本文包含论持久战读后感（1779字）、工作意味着责任读后感（1814字）、二十五克的悲，七十五克的愤—《安妮日记》读后感（1797字）、成长的足迹读后感（1787字）、《康熙大帝》读后感（1786字）等1800字左右的高三读书笔记作文5篇，供您参阅。
论持久战读后感_1800字
作为一个中国人，毛泽东是无人不知无人不晓的，虽然很崇拜他，但是很不解是什么样的一个人带领了中国从一个半殖民半封建的国家走到了一个独立自主的国家。曾经也有过怀疑，毛泽东是怎么样让思想、政治、军事，这三个方面很有机融合在自己身上的，三个毫不相关的问题在主席身上为什么没有一点点副作用呢？毕竟，人无完人，他是怎么做到的？还记得家里的爷爷一直把毛泽东作为一个神一样的人敬仰者，有很多的疑惑。当然可能也是因为我们已尽远离了毛主席的时代，他那些曾经指引着我们前进的思想已经被我们所淡忘了，也许他在那个疯狂的年代所做的事情，让我们对他的形象蒙上了一层阴影。但是这一次读了《论持久战》之后，我对毛主席的形象不再只是从书本上，还有各个图片上的主席形象了，有了更多的认识。
第一次拜读毛泽东主席的作品，也许只是读了一篇作品就判断一个作家的好坏，太武断了，可是，在我看来，我一个从未经历过抗日战争，不了解战争真正情况的人，在看了主席写的这一片文章之后，也对中国赢得抗日战争充满的信心。在之前的学生生涯中有学习过他的诗，有听闻主席的文采，这次读了主席的文章之后才知道毛主席的确是一代文学大师，也的确是一个军事家。在中华民族最危险的时候，作为中国共产党的最高领导人，还能够冷静下来正确的分析了抗日战争的形势，并且用一篇文章，简单明了的阐述了自己的理论不得不让人佩服，还有不得不惊叹主席对抗日战争三个战争阶段的预判。
论持久战是一九三八年五月二十六日，毛泽东主席在延安抗日战争研究会上发表的一篇关于对中国抗日战争的未来的著名的文章。在整篇文章一万多个字中，主席将抗日战争中，中日交战的优势、劣势都总结了出来。短短38个小段落，从开始国人对这一场战争的各种看法开始，引出了持久战这个主题，接着讨论了两种主流的看法；一是中国必败论、二是速战论，最后在文章最后的几个自然段（小节）里，毛泽东主席为中日战争提出了正确的指导方针：敌强我弱、敌退步、我进步、敌小我大、敌寡助、我多助。这二十字里蕴含了主席在之前多次与国民党斗争中总结出的珍贵的战争经验，是我们赢得抗日战争的理论基础。这篇文章也给在困苦斗争中的中华人民，给与了一个强大的信心。
通读了整篇文章，感觉到论持久战这一篇文章，就是在不断提出问题，回答问题，再提出问题，解决问题的过程中，讲解了中日战争的优劣势，特别是在第六段，在于美国记者斯诺的谈话中，通过与美国记者的一问一答，主席系统地、详细地回答了中国会不会亡国；在什么条件下，中国可以战争日本；战争前途会怎样发展；及关于中国东北等各个方面的问题。整篇文章中，毛主席总共提出了21个问题，前半部分问题主要回答了抗日战争为什么是持久战，最后为什么中国会赢得胜利，还有总结批评了两个当事主要存在中国战败轮和速胜论。后半部分是什么是持久战，怎样进行持久战，中国如何通过持久战赢得抗日战争最后的胜利，和进行人民战争的重要性。在我个人看来，主席将整篇文章分为了38个小段落，前30个小段主要是交代了文章的背景，当时的中日局势，当时中国抗日战争时期的主要思想，日本作为一个侵略国家的优势劣势（主要见第十分点），中国凭什么可以赢得这一场战争（第十一段）。后八个小段，主席提出了什么是持久战，怎么进行持久战等等。每一个小点，都能够看到主席运用了辩证唯物主义的立场、观点方法，对抗日战争的根本问题做出了很正确、精辟的论述，成功的预见到了抗日战争未来的发展路线，做出了正确指导抗日战争的决策、政策，制定了指导抗日战争的正确路线、方针。《论持久战》，它不仅成为了国内战争，乃至世界战争中的著名的军事理论，同时它也是哲学上也有很高的学术价值。
现在，世界总体和平的今天，也许不会在发生像七八十年前一样的惨烈的战争，但是并不代表，我们不能从这一篇文章一种学到东西。在此我简单的谈一谈我读完这一篇文章后，我的一点点感悟。首先，做人做事必须得乐观，当然并不是盲目的乐观。乐观的前提是冷静、客观的分析了情况，才积极地思考，对待事物。第二点，要辩证的分析现有的问题，有利的、不利的都要统统列出来，对于有利的因素不要过分的夸大，但是对于不利的事情也是认真对待，不能忽视问题的重要性。要学习的是毛泽东主席辩证唯物看待问题，处理问题的方法。第三，就是积极努力去做事，不要因为一些困难就放弃，不努力什么也没有。
