本文包含读《观后感》有感、生命诚可贵——《肖申客的救赎》观后感（851字）、狮子王观影感（851字）、《新闻大求真》防火灾观后感（852字）、2013开学第一课观后感看《开学第一课》有感——乘着梦想的翅膀（853字）、《穿条纹睡衣的男孩》观后感（853字）、《厉害了，我的国》观后感（853字）等800字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。
生命诚可贵——《肖申客的救赎》观后感_851字
肖申客，一个散发着罪恶之气的监狱，没有自由，没有光明，没有人性。
该片以一名无期狱徒阿瑞的口吻讲述了另一名无期狱徒安迪追寻自由的感人故事。安迪本是银行的经理，却因一起杀人案成了替罪羊，被毫不讲理的送入了肖申克（之后叙述出安迪遭遇杀人案的事实）。与别人不同的是，安迪性格怪癖，刚强，在过暗无天日的监狱生活中还有着自己的越狱计谋。他逐渐与阿瑞成了死党，得到了一个足以改变命运的小锤子。接下来就是漫长的等待。故事最后安迪成功越狱，阿瑞服刑40年后奇迹释放，以监狱长的贪污自杀和安迪与阿瑞的重逢为结局。
生命中毅力诚可贵。安迪入狱的第一天起就定下了坚定的信念——用锤子凿石墙！这个被阿瑞看做120年的工程，安迪用了20年就完成了。可谓是滴水石穿，两三米场的钢筋水泥在一把小锤子和20年的毅力前，就如那张海报一般一捅就破。当然，另一位主人公阿瑞也有着不屈的毅力。40年的等待，等白了一头黝黑的头发，等皱了朝气蓬勃的面庞，但等不掉的是乐观，镇定的心态。最终他的豁达、信念，使一个无期罪犯40年就出狱了。
生命中智力诚可贵。看完本片，我们无不赞扬安迪那睿智的头脑。安迪在短短20年间完成了许多不可思议的事：为人不知的凿开水泥墙；帮监狱长“洗钱”使其无法自拔；借监狱长之手做出一个有名无实的“人物”；开办属于自己的图书馆——真是一个传奇人物。如此说来，不可能的越狱又何谈“不可能”
生命中希望诚可贵。影片中安迪与阿瑞的对话实称为经典。影片前半截阿瑞说，希望是危险的，它会把你越拉越深。安迪成功后，他说，希望是美好的，有了它才有动力。没错，希望是一切的动力。安迪心怀希望，他才会在逆境中爬向自由，尽管他的安全只能寄托于一张海报，尽管8000天如一日地担心，劳累，尽管要在下水道爬行几英里。
生命的种种可贵在”肖申克的救赎“中都体现了出来。有了感悟，才有阿瑞每隔10年的人生态度变化；有了勇气，才有最恐怖的监狱头头请安迪喝酒；有了乐观，才有这一对死党乏味而有趣的监狱生活——
总而言之，生命诚可贵。
成语朝气蓬勃：朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象；蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。如：邓小平《中国共产党第十二次全国代表大会开幕词》：“党的最高领导层就能够实现新老合作和交替，成为更加朝气蓬勃的战斗指挥部。”又如：青少年应该朝气蓬勃，不能死气沉沉。
成语总而言之：总的说起来。如：《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”又如：总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》
狮子王观影感_851字
这是一部令人期待已久的电影——《狮子王》。它究竟讲什么呢，且听我娓娓道来——
森林里有个荣耀国，国王叫木法沙，他的儿子名字叫辛巴，辛巴是头活泼可爱、对未知世界充满好奇的小狮子，也是未来森林世界的狮子王。辛巴的叔叔刀疤为了能登上国王宝座，把辛巴的爸爸木法沙给害死了，并且把辛巴赶出了荣耀国。辛巴并没有灰心，在众多热情忠心朋友的陪伴下，经历了各种磨难和挑战，最后回到了荣耀国，打败了刀疤，真正成为荣耀国的国王。
