整理了《幻城》读后感（867字）、关于九一八的读后感（935字）、百善先为先—读《孝经》有感（896字）、牢记母亲的希望（923字）、世上无难事，只怕有心人—读《登山人》有感（859字）、丑小鸭读后感（879字）、教海漫记读后感（924字）、东坡突围读后感（948字）等900字左右的六年级读后感范文8篇，供您参阅。
《幻城》读后感_900字
你是冰雪的王爵，你是末世的苍雪。——《幻城》
如果把记忆折叠起来，如果把时光倒转开来，如果把时间拉回到曾经仓促的状态，如果把岁月焚烧成眸中无限的憧憬，卡索——我的王。你只愿带着弟弟释远离喧嚣，去到一个遥远的地方过着自由，平静，快乐的生活。
可是，现世中的一切牵绊，命中早已注定，你是这辽阔的冰雪帝国的王，尽管你所向往的是自由。命中注定，你将要在这里，在这繁华的宫殿中，眼看着你爱的人、爱你的人一个个相继离你而去，而你却只能带着满怀悲愤与忧伤就这样孤独终老。
你最爱的弟弟——樱空释，为了你能获得自由，能快乐起来，不惜被你误解，最终如一片凋零的樱花倒在你的面前。我眼看着你冲过去，抱着释，你的泪水泛滥，模糊了眼眶，然后缓缓滑落。而你只是失神地望着释的面容“释，哥怎么会怪你呢？不论你做了什么，哥从来就没有真正怪过你啊……”你无声地哭泣，我的心也揪得紧紧的，有种说不出的难受。
明知道是虚假的，却又真实得让人无法否认。
所有臣民都说，你是历届以来最安静的一位王。但我知道，你心里藏了太多不为人知的忧伤。每次看着你独自坐在屋檐上，望着远方，那淡漠、疏离的神情，总会为你感到心疼，内心的酸涩也一点一点扩散开来。你一定又在想念释了吧！怀念你们以前和婆婆在一起的生活；怀念释那纯净又带点邪气的明亮笑容；怀念小时候的释被你抱在怀中轻声唤你“哥”；最后，是释倒在你面前，手指还微微弯曲的情景。他就在离开的那一刻，都想着把温暖留给你，让你的身旁开满火一般的红莲。我想，这时的你必定心痛如割。
岁月褪去尘云，以永恒的踵音，而漫长抗衡着须臾，把悲伤炼化成透明。
总会因为你生命中那些伤怀的经历，敏感而又悲伤的情感中，不由自主地为你落泪，陪着你感伤。
想来风轻云起迟，笔落西山词，银发疏疏此一时，宫阙寒雨彼一时。锦缎波斯毯，红木薄日暖，抬手牵流岚，举步过忘川。
寻君万里魂魄稀，风卷枯叶急，茫茫人间云归去，深山他年绿。一生一梦里，一琴一手曲，一日换一季，一世等一聚。
卡索，我心目中的王。愿以一席阳光换走你一地悲伤。
成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
关于九一八的读后感_900字
白果上，有一朋友抱怨今天社会上关于九一八的纪念活动太少，进而抱怨我们中国缺乏赤子之心。对此，我有一点异议，有感而发。
每一个中国人都不该也无法忘记七十多年前日本帝国主义在我们祖国所犯下的滔天罪行。生机盎然的神州大地已重新焕发出勃勃绿意，但她却永远无法抹去有关曾经浸泡其中的烈士的鲜血以及掩埋其中的无辜的森森白骨的回忆！在那场中华浩劫之中，我们东北首当其冲，其所承受的耻辱、苦难为其他地区所不及。但东北人民并没有因此而屈服，纷纷拿起武器，踏上了保家卫国的征途。一曲《义勇军进行曲》唤起多少国人斗争的意志，一个树皮裹腹却依然杀敌不止的铁血汉子又让多少敌人胆战心惊，又让多少志士肃然起敬！我们从来就没有丢掉自己的赤子之心，民族之魂，不仅如此，我们一直在用自己的智慧和生命拚死扞卫它们！
如今，历史的大潮奔涌不息，已将那段耻辱的回忆铭刻在岁月深处。我们更多的是在享受着人民当家作主的胜利的果实和为建设一个不受欺辱、繁荣富强的国家的奋斗中。尤其在大连，日资企业森罗棋布，它不仅带动了大连乃至东北亚经济的发展，最实际的，也养活了无数的大连的民众。中日民间交流逐步加深，就连曾经饱受摧残的旅顺口如今也弥漫着樱花那淡淡的友谊之香，向日本以及全世界展示着中国人民那种虚怀若谷的博大胸襟。
