高中二年级读后感优秀作文6篇1400字

文教艺术2023-02-06 19:31:45百科知识库

高中二年级读后感优秀作文6篇1400字

本文包括羊皮卷读后感(1400字)、管人的真理读后感(1431字)、《骆驼祥子》读后感(1371字)、《太平轮》观后感(1431字)、读鲁滨逊漂流记有感(1378字)、五星大饭店读后感(1374字)等1400字左右的高中二年级读后感优秀作文6篇,供您参阅。

羊皮卷读后感_1400字

最近读了奥格·曼狄诺所着的《羊皮卷》。起初我总认为这是本写给已在职场中的人们的书,然而读完后我便觉得它不仅是一本“商业圣经”更是一本“人生圣经”。

世界每天都在发生着变化,但是,做人处事的原则却是亘古不变的。心灵的纯净会带来纯净的生活和纯净的身体;同样,肮脏的心灵会带来腐朽的生活和腐化的身体。太多的人都在忙于改善自己在物质社会中的地位,拼命地占有一切,却不知生命是有规律的,只有遵循了一定的原则去生活才能获得成功,才能实现目标去改变一生。

而《羊皮卷》就是这样一本讲述人生规则的励志经典。用感恩的心面对生活、坚持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情绪、保持良好的心态、重视自身价值,这几大主题便构成了《羊皮卷》的精华所在。我们每天的生活都会变化陡然——日新月异忘掉昨天,忘掉上月,忘掉去年;忘记那些愁云惨淡的日子,忘记每日的失败和失望。所有的一切皆成过去,新的一天业已来临。过去自己盼都盼不来的日子,现在就在眼前:我们要有此翻开生命中新的乐章;我们就要开始从不同章节中学习成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的。内容几乎涉及有关成功学的方方面面。作者用独到犀利的视角,极富感召力的理论,引导人们人《羊皮卷》中汲取思想的养料,获得启示,引发思考,使之成为本世纪最值得收藏的一部励志书。

这些大师们鲜活的成功启示如同一段段支流,读完此书,你将会把它们汇集成为自己企盼的奔流不止的大江大河。当你领悟完这启迪人心的《羊皮卷》,你会发现生活的变化已天翻地覆,身体里仿佛有一股成功的体悟在缓结地流动,成功的大门随即为你敞开。

生活中有人高估了自己,有些人却低估了自己,有的人自负自满,有的人惶恐不安,从而没给自己一个正确的定位,迷失了方向。有时候我们常常会败在自己的不自信,缺乏勇气上,孰不知成功已在前方某个拐角处。还记得书中有这样一句话“只要决心成功,失败永远不会把我击垮。”因此无论我们遇到何种挫折都要坚信:今天,我开始新的生活;今天,我已爬出满是失败创伤的老茧;今天,我重新来到这个世上,失败不再是我奋斗的代价,我会在智慧的指引下,走出失败的阴影,步入健康、快乐的乐园,因为我是自然界中最伟大的奇迹。

用感恩的心面对生活,面对生活中的人事物;感受世界的美好,用所付出的爱净化自己的灵魂,去感化其他非己。我爱雄心勃勃的人,因为他们给我灵感。我爱失败的人,因为他们给我教训。我爱王侯将相,因为他们也曾平凡。我爱谦恭的人,因为他们非凡。我爱富人,因为他们。我爱穷人。因为穷人太多了。我爱少年,因为他们真诚。我爱长者,因为他们有智慧。我爱美丽的人,因为他们眼中流露着凄迷。我爱丑陋的人,因为他们有颗宁静的心。

每个时代都有各自不可磨灭的伟大成功者的思想精髓,并以文字的形式将其流传下来。面对世人事业的挫折、精神的荒芜、思想的消极、命运的困扰、生活的无助,他们希望用自己成功经历的点点滴滴因令人,用真实的故事去打动人,抚慰人们迷茫的心灵,为人们指明一条条通向成功与幸福之路。

