蔺相如此后对廉颇是退避三舍，大臣们均以为蔺相如怕廉颇，其实他是为了避免两虎相争，而导致秦国有可乘之机，他是多么爱国，又是多么的豁达大度，多么顾全大局。廉颇听闻后，自己十分惭愧，背上荆条向蔺相如请罪，也正说明了他的坦诚与可敬之处。
不仅如此，蔺相如还有过人的才智与勇气。秦国要和氏璧并以十五城为交换，赵国无人出使，蔺相如主动前去，见秦王无意予城，竟说头与璧俱碎，秦王不得已只得听从他的安排，而蔺相如估计秦王只是敷衍，却偷偷让随从将和氏璧送回赵，秦王没办法只得让他回赵。蔺相如这样做得需要多大的勇气啊！后秦赵与渑池会，蔺相如又以他的聪明才智驳地秦王无以回应。最终被封为上卿。
廉颇蔺相如一个骁勇善战，一个足智多谋，为赵国立下了赫赫功绩！
成语退避三舍：退避三舍[tuì bì sān shè]，意指舍，古人以三十里为一舍。“退避三舍”指作战时，将部队往後撤退九十里。◎语本《左传·僖公二十三年》。後用“退避三舍”比喻主动退让，不与人相争。[源]《左传·僖公二十三年》（重耳）及楚，楚子飨之，曰：“公子若反晋国，则何以报不谷？”对曰：“子女玉帛则君有之，羽毛齿革则君地生焉。其波及晋国者，君之余也，其何以报君？”曰：“虽然，何以报我？”对曰：“若以君之灵，得反晋国，晋、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不获命，其左执鞭弭、右属櫜鞬 ，以与君周旋。”子玉请杀之。楚子曰：“晋公子广而俭，文而有礼。其从者肃而宽，忠而能力。”晋侯无亲，外内恶之。吾闻姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其将由晋公子乎？天将兴之，谁能废之，违天必有大咎。”乃送诸秦。《左传·僖公二十八年》公说，乃拘宛春於卫，且私许复曹、卫。曹、卫告绝於楚。子玉怒，从晋师。晋师退。军吏曰：“以君辟臣，辱也。且楚师老矣，何故退？”子犯曰：“师直为壮，曲为老，岂在久矣？微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以报也。背惠食言，以亢其雠，我曲楚直。其众素饱，不可谓老。我退而楚还，我将何求？若其不还，君退臣犯，曲在彼矣。”退三舍。楚众欲止，子玉不可。[典故]据《左传·僖公二十三年》载，春秋时，晋献公宠爱骊姬，骊姬为了让亲生儿子奚齐当上太子，设计害死了原来的太子申生，接着又怂恿晋献公派兵捉拿另外二个儿子重耳、夷吾，两人於是先後逃奔出国。後来晋献公过世，奚齐也被臣下所杀，这时逃亡国外的夷吾则回国继位为国君，即晋惠公。晋惠公害怕重耳会回国谋夺君位，於是派人暗杀重耳。此时重耳则是在国外继续着流亡的日子，其间经过许多国家，但大部分国家的君王对他都不怎麽礼遇。最後到了楚国，楚庄王以酒宴盛情款待，并且问说：“将来你如果回到晋国当上国君，将要如何报答我呢？”重耳说：“奴仆和玉帛，楚国本来就有；珍禽异兽的羽毛皮革，则是楚国的特产。这些东西您多得是，我实在是不知该怎麽回报您！”楚庄王说：“虽然如此，还是说说可以报答我的方式吧！”重耳於是回答说：“假使托您的福，让我得以回到晋国，万一将来晋、楚之间发生战争，双方军队相遇於中原，那我一定会要我的军队向後撤退九十里，来报答您的恩惠。如果这样还不能得到您的谅解，楚军仍然继续进攻，那我也只好拿起弓箭，和您相对抗了。”後来从言里的原文“辟君三舍”演变出“退避三舍”这句成语，用来比喻主动退让，不与人相争。
成语负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”如：《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”又如：我今特来寻贤弟，负荆请罪。——明·施耐庵《水浒全传》第四十六回
六年级凡卡续写_500字
为了赚更多的钱，老板把凡卡关进屋子里，叫凡卡修理别人送来的坏皮鞋。就这样，一晃过了三年。这
三年里，凡卡一直都没忘记给爷爷寄信的事，一直都盼望着爷爷的的回信。可是，爷爷却始终都没有一点音
讯。
一天，凡卡想去乡下找爷爷。于是，在一个星期五的下午，趁所有人都去教堂的机会，偷偷地用事先早
已准备好的铁丝把锁打开，跑了出去。一出修鞋铺，他就向乡下的路拼命地跑去，可凡卡已经好几天没吃
