搜集整理了读《生活》有感、读《匆匆》有感（819字）、读《钢铁是怎样炼成的》有感（819字）、读《将相和》有感（819字）、世界的黑暗（819字）、灯塔（821字）、诚实和勤劳是人成功的根本（822字）等800字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
读《匆匆》有感_819字
《匆匆》这篇文章是讲要人们珍惜时光，发奋向上，有所作为，字字句句引人深思，耐人寻味。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句话说得不错，有了时间，可以创造财富；有了时间，可以增长知识。工人需要时间，农民需要时间，老师需要时间，世界万物都需要时间，时间就是财富，时间就是成就。
当我读到“我们的日子为什么一去不复返呢？……现在又到了哪里呢？”这句话时，体会到了这句话看似在问，实际表达了作者对时间逝去而无法留住的无奈和对已逝时间的深深留恋及反思。
是啊！时间对于我们来说太重要了，我们现在就应该抓紧一分一秒，“光阴似箭，日月如梭”已经逝去的日子谁又能留住呢？有位名人说过：“失去的东西往往是最美好的。”时间不是最容易失去吗？因此，我们应该珍惜时间，了解时间的宝贵。
在现实生活中，有人沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有人沉迷于梦想中，他们期盼明天。其实，最珍贵的应该是今天。我曾经这样想过：今天的事留到明天去做吧！到了明天，明天又变成了今天，而每个今天过了之后又有数不清的明天，而今天的事哪一天才能做完呢？伟大的革命导师列宁曾经说过：“决不把今天的事留到明天去做。”“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”短短几句诗，却蕴涵着深刻的道理。
我继续往下读，“太阳它有脚啊，轻轻悄悄的挪移了，我也茫茫然跟着旋转。”这句话用了拟人的手法，写出时间在不经意间，就会悄悄流逝。
时间如流水，一去不复返。勤奋的人抓紧时间，懒惰的人浪费时间；勤奋的人珍惜时间，懒惰的人虚度时间；勤奋的人追赶时间，懒惰的人挥霍时间。
大科学家爱迪生利用在车上卖报纸的空闲做实验，在发明电灯的过程中，他不分昼夜的坚持做实验，渴了，喝凉水；饿了，啃面包；困了，在桌上打个盹，他们都不愿意浪费一分一秒的时间。
所有时间里的事物都一去不会回来了，珍惜时间吧！时间对人是公平的，朱自清的《匆匆》——这篇五百字左右的文章，给我力量，给我启迪。
成语日月如梭：日月如梭[rì yuè rú suō]，意指梭，织布时用来牵引纬线的器具，两头尖，中间粗，形似枣核，丝束放於中空部分。“日月如梭”指太阳和月亮的交替运行，就像织布的梭子，来回不停地穿梭。形容时光迅速消逝。语或出宋·高登〈朱黄双砚〉。[源] 宋·高登〈朱黄双砚〉（据《高东溪遗集·卷下·上当道远小人书》引）日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠？《京本通俗小说·志诚张主管》张胜自在家中，时光迅速，日月如梭，捻指之间，在家中早过了一月有余，道不得坐吃山崩。[典故]梭，是织布时用来牵引纬线的器具，两头尖，中间粗，形似枣核，丝束放於中空部分，织布时，梭子就来来往往地快速运行，所以後来常以“梭”来比喻极快速的样子，如以“穿梭”指往来次数频繁，以“掷梭”比喻时光飞逝。“日月如梭”一语亦是如此，日与月的交替便代表一天的消逝，而日与月以梭子运行的速度交替，便象徵时光流逝地极为迅疾。宋人高登在〈朱黄双砚〉文中说道：“日月如梭，文籍如海，探讨不及，朱黄敢怠？”“朱黄”原指古人校点书籍时用来圈点的朱色丹砂与黄色雌黄。整句话是说：时光消逝地如此迅速，文章书籍却如大海般广博，根本来不及深入研究，如何能敢怠惰学习？後来“日月如梭”被用来形容时光消逝迅速。如《京本通俗小说·志诚张主管》中有段描述：张胜受雇於张员外为线铺主管，一日，员外夫人无故赠予张胜许多财物，张母认为事有蹊跷，为免生事端，便要张胜不要再到舖里去，在家待着，但“时光迅速，日月如梭，捻指之间，在家早过了一月有余”，身上的钱都已用尽，只好另谋生计。再如《水浒传·第六二回》：“三十余个上厅头领，每日轮一个做筵席。光阴荏苒，日月如梭，早过一月有余。”《二刻拍案惊奇·卷二〇》：“果然光阴似箭，日月如梭，转眼二十年。贾廉访已经身故，贾成之得了出身，现做粤西永宁横州通判。”都是以“日月如梭”来形容时光流逝之速，而且在这些例证里，我们可以观察到这个成语均非单独出现，分别有“时光迅速”、“光阴荏苒”、“光阴似箭”等词语置於前，由此可知，“日月如梭”常会与其他同为比喻时光流逝的词语搭配使用。