我们知道,那些优秀的书籍给与我们的东西,不是单纯的知识,也不是瞬间即逝的刺激,而是生存的自信和做人必备的才能和勇气,也唤醒我们的心灵,使人对成功坚定信念。书籍并不是把外在的东西移交给我们,而是促使我们内在的东西喷涌而出。奥格·曼狄诺的这本《羊皮卷》无疑会带给你最希望得到的一切。

成语点点滴滴:一点一滴,形容数量非常少。如:清·钱彩《说岳全传》第四回:“眼光四射,口中流出涎来,点点滴滴,滴在水内。”又如:学习要靠点点滴滴地积累。

成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

管人的真理读后感_1400字

最近选了几本书看:《愿景》、《管人的真理》、《世界500强选人用人育人留人完全功略》。都和“人”比较有关系。读完以后,我有很多感触,会在随后,逐步放到blog上。

以前经常听到一些朋友说,“人上无小事”,但感触却不深。经过06年一年看到的、经历的一些事情,突然发现,这里的学问真的很深厚。

《管人的真理》这本书是由斯蒂芬·P·罗宾斯教授,被誉为全球第一管理教科书作家,以世界上最出色的管理研究为基础,从对人的行为的研究中提炼出63条已被证实的“真理”。

其中有一篇讲人员的招聘。当很多人在人员初选时,发现几个自己印象不错的人选时,接下来向这些人做公司及岗位介绍时,更多的人会将岗位的好的方面讲出来,但对一些困难或者不能满足的资源却不愿提及。比如,会给应聘者讲:这个岗位的前景好,公司又比较大,团队也不错等等。这样会给应聘者勾画出一幅与现实差距较大的美好蓝图。而应聘者到了公司后,却发现差距太大而不能接受,最终可能导致迅速离职,或者长期绩效低下。

这样的结果,对公司方面来讲:会增加很多时间成本和机会成本。又要重新招募人员,且当期的工作计划也受到严重影响。而且因为公司的整个战略与每个部门的计划达成都是息息相关的,从而可能会导致整个集团受到不同程度的影响;而对应聘者来讲,他们也感受到很强的挫折感。

我在做招聘时,会将一些岗位可能存在的问题说出来,但当时只是觉得要给应聘者一个真实的岗位认知,而没有充分认识到这些事情背后会隐藏着这么多的危机。而在前段时间,有天突然看到平台的人力资源部的主管忽然摔门而出,大叫着要离职不干了。她最终离职,到今天仍然很清楚的记着当时她满脸泪水的样子。事后了解到,她就是因为当时入职时,没有能了解到工作中存在的一些问题,而只听到好的方面。差距太大,一直影响工作情绪。经历了痛苦的3个月后,愤然离开。当然,离开时的冲动行为可能也跟她个人的修为有关系。但是作为在通用公司作过两年多的人力资源主管的她来讲,这样的事情仍然不能很好处理,可见一般员工遇到此事会是怎样的反应。

在我这个团队里,由于是培训业务,项目的盈利模式没有靠公司的资金优势,而完完全全是“以人为本”。而我部门的员工,有些是以人力资源外包的方式在职。这样员工的归属感会弱一些。在员工的管理方面,无形中增加了难度。

相对其他正编员工来讲,这个部门的人员更换率比较高,但目前留下来的,我看看其中一个共同点,就是我在不同的阶段,曾经与他们交流过来公司前与到公司后的感受有何不同,并针对差异较大的地方进行了解决。比如:有人说,人力外包的这种方式让他的落差很大,虽然入职前也知道,但是仍然会感到“低人一等”。针对这个事情,我在细节方面进行了调整,比如:公司正编员工所享受的政策,我争取让大家都能享受,像生日蛋糕,午餐费,保险,部门活动,体检、节日礼品等。在对销售的考核方面,也按照年薪制来执行。这样一来,他们心中的差距感缩小,也就比较稳定了。

当然,再想想,从这个问题,我们还可以想到很多事情,我们联想大家庭的《管理三要素》—建班子、定战略、带队伍。其中有两个要素都直接与人有关系。可见“人”事确实无小事。