东西了，终于累得昏倒在了路上。
他昏倒后，一个好心的有钱人恰巧路过这里发现了他，就把他安顿在了店里。
在这以后几年里，凡卡吃苦耐劳、做事机灵，但他始终没有忘记寻找爷爷，常到乡下打听有关他爷爷的事
情。一天，有人说："他在一个乡下的村庄里找到了凡卡的爷爷。"凡卡听后急忙跑出来，天哪！这正是
自己的爷爷！
凡卡再也抑制不住内心的激动和喜悦，一下子扑到爷爷的怀里，爷爷也一把紧紧地搂住凡卡，不觉老泪
纵横。
之后，凡卡给爷爷找了一间房安顿了下来，精心地照顾他的爷爷。直到三年后，凡卡经过他的不断努
力，还买了房子。从此，凡卡和爷爷开始了新的生活。
成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。
读狼牙山五壮士有感_500字
今天，我怀着无比激动的心情学习了《狼牙山五壮士》这篇文章。这篇文章讲的是：1941年秋，我五位抗日英雄为了胜利完成掩护人民群众和部队主力转移的光荣而艰巨任务，克服种种困难，击退敌人一次次的进攻，直到最后没有一颗子弹，还把敌人引上了悬崖峭壁，然后英勇的跳下悬崖，以身殉国。
我是含着热泪读完这篇文章的，其中最令我感动的是：五壮士最后毁掉枪支，高喊：“打倒日本帝国主义！”、“中国共产党万岁！”勇敢跳下悬崖的情景。这气势，这声音真是惊天动地，气壮山河啊！他们这种为了革命，面对死亡，毫不畏惧，舍生忘死的崇高精神难道不值得我们学习吗？
想想五壮士的惊人壮举，再看看今天的我，身为21世纪的接班人，遇到一点困难就退缩，有时干脆不做，我非常惭愧。狼牙山五壮士为了民族解放，赴汤蹈火，为国捐躯。比起他们，我所遇到的困难算的了什么？如果没有象“狼牙山五壮士”一样无数先烈们不怕牺牲，前赴后继，建立新中国，也就没有我们今天的幸福生活。如果我们今天遇到了一点困难就退缩，怎么对得起死去的先烈啊！所以我们应该好好学习。
“狼牙山五壮山”，你们是我们中华儿女的楷模，请你们放心吧！我们一定会勤奋学习，肩负起振兴中华的重任！
成语振兴中华：原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强，使祖国更加繁荣强大。如：孙中山《兴中会章程》：“是会之设，专为振兴中华、维持国体起见。”
成语气壮山河：气壮山河[qì zhuàng shān hé]，意指形容气势如高山大河般雄壮豪迈。语本唐·张说〈洛州张司马集序〉。[源]唐·张说〈洛州张司马集序〉（据《文苑英华·卷七〇一》引）洛州司马张公，名希元，中山人也。族高辰象，气壮河山。神作铜钩，天开金印。孝友内植，礼乐外滋。励行闺庭，乡人谓之曾子；飞名都邑，诸儒号曰圣童。下帷覃思，穿床嗜古。蓬山芸观之书，群玉悬金之记，鲁宫藏篆，没冢遗编，无不日览万言，暗识三箧，博学吞九流之要。处盈若虚,雄辩敌四海之锋。[典故]“气壮山河”典源作“气壮河山”。唐朝张说这篇〈洛州张司马集序〉主要介绍张希元的生平、才学及文笔。开头就点出张希元给人的印象，并以“气壮河山”一语来形容张希元表现出来的气势，像高山大河一样雄壮豪迈。“河山”、“山河”意思都指山岳与河流，所以又可作“气壮山河”，用来形容气势如高山大河般雄壮豪迈。出现“气壮山河”的书证如明代王世贞《鸣凤记·第三二出》：“生离死别何足虑！但愿得早旋旌旆，气壮山河金戈挽落晖。”
参观冀鲁豫纪念馆有感_500字
春意盎然，草长莺飞，我们踏上了缅怀英雄烈士之路……
清晨，我们从学校出发，五年级的老师、家长代表与我们同行，前往冀鲁豫纪念馆参观。
出了校门，我们就直奔纪念馆。我们穿过马路，与行人擦肩而过，我们像一条巨龙在城市间徘徊。还没到目的地，我们已经累得快呼吸困难了，但是我还在坚持。
终于到纪念馆了，我们井然有序地走进了纪念馆……
啊！我简直不敢相信，那时用的生活用品、家具，竟是那么的简陋，桌子全都是简简单单拼装成的，不像我们现在的桌子那么精致、光滑……
出来纪念馆，返回的时候，虽然更苦、更累，但我一路都没有把自己的苦倾诉给同学，因为我知道我没有这个资格，没有这个资格说苦说累。以前红军没有地方睡觉，没有东西吃，更别说像我们这样衣来伸手、饭来张口。过草地时，红军指战员在饥寒交迫的情况下向北挺进，走在前面的部队断了粮，还可以挖野菜解决燃眉之急，而彭德怀率领的红三军殿后，则连野菜都没有了，那时死人就像死蚂蚁一样简单。我吃这一点苦，又怎么能和英雄们比呢？