成语光阴荏苒：荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。如：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：“玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。”又如：光阴荏苒须当惜，风雨阴睛任变迁。——清·曹雪芹《红楼梦》第二十二回
读《钢铁是怎样炼成的》有感_819字
生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不腐——大漠胡杨。——题记
曾读过茅盾先生的《白杨礼赞》，自此便对杨树怀有崇高的敬意，总想亲眼一睹杨树的风姿。
近日，抱着奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，迷失在保尔？柯察金那为人类的解放而奋斗的伟大志愿中，为他那钢铁般顽强的斗志，坚定的革命信念，无比珍惜生命和热爱生活的大无畏精神感动，对他的不幸遭遇深感同情。
细细体味《钢铁是怎样炼成的》的同时，有股似曾相识的思绪涌上心头，我不禁想起了茅盾先生笔下那迎风威挺的杨树，心里纳闷着：两个不同国度的人，怎么歌颂同样的精神？
“胡杨，是生活在沙漠中的惟一的乔木树种，而且，它自始至终见证了中国西北干旱区走向荒漠化的过程。而今，虽然它已退缩至沙漠河岸地带，但仍然是被称为‘死亡之海’的沙漠的生命之魂。”
“胡杨是世界上最古老的一种杨树，以强大生命力闻名，素有‘大漠英雄树’的美称。”
一次不经意的游逛，我竟与自己期待已久的杨树邂逅相遇，并认识了胡杨。
品味着描绘胡杨的语句，心里蓦然冒出一个想法：这是在描写他——乌克兰人民、保尔？柯察金俄罗斯人民的心中的偶像和楷模——保尔柯察金。
鲁迅先生曾经说过：死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
保尔柯察金——奥斯特洛夫斯基，正是那种活着，被人民记在脑子里；死后，被人民刻在心上的英豪。正如他自己所言：“人生最美好的东西，就是一个人已经不在人世的时候，他还能以自己所创造的一切继续为人们服务。”
他——保尔？柯察金，虽然身体有缺陷，却没有在死神面前退缩，依然顽强地活着，顽强地搏斗着。
正如小说里说道：“那颗因病痛折磨疲惫而憔悴的心，又注入了新的活力，怦怦地欢跳起来。……是啊，病魔的枷锁被粉碎了，他又信心百倍地拿起新的武器，神采焕发地投身于革命队伍，他又开始了新的战斗，生活又揭开了崭新的一叶，生命有奏响了新的进行曲！”
是的，保尔柯察金，永远活在人民的心中！
成语似曾相识：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。如：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”又如：文淑忽然惊喜地想到，她看见了一张似曾相识的黑黑的脸。——巴金《火》第三部
成语神采焕发：神采：人的精神、神气和光彩；焕发：光彩四射。形容精神饱满，生气勃勃的风貌。如：《元史·赵孟兆页传》：“孟兆页才气英迈，神采焕发，神仙中人。”又如：他显得神采焕发。
读《将相和》有感_819字
六年（1）班韩之笑
《将相和》选自我国古典名著《史记》，在第五遍读完这个故事时，我的感触颇深，受益匪浅。文中勇敢机智、顾全大局、不计前嫌的蔺相如和勇于认错的廉颇一次又一次深深地打动了我。
这篇文章共分为三个故事：完璧归赵、渑池之会和负荆请罪，其中给我印象最深刻的是“负荆请罪”。它主要讲了蔺相如在渑池之会上立了功，赵王封他为上卿，比廉颇的职位高，廉颇很不服气，因此经常与蔺相如作对。蔺相如不仅不计较这些，还谦虚的处处忍让廉颇，使廉颇觉得惭愧不已，便背上荆条来向蔺相如请罪。从此，他们俩同心协力保卫赵国，建设赵国。
故事中，廉颇以小人之心对待蔺相如，蔺相如却以国家利益为重，因为他知道，如果他们俩闹不和，秦国必然会来攻打赵国。正因为蔺相如不计较廉颇对他的羞辱，甚至还把廉颇当成朋友，最后终于使廉颇认识到错误，并与蔺相如一起齐心协力保卫赵国。由此可见将相和睦相处对国家安危至关重要。
这篇文章让我懂得了一个深刻的道理——团结就是力量。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”只要齐心协力，就能把事情做得更好。在平时生活中，对于“团结”，我可是有着深刻的体会。