《管人的真理》中还有很多能引发思考的东西。如:快乐的员工就一定能干吗?为什么满意度和绩效不一定相关?有经验的领导者就更优秀吗?为什么“特质”不能预测员工的成功?掩卷沉思,给我的最深的感触是:在做有关“人事”的决定时,一定要一慢、二看、三通过。

成语息息相关:息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如:清·延君寿《老生常谈》:“造古人五七古诗若干首,读万遍或数万遍,熟其音节气味,心解神悟,久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如:无线电网繁密而敏捷,世界的每一角落息息相关,真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》

成语老生常谈:老生常谈[lǎo shēng cháng tán],意指“老生常谈”之“谈”,典源作“谭”。“谭”同“谈”。老书生的寻常言论。比喻时常听到,了无新意的老话。语本《三国志·卷二九·魏书·方技传·管辂》。[源]《三国志·卷二九·魏书·方技传·管辂》十二月二十八日,吏部尚书何晏请之,邓扬在晏许。晏谓辂曰:“闻君着爻神妙,试为作一卦,知位当至三公不?”又问:“连梦见青蝇数十头,来在鼻上,驱之不肯去,有何意故?”辂曰:“……昔元、凯之弼重华,宣惠慈和,周公之翼成王,坐而待旦,故能流光六合,万国咸宁。此乃履道休应,非卜筮之所明也。今君侯位重山岳,势若雷电,而怀德者鲜,畏威者众,殆非小心翼翼多福之仁。又鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以长守贵也。今青蝇臭恶,而集之焉。位峻者颠,轻豪者亡,不可不思害盈之数,盛衰之期。……愿君侯上追文王六爻之旨,下思尼父彖象之义,然後三公可决,青蝇可驱也。”扬曰:“此老生之常谭。”[典故]“老生常谈”原作“老生常谭”。三国时代,魏国有个名叫管辂的人,他从小对天文、星象、占卜很有兴趣;长大後,更对《周易》极有研究,常帮人占卜,十分灵验。有一天吏部尚书何晏请管辂到家中替他占卜,尚书邓扬也在场作陪。何晏对管辂说:“请你算算我有没有升到三公高位的机会?还有,我最近常梦到有数十只青蝇往我鼻子扑,不知是什麽预兆?”管辂听了就讲了一套仁义道德的道理,并且告诉何晏,只要依循先古圣贤的作为,就能名列三公,青蝇也可马上驱除了。一旁的邓扬听了,就说:“都是些老书生的寻常言论,一点新意都没有。”後来“老生常谈”这句成语就从这里演变而出,用来比喻时常听到,了无新意的老话。

《骆驼祥子》读后感_1400字

我本学期读的是《骆驼祥子》。《骆驼祥子》是初中生必读丛书,是现代著名作家老舍写的,他的小说创作基本以旧北京下层贫民为背景,具有浓郁的的京味和市井气息,幽默中含着悲凉;他塑造的人物鲜活自然,语言简洁淳朴,有语言大师之誉。他的主要作品有《老张的哲学》﹑《二马》﹑《离婚》﹑《四世同堂》﹑《正红旗下》等。

老舍主要以小说家而不是思想家的身份承担他所理解的任务,他对于中国现代文学最重要的贡献,是他对市民阶层,对中国现代小说道路的探索。

《骆驼祥子》总共分为二十四节,主人公是祥子。他从一个有梦想的人,变成一个社会垃圾,这中间一定有一段曲折而又离奇的故事。他是一个人力车夫,认准了拉车这一行,他就成了“车迷”,一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚韧,他三年省吃俭用,终于买上了自己的车,但因有军阀混战,过了不到半年,他就失去了车,只牵回来三批骆驼,后把骆驼卖了,又重新攒钱,还没买上车是钱又被一名侦探洗劫一空,他没有灰心,准备重新买车,但是是以跟虎妞结婚为代价,后虎妞因难产而死,他喜爱的小福子也离他而去,祥子彻底失去了对生活的信心,开始讨厌拉车,厌恶拉车,从此开始玩弄生活,吃喝嫖赌,出卖他人,彻底变成了社会上的一个垃圾,堕落成了一堆行尸走肉。这故事体现了当时黑暗社会对下层劳动者的威压。