成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。
成语唯物主义：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。如：我们要坚持马克思主义的～观。又如：我们要坚持马克思主义的唯物主义观
工作意味着责任读后感_1800字
看了《工作就是责任》这本书，我受益匪浅，它用浅显易懂的语言把一个个鲜活的事例和精彩的观点展现在面前，让我这个加入审计战线才两年多的新同志，在顿悟和启迪的同时，加深了对“责任”两字的理解，也在潜移默化中，渐渐地消除了我身上的浮躁，使我逐步走向成熟。结合自己的审计工作，谈谈以下几方面的感受：
第一，要做好本职工作，必须树立强烈的岗位责任意识。只有思想认识到位，有强烈的责任感，才能创造出一流的业绩。责任意识，决定了干好工作的态度和做好工作的积极性，有没有责任意识，有没有把自己的岗位重视起来，做事的结果绝对是不一样的。作为一名审计人员，只有树立正确的岗位责任意识，才能坚持原则，才能防范审计风险，维护国家财经纪律，把好财政资金管理的大门。在日常的审计工作中，一些被审计单位对我们的审计工作存在误解，甚至认为我们的严格审计是为难他们，故意给他们挑刺，往往因为审计意见的不一致而不予配合，甚至冷言冷语，殊不知我们的严格把关正是为了发现其中的问题和不足，及时地帮助他们纠正错误，提高经济管理水平和资金使用效益，通过把问题及时地反馈到上级管理部门，便于党和政府的宏观决策，最终维护人民群众的根本利益。
在两年多的审计工作中，我深刻体会到，高标准的审计质量是审计工作的生命线，我们要始终坚持独立、客观、公正的原则，始终把“责任”两字作为不折不扣的完成任务动力。针对本人的工作，大多涉及工程价款的审核，往往一两个小数点的错误，就会是“失之毫厘，谬以千里”，就会给政府投资资金蒙受巨大的损失。因此，我常常告诫自己，要干一行，爱一行，干一行，对一行负责，要认真再认真，尽量减少错误的发生，要本着严谨负责的态度，做到审计评价的有理有据，对“责任”两字要做到问心无愧。就像古人说的“君子坦荡荡，小人长戚戚”，做到了敢于对岗位负责，树立起岗位责任意识和高度的责任感，人也会活的轻松而豁达。
第二，责任制约权力，权力也是责任，要让权力在阳光下运行。如果把权力比喻为“烈马”，那么责任制度就是不可缺少的“笼头”和“缰绳”。无责任的权力就是特权。权力在运行过程中，一旦违反法定义务、突破法律“界限”，就成为责任追究的理由和依据。我们审计部门是一个较大的权力部门，对此我是这样理解的，审计的职责就是监督、评价和鉴证，审计的对象多是其他单位，那谁来监督我们自己呢？这不仅仅需要我们审计人员遵守审计职业道德，靠职业操守来约束自己的行为，更需要抓反腐倡廉教育来时时提醒和监督我们的审计行为，要知道没有责任控制权力，权力在运行中就会成为为所欲为的“脱缰野马”。权力即责任，权力越大你所承担的责任也就越大。权力即压力，权力越大你所承担的压力也就越大。责任也是对权力的一种约束，没有责任的权利，最终也会使权利从手中溜走。河北沧州的案例就是对我们每一个审计人员敲响的警钟，不受约束的权力，最终也会把自己推入歧途。
第三，只要愿意承担起责任，并对其未能履行职责引起的后果负责时，其地位和影响力也会被社会认可。一个人的工作做的好坏，最关键的一点就是有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。在投资审计工作中，我们要清醒、明确地认识到自己肩负的责任，履行好自己的职责，发挥自己的能力，并承担起自己的责任，那么工作就由消极被动转化为积极主动，工作也就会成为乐趣，取得快乐 的成绩。我们做投资审计的，大多面对的是一大堆枯燥乏味的工程图纸和经济签证，往往还会与一些施工企业负责人或包工头为一些变更手续争的面红耳赤，但当我们面对最终大额的审减，给政府投资带来了效益、节约了政府投资资金时，我相信每一个投资审计人都会由衷的感到自豪，萌生出令人欣慰的成就感。我更相信我们的严谨负责、铁面无私在使自己会获得社会尊重的同时，也会无形中提升我们审计机关的形象。