影片中有几个片段给我留下了深刻印象。
辛巴出生后，他的父亲木法沙一直深深地爱着他。叔叔刀疤也想当国王，所以他想除掉辛巴。有一次，他把辛巴骗到了大象墓园，刀疤的好朋友土狼出现了，他就和土狼一起要杀死辛巴，就在危急时刻，辛巴的父亲木法沙出现了，他说：“辛巴，勇敢并不代表惹祸。”最终成功地解救了辛巴。小小的辛巴，听到爸爸的话，应该能理解其中的意思吧！但确实，很多很浅显的道理，我们都会在吃过亏之后，才能真正理解它。
刀疤叔叔仍然不死心，这一次又把辛巴骗到了悬崖边，让土狼们冲向他。辛巴被逼下悬崖，挂在树枝上喊救命。千钧一发之际，父亲木法沙再一次出现救下了辛巴，然而这一次父亲再也没有醒来。辛巴伤心极了，认为父亲的死都是因为自己，他在悬崖上一遍又一遍地喊着“爸爸、爸爸”。那场面让我也忍不住落下眼泪。
辛巴从此离开了家，在他奄奄一息的时候，猫鼬丁满和野猪彭彭救下了他，并且一直陪伴着他。他们还说：“辛巴，如果这件事情对你很重要，我们会永远支持你！”在丁满和彭彭的帮助下，经过娜娜、飞奇拉的劝说最终回到了荣耀国，并与刀疤争夺王位。辛巴得知是刀疤害死了父亲木法沙，非常愤怒，对着刀疤大声吼叫：“离开荣耀国，永远不要再回来了！”那声音久久地回响在我的耳边。辛巴内心深处的责任心被狒狒长老和他的朋友们唤醒，最后他登上了荣耀国的宝座。
这部影片告诉了我们爱与责任在一个人的生命中不可缺少，在你成长的过程中，亲情、友情会一直陪伴着你。我建议你去看一看，你也许也会像我一样，有更多的感想呢。
成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。
成语日薄西山：日薄西山[rì bó xī shān]，意指薄，迫近之义。“日薄西山”指太阳迫近西边的山，比喻人已近老，生命将尽。语出《汉书·卷八七·扬雄传》。後亦用“日薄西山”比喻事物接近衰亡。[源]《汉书·卷八七·扬雄传》先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自 山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》；……其辞曰：……“精琼靡与秋菊兮，将以延夫天年；临汩罗而自陨兮，恐日薄於西山。解扶桑之总辔兮，纵令之遂奔驰，鸾皇腾而不属兮，岂独飞廉与云师！”[典故]汉代的辞赋家扬雄博学多闻，喜欢写赋，早年最欣赏司马相如的作品，常常模仿他的风格。後来觉得战国时屈原的文才比司马相如更好，但他怀才不遇，投江自杀。扬雄每次读到他的作品〈离骚〉，都为他对国家的忠心以及被害遭贬的忧伤而感动不已，但他并不赞同屈原自残的行为。扬雄一生淡泊名利，安贫乐道，认为受重用与否是命运，自己无法掌握。不得意时就该像龙蛇般沈潜在水中，等待机会的来临。所以他常取用〈离骚〉的词句写文章来论述屈原，其中有两句“临汩罗而自陨兮，恐日薄於西山”，就是他认为屈原自己在〈离骚〉里写到“老冉冉其将至”、“日忽忽其将暮”等，觉得自己来日无多，希望上天能多留点时间，让他有一展抱负的机会，但最後为何又走上绝路呢？扬雄在句子里用太阳西沉来比喻生命即将到尽头，後来“日薄西山”演变为成语，就被用来比喻人已近老，生命将尽；或事物接近衰亡。
《新闻大求真》防火灾观后感_852字
防火是我们日常生活中必不可少的一个重要环节，今天看了关于防火逃生的安全教育片，使我意识到了防火的重要性，做到未雨绸缪，防患于未然。