读了《骆驼祥子》,我感受到生活并不是一帆风顺的,会一波三折,是崎岖坎坷的。我不由地为祥子的命运所感叹。祥子一开始是那样老实善良,正直勤劳,可是在生活一连串的打击下,他变了,变得不求上进,对这个世界也充满了敌意,开始报复身边的所有人。从前讲义气的祥子,如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们,他变得奸诈,甚至可以说是无耻。为了拿到钱,他什么都做得出。

读到这些内容,我感到悲伤、愤怒。我对祥子的前后反差感到悲伤,也对他后来可耻的所作所为而愤怒。然而,我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社会是黑暗的,军阀、特务、车厂主们的面目也是丑恶的。黑暗社会中,人性变得扭曲,人与人之间充满着仇恨。就是在这样一个可怕的社会环境下,祥子一类的下层市民被压迫,祥子在接受了几番打击后终于明白:即使肯吃苦受累,即使心地善良,也不能实现自己的美好理想,过上美好幸福的日子。祥子变得堕落,除了他本身的目光短浅、狭隘自私,更多的则是因为这种强大的社会压力。作为青少年,有书读,而且到处都有人呵护着、鼓励着。所以,我们不能辜负社会对我们的期望,至少我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神!

对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶。

现在的生活条件优越了,过上了幸福的生活,我们要学习骆驼祥子一开始奋发向上要强的精神,而不能学习他后来的堕落。

成语行尸走肉:行尸:可以走动的尸体;走肉:会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋,不起作用,糊里糊涂过日子的人。如:晋·王嘉《拾遗记》卷六:“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之行尸走肉耳。”又如:在他们的心目中,任何貌似强大的侵略者,都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》

成语吃喝嫖赌:嫖:狎妓;赌:赌博。指男人不务正业。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回:“单是这一个最坏,才上了十三四岁,便学的吃喝嫖赌,无所不为了,在家里还时常闯祸。”又如:我年轻时吃喝嫖赌,什么浪荡的事都干过。——余华《活着》

《太平轮》观后感_1400字

白鸽,教堂,冲锋枪,亦敌亦友搏杀,往昔吴宇森电影中常见的符号,在本片中都能找到。无论是动作片,还是战争片,亦或是史诗片,吴大导演都曾涉猎,而本片确实参杂了前述所有类型元素。但本片更为主要的,还是爱情与灾难。

提到灾难爱情,尤其是船难爱情,所有人都必然会想到大名鼎鼎的《泰坦尼克号》。那让我们先来看看该片的模式和结构。首先是上船前,各人物的因缘际会和众生相,然后电影用大量篇幅在男女主角各自的线索进行展开,并且让二者逐渐交汇。最后当爱情来到之时,变故开始发生,灾难也悄然临近。最终一场大灾难让片中的爱情元素得以彰显并且进行了极大程度的发挥,生离死别是必然结果。

而本片,显然并不想纯粹的成为一部灾难爱情大片,虽然纯粹一点也许收效更好。但毕竟《泰坦尼克号》珠玉在前,如果本片也是这种模式,势必会被人说成是抄袭和模仿。

这部《太平轮》的背景更加复杂,从1945年抗战末期到1949年解放前夕,跨越了五年时光,而这五年恰好又是中国最动荡的时期。片中共有三对男女主角,具有不同的背景身份,有富豪女,有高级将领,有基层士兵,有底层妇女,有殖民者女孩,有被殖民者医生。这六个极具代表性的主要人物的命运遭遇,恰好能够反映当时社会中各阶层人民的生活状态和心理状态。本片就从这六个人切入,以点带面的展示了船难事件发生前社会众生相,以及这六人的命运纠葛。

