文章包括读《天堂与地狱》有感、《天堂与地狱》读后感（362字）、天堂与地狱读后感（362字）、天堂与地狱比邻读后感（514字）等400字、500字、600字左右的读后感5篇，供您参阅。

《天堂与地狱》读后感_362字

今天，我读了卷子上的《天堂与地狱》，这个故事主要讲的是自私与无私。我读了这个故事我受益匪浅我以前是有一点自私。但是，我读了这个故事后，我发自内心的改善我这个自私的缺点。有一次捐款我想向我爸我妈要100元钱，捐给那个同学。可我爸说我傻，我妈就捐20元，后来，我磨了我妈老半天才给我20元。如果我们多捐一些钱，没准，就能治好他的白血病。

如果，我们每个人都没有私心，不像永远在“地狱”中的人。我们每个人都是无私的，像每天都生活在“天堂”中的人没有私心。我们这个世界就没有了暴力，没有了仇恨。每个人都可以开开心心。你帮我，我帮你，我们就会生活的更好。自私与无私，是不论年龄的大小的。只看你的心里是光明，还是邪恶。我们每个人千万不要被黑暗蒙蔽了双眼，要与自私做斗争，与无私交友。你的朋友就会越来越多，多帮助别人，别人也会帮助你。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

天堂与地狱读后感_362字

《天堂与地狱》这一个故事讲的一个大善人死后。天使飞来接他上天堂的时候，大善人想到地狱去看看地狱与天堂的差别，结果才知道，天堂与地狱其实只相差一点点：

自己给自己夹食物——地狱；

用自己的筷子给别人夹食物—相互养活对方。

这篇文章让我明白了“人人为我，我为人人。”的意思。我们平常形容两种很大差别的时候，总是说“好比天堂与地狱”。但这个故事告诉我们，最大的差别只有那么一点点，只是人与人之间的态度。可见，人们之间的态度很重要。

我想大家一定都知道“千人糕”这样一个故事吧；哪怕一点点也是通过许多只手作成的。你有没有想过，你在一个森林里，没有任何工具，也没有任何食物，也没有任何人理你，难道这不是地狱吗？你能坚持多就久？

只有我们先帮助别人，别人自然会帮助你。

人人付出一点点的爱，这个世界更温暖、幸福。

天堂与地狱读后感_442字

今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：“因为这个房间里的人都学会了喂对方。”……文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。

成语天堂地狱：原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。如：《宋书·天竺迦毘黎国传》：“且要天堂以就善，曷若服义而蹈道；惧地狱以敕身，孰与从理以端心。”又如：天堂地狱门相对，任君拣取那边好。——元·无名氏《度柳翠》第二折

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

天堂与地狱比邻读后感_514字

今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。

工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。

喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。

你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。

你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。

学习和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。

你想学习数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学习加、减、乘、除法。

你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。

如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。

成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自?a href='http://www.baiven.com/baike/224/281080.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>丁度尽放崴芍⒁抖攀闲率椤贰Ｆ渲屑窃兀蔽汗蟪级潘≡谛锤纤舅稳ǖ囊环庑胖兴档剑骸叭袅钕鹿偈挛薮笮。啥嵝校蚍巧纤镜猓蝗糇啥淮樱址巧舷孪嗨持恕９释埔恍模我灰猓倍兄！币馑际亲约核湮率簦绻鋈魏问露家任使纤荆趋嵘纤径┒ǖ脑蚓兔挥幸庖辶耍患偈刮柿擞植荒馨凑丈纤镜木龆ㄈプ觯彩遣挥Ω谩Ｋ栽诤芏嗍律希妥约鹤髦髁恕Ｆ渲小巴埔恍模我灰狻笔侵复Р馍纤镜南敕ǎ肷纤就摹！耙恍囊灰狻本捅硎就耐獾囊馑迹纭抖膛陌妇妗ぞ砣罚骸八痪幸晃亩模Ｗ韵膊涣呱帷Ｋ拮蛹吡说模鍪桥鳎有欧穑沧杂胨恍囊灰猓涫巧馇潮。欢啻笫拢挥幸蝗詹簧崃轿牡摹！薄耙弧币灿凶ㄗ⒌囊馑迹虼酸崾酪灿谩耙恍囊灰狻北硎拘囊庾ㄒ恢狻Ｈ缣啤ぢ姹鐾酢创朗客趿殄朗坷钊佟凳骸耙恍囊灰馕耷钜眩镀嵬督悍亲隳狻！敝噶饺说那楦信ê瘛⒆ㄒ唬耷钗蘧。萌缃核破岫嘉薹ㄐ稳荨ａ崂础耙恍囊灰狻闭飧龀捎锞痛印巴埔恍模我灰狻毖荼涠觯挥美幢硎就耐饣蛐囊庾ㄒ唬廖匏畹囊馑肌?/p>

成语拍案惊奇：对奇异的事情拍着桌子惊叹。如：明末·凌蒙初有拟话本《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。又如：更令人拍案惊奇的是：杜诗：‘老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩’。——《人民日报》（海外版）1982.1.2

天堂与地狱比邻读后感_644字

今天阅读了《舍得》中养心篇部分。下面，结合《天堂与地狱一念间》一文，按3R 标准，谈谈我的体会。

一、认同观点

星云大师说：“天堂地狱在一念之间，只要我们将心中一念的地狱摧毁，用自己的正念在心中建设永恒的天堂，就可以使我们远离颠倒梦想。所谓‘地狱除名，天堂有份’，何乐而不为呢？”我深以为然。

二、联系实际

工作比什么都重要。假如说你在天堂里享受所有的美食，但如没有工作，你可能没有一丁点快乐。喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。相反，如果你觉得做什么事情都很累，就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，就会觉得很快乐，你就是在天堂。

天堂与地狱在一念之间。天堂在人间，地狱也在人间。天堂地狱在我们的心里，心中一念善就是天堂，心中一念恶就是地狱。你愿意在天堂里呢，还是在地狱呢？若解剖自己的一念之间在想什么，就可以知道了。

三、重构反思

我想起了美国石油大王洛克菲勒写给儿子的第三封信：《天堂与地狱比邻》，在信中他告诫儿子：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。”这是积极的人生观，相信每个人看了都会从中受益。

“一念之间包含所有的时空、人我对待。一念之间在时间上超越三大阿僧只劫，在空间上超越东西南北十方。”“一念之慈，万物皆善；一心之嗔，千般为恶。”我的感悟：心存恶念，即是地狱；一心向善，就是天堂。以此自勉。

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

成语东西南北：指四方、到处、各地、普天下或方向；亦指到处飘泊，行踪不定。如：《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢安处。”《礼记·檀弓上》：“今丘（孔子）也，东西南北之人也。”又如：后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇。——清·黄遵宪《人境庐诗草自序》