在我们东财，校园里有日本某大学校长给我们题词留念的纪念石，专业设置中专门开设了日本语专业，放眼我们身边的同学，很多人不亦乐乎的学习日语来充实自己。这一切的一切，并不表明我们已经背叛了历史，相反，恰恰说明我们正以一种更加理性的心态和目光去面对那段伤痛。同样的道理，社会上各商家、单位鲜有关于九一八的纪念活动，也并不表明我们的国人对历史的冷漠，我们在抓住一切的机遇和挑战，追求发展，强国富民。一个怨气冲天的中国，和一个综合国力雄厚、扬眉吐气的中国，究竟哪一个更能显示出我们尊重历史、勿忘历史的决心，究竟哪一个更能给曾经给予过我们伤害的人更有力的回击？！
我们不曾遗忘，因为历史的教训永远铭刻在我们心中；我们不敢遗忘，因为时代的重任已把我们推上风口浪尖，我们只能义无反顾地向着更高更远的目标迈进！今晚八时，大连城警报齐鸣，也许在那一刻，我们真的应该好好反思一下曾经的历史以及历史中的我们。
成语虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。如：《老子》：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。”又如：每个人都应有虚怀若谷的态度，遇事不固执己见。
成语肃然起敬：肃然起敬[sù rán qǐ jìng]，意指因受感动而庄严地兴起?a href='http://www.baiven.com/baike/220/261427.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>张骞Ь粗摹Ｓ锉灸铣巍ち跻迩臁?a href='http://www.baiven.com/baike/224/272564.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>世说新语·规箴》。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初昇的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完後，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
百善先为先—读《孝经》有感_900字
俗话说：“百善孝为先”。古人说的“孝、悌、忠、义、礼、义、廉、耻”这八德，孝排在第一位，可见“孝”对于我们每个人都是非常重要的东西，所以，“孝”是我们每个人都要必须做到的。
《孝经》，通过孔子和弟子曾参之间的对话，精要地阐述了儒家对孝道的见解，认为孝才是一切德行的根本，也是一切教化得以推行的关键。
《孝经》说“身体发肤受之父母，不敢毁伤。孝之始也”。让我知道一个人的躯体、四肢、毛发，皮肤，都继承父母，要好好爱惜，不要随意毁伤，这是孝行的起点。这句话令我感动。还记得在我我四岁的时候，有一次我玩喜洋洋（就是一元一次的那种摇摇车），一不小心从一米多高的地方摔了下来，我一直哭，妈妈问我是不是很疼啊。我说：“妈妈，胳膊刷坏了，让您担心，我才哭的呢。”妈妈搂着我直说我是个孝顺懂事的好孩子。
对啊！爸爸妈妈把我养大，费了多少心血啊，我们要是不孝顺父母的话，就是大逆不道！所以，我出去吃饭的时候，总是给妈妈碗里夹肉，妈妈直说我长大了；平时，我也做家务，去买早餐让大人吃，晚上放学去买馒头。让爸爸妈妈多休息；我还早起晚睡，好好学习，不要因为贪玩耽误功课让父母担心。
《孝经》是孔老夫子留给我们的瑰宝，从《开宗名义章》起，共18章，讲了孝的功能、孝的本质、孝的内容，讲了从天子到庶人尽孝的标准，讲了以孝治天下的原理等等。我喜欢孔子，孔子的觉悟很高，我也想穿越到孔子时代，过一把当孔子弟子的瘾。我的好朋友AI博士有一台时空机，我请求他让我穿越到孔子时代，AI博士二话不说就同意啦！孔子弟子三千，有七十二位杰出的弟子，我拜孔子为师后，老夫子把我收为他的第521位弟子。之后，我刻苦钻研《孝经》，成了他得意弟子的第73名，叫小白。在当时，我是世界第二孝。（因为闵子骞比我还孝顺）。但是，好景不常。AI博士的时空机只能在时空隧道里呆一天（相当于24年）。所以，我又穿越回来了。但是孝道已经在我的心中生根发芽了，直到今天，我在生活中还是很孝顺父母。
总之，孝是德行根本，我们一定要孝顺父母，做善事，才能做大事。