虽然电影分上下集确实是个不好的习惯,并且有圈钱的嫌疑,但笔者却认为本片分成上下集的决定非常正确——这一集需要交代和讲述的故事实在太多。三对“情侣”两两分散,实际形成了六条故事线索,于是本片大多数时候的叙事就在这六个人间来回切换。我们能够看到,随着剧情的推进,一些本无联系的人物出现在了同一个场合,并且因为特定剧情命运产生交汇,同时又有更多的配角加入进来。

所以,本片的线索从整体上看,有些繁杂,虽然很多时候场景切换的比较有意思也有规律可循,并不会导致凌乱。但由于剧情过于分散,使得人物的刻画,人物符号背后含义的表达,都缺乏力度,该有的深度没有体现出来。单从人物上来讲,笔者个人觉得章子怡和黄晓明这两条人物线索的表达可圈可点,确实折射出了一些背后的社会意义和历史思考。

而就整个电影的剧情来说,一头一尾的两场大战,是全片的亮点。开头是抗日战争的最后阶段,电影为我们展现了抗日正面战场上国民党军队的顽强抗敌、英勇卫国。本片站到了国民党方面来看待历史,视角谈不上新颖,但是吴宇森导演总爱在战争片中表达自己对于战争和政治的看法。笔者倒觉得电影没有丑化日本人,没有像抗日神剧那样神化国人、弱化敌人。从电影中看到的是势均力敌的两支部队的殊死较量。金城武的角色比较特殊,他是台湾被殖民者被强征入日军当军医,并且爱上了一个日本女孩。他的故事和遭遇,毫无疑问成为了导演自我表达的工具,只是缺乏深度效果不够理想。片尾国共内战依旧站在国民党的视角来看待,倒是把一个不论政治只谈军事的把奋战到死作为天职的军人形象刻画出来,而他对战争和政治的态度,笔者觉得很有思考价值。两场战争表现的异常惨烈,画面几乎都是冷色调,突出了肃杀与残酷之感。

电影中的三对男女,均因为战争而相爱,又都因为战争而彼此分离。即使抛开“太平轮”和即将发生的船难,将本片作为一个独立的战争片来看待,电影的故事和情感都是完整的。然而这毕竟不是剧情的主题,讲了这么多人物和故事,只是在为最后的生离死别做铺垫。我们也只能期待《太平轮(下)》能带来不一样的精彩。

成语以点带面:用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。如:竺可桢《一年来的综合考察》:“考虑全面布局,因此是点面结合,以点带面。”又如:当领导必须坚持点面结合,善于以点带面。

成语大名鼎鼎:鼎鼎:盛大的样子。形容名气很大。如:清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回:“你一到京打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的。”又如:当时有华灵毡士者,大名鼎鼎之学者。——清·梁启超《格致学沿革考略》

读鲁滨逊漂流记有感_1400字

丹尼尔。笛福的一生及不寻常。按照父母的安排,本应成为教士的笛福,在21岁时“下海”经商。此后,它技身工商业,参与政治甚至间谍活动,还写文章办刊物,还曾周游欧洲列国。他一生所致力的基业大起大落,忽而发财,忽而破产,一时受国王的器重,一时被捕入狱,但她从不气馁,屡败屡战。年近60岁时,他开始动笔写小说《鲁宾逊漂流记》,终于在他的辛勤耕耘下取得了出乎意料的成功。

《鲁滨逊漂流记》采用当时风靡一时的纪实性航海回忆录的文学体裁;主人公则以当时一名因过失被流放荒岛的水手为原型。这部小说之所以具有划时代的成就,首先在于他塑造一个崭新的人物形象。和作者笛福一样,小说的主人鲁滨逊。克罗索是一个永久不疲倦、永不安生的行动者,是当时不断攫取的资本主义原始积累时期的典型产物但他不屑守成倾心开拓、三番五次地离开小康之家出海闯天下;他理智明达勤于劳动。