人没有能力大小之分，只有做与不做，能不能勇于承担责任之分，只要能够勇敢地担负起责任，认认真真地做好分内工作，完成领导交给的各项任务，那么我们所做的一切就有价值，就会成功，就会获得尊重和认可。没有做不好的工作，只有不负责任的人，责任能让我们战胜懦弱，责任能够使人们变得勇敢和坚强，责任更是我们做一名合格审计人的准则。总之，我们每个审计人在完善、提高个人素质的同时，都应当牢牢记住“工作就是责任，责任重于泰山！”因为，只有这样，才是真正值得大家信任、领导赞赏的好同志，也只有这样，才能真正担当起党和政人民赋予我们的责任。
成语失之毫厘，谬以千里：毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。如：《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”又如：孙先生却把它看成先有文人，而后变成弄臣。这一来，真是“失之毫厘，谬以千里”了！ ——闻一多《屈原问题》
成语为所欲为：为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。如：《资治通鉴·周纪威烈王二十三年》：“子乃为所欲为，顾不易耶？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎？”《隋书·天文志上》：“所以准验辰历，分考次度，其于揆测，唯所欲为之者也。”又如：他们满以为有了如此强大精良的武器，就可以在别人的国土上横行霸道、为所欲为。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
二十五克的悲，七十五克的愤—《安妮日记》读后感_1800字
薄薄的纸张终结了安妮的篇章，却燃起了我的无限愤怒与悲哀！德军竟这样压迫、剥夺犹太人的一切，要至他们于死地。
德军与战争无法想象鱼儿离开水面的痛苦，鸟儿折了翅膀的无助。就在小小的阁楼里有一股力量在垂死挣扎，但面对冰冷的枪口，她怎能奈何得了呢？这本日记本是安妮生日时得到的一个礼物，安妮很喜欢，给它取名为基蒂。呵！一本白白的本子，成了安妮两年多的精神伴侣，而正是这位伴侣，将安妮的一切永恒的留下！安妮每天都会写日记，记下自己的心情、想法、和身边的事。基蒂的每一处无不凸显出德军的残忍与恶毒，日记中我印象最深的是：“一个接一个的专制法律出台，对犹太人尤为不利。犹太人必须佩戴有一颗星星的标志，必须交出自行车，不许再使用电动交通工具，汽车就更不用说了。犹太人只许在三点到五点之间——而且在犹太商店——买东西。晚上八点后不许再在街上行走，在这以后也不许出现在花园里或阳台上。犹太人既不许进戏院也不许进电影院，其他的娱乐场所也不许涉足。也不被允许游泳、打网球和曲棍球，一概不许再做体育运动犹太人不许在进入基督教，犹太孩子必须上犹太学校。如今我们就是在这么一大堆的禁令下生活。约皮总是说：‘我干什么都没有信心了，因为我总是害怕，那是被禁止的……’”不许不许，这么多的不许，让犹太人怎么活，德军啊德军，你们好好想想，如果囚禁的是你们，你们会怎么做，激烈反抗？人人都是平等的，为什么你们要给犹太人设下这么多规定，难道犹太人是奴隶吗，难道他们就不是人了么，人人都要生存，在这个社会上没有人能限制他人的权利，ok？当我平复心态，回到第一页仔细去想想安妮的时候，我真的挺佩服她的，她的这股力量、勇气是我们应该学习的。也许嘴上说说很容易，但要是我们真的碰到了，就不会有当初的“霸气”了。
1942年7月8日安妮对基蒂说：“从星期日到今天短短的几天之间就好像过了好几年。发生了许许多多的事，仿佛天塌地陷了！但是基蒂，我还活着，父亲说，这是最重要的。”一句“我还活着，这是最重要的。”让我的心不禁一颤，活着原来是那么的幸福——对于当时的犹太人来说。而现在的我们却不断的宣泄心中对物质上的不满，抱怨学校的种种，当看了《安妮日记》后，才知道孩子们在这样的环境下生活，在怎样的环境下完成家庭作业，甚至有一些孩子不敢去读书，在家看着“世界名著”“数学公式”“科学道理”“英语单词”这些没有摆在他们面前的食粮，他们愿伸手去奋力地抓，而我们呢？这些难道没有明明白白的摆在我们面前吗？而我们又是用什么态度去对待？1942年7月8日到当月的9日，安妮一家一直在奔赴他们认为安全躲藏的地方直至当月10日赶到，是安妮父亲公司的仓库里，简陋的住宅让安妮觉得无聊，可是就是在这无聊的仓库里画下了基蒂的“样子”，写下了《安妮日记》两年多的这场完美的戏！安妮把这两年多的仓库生活当做一场惊险、有趣的探险，她天真的想象没有预料到这场探险的恶毒，1944年8月4日，警察进了后屋，逮捕了所有藏匿着，并把他们送进德国和荷兰的集中营。