百善孝为先，是中华民族下五千年的优良传统，我们要让孝道走遍中国，传遍世界。
成语大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。如：《史记·高祖本纪》：“天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”又如：汝赖吾玉玺，僭称帝号，背反汉室，大逆不道！吾方欲加兵问罪，岂肯反助贼乎！ ——明·罗贯中《三国演义》第十七回
成语身体发肤：本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。如：《孝经·开宗明义》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”又如：夫身体发肤，不敢毁伤，圣人之训也。——清·侯方域《万孝子割股议》
牢记母亲的希望_900字
大家好！我演讲的题目是《牢记母亲的希望》。1999年10月27日的《中国青年报》刊登的《古老而永恒的丰碑》一文中，写贵州发生的缆车事故，在缆车撞击地面的一瞬间，潘天琪、贺艳文夫妇同时举起两岁半的儿子潘子浩，结果夫妻双双遇难，而儿子却安然无恙。大家还记得唐山大地震吧！当年，人们在清理废墟时，发现一位母亲割破自己的血管，用热血哺育怀抱中的婴儿。当缆车以疯狂的速度从空中下坠的瞬间，母亲想到的是保护儿子，不，也许她根本就来不及去想，举起儿子是受一种潜意总值的支配。人们常常赞美母亲那甘甜的乳汁，可一个被挤压在钢筋水泥之间的母亲，身负重伤，而又几天不吃不喝，在乳汁枯竭的时候，她惟一可以献出的只能是自己的热血，因为儿子是母亲延续生命的希望！同学们，我们虽没有经历过母子生离死别的痛楚，但是，母亲给予了我们无微不至的关怀，这爱是无私的。从我们呱呱落地到咿咿学语，再到长大成人，哪一天离开过母亲的呵护和牵挂？常听同学们谈论母亲：下雨了，母亲站在学校门口等我，给我撑起一把伞；天冷了，母亲在灯下为我赶织毛衣；在我失意的时候，母亲用温暖的话语开导我，陪我走出那阴阴的日子，帮我升起已经落下的风帆，鼓励我重新开始那虽然艰难但更有希望的旅程；当我拿到学校录取通知书的时候，母亲那日渐苍老的脸上溢满了笑容。母亲那温暖的怀抱是我们躲避风雨的港湾，母亲用勤劳的双手为我们开掘出了不竭的生命之源，以她朴素的人生教会了我们怎样爱憎，引领我们走上了正确的生活之路。因为有了母亲的奉献和牺牲，我们才得以健康成长，将来才能对社会的进步、科学的发展的所贡献。母亲的一生可能没有惊天动地的色彩，她可能从来没想过做母亲的伟大，但她却是营造了共和国大厦的基础工程！当你从母亲那双粗糙的手上接过钱的时候，你有何感想？当母亲帮你背起入学行囊的一瞬间，你可仔细端详过母亲那殷切的目光？同学们，我们是母亲事业成功的希望！在学过过程中，很多时候，我们是没有办法回避困难的。在你面对畏途而停滞不前的时候，那你就用母亲的希望来激励自己，用学习上的进步来安慰满怀期待的母亲。牢记母亲的希望，你会懂得高洁的人生最不能忘怀的是责任；牢记母亲的希望，你的心缝间会生长起一种温馨、一种拥有生活的强烈渴望！谢谢！
成语生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。如：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”又如：他们已有那样的情感，又遇着那些生离死别的事。——闻一多《冬夜评论》
成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。
世上无难事，只怕有心人—读《登山人》有感_900字
今天早晨，我满怀激情的读了《登山人》这篇文章。我心潮澎湃。这篇文章讲的是：三个登山人一同去登山，第一个人知难而退，第二个人适可而止，而只有第三个人知难而进，披荆斩棘，勇往直前，几次跌倒，都爬起来在上，无所畏惧，毫不气馁，最后终于登上了顶峰，观赏到了无限的风光
这篇文章告诉我们：一个人只有敢于克服困难，坚持不懈，勇往直前，才能实现自己的理想，尝到成功的甜头。