这次参观，不只是对我的一个深刻教育，还是对全体学生的一个深刻教育，当你感到自己苦、累的时候，想一想红军，想想英雄烈士，你吃的这一点苦，受的这一点累，和他们比又算得了什么呢？
成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》
成语燃眉之急：燃：烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。如：宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”《文献通考·市籴二》：“元佑初，温公入相，诸贤并进用，革新法之病民者，如救眉燃，青苗、助役其尤也。”又如：此在目前，实救燃眉之急。——叶圣陶《前途》
动物世界读后感_500字
暑假里，我看了许多书，而我印象最深刻的便是那本图文并茂的《动物世界》。那一个个动人的故事仍历历在目：动物间的友情故事可歌可泣，人与动物间的真情故事扣人心弦……我久久地沉浸其中，沉醉其间。
翻开这本书，静静地阅读着，我仿佛成了里头的小动物，又仿佛真切地感受到了动物之间那诚挚的情谊……不知不觉，我陶醉在作者描绘的动物王国里。
翻开这本书，静静地阅读着，我不禁为动物们的各种情感而觉得自愧不如：为了主人，甚至是抛弃过自己的主人，它们可以舍弃生命，为了同伴，甚至是排斥过自己的同伴，它们可以自残身体，为了报恩，即使与那动物有不共戴天之仇，它们也可以不计前嫌……如果换成我，我能做到吗？不知不觉，我感动在作者描绘的善良天地里。
读着读着，我明白了，动物，人类的朋友，原来动物也是有感情的呀！它们也和我们一样，它们是人类的朋友啊！
我知道，如果我们伤害了动物，它们也会感到难过和痛楚。试想一下，如果是你受到伤害，你会怎么想？
《动物世界》动物也是地球上的合法居民，如果肆无忌惮地捕杀和伤害动物，必会破坏地球的生态平衡。为了自己，也为了我们的朋友，请爱护动物们吧。
成语不共戴天：戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。如：《礼记·曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。”又如：这亘古未有的壮举，像一柄锋利的匕首，直刺不共戴天的死敌。” ——齐怀《刑场上的婚礼》
成语自愧不如：弗：不。自己惭愧不如别人。如：《战国策·齐策一》：“明日徐公来，熟视之，自以为不如。”又如：在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟怪和苏格拉底都自愧不如的特权阶级。——鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》
第三军团的读后感_500字
《第三军团》是一部有吸引力的书，一部在人物刻画上非常独特的作品。如果你捧起她的话，你八成便要欲罢不能，一口气从头读到尾。
当我读到“七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间自有正气在，路见不平有须眉”时，我想：这不仅仅是刻在纸上的四句诗，而是一种誓言，一种宣言。正如教导主任说的：“如果这首诗是印在唐诗选上的，他可能不会这样，可它是印在眼前的卡片上的啊！”在那一些“公共汽车”事件和“红苹果”的行动里，“第三军团”学会了世故，学会了周旋，学会了迎合，学会了迂回，学会了狡猾，学会了趋炎附势，学会了做尅心事儿不脸红，学会了如何在危险出现时保卫自己，但他们还是惩恶扬善，除暴安良，嫉恶如仇……公交车上的”遭遇战“更说明了”第三军团“这个团伙的团结一致，打破了外国人”一个中国人是一条龙，两个就是两条虫“的说法。最后，常振家，刘天人，陆文虎，鲁湘舟，骆强一起将”第三军团“事件记录本交给了顾校长，顾校长又一次看这”七尺男儿不为民，愧对父母枉为人。世间自有正气在，路见不平有须眉。“感到他如此熟悉……
我们再一次手捧《第三军团》，回味世间温情。