火灾给人类带来灾难，给国家和人民造成损失，引起火灾的原因很多。人们在生产，生活用火时管理不严，用电不当，小孩玩火，电击起火等都会引起火灾带来祸害。
为了防止火灾的发生，我们需要养成安全用电的习惯。在任何场所任何情况都不能玩火柴、打火机，更不能点火玩耍。在家里，学校或野外用火，要有人守在旁边，用完火要把火熄灭，如果用煤气，液化气等用完后要关闭阀门，以免引起火灾。
遇到火灾突发时千万不要大乱章法，要镇定，用正确的方法自救，我来向大家谈谈如何自救吧？处在烟火中的，如果烟火不大，可以俯身行走，如果烟火太浓，必须卧地而行，同时用湿毛巾捂口鼻，如果衣服着火，要在地上打滚，把火压灭，在烟火中的人不要叫喊，防止吸入毒气，可以向外面抛掷东西，让外面的人发现你所在的位置前来救援，如果山林火灾，要朝逆风的方向奔跑，这样才可以摆脱火焰的追逐，如果楼房发生火灾，可以把湿棉被、毯子等披在身上，顺着楼梯逃生，不到迫不得已千万不要跳楼。
火一旦失去控制，将给人类带来巨大的危害。例如上海11.15特大火灾，央视新配楼大火，都是火魔肆虐的结果。火灾的产生给社会带来了经济损失，更有人员伤亡，同时也反映了对防火的不重视，据统计，我国70年代火灾平均损失不到2.5亿元，80年代火灾平均损失不到3.2亿元，进入90年代，特别是1993年以来，火灾造成的直接财产损失上升到年均十几亿元，平均因火灾死亡2000多人。实践证明，随着社会和经济的发展，消防工作的重要性就越来越突出。所以，一旦发现火情，要迅速告诉大人，并尽快拨打119火警电话，通知消防队来救火，在电话中要说明火灾发生的时间、地点、火势大小是否有人要被困，是由什么引起的着火，必要时，要在直辖的道路上接等火警，以便帮助消防队更多的掌握火场情况，尽快到达火场。
为了使我们健康快乐的成长避免遭受火魔的侵害，请大家安全用火。
成语防患于未然：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。如：《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”《乐府诗集·君子行》：“君子防未然。”又如：臣闻防患于未然者易，除患于已然者难。——明·马文升《添风宪以抚流民疏》
成语未雨绸缪：未雨绸缪[wèi yǔ chóu móu]，意指还没有下雨之前，就先把门窗修好。语本《诗经·豳风·鸱鴞》。後用“未雨绸缪”比喻事先预备以防患未然。[源]《诗经·豳风·鸱鴞》鸱鴞鸱鴞！既取我子，无毁我室！恩斯勤斯，鬻子之闵斯。迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予。[典故]《诗经》是最早的诗歌总集，汇集周初至春秋中叶以前五、六百年间的歌谣作品和宗庙乐章，共三百十一篇。其中六篇有目无辞，故实际上仅存三百零五篇。内容分为风、雅、颂三大类，非一时一地一人所作，为文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。其中“风”是各国的民间歌谣，本由诸侯采撷其国的民歌，贡献於天子，并由乐官统筹管理。《诗经》中共分十五国风。“豳风”即为古豳国的歌谣，故地约在今陕西省邠县。〈鸱鴞〉一诗，则是诗人以鸟儿筑巢养雏鸟的辛苦，来抒发自身所经历的穷苦忧患。诗中提到，鸟儿为了确保巢的坚固，便在下雨之前，剥除桑根皮来修补鸟巢，以免风雨来临时，把鸟巢吹坏了。後来“未雨绸缪”这句成语就从这里演变而出，比喻事先预备以防患未然。
2013开学第一课观后感看《开学第一课》有感——乘着梦想的翅膀_853字