翻开古今中外名人录，有哪位有成就的人没有经历过困难？他们是向困难挑战的胜利者。三分之二高位截瘫的张海迪阿姨，在轮椅这个小天地里奋斗，要想取得成功，比正常人不知要付出多少倍的代价，何等的困难啊！然而她并没有向命运低头，没有向困难屈服，勇往直前，她成功了！毅力惊人的张海迪阿姨，不是靠坚强的毅志，坚持不懈，一步步登上成功的高山吗？在我们学习和生活中，也是如此，联想自己，感受颇深！
那是一个阳光明媚的早晨，一缕缕阳光如同剑一般的透过窗户，射进我的房间。我和妈妈正准备去漳州龙文塔玩，汽车驶了一个小时才来到漳州。我站在龙文塔广场，那里山坡上的森林郁郁葱葱，池塘里的水清澈见底，天空湛蓝深远，空气清新甜润，我仿佛走进了仙界！
开始爬山了，刚开始我精神抖擞，两步并作一步地爬了起来，眼看就快要到山顶了，可是我实在累得跑不动了，于是，就气喘吁吁地对正在爬山的妈妈说：“妈妈，我实在跑不动了，不如你爬吧，我在这里等你！”
只见妈妈笑眯眯地说：“哈！哈！哈！原来你是个缩头乌龟，要半途而废啊！你看，妈妈年龄比你大，我都不累了，你还会累呀！真是一只名副其实的缩头乌龟呀！”我听了妈妈的话，下决心：我一定要登上顶峰，哼！骑驴看账本——走着瞧！我以讯雷不及掩耳之势，飞快地爬向山顶，我看到了美丽壮观的龙文塔，不知不觉中，我心里有一股自豪感！九龙江和许多景物都尽收眼低，我站在山顶上，真有一览众山小的感觉啊！
学习了这篇文章，我懂得了：要想达到成功的彼岸。首先要敢于面对困难，勇于战胜困难，坚持不懈，才能取得胜利。正如人们所说：“世上无难事，只怕有心人！”
成语适可而止：适可而止[shì kě ér zhǐ]，意指指事情做到恰到好处就该停止。语出宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·乡党》。[源]宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·乡党》《论语·乡党》：“沽酒市脯不食。不撤姜食。不多食。” 朱熹·集注：“适可而止，无贪心也。”[典故]朱熹（西元1130～1200）是南宋著名的理学家，高宗绍兴十八年进士，累官至宝文阁待制。他平日致力讲学着述，曾重建修复白鹿洞书院，为讲学之所。晚年筑草堂於云谷山，因此又号云谷老人。光宗庆元二年，韩侂胄为相，朱熹遭弹劾去职，并被视为“伪学逆党”，不久病死。卒諡文，後世尊称为朱子或朱文公。朱熹治学以居敬穷理为主，集宋代理学的大成。着述丰富，其中影响最大的是《诗集传》和《四书章句集注》，後者为元、明、清三朝科举的标准本。在《四书章句集注·论语集注·乡党》中叙述孔子的生活规律，有“不多食”这一项，朱熹作注：“适可而止，无贪心也。”意思指吃东西吃到适当的程度就该停止，不要贪心吃得过多。後来“适可而止”被用来指事情做到恰到好处就该停止。
成语披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。如：《后汉书·冯异传》：“为吾披荆棘，定关中。”又如：这却正见出他是在开辟着一条新的道路；而那披荆斩棘，也正是一个斗士的工作。——朱自清《闻一多先生怎样走着中国文学的道路》
丑小鸭读后感_900字
今天，我们学《丑小鸭》这篇课文。一只又大又丑的小鸭子，一出生就伴伴着别人的嘲弄和歧视，在鸭群和鸡群中它到处挨啄，被讪笑；大家都要敢走它，连自己的兄弟姊妹也不喜欢它。喂鸡鸭的女佣人也用脚踢它。它独自流浪到一块沼泽地，讨好那些野鸭们，但野鸭也不喜欢它。它还差点被猎人打死。在黑暗里，它顶着狂风跑到一个农舍。但因为它不能生蛋，发不出咪咪的叫声和迸出火花，又被母鸡和公猫赶走。后来，它还受尽严冬的折磨，差点被冻死。但是，她对自己从不灰心，为了自己的梦想，她可以放下一切、牺牲一切，以至是自己的生命。在这种几次与死神擦肩的经历下，她一直没有放弃追求，正因为她心中有着永恒的梦想，有着不懈的努力，她变成了一只幸福高贵的天鹅。
人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙间最值得欣赏的因素。自信的存在本身就是一种希望；生命中的那些成功与失利、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝自信，它——“丑小鸭”也是一样。