“‘后屋’被敌人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些书籍、杂志和报纸中发现了《安妮日记》，并将原文印刷”在“隐匿者”中，只有安妮的父亲得以生还。克拉勒和科弗斯经历了苦难，在荷兰集中营侥幸存活，又回到家中。安妮于1945年3月——解放前两个月，在贝尔根——贝尔森集中营去世。
安妮虽死，但她的日记活着，会一直活到——世界末日！鱼儿离开水面，是多么想念水中的快乐 鸟儿折断翅膀，是多么想念天空的自由 风筝断了绳线，是多么想念主人的牵绊 而人们被“囚禁”时，是多么渴望得到释放 然而只是挣扎，仅仅只是挣扎 渐渐的，慢慢的……人们只是顺从，仅仅只是、只是顺从……是因为习惯了么？某一种东西使得人们喘不过气来，说不清是物质上还是心理上的 慢慢的他们感到劳累了 就微笑着看见远方 远方架起了一座炫丽的彩虹 他们仔细想了想…………天依旧蓝，水依旧清，云依旧白，人依旧有情，日子依旧这样过着，一天一天的过着 它们，不曾为谁改变过，不曾伤心过……我想在这之后犹太人会更好的享受生活，感悟生活中的一切安详，就这样过着幸福的生活！“阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中阳光总在风雨后，请相信有彩虹，风风雨雨都接受，我一直会在你的左右 阳光总在风雨后，乌云上有晴空，珍惜所有的感动，每一份希望在你手中……”
成语天塌地陷：天坍塌，地裂陷。比喻重大灾变。如：清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“我有了这件东西，说到得了天塌地陷也是瞎话，横竖咱们大清国万万年，我邓振彪也万万年了。”又如：一阵机关枪响之后，紧接着就是天塌地陷似的几阵大声，门窗震动。——冰心《我的邻居》
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成长的足迹读后感_1800字
”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“！来到大学，踏上人生新的征程，前方是泥泞？还是有荆棘？呵，我不去想，”既然选择了远方，便只顾风雨兼程“！远方，梦想在望！我会做好准备，这一回，起跑后绝不撤退！
常言道：”宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。“我也懂得每一次的成功都离不开巨大的付出与努力。只有”吃得苦中苦，“才能为”人上人“，这是妈妈早就教给我的道理。冰心也说过：”成功的花，人们只惊羡她再时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。“所以，当我们情不自禁地把羡慕的目光投向那些优秀学习时，是否应该更多地联想到他们成功一刻的灿烂笑容是多少汗水、泪水用心浇灌才开出的美丽花朵！如”白驹过隙“般的一生，谁不渴望用成功之花来点缀青春？！我渴望如夏花灿烂的青春！
见贤思齐，打开《成长的足迹》一书，我用心读完他们用饱蘸真情的笔墨写下的语重心长的话语，引人深思！娓娓道来的故事，行云流水般的文字，里中道不尽心酸，却更有一番幸福滋味，令人神往！每字每句皆似甘露滋润着我的心灵。潜移默化地，我心中不觉生出一股勇气——我要追求一种”千淘万滤虽辛苦，吹尽黄沙始到金“的人生绝对感受！
难以否认，成功有时还得靠机遇，然而，偶然性因素虽是无法预测的，但成功总是垂青于那些有准备的人的！当今时代呼唤人才，”是金子总会发光的。“所以，不要埋怨什么，”只为成功找方法，不为失败找借口“！