他遭遇海难流落到荒岛上以后,不坐叹命运不济,而是充分利用自己的头脑和双手修建住所,种植粮食、驯养家畜、缝纫衣服。把荒岛改造的井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪一多年,历经千辛万苦终于获取了一笔可观的财富在他的身上,我们看到了一个永不知疲倦的形象,更加的告诉了我们一个道理—耕耘才有收获。

古今中外,不缺少耕耘收获的例子。

我国农业的创始人,尝尽天下之“草”发现了水稻的—神农氏,他从不疲倦,每天在林间行走,只为了找到对人类有益的食物,他尝尽天下百草,当然,这其中不缺少毒草,但是神农氏从不惧怕,依然坚持,他坚信一个道理,耕耘才有收获。只有一个人努力的付出过,只有一个人辛勤的劳动过,这样才会有所得,有所收获。当然上天喜爱辛勤之人,终于在他的不懈的努力过后,他发现许多对人类有益的粮食,耕耘收获在他的身上体现了出来。

《史记》被人们称之“史家之绝倡。无韵之离骚”,从中我们便可见其价值之所在。其作者司马迁更是一个值得我们去学习的人物,司马迁本是为了父亲束完成一部史书,但却遭到了小人的陷害,受到了最为耻辱的宫刑。如果是一般人则会选择去死,然而司马迁的目光是长远的,只为了完成一部有价值的史书。

之后,司马迁走遍了全国各地,来收集他写作的材料,这般辛苦又怎么是一般人所能承受住的。然而司马迁并没有在困难面前低头,依然辛苦的去耕耘。因为他坚信耕耘一定有收获,终于一具历史著作―《史记》诞生了。是因为他的坚持,因为他的努力,这是他辛苦耕耘的结果

明代的李时珍,一部《本草纲目》被翻译为多个国家的文字,这是医学史的一个宝贵的财富。但大家可知道李时珍的辛勤,他发现了其中有许多的错误之处,所以他便下定决心要重新的写一部医学书籍。然而说的容易,做起来又怎么会容易,但李时珍并没有放弃。他走遍了全国各地,向一些有学问的人请教。他走遍了山川河流,为了去亲自观察一些中草药。在他心中无所谓挑战,因为他坚信一个道理,耕耘才会有收获,终于完成了《本草纲目》。

这样的例子比比皆是,我仅举了三个例子,我想这足以说明一个道理。作为21世纪的人,我们更应学习鲁滨逊身上的那一种品质;去学习诸葛亮的六出祁山;学习曹雪芹的十年删改;学习居里夫人的坚持。只有春的播种,才会有秋日的硕果累累;只有十二年的寒窗苦读,才有高考中的一鸣惊人。这些无不告诉我们一个道理—耕耘才有收获。

写到这里不禁使我想起一个成语—“天道酬勤”。

成语三番五次:番:遍数。一再,多次。如:元·郑德辉《王粲登楼》第一折:“你将书呈三番两次调发小生到此,萧条旅馆,个月期程,不蒙放参。”又如:三番五次,缠的老和尚急了,说道:‘你是何处光棍,敢来闹我们!快出去!我要关山门。’ ——清·吴敬梓《儒林外史》第三十八回

成语天道酬勤:天道:天理;酬:报;勤:勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。如:常常是峰回路转,也往往柳暗花明,既殚精竭虑,也担惊受怕,不过总算天道酬勤,也真是吉人天相……(刘心武《人面鱼》)

五星大饭店读后感_1400字

海岩的号召力又一次得到了体现,不用去看被哪家电视台买了版权,不用去看收视率是高是低,只去想想海岩以前的几部作品留给大家的感动。仍然记得在大一的时候在书店里面偶然租到小说《玉观音》,当时根本不知道海岩是谁,但是确实被感动了一番。

这次《五星大饭店》确实又让我感动了。为潘玉龙的不懈努力而感动,为豆豆的真实执着而感动,为至爱的现实转变而感动,为杨悦的沉默爱情而感动。但是在这些感动之外,有一个词组深深的烙在了我的心里:弱者的真实。