从人一生下来的那天起，自己以后的命运是靠自己来把握的，不要埋怨上天对自己的不公平，给自己那么多的折磨与挫折。没有谁在生下来的时分同时拥有一大堆的财富，人没有什么不能没有，也没有什么都能拥有。也许与丑小鸭一样，生下来也是没有一副惹人喜爱的样子，它不也是经过后天的不懈追求，努力争取，最终幸福的理想不是完成了吗？
丑小鸭的经历告诉我们每一个人，只要有理想有目标，并为目标而努力奋斗，是金子就肯定会发出耀眼的光芒。环境差、条件不好，这更是我们发奋图强的理由，会使我们更加下定必胜的决心。
是啊！丑小鸭和我们又有什么不同呢？谁没有理想？谁不希望自己变成白天鹅而甘当“丑小鸭”？但光有理想又有什么用呢？世上没有不要钱的午餐，天上是不会凭空掉下馅饼的，没有不懈的努力，没有大风大浪的磨难，我们怎能变成白天鹅，没有雷鸣和闪电，就不会有雨过天晴的彩虹。这一切只是因为她有着一颗为理想不怕任何困难、面对困难永不放弃的心，所以他才能完成自己的梦想。
成语雨过天晴：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。如：明·谢肇涮《文海披沙记》：“御批云：‘雨过天青云破处，这般颜色做将来。’”又如：雨过天晴的早晨，空气清新极了。
成语发奋图强：下定决心，努力追求进步。如：孙中山《民权主义第四讲》：“无知丕士麦才智过人，发奋图强，于1866年，用很迅速手段。”又如：发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3
教海漫记读后感_900字
近日来，我拜读了于永正老师的《教海漫记》。说实话随着年龄的增长，家里琐事的增加，上有老下有小，读书已经成为一种奢望，说起作业带着任务去读，最初还有一点点敷衍，只是想随便翻翻随便弄个读后感算了，哪知开卷一读，竟不忍释手。这本书是于老师几十年教育的经验集粹，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实袒露。书中的每篇文章篇幅虽然不长，但都有一个中心，几十篇文章又贯穿着一个大中心。内容平实，文笔流畅，像是一位老教师跟你娓娓谈心，又像是讲故事；许多生动的实例，不少幽默的话语，让我忍不住笑出声来。一口气读完大有相见恨晚的感觉。于是不自觉的拿起笔来抒发一下心中的感慨。
于老师的字里行间，无不体现着他对教育的执着，对学生的热爱。让我更喜欢教师这个行业。我很欣赏于老师的“翘起大拇指”的做法，原来教育的魅力也就在这些小的细节上。
本书中写道，于老师在上中学的时候，他的语文老师在他的一篇作文的后面批了这样的两句话“有老舍风格，此文可以试投《中国青年报》”就为了这两句话，他把作文在怀里揣了两天。如果老师写上四五句，他非把作文揣烂了不可。虽然于老师把作文投寄过去。直到今天也没发表，但那句话却启发了他对作文的兴趣，激励了他一辈子。
在实际的教育教学中，表扬和鼓励确实能给孩子以动力，表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因小时侯成功了某一件事情而受到表扬使其立下志向并最终成为专家学者的，不乏其人。所以，我们做为教师，也应该为孩子的成功而努力，对于初中的孩子，正处于第二个叛逆期，他们对于一般的表扬和赞扬，已经有些麻木，所以真诚的恰到好处的表扬，更需要我们发自内心，真正的赞赏才能起到激励的作用。
所以，我在教学中，经常微笑着面对学生，真诚的不吝啬的口头表扬，也会像于老师那样，奖给学生有“你真棒”字样的小纸片，上课认真听讲的，作业做的好的，发言积极的，都有的奖。一块糖果，一支笔，奖品虽然少但学生却把它们当宝似的。特别是后进生，都非常渴望得到。这样就激发了他们学习的积极性，提高了他们学习的信心，于老师的书中有许多这样的小故事，每个故事都能给我们一些启发，读来真是让人受益匪浅啊！我想，《教海漫记》一定会在以后的教学中引领我去感受教育的真谛的！