梦想是一个美好的词汇，它具有一种神奇的力量。当我们有了梦想的时候，我们就要在行动上坚持这个梦想，追求这个梦想。那么在未来，就一定会梦想成真。当王亚平老师站在天空一号为我们太空授课时，你是否了解过她为梦想付出的努力？当地震夺去她的双腿埋葬了她的舞蹈梦之后，你是否对她舞蹈的坚持让你热泪盈眶？当她用音乐敲开通过孩子内心的大门时，你知道那一句等待了多年的“妈妈”吗？当他时刻做好准备当名替补结果成就了钢琴梦后，你能明白为梦想坚持的意义吗？他们是名人，他们也只是一个为了梦想而不断奋斗的普通人，是坚持让他们的生命变得与众不同。就正如13岁就实现她自己的从军梦和飞天梦的付丽娟一样，梦想虽美丽，但如果没有坚持的勇气和行动，那么那份美丽就只能停留在梦境中，而不会成为如今的现实。他们的事迹全部告诉了我们一个道理——有梦就要坚持，唯有坚持梦想才能通向成功。梦想不会抛弃我们，只有我们自己才能抛弃自己，没有谁能随便成功，所以，尽管在实现梦想的旅途中会出现各种磨难，必须经受多重考验，甚至会让我们难受得哭泣，会给我们带来许多疼痛，但是，如果放弃那就什么都没有了。所以，就算再苦再痛再累，我们一定要坚持，因为，坚持是通向梦想的最好途径。我也有自己的梦想——当一名文学家。虽然这个梦想看起来很可笑，因为越来越多的人开始玩弄文字，认为文学家不外如是。或者有的人认为文学家只是埋首书堆的书呆子，不能与时代接轨，不能创造社会价值，但我不这样认为。我喜欢带着欣赏的目光、愉悦的心情阅读那些美好的文字，去了解过去历史中发生过的事情，去倾听古人的心声，去追寻他们所走过的痕迹。这尽管有许多困难要克服，但我会一如既往的坚持，就像他们一样。梦想是一把钥匙，它不能打开所有的锁，但却能够打开属于我们自己的锁。但是有个问题，这把钥匙需要我们自己去打磨，打磨得更合适打开梦想的锁。没有经过雕琢的人生是不完整的。所以，我的朋友们，就让梦想雕琢我们的人生，就让梦想带领我们走向成功吧！如果想要放弃，请握紧手中的钥匙，坚定自己的信念——我一定要打开那把锁！
成语一如既往：一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。如：苏叔阳《第二次握手》：“清末以来，到海外求学的中国人何止千百，在学业上有成就的也大有人在，可是，中国又穷又弱的现状一如既往，丝毫无所改变。”又如：它一如既往，是一片蓬勃的繁忙景象。——浩然《艳阳天》第124章
成语书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。如：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”又如：科甲出身的，总不免书呆子的味道。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
《穿条纹睡衣的男孩》观后感_853字
一个德国军官的孩子——八岁，叫布鲁诺。
一个生活在如牢笼般集中营的孩子——也是八岁，叫希姆尔。
两个身份迥然不同的人，因缘巧合之下，命运竟奇迹般交集了。他羡慕他的自由（布鲁诺纯真的以为希姆尔是自由的），他羡慕他不是犹太人。悲剧就这样产生了。
希姆尔是个犹太人，生活在集中营，没有人身自由，只能选择与大人们一起干活。他吃不饱，只能穿带有标志性的衣服——条纹睡衣。其实他也有一个幸福的家，至少有一个令他自豪的爸爸。
布鲁诺生活在一个纳粹军官家庭，生活优越，向往和同龄孩子的游戏和友谊，是一个爱探险，向往快乐的纯净孩子。他曾经天真的问过父母，为什么烟囱里会有难闻的浓烟，为什么“农民”要穿条纹的衣服，为什么穿条纹睡衣的老人不见了，没人告诉他正确答案。在好奇心的驱使下，他开始了一次“冒险”，遇到了希姆尔。他庆幸又有了新朋友，孰不知他美好的人生就要踏上终点，画上一个悲惨的句号。