弱者的真实,这也许是现实世界的无奈结果。作为弱者,没有资本,没有牵挂,就像潘玉龙一样,在整个剧中最牵挂的就是自己的父母,特别是母亲的病,而这个牵挂只需要少有的作为就能减少自己心里的牵挂。而这唯一的牵挂在最后确险些要了而他的命,也救了自己的命。三个女孩,一个将自己送进了法庭,一个因为误会而离去,一个因为身体而休息,在这个时候,唯一的只能是父母,听听潘玉龙父亲给潘玉龙介绍一个老板女儿的时候,我所感觉到的不是愤慨,而是伤感,在儿子面临难关的时候,那是一位多么朴实的父亲啊。

就是这样一个在整个剧中可以说是弱者的潘玉龙,才能切实地去追求真实。为了自己能够毕业而休学打工,放弃豆豆的帮助只身去考万乘,为了真实拒绝部门经理的要求,不顾一切地去感受与至爱的爱情,为了一个默默爱着自己、为自己做出奉献的杨悦而去决定结婚。这一切的一切是那么的真实。但是我们能够看到的不仅仅是这些真实,更是这些真实得到的过程。望着豆豆纯真的眼神,拒绝去盗取资料,面对佟经理的引诱和未必,拒绝去偷取资料。而最后就是因为那唯一的牵挂——父母,而做出了错事,而最终换来的是差点进监狱呆上几年。而这不正是一个弱者的无奈吗!

潘玉龙是幸运的,得到了三个女人的帮助,豆豆帮助他上完大学,和他遗弃一起经历工作的最初阶段,将一份纯真的爱给了他;杨悦在默默地奉献,为了潘玉龙,她可以去撒谎,她可以去承受委屈,她可以去帮助他的女朋友去弄清事实,而差点失去生命;至爱更是给了他人生职业的高起点,贴身管家的职务来的太突然,而又是那样的真实。但是这些帮助的结果却又深深地烙着弱者的无奈。豆豆的付出使得豆豆在潘玉龙那里是任性的,而正式这种任性使得两人之间越来越有了矛盾,一直到最终的分手;至爱的帮助更是使得潘玉龙险些遭遇牢狱之灾;杨悦的帮助更是使得潘玉龙放弃了对爱情的追逐,也就是放弃了对年轻人生的追逐。

而反观剧中的几个人,豆豆曾经是弱者,并且弱者时候的她是那样的真实,为了承继自己母亲的追求,为了实现自己舞蹈的真实梦想,在奋斗,在追求,但是最终她放弃了,在一些潜规则面前放弃了自己的坚持,放弃了自己的真实。至爱在弱者的时候,害怕、眼泪、无奈、暴躁是她的所有,给人的是一个真实的女孩印象,但是当她慢慢意识到自己必须要依靠自己,自己必须要实现父亲的理想的时候,她也放弃自己弱者的形象,卷入现实,实现自己的目标,就像在最后她和潘玉龙又一起去吃土菜时觉得土菜也不怎么好吃一样,这时的她也变得不真实了。

所有这一次次的感受,一件件的对比,让我觉得似乎只有弱者才有真实,想想这个世界,想想这个社会,感觉确实也是这样的。

整个电视剧,我特别喜欢最后两集中的潘玉龙所表现出来的状态,脚踏实地,认真的工作,仔细的照顾那个爱着自己的女孩,这才是一个真真实实的潘玉龙!

成语脚踏实地:脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实,认真。如:宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八:“公尝问康节曰:‘某何如人?’曰:‘君实脚踏实地人也。’”又如:他们渐渐丢了那空架子,脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》

成语真真实实:指十分真实可靠。如:明·施耐庵《水浒传》第15回:“我弟兄三个,真真实实地并没半点儿假!”又如:清·荻岸山人《平山冷燕》第五回:“若说真真实实,落笔便成,虽斩头沥血,吾不信也!”

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