文章包含读《大圣归来》有感、大圣归来观后感（338字）、《西游记之大圣归来》观后感（867字）等300字、900字、1000字左右的读后感范文3篇，供您参阅。

大圣归来观后感_338字

今天，老师给我们看了《大圣归来》。我觉得《悟空传》、《西游伏妖篇》、《三打白骨精》这三部都没有《大圣归来》好看。

这里面讲的是江流儿被山妖追杀，无意中解开了齐天大圣的封印。但神通广大的孙大圣法力消失得无影无踪，它无能为力。可是唠叨的江流儿快要把孙大圣的脑袋说炸了，孙大圣决定把江流儿送回长安城。在路上遇到了山妖的围追堵截，无脸书生和孙大圣决斗得昏天暗地。江流儿想把孙大圣的玩具捡回来，可是遭到了无脸书生的攻击，被无脸书生打死了。孙大圣怒气冲天，终于冲破了封印，把无脸书生打得落花流水。

这部电影里我最喜欢孙大圣，因为它神通广大。我最讨厌无脸书生，因为他抓走儿童炼成仙药。在电影中猪八戒很像我们家的小肥猪，傻丫头很像我的小妹妹。

如果有《大圣归来2》，我一定要去看。

成语神通广大：神通广大[shén tōng guǎng dà]，意指神通，原为佛教用语，指能清楚明白直接看见，知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。“神通广大”则指广大之神力。语或本《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》。後用“神通广大”形容人的本领、手段高明巧妙。[源]《敦煌变文集新书·卷二·维摩诘经讲经文》於是庵园会上，敕唤文殊：“劳君暂起於花台，听我今朝敕命。吾为维摩大士，染病毗耶，金粟上人，见眠方丈。……汝今与吾为使，亲往毗耶，诘病本之因由，陈金僊之恳意。……文殊受佛告敕，起立花台，整百宝之头冠，动八珍之璎珞。香风飒飒，摇玉佩以珊珊；瑞色氤氲，惹珠衣而沥沥。适蒙慈悲圣主，会上宣扬；大觉牟尼，筵中告语。千般赞叹，何以胜当，百种谈论，实斯悚惕。世尊遣教为使，往问维摩，彼上之人，难为酬对。况文殊虽居菩萨之位，理未通和，於佛会之中，言出非众。世尊敕交为使，不敢推辞。衔佛命而多恐不任，仗圣力而必应去得。伏以维摩居士，具四般之才辩，告以难偕；现广大之神通，卤莽不易。深达实相，善契诸佛之心；无滞词峰，法式菩萨之语。总持秘密，无不通和，上中下类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。[典故]“神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的〈维摩诘经讲经文〉中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀於是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。於是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面後也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但後来不专为佛教用语，泛用於形容人的本领、手段高明巧妙。

成语无影无踪：踪：踪迹。没有一点踪影。形容完全消失，不知去向。如：元·吴昌龄《东坡梦》第三折：“你那里挨挨桚桚，闪闪藏藏，无影无踪。”又如：那贾芸早说了几个“不用费事”，去的无影无踪了。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十四回

《西游记之大圣归来》观后感_867字

冰蓝深海，猴子沉入水底。无能为力，大圣落魄，剥除齐天之名，只是区区一介石头蹦出的普通猴子罢了。而眼前浮现那颗毛茸茸的圆光头，乌溜溜的黑瞳仁，清脆地喊他一声，“大圣”。

他伸出手，穿过冰冷的水，握住了那只残破的布偶。即使他的力量他的威风他的神通还压在那逃不出的五指山下，只要他能做那长安城中挂单一名小和尚的齐天大圣，足矣。

这个瞬间，在我看来，才是孙猴子真正挣破封印的一刻，不管比起之前挣破山石禁闭也好，挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。这一刻，孙猴子才真正打从心底重抖擞，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。

孙悟空之所以一直充满魅力，正在于他的复合型“人格”。正如电影海报里的“一念成魔，一念成佛”，这不可控的身躯里，存在着魔的杀性，佛的智慧，也有人的温情。但在大闹天宫以前，桀骜不驯的猴子是顽石里日月山川孕育的一缕精魂，空有比天高的傲性和血性，却无人教晓他忍之从之敬畏之。所以他也只能如楞头青一般被满天神佛忌讳之压制之，最终真相大白下才有了毁天灭地不惧只求焚天大闹一场。

也只有寂寞山中漫长五百年的禁锢，或许才给了他消停的时间，去怀疑，去思考，去发掘，除了翻天覆地之外该有其他什么。而光头小江流儿正是应了这个机缘。或许，这如父如子，也是一种命中注定。