记得上个星期，张老师利用班队课的时间，让同学们把“读书节”排练好的节目都表演一遍，这样不仅可以锻炼我们临场发挥的能力，还能让大家给节目提提意见，争取在比赛时发挥得更好。我们小组表演的是小品“桃园三结义”，开始上场时我还十分担心，这个节目我们组员在一起排练的时间很少，只是让大家在家里自己背稿，不知效果如何，而且在商量写稿和动作时，组员们还为此闹不和。开始表演后，我才发现自己的担心完全是多余的，组员们都在十分认真、卖力地表演，配合得十分默契，台下笑声一阵接着一阵，同学们都在赞扬这个节目……
最后，当演员们一起上台谢幕时，台下响起了雷鸣般的掌声。那一刻，我终于明白了“团结就是力量”这句话的含义。
我坚信，团结就是力量，只有大家同心协力，才能把事情做到最好！
成语同心协力：心：思想；协：合。团结一致，共同努力。如：汉·贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周书·崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。”又如：只要我们大家同心协力，就没有克服不了的困难。
成语顾全大局：指从整体的利益着想，使不遭受损害。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十一回：“然而要顾全大局呢，也有个无可奈何的时候；到了无可奈何的时候，就不能不自己开解自己。”又如：倘若东林、复社两党的朋友，能够顾全大局，解除纠纷，也未尝不可一变士林的风气。——欧阳予倩《桃花扇》第一幕
世界的黑暗_819字
今天，叛逆的鲁鲁修R2完结了。鲁鲁修以自己的死，来换回世界的和平。死前的那一抹微笑，成为了在布里塔尼亚历史的定格。无论是对娜娜莉，还是C。C，鲁鲁修始终的爱着她们。
当我看完最后一集的时候，我哭了。虽然我从不为虚无的事情而感动，可是鲁鲁修不一样，他是活在另一个世界里的领袖，他是活在我的心中。无论是那个领导黑色骑士团奋斗的Zero，还是布里塔尼亚至高无上的皇帝，他都是唯一的鲁鲁修。
就这样完结了，结局中娜娜莉，C。C，卡连，朱雀，还是扇和黑色骑士团，星刻和中华联邦。都有了美好的结局，都在和平中追求幸福。却没有人记得鲁鲁修，那是鲁鲁修以自己的牺牲而换来的，没有人知道。人们只记的那个令人可憎独裁者，那个破坏世界的千古罪人。
王者之力Geass，注定只要孤独的，莫不是孤独的在最高处终老，或是孤独的死去。在带上面具的那一刻，鲁鲁修心中是否有过矛盾，在谎言中筑起得一切，当谎言揭穿时，一切都会坍塌。当他在心里默默地说，卡连，再见了。他的心中是否有过不舍，昔日的伙伴，暧昧不清的情愫蔓延在两人中间。未曾有过开始，便已终结。当他走上台，走向那个象征着权力的位置时，他的心中是否有过后悔，一生只愿和娜娜莉平凡幸福的生活的鲁鲁修，在世事的逼迫下，一步一步走向自己最厌恶的地方法，走向巅峰，走向死亡。
鲁鲁修的笑容是邪恶和温暖的结合，对敌人，他的笑，是噩梦，是灾难。而对于亲人，他的笑，是体贴，是关心。
在Zero那黑色的面具后，不知隐藏了什么。笑容的背后又有着什么苦涩的过往，面对娜娜莉，鲁鲁修总是微笑的，总是宠爱的看着她，总想给她世界。而最后，娜娜莉还是走到了哥哥的对立面，为了阻止哥哥的战争，而发动战争。纯洁的脸庞，颤抖的双手。在和哥哥作战，这恐怕是娜娜莉最不愿干的事情了。
不管怎样，鲁鲁修完结了，那些鲜活的人物还在我的脑海中。不愿相信，鲁鲁修已逝去。
敬你，鲁鲁修。记你，鲁鲁修。爱你，鲁鲁修。
永远的鲁鲁修
成语千古罪人：形容犯的罪永远被人记着。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”又如：这个卖国求荣的无耻汉奸终将成为千古罪人，遗臭万年。
成语卖国求荣：勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。如：宋·洪迈《容斋随笔》卷六：“苏循及其子楷自谓有功于梁，当不次擢用。全忠薄其为人，以其为唐鸱枭，卖国求利，勒循致仕，斥楷归田里。”又如：贾似道卖国求荣，请速正法。——清·吴趼人《痛史》第六回
灯塔_821字
你走了，失落的走了，和汨罗的江水永远为伴了。
你生活在战乱的年代是你的不幸，你有博学济世的能力。上天应该给你点安慰让你济世。
“取君之乐”乃为官之道，你博学多识这点道理不会不知道，但你终没做的让怀王高兴，因为你心中想的是让楚国的百姓高兴而不是一个怀王。凭你的才华“取君之乐”何难乎？凭你的才华“取君之乐”胜过上官大夫何难乎？但你没有做。