成语除暴安良：暴：暴徒；良：善良的人。铲除强暴，安抚善良的人民。如：宋·李昉《太平广记》：“舍之职责，在乎除暴安良。”又如：俺闻剑客行为莫不至公无私，倘心存偏袒，未有不遭恶报；至除暴安良，尤为切要。——清·李汝珍《镜花缘》第六十回
成语趋炎附势：趋炎附势[qū yán fù shì]，意指“趋炎附势”之“趋”，典源作“趣”。“趣”通“趋”，此指依附。炎，指有权势的人。“趋炎附势”指奉承依附有权势的人。语本晋·王沈〈释时论〉。[源]晋·王沈〈释时论〉（据《晋书·卷九二·文苑列传·王沈》引）东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：“子奚自？”曰：“自涸阴之乡。”“奚适？”曰：“欲适煌煌之堂。”丈人曰：“入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困於寒而欲求诸热，无得热之方。”冰子瞿然曰：“胡为其然也？”丈人曰：“融融者皆趣热之士，其得炉冶之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”……丈人曰：“……贱有常辱，贵有常荣，肉食继踵於华屋，疏饭袭迹於耨耕。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。”[典故]王沈生於极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，於是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入於华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来於田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。後来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。
《西游记》读后感_500字
《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们四个人各有各有优点，也各有各的缺点。
唐僧的优点是取经的意志很坚定，不管路上遇到多少困难，他都勇往直前，从不退缩。他靠这种精神影响着他的徒弟们，一起帮助他取得真经。但唐僧也有缺点，他不辨真假，容易轻信别人的话，结果总是上当受骗，如果没有孙悟空，他可能早被白骨精吃了。
孙悟空的特点是本事大，一路降妖全靠他，他很忠诚，又嫉恶如仇。但是他性子气，不服管教，经常闯祸，比如推倒人参果树，所以师傅给了戴了个紧箍咒。
猪八戒是个懒虫，又贪吃又贪睡，一遇到困难就想散伙，回高老庄娶媳妇。但猪八戒在取经的路上也少不了，唐僧和孙悟空闹矛盾，总是他把猴哥请回来。
沙和尚好像没什么本领，一路上就看他挑个担子，打仗时也只能打几个小妖。但沙和尚做事最认真，如果没有他，有谁能安全地把担子挑到西天呢？
正因为有了唐僧的坚定意志，孙悟空的本领高强，猪八戒的八面玲珑，沙和尚的认真负责，师徒们共同努力，才终于取得了真经。
读了这本书，我还明白了一个道理。每个人都有优点和缺点，我们大家共同去做一件事，只要能把大家的优点发挥出来，把缺点控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
成语嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。如：清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·蔡木龛》：“嫉恶如仇，有所白眼者，出一语必刺入骨。”又如：有万的绝对公正、嫉恶如仇、见公共事一马当先，使得生宝感到互助组有这个人。——柳青《创业史》第一部第八章
成语一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。如：明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”又如：李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他一马当先，继续猛冲猛攻。——姚雪垠《李自成》