不知道是否主创的设计，总觉得“手”在整部电影里是个特别重要的符号。同样是一只手，如来一掌压得孙猴子五百年不得动弹，混沌出手就是夺人性命，孙悟空五指作并从耳窝里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一万三千六百斤，起落之间，天地改色。这么多的手的画面，通通都代表杀戮与镇压。唯独只有小小江流儿，怯弱地将他小小的掌，贴合于冰面，五百年的冷被一滴血的温暖驱散，大圣归来。

沉入深海里深深的蓝有多么彻骨的冰凉，那一刻，那一只小小的手就有多么的温暖。

这只顽猴，才终于被驯服。漫天夕阳的黄昏里，他跟着正步摆手的小和尚，走在送他返回长安城的路上。那时他只是没有意识到，九九八十一难，也许从十世中的这一世起，就开始了。玄奘此人，是劫是难，也是救赎。这都是命运的开端。

成语桀骜不驯：凶悍倔强，傲慢不顺从。同“桀骜不逊”。如：储安平《在塔里木河的下游》：“历史上久享盛名的这条旷达、豪壮的、同时也是桀傲不驯的塔里木河。”又如：我们劝说他改变桀骜不驯的性格。

成语真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。如：《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”又如：经过严密的侦察，这个案件终于真相大白。

《大圣归来》观后感_1005字

这个暑假，有一部异常火热的电影——《西游记之大圣归来》，我看着网上、电视上的各种评价，也按捺不住的买了张电影票去见识见识这个“超强”的国漫了。到了电影院，说实话，我对这部电影不是很看好，刚坐下，电影开始了。一开始，是大圣在灵霄宝殿单枪匹马敌对整个天庭，漫天神佛围堵，他红色的披风扬起。发出猎猎声响，眉眼都是桀骜，巨灵神、托塔天王、二郎神轮番上阵都奈他不得。大圣的威风让我感叹，可是，画风骤变。如来的出现打败了他，将他压于五指山下封住所有法力。山下。一个小和尚——江流儿，也就是唐僧的前世出场了，可就在我感叹他的可爱时，山妖来了。山妖的来，让人们惊慌失措，山妖掳走了许多孩子，就在他们要抓最后一个女孩充数时，江流儿救了小女孩。山妖恼羞成怒，追着江流儿不放。江流儿误打误撞的来到了关着大圣的地方，把他放了出来。大圣虽然被放，但手上封印未解，不能施展法术，也不能取出那无比厉害的金箍棒。大圣变得颓废，但他被江流儿吵得无奈，只得陪他下山，下山途中，他们遇见了猪八戒和白龙。大圣、江流儿和猪八戒在一起下山时被山妖盯上，掳走了小女孩。江流儿见状恳求大圣救那个小女孩，但是大圣被封了法力，不答应，可江流儿硬要救那个小女孩，猪八戒和大圣因担心江流儿便和他一起去了。在去的途中，他们遇到了江流儿的师傅，他们一起上路了。到了山妖的洞穴，江流儿因他的鲁莽而把所有山妖和妖王——混沌吸引了来。江流儿见状忙将所有孩子送到安全地方。原来，混沌是要将这些孩子制成丹药，可是江流儿坏了他好事，而且大圣的出现更让他愤怒。他想，这个猴子被封印了法术还来惹事，他一生气，就和大圣打了起来。不过，大圣可没那么好欺负，他将混沌打入了谷底，就在他觉得没事的时候，混沌变回了他原来的样子再次与大圣厮杀。江流儿想去帮大圣，不料混沌将其压在了一堆石头下，江流儿死了，大圣爆发了，他手上的封印也因此解开了。他打死了混沌，救了那些孩子。他最后回到了五指山下，甘愿再被压上500年，只为等到江流儿的转世，唐僧。看完了这部电影，我深受感动，大圣对江流儿从最开始的厌恶到了最后的感动，大圣的感动也不是没有道理，开始，江流儿崇拜他这个落魄的英雄，在当时，没有人看得起他，就连最弱的山妖都嘲笑他，只有江流儿信他还是当初无所不能的大圣，以至于到最后江流儿的死感动了他，他也愿再压500百年等待江流儿的转世报答他。我想，只有“千帆过尽，不忘初心”能够形容他——那个我心中的大圣。

成语误打误撞：指事先未经周密考虑。如：元·关汉卿《双赴梦》第二折：“［牧羊关］板筑的商傅说，钓鱼儿姜吕望，这两个梦善感动历代君王，这梦先应先知，臣则是误打误撞。”又如：袭人笑道：“不过是误打误撞的遇见了，说约下了可是没有的事。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回

成语按捺不住：按捺：压抑，忍耐。心里急躁，克制不住。如：清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“今见惜春又说这句，因按捺不住，因问惜春道：‘怎么就带累了你了？……’”又如：她按捺不住喜悦的心情。