成语相见恨晚：恨：遗憾。只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。如：《史记·平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’”又如：女界伟人，久震耳鼓，真相见恨晚了。——清·萧山湘灵子《轩亭冤》第五出
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
东坡突围读后感_900字
说到《苏东坡突围》一文，毫无疑问，大家先是想到苏东坡，即苏轼本人啦！苏东坡乃唐宋八大家之一，也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。
《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众，惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸，进而是坎坷的一生。在全文中，无不流露出作者对苏东坡遭奸人迫害而被贬至黄州的惋惜之情。最令我感触内心的是当时官场的黑暗，嫉妒成风，如此阔大的朝廷竟容不下一个有才能的人，君主昏庸无能。面对众人对苏东坡的诽谤，宋神宗竟叫李定去查清事实真相，叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡，不觉令人可笑，当这又是铁一般的事实，可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。当苏东坡被抓，面对阵阵令人毛骨悚然的严刑，他尚且能暂时坚守自己的操洁，但古代的封建制度容不下他这份执着，面对永无止境的严刑拷打，苏东坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑声中，含着泪承认那些虚无飘渺的罪名，但他并不颓废，以诗歌来缓解自己的愁绪，将自己的忧与愁，寄托在这字字诛之的诗词上面。而在山重水复疑无路时，苏东坡已绝望地写给弟弟一首道别诗，但柳暗花明又一村，苏东坡平时的为人赢得许人的尊敬与爱戴，杭州的百姓站出来了，他平时的官友站出来的，连病得奄奄一息的太皇太后也站出来了，为这个不可多得的大文豪求情，为这个社会的发展前程求情。皇上终究抵不过众人的祈求，心一软，命人把苏东坡放了，但又没那么顺畅，不是会苏州，是被贬至黄州，远离生活数年的故土，来到这个陌生而荒僻之地，对苏东坡而言，又何曾比困狱之刑要好多少呢？时光的脚步渐渐地挪移，苏东坡带着惆怅消逝在这片陌生的土地上，接着是接二连三的泣声，留下的，只有他那充满忧愁与无奈的诗词，镶嵌在人们脑海的深处。然而，读完这篇文章，我们又不得不反思现代的社会，贪官仍然放纵，鱼肉百姓。嫉妒的浪潮也难以避免，才华出众者往往还是遭小人迫害，得不偿失，或者从某种意义上说，这就是社会，有些事不可避免，正如像苏东坡那样的人，在他那个社会乃至现在，总有些东西不能很好地掌握在手中，应学会适当鄙弃。正如高尔基所说：“社会，我们只能适应它。”换个角度来谈，那就得归结到个人人生历程中来了，如果我们是当时困在狱中生不如死的苏东坡，或是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡，会不会毅然地选择死亡？还是苟全性命于乱世呢？
成语得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。如：宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”又如：饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说得不偿失了。——清·李宝嘉《文明小史》第五十三回
成语毫无疑问：不存在问题，十分肯定。如：邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”又如：毫无疑问，这事跟她有直接关系。