二十四孝图的读后感_500字
《二十四孝图》图文并茂，非常感人。我发现，百事孝为先，小时候那些孝顺的人，长大都有了很大的成就。
二十四孝有：孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲、戏彩娱亲、卖身葬父、刻木事亲、行佣供母、怀橘遗亲、为母埋儿、扇枕温衾、拾萧异器、涌泉跃鲤、闻雷泣墓、乳姑不怠、卧冰求鲤、恣蚊饱血、扼虎救父、哭竹生笋、尝粪忧心、弃官寻母、涤亲溺器。其中，我最喜欢刻木事亲，意思是：丁兰，相传为东汉时期河南（今河南黄北）人。幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定见面，从不懈怠。久之，其妻子对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
虽然这篇文章里木头人的手指会流血不现实但古代人真的是孝顺。现在有很多人特别是我们这代人一天到晚都是在想自己该怎么样，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要这要那，达不到要求就发脾气，有时对父母和长辈说话、行为很不礼貌。和前人相比我真的对“孝顺”二字没有做好。读了这本书，我以后一定要孝顺父母，尊敬老人，继承和发扬中华民族的美德。让我们从点滴做起吧！
成语戏彩娱亲：比喻孝养父母。如：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常着五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。”
成语扇枕温衾：形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。如：《初刻拍案惊奇》卷十三：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”又如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第13卷：“说到此处，就是卧冰哭竹，扇枕温衾，也难报答万一。”
《狼图腾小狼小狼》读后感_500字
读一本好书，可以让人有新的感悟与体会；读一本好书，可以让人有新的思考与回忆；读一本好书，可以让读者充实内心。
我拥有这样的一本好书，名为《狼图腾小狼小狼》。
这本书是写蒙古小狼的，几个汉人掏狼，养狼，直到小狼壮烈牺牲。这本书给我的感触很大，尤其是小狼的那种不屈不挠的精神深深触动了我：小狼又怒又惊，拼命挣扎，四爪乱抓，扒住地猛地一翻身，急忙爬起来，跑了几步，迅速做好了四爪撑地的抵抗动作。牛车上了车道，加快了速度。小狼梗着脖子，踉踉跄跄地撑了几十米，又被牛车拽翻。铁链像拖死狗一样的拖着小狼，草根茬剐下一层狼毛。倔强的小狼被拖了四五里地，它后脖子的毛已被磨掉一半，肉皮渗出了血，四个爪子上厚韧的爪掌，被车道坚硬的沙地磨出了血肉。更可怕的是，当小狼再一次被牛车拽倒之后，耗尽了体力的小狼翻不过身来了，像围场上被快马和套马杆拖着走的垂死的狼，只能大口喘气。继而，一大片红雾血珠，突然从小狼的口中喷出，小狼终于被项圈勒破了喉咙。
我觉得小狼这种精神虽然让它受了重伤，但却是无比宝贵的。它向人类展现了狼图腾的高贵与不可屈辱。人类也需要这种精神，以前的成吉思汗所领导的兵为什么那么强大，能征服半个世界？就是因为他们有狼的那种气概与精神。但现在世界上太缺少那种精神了。
成语踉踉跄跄：踉跄：走路不稳。走路歪歪斜斜的样子。如：明·施耐庵《水浒传》第四回：“头重脚轻，对明月眼红面赤；前合后仰，趁清风东倒西歪。踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之龟。”又如：你看他走路踉踉跄跄的。
成语东倒西歪：指行走不稳，身不由主。也形容物体倾斜不正。如：元·曾瑞卿《留鞋记》第二折：“哎，却原来醉醺醺东倒西歪。”又如：子期使侍卫阻之。熊宜僚用手一拉，侍卫东倒西歪，二人径入殿中。——明·冯梦龙《东周列国志》第八十三回