尽管布鲁诺出卖过希姆尔一次，但事后两个纯洁的孩子依然和好如初。当希姆尔为了寻找他的父亲时，布鲁诺毫不犹豫地换上了条纹服，跟希姆尔一起爬进了集中营。在寻找时，他们被发现了。士兵哄骗他们要他们洗澡，这两个八岁的孩子信以为真。在黑色的毒气扑面而来时，他们在害怕、在颤抖，但他们两个人的小手紧紧握在一起，互相安慰。门外堆满了那些所谓的条纹睡衣，有布鲁诺的，有希姆尔的，有……
他们只有八岁，在这罪恶的地方，让不懂世事的他们提前离开了人世。临死前布鲁诺睁着那宝石蓝般的大眼睛，看上上面，胆怯、迷茫、害怕，让他与他紧紧相握。可悲的是，直到最后一刻，布鲁诺还以为自己只不过是在做一个游戏，最后留下无助的母亲和绝望的父亲。
看到一半时，我曾想到二三十年后两人相见重温旧情的情景，可是我万万没想到一个孩子，在他还未开始用理性去思考世界之前，就被无情地夺走了生命；我更没想到的是这残忍的导演还没让这小男孩吃面包就死了。
这是一段尘封已久的故事。他们不应是战争的牺牲品，他们都有一个家。家里有爱着他们的人，也有他们爱着的人。
成语信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。如：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”又如：宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方，刘老老便顺口诌了出来。宝玉信以为真。——清·曹雪琴《红楼梦》第三十九回
成语迥然不同：迥然不同[jiǒng rán bù tóng]，意指迥然，相差很大的样子。“迥然不同”指彼此不同，相差很大。语或出宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》。[源] 宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》（据《历代诗话续编》引）韵有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，渊明是也。才力有不可及者，李太白、韩退之是也。意气有不可及者，杜子美是也。文章古今迥然不同，锺嵘《诗品》以〈古诗〉第一，子建次之，此论诚然。观子建“明月照高楼”、“高台多悲风”、“南国有佳人”、“惊风飘白日”、“谒帝承明庐”等篇，铿锵音节，抑扬态度，温润清和，金声而玉振之，辞不迫切，而意已独至，与《三百五篇》异世同律，此所谓韵不可及也。宋·朱熹〈答程允夫书〉其四（据《朱子文集·卷四一》引）此又杂於释氏之说，更当以二程先生说此处，熟味而深求之，知吾儒之所谓道者，与释氏迥然不同，则知“朝闻夕死”之说矣。[典故]“迥然不同”的“迥然”，形容相差很大的样子。“迥然不同”就是指彼此不同，差异很大。此语见用於张戒的《岁寒堂诗话》。张戒，字定复，一字定夫，南宋绦州人。在艺术风格上强调含蓄蕴藉，主张好诗应该具备“意”、“味”、“气”、“韵”四个要素。他认为“意”、“味”可以学而致之，至於“气”之强弱及“韵”之高下，则是属於作家气质和秉性方面的因素，不可强求。在其著作《岁寒堂诗话·卷上》提到，曹植、陶渊明、李白、韩愈及杜甫在这四个要素中各有其优越之处，为他人所不及。自古以来，文章的形式、内容差异很大，甚至完全不同，但锺嵘的《诗品》以古诗为历代诗作中的第一，曹植的诗作次之，这样的见解确实有其理由。因为古诗可视为後代各家诗风的源头，而曹子建诗风最近古诗。张戒在原文中就用了“文章古今迥然不同”一语。後来“迥然不同”的成语可能由此演变而出。
《厉害了，我的国》观后感_853字