你心中的君主是一个品德完美，怜爱百姓的明君，为此你也说过“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。”你也希望他能象舜汤文王一样有着美德怜爱百姓，为此你也努力过，也伤心过。
你心中想的最多的还是楚国的百姓，为此你怨过楚王，正如你所说“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”你也曾任过左徙三吕大夫等要职，积极从事内政改革和外交活动，得到过楚王的信任，协助楚王治理国家使楚国百姓安居乐业。但你对楚国百姓关心对楚王的忠心，终引起小人的嫉妒，上官大夫等人一再在怀王面前诋毁你，怀王是经不起小人谗言的诱惑而疏远了你，但你并没有忘记楚国的百姓，你一心想助楚王治国，为楚国的百姓谋福。但此时楚王的心中早把你忘记了。留下了一群为楚王取乐的狗。贼人当道百姓的日子终不好过，你终于忍不住了，再次向楚王进谏，楚王一怒你造流放。
倾襄王即位后，你对新主仍抱有希望，希望新主能让楚国繁荣起来，使楚国的百姓过上丰衣足食的生活，你再次向朝廷进谏，阐述治国之道，百姓之生机，你费尽心血，将奏折给襄王等待王住的圣旨。
终于，那天皇都来人了，带着圣旨来的，流放你二十年。
你已饱经风霜了，此时强大的秦国已开始攻打楚国了，楚王无能，秦国的龙旗很快挂在楚国的城门上了。
你是楚国的臣子，你失望之极，国亡了……
你无助失望的来到汨罗江边，望着东去的江水，回首望望楚国的大地和江水融为一体，永远和江水为伴了。
你虽远去了，但你的忠心你对楚国的贡献永远留在人们心中，也许楚国史册上你未排在忠臣之列，但你永远是人们心中的一座灯塔。
成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。
成语融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。如：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。”
诚实和勤劳是人成功的根本_822字
《一千零一夜》给了我一个哲理的启示。尼康、国王山鲁亚尔被宰相的女儿山鲁佐德的一千零一个故事感动了，最终娶她为王后。《一千零一夜》是多么吸引人啊！当中有个故事我最喜欢，就是洗染匠和理发师。
洗染匠吉尔是一个为人奸诈，狡猾小人，而理发师绥尔是一个为人忠厚，诚实，勤劳，乐于助人的好人。他们因为都觉得穷，就结伴去另一个国家谋生路。刚开始，吉尔总不想做事，靠绥尔赚的钱和物维持生活。后来，绥尔病倒了，吉尔没办法只好另谋生路。他告诉当地的国王他能染出很多颜色的布料。国王就把自己的衣服交给他订做，还帮他开了一家王家染坊。从此吉尔就出名了，而且还赚了不少钱，成了当地有名的富商。绥尔病好后去找吉尔，可是吉尔装做不认识他，还把他赶了出去。后来绥尔经过调查了解到那么大的城市应该有座澡堂，他向国王提议，国王答应了，就出资帮他开了间澡堂。他无论贫富都是一视同仁，交了很多朋友，还赚了不少钱，成了当地有名的首富。吉尔很妒忌，他挑拨国王，说了绥尔很多坏话，最后绥尔被扔进海里。绥尔被一渔夫救起，但是他却在网鱼时，有一个意外收获捡到了国王的戒指。最后国王经过调查恢复他的清白，看重他的人品—诚实和勤劳，就选了他做宰相。而吉尔本应被处死，绥尔保他，最终他被准许回家乡。
我觉得绥尔真是一个好人，他的勤劳和诚实让我觉得真的好像任弼时，而吉尔我真没想到世界上居然有这样的人，这样的人应该受到惩罚。
勤劳是人的生活中不可缺少的，少了勤劳，那你只能一辈子过着贫穷的生活。诚实是人成功之本，少了诚实，就会让人不信任你，文中的吉尔就是这样没有诚实、没有勤劳的狡诈小人，他只会诋毁别人而不想想为什么自己超越不过他。但是绥尔他几乎不懂得什么是妒忌，他只懂得善良、诚实、勤劳和守信。我们一定要向绥尔学习，因为他用自己的优点获得了国王的信任。
如果有一天，我遇见了一个狡诈的穷人，我会告诉他：“如果你不想那么穷，那就请你以诚实和勤劳为目标，超越这两个词语，你就会富裕起来。”
成语一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。如：唐·韩愈《原人》：“是故圣人一视同仁，笃近而举远。”又如：警察却不怕自行车，更不怕洋车和三轮儿。他们对洋车和三轮儿倒是一视同仁，一个不顺眼就拳脚一齐来。——朱自清《回来杂记》
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