营销06—2的文武观善于把阻力化为动力，相信”用心没有做不了的事情“洪水无情淹没家，病魔无赖纠缠他（父亲），手术须做奈何穷，经济打击欲缚他……然而，他”一定要学有所成，一定要有所作为“的决心始终稳如泰山！
营销专07—2的刘宝幕师姐，原上本a线，却无奈读专a，挣扎痛苦过后，还是勇敢站在新起点，并最终如愿以偿地实现她专升本的心愿。”人生如圆步步始“下一站，又是新的出发！
我的老乡，土木06—1的胡桂街师兄认为”哭过，笑才灿烂；拼搏过，回忆才斑斓。“他以充实为乐，顽强对抗充斥整个考研过程的苦闷与单调。
……
真可谓：”志存高远磨砺成锋，脚踏实地奋发成才“！母校以他们为骄傲，我也将以他们为榜样！梦想在望，我已做好破釜沉舟的准备，决心勇往直前！远方，梦想的呼唤，开始在心房激荡，我相信是梦想让他们的生命发亮！
我翻完书掩卷深思，发现成功的背后，没爱的支持是照不亮梦想的星空的！罗曼。罗兰说过：”爱是生命的火焰，没有它，一雪变成黑夜。“是那些人当坚强的后盾，才让他们有精彩的故事可说。
手中的茶杯慢悠悠地飘浮出一圈圈的茶烟，萦绕上升，像我的思绪一样飞散，迷糊地，记忆里的一些画面在重现。
第一次离家万里，对家的思念是那么深！床前月光照不透我心中愁，却又不忍父母隔着千山还得为我操心，手中握着个拨出的电话——”嗯，我一切都好！“眼里却点点泪花！
第一次住宿，班里仅我一个住那一层，一切那么陌生！我感觉像掉队的孤雁；
第一次睡上铺，夜深人静仍难眠，恐一不小心就让自己做垂直运动
……
初来乍到，那么多的第一次让我难以招架，心里莫名失落，终于体会到”理想是丰满的，现实是骨感的“，然而，失落时，总有朋友”发“给我安慰，家人”打“给我牵挂，师长们也送给我许多帮助与关心！感谢他们让我重拾那份坚持下去的信念！再陌生的未来，我只能更勇敢！因为有你们与我同行，让我在向梦想行进的路途上不会孤单！
思绪真的是飘远了，杯中茶已凉，心头却渐暖！在克服刚开始的不适应后，我勇敢地参与了班干部的竞选和校学生会的面试并幸运地成功了。努力奔跑，让我收获了很多，”大学大学，以学为大“，我意识到大学有求知的得天独厚的条件！只有提高自己各方面的素质，才能去更好地回应远方梦想的招唤！
”日日行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。“只有像书中人物一梓不懈地追求，坚持下去，才有可能”绳锯木断，水滴石穿“！
我发现其实每个人都具备成功的基本客观条件，万事俱备，只欠东风——自信！启航吧！远方，梦想在望！
大学生活，是青春的激扬，个性的飞扬！大学，是提升自我的大炼炉，是造梦的新天地！上路吧！愿我们一路顺风！找好方向，好好规划人生。
梦想在望，漫漫远方路，将成为我不懈的追求！相信自己，相信明天！
最后感谢那本书，”它山之石，可以攻玉“，它让我受益颇丰！
成语见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。如：《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”又如：则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫见贤思齐，回嗔作喜。——元·关汉卿《谢天香》第四折
成语绳锯木断：用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。如：宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。”又如：谚曰：‘绳锯木断，水滴石穿。’夫绳非木之锯，水非石之钻也，盖积渐使然耳。——明·朱舜水《与奥村德辉书八首》
《康熙大帝》读后感_1800字
花了几天的时间把《康熙大帝》这部小说看完，我对康熙，这位中国历史上赫赫有名的皇帝有了比较全面系统的认识，更加深了对这位中国历史上难得一遇的好皇帝的敬仰和钦佩。八岁登基，十五岁剪除鳌拜党羽，从此开始掌握大清王朝实权，先后撤除三藩，收复台湾，镇压准噶尔部叛乱，收复沙俄侵占领土，并在此期间，选贤任能，励精图治，减赋税，兴水利，休养生息，其卓越的文功武治创造了又一个封建繁荣时期——康熙盛世！