我们的国家，是日新月异的国家。她在砥砺中前行，她取得重大成就后初心不改。她的心中，时时刻刻挂念着她的孩子的——我们这十三亿人民。
看了《厉害了我的国》的影片后，我感到身为中国人的自豪，我们国家的科技领跑世界。2016年7月3日，世界最大的单口径射电望远镜架设完成；2016年8月16日我国成功发射首颗量子科学实验卫星“墨子号”；2017年6月15日，我国大型X射线天文卫星“慧眼”发射成功。这些瞩目的成就让我们空间科学探索有了基础和底气。中国在以奋斗的步伐扎扎实实地向前迈进。“仰望星空亦脚踏实地”知道了我国众多科学成就的我感慨着。
我国经济飞速发展的同时，丝毫没有忘记她母亲的使命。这几年来，习近平主席走进基层，慰问那些贫穷的百姓，我国的精准扶贫一直在努力做到最好，人民的生活水平提高了，那曾经最贫苦的人们，现在正灿烂的微笑，仿佛在说着“我们国家真好，我是中国人，真好！”厉害了，我的国！科技在强盛，人民在幸福，我们离中国梦更进一步！
中国梦，需要我们共同去建设、完成。电影中，我们看到那些科技人员，他们为的只是“中国创造”“中国制造”，他们遇到的难题数不胜数。然而，为了中国梦，他们坚持下来。天眼之父南仁东，一个一生心血都花在天眼上的人物。他心中有大爱，心中有国家。付出自己毕生的时间和精力。我想，他就是我们中国梦有力地推动者。他就是我们中华民族的好儿女。我们还看到那些默默奉献自己的最美教师，亦或是走在最贫困地区，为了精准扶贫毅然走进大西北的人们，他们不怕苦，不怕累，为的也是心中的中国梦。影片叫《厉害了，我的国》，其实不只有国家，也应该有厉害了，我的党！厉害了，我们中国人！
中国梦，不只有他们在努力。作为中国的新一代力量，我们更应努力。我们所做的，是用知识武装大脑，是用知识完善自己。我们不断学习，因为我们希望在不久的将来，我们也能担负起国家使命。撸起袖子加油干！我们要为“厉害的”“我的国”贡献一份自己的力量！
作为新时代的见证者，我感到了骄傲。我是中国人，厉害了，我的国！
成语数不胜数：数：计算。数都数不过来。形容数量极多，很难计算。如：《方岩记静》：“类似这样的奇迹灵异，还数不胜数，所以一年四季，方岩香火不绝，而尤以春秋为盛。”又如：我们决不能像旧学校那样，用数不胜数的，九分无用一分曲了的知识来充塞青年的头脑。——《论学习共产主义》
成语日新月异：日新月异[rì xīn yuè yì]，意指日日更新，月月不同，随时都有新的变化，指时时刻刻都能更新自己的品德。语本《礼记·大学》。後用“日新月异”形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。[源]《礼记·大学》汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”〈康诰〉曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。[典故]在古代的儒者，认为一个人应敦品励学才可成为身心兼修的大家。特别是对品德的涵养，更是古人所重视的。所以在《礼记·大学》中，有一段记录个人品德修养的铭文：“苟日新，日日新，又日新。”意思是说：“如果能够一天使品德更新，那就能天天使品德更新，且一直持续不断地更新。”《书经》的〈康诰〉篇说这是“鼓励人民振作、自新。”《诗经》也说：“周朝虽是一个旧的国家，但在文王的治理下，却能自新品德并且德化其人民，使得国运呈现崭新的气象与发展。”因此，君子无不尽力修养自己的品德，以期能达到完善的境界，进而领导国家走向康庄富强。典源只见“日新”，後来更见结合“月异”之“日新月异”一语，用来形容发展或进步快速，不断出现新事物或新现象。