当然，不可否认，康熙皇帝是一位好皇帝，好君主，是两千多年封建社会中区区可数、为数不多的好皇帝之一，甚至在某些方面比其他好皇帝有过之而无不及，比如在处理沙俄侵略、对待台湾问题以及民族问题的看法方面等等，进行了卓为有效的实践和精辟独到的见解，直到如今，还为专家学者所津津乐道，称赞颂扬之声不绝于耳。然，而，沉思了一天，笔者觉得，在基本肯定康熙大帝的功绩和贡献的同时，在将歌功颂德溢美之词源源不断送给这位好皇帝的同时，我们应该分出一部分有限的精力和时间，去关注这位好皇帝的局限性，并将这个局限性透彻分析，化作一面对照现实的镜子，以期改小过，纠大失，拯大孽，为今天的社会生活服务。
百姓之所以称康熙一位好皇帝，显然在于康熙实行了一系列亲民爱民减轻百姓负担的措施，百姓有了活下去的希望；官员之所以拥戴康熙是一位旷古明君，显然在于康熙选贤任能，恩威并重，奖罚并举，百官有了升官发财、建功立业的盼头；少数民族和汉族之所以臣服于康熙这位好君主，就在于其对少数民族采取了既打又拉的民族怀柔政策，民族平等国家统一的和平局面，为各族人民的繁衍生息提供了必须的条件。可是，这当时条件下，这些政策的局限性是极其明显的。皇帝的权力至高无上，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。好皇帝的好政策大多具有较强的变动性，往往是君主个人的意志的体现，君主个人的喜好偏向不可避免地参杂其中。君主的一言一语往往被下边的臣民奉为金科玉律，也就是政策的雏，形。如果君主的金口玉言是好的，老百姓赶上了个好政策，就能过上安稳日子；万一君主那天不开心，走了口，祸国殃民的政策被一帮听话的狗奴才贯彻执行了，老百姓就只有吃亏遭殃的份了。
康熙一朝，文臣有索额图，明珠，熊赐履、高士奇，陈廷玉，武有魏东亭、武丹、姚启圣、图海、施琅、飞扬古等，可谓人才济济。再加上康熙在选贤任能上不拘一格，不少身份卑微的有才之士，纷纷脱颖而出，为康熙盛世奠定了人才基础。尽管人才层出不穷，康熙知人善用，可是，主子与奴仆的深严的等级关系在很大程度上限制了人才的选拔、任用和才能的发挥。康熙是明君，而且精于驾驭之术，变着法儿要臣子们知无不言言无不尽，然而，深深参悟了"伴君如伴虎"的臣子们，在敏感和关键问题上，一无例外地选择了沉默和保留；在喜忧参半的国事上，尽量报喜不报忧，或者小成绩通过变戏法似的包装变成了大喜，大灾大祸动一动手脚，就成了小问题。
多子的康熙并未多福，在皇位的继承权上，皇子阿哥们明争暗斗，令晚年的康熙寝食难安，伤透了脑筋，心力交瘁，最终在儿子的争吵中撒手人寰。皇位为何炙手可热，令父子兄弟反目成仇，其根源就在于正大光明牌匾下的宝座，至高无上；皇帝权力，无边无际。封建社会，"王子犯法，与庶民同罪"，犯罪可以逍遥法外的只有一人，那就是天王老子，也就是一国之君，皇上。试想，一个皇帝手握生杀予夺、升降任免等权力，谁不诚惶诚恐，谁不羡慕谁不眼红？更何况是与皇帝朝夕相处的皇子阿哥们了？康熙皇帝英明一世，试图通过立储平息皇子阿哥们对皇权的觊觎，失败了；试图通过不立储，结果，儿子们的斗争更加激烈，甚至达到了白热化的程度，最终又失败了。其实，有一个根本平息皇子阿哥们争斗的办法，康熙皇帝不敢想，更不愿想，或许连想都没想过，那就是极权下的皇帝权力加以约束规范，就如今天的君主立宪，或者废除皇位世袭，民主选举元首，康熙皇帝的难题就可以不攻自破，迎刃而解了。
之前，读过一篇文章叫《不可巴望好皇上》，感觉不可思议，通过今天的分析，理由又如此相似，才真正明白，封建社会的老百姓，是多么的不容易。他们的幸福美好的生活，原来，是在每天的盼望中与好皇帝的不经意间大发慈悲，偶然出现的。
生活在民主与法制社会里的现代公民，我们是多么的幸运呀，我们的生活是多么的来之不易呀！从此以后，请不要，再提什么好皇帝，更不要，再巴望什么好皇帝！
成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》
成语层出不穷：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。如：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”又如：爱国精神之表现于中外文学里已经是层出不穷的，数不胜数了。——闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》
