本文整理了庖丁解牛读后感（1293字）、魂颂—读《复活》有感优秀作文（1288字）、《人生不设限》读后感优秀作文（1285字）、水浒传读后感（1359字）、嘉莉妹妹读后感（1280字）、与公司共命运读后感（1303字）等1300字左右的高中三年级读后感作文6篇，供您参阅。
庖丁解牛读后感_1300字
世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。世上的事情也是一样的，不管它多么复杂，都是有规律可循的，充分认识和掌握事情的内在规律，处理起来就游刃有余了。
庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求充满自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够达到这种境界呢？就得象庖丁一样学会用“刀”。“刀”是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。如果不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入苦恼的泥潭不能自拔。那么如何掌握这用刀的生存技能呢？就得研究“牛”的结构，摸准牛结构的肌理，牛结构的肌理也就是事物的内在规律。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻松自如解决问题。那么如何能够掌握好这把洒脱之刀呢？
世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。那么如何研究牛的结构掌握其规律呢？
“始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。”这就是说，不管对于任何人或任何事，要在全面掌握的基础上，首先要找到门和路，也就是说要知道从那进，从那走，从那拐弯。比如学习，比如处理人事关系，都是这样的。“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这里说得是熟悉，熟悉到心领神会，而不是盯住不放。盯住不放会使牛引起错觉，好像在下套。知道下套，牛就会反感不配合，而这种套子也会把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事关系的矛盾，也是这样的，盯住对方不放不但自己没有回旋的余地，而且会给别人造成一种下套的错觉，引起反感，要知道任何人都不愿意被人套住。正确的方法是顺着对方的思路迂回引导，这就是“官知止而神欲行。”其实感官的间隙距离沟通，比物碰物的沟通更有效。对于人事来说就是心有灵犀一点通。那么遇到筋结和股骨怎么办呢？
“依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。”这就是庖丁解牛的技术关键，沿着牛体内的空隙走刀。对于人事来说，这就叫绕开障碍走路，绕开障碍走路，比跨越障碍省力而且顺畅，即使使对方割爱也不会觉的疼痛。绕开障碍走路既是解决问题的捷径，也是解决问题效果最佳的方法。“技经肯綮之未尝，而况大軱乎？”解决问题不要在硬节上碰，硬碰不但自己费力丧气，更糟糕的是容易击到对方的最痛处，致使对方痛的对你不可饶恕；那样不但解决不了问题，还会在合作的关键的门路上打上难以解开的死结。
所以，做事要象“庖丁解牛”一样，既不能把自己刀子的锋芒磨损，还要把牛顺利解开。达到一种踌躇满志不败的境界。对于人事就是要善于掌握规律，运用规律。运用规律办事就顺利，办事顺利心情就愉快，这也就掌握了养生之道了。
成语游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。如：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”又如：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。——茅盾《子夜》十七
成语庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。如：《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”又如：庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚之弄丸，古之所谓神技也。——清·龚自珍《明良论四》
魂颂—读《复活》有感_1300字
伊名叶卡捷琳娜，不是高雅的卡坚卡，也不是卑贱的卡特卡，而是最普通的卡秋莎。
而你呢，涅赫柳多夫？
流云的过程是风，回忆的过程是泪，真爱的过程还是真爱，而你的过程是不是渐渐走远？
茧
美丽的卡秋莎，即使是在监狱里，也存在着当年迷人的纯白容颜；眼眸黑亮，没有一丝杂色。
八年，不算长……卡秋莎依然是那个卡秋莎，只是灵魂不再一尘不染。
卡秋莎像一只等待破茧的白蝶，被自己所织下的茧所困，绝望过、气恼过、哭泣过……久了，连自己也忘了如何挣扎。
天生的贵族涅赫柳多夫，在上流社会中迷失了灵魂，顺其自然地捡拾到一个遗落的茧，沾沾自喜地缠住自己原本自由的身躯，自以为是温暖的安乐窝，却不自觉地沉睡在这虚假的温柔中。
一个麻木、浑噩，不去想，也不愿去想过去的苦痛，以酒解忧，过着醉生梦死的生活；
一个精神空虚，无所作为，继续着穷奢极侈、荒淫无耻的日子。
曾经拥抱着纯真的两人，失落在自己的茧中。
救赎
当一个人觉知自己的罪恶时，生命就开始堕入不复的痛苦，罪恶感日复一日的煎熬着愧疚的心灵，自己的生命彷佛只为了寻找出路，获得解脱。
法庭上的轻轻一瞥，悄无声息地推开了记忆之门：
那些过眼云烟……
这令人窒息的一刻，没有人比涅赫柳多夫更加恐惧。
意外的邂逅，庭下审判的时依旧纯白的卡秋莎，但涅赫柳多夫灵魂的审判才刚刚开始。
蓦然醒悟，才发现从密密的茧隙中艰难射来的那一缕缕微弱的阳光，才是真实之所。
他要挣脱！
他想要挣脱！
尘封了八年的茧终于开始剥落了，涅赫柳多夫在忏悔的洗礼中，穿过了那层罪恶的荆棘，皮肤上清晰的痛楚使他深深明白——他还活着。
犹如一次重生，涅赫柳多夫重新拾起了信仰。
对于仍停留迷惘的地狱中徘徊的卡秋莎，已经坚定的目光不再游移：如果是他打开了罪恶的潘多拉魔盒，那么，也让我以我的执着，为你找寻泥沼中的希望。
善良的卡秋莎在被冷酷的世界不断抛弃中死去了，如今的叶卡捷琳娜？马斯洛娃安于现状，不愿离开自己可靠的谋生手段，还甚是满意。
面对涅赫柳多夫的赎罪，卡秋莎的反感、愤怒不断袭卷着不堪回首的过往，冲击着她被冰冷的世界冻结得麻木的心灵。
善良的卡秋莎复苏了。
她开始意识到，八年来她一直是在作茧自缚——那个拥有黑亮眼眸的少女，再一次面对曾经伤害她的世界……
心中残存的良知，带来的是对过去的醒悟；一个觉知自己罪恶的人，求的是心灵的救赎。
日子如此沉重，面对罪恶，人的出路在哪里？如何才能从罪恶中解脱？
颂歌
以吾泪伴伊悲，以吾罪赎汝魂。
涅赫柳多夫与卡秋莎，这对昔日的恋人最终实现了灵魂的复活。
卡秋莎精神的觉醒使她不断审视自己，西蒙松如水晶般纯粹，透明的爱情照亮了她还残有伤痕的心，鼓励自己不断变得更好，终结为连理。
涅赫柳多夫彻底背叛了贵族上流社会，放弃了他的富裕生活与地位，四处奔波，寻求心灵的升华。不能不说卡秋莎的她嫁使他愈觉羞愧，可他心中流淌的信仰仍能继续下去。
茧，在心灵的光辉下化为尘埃；
破茧成蝶，留下灵魂叹息的颂歌。
成语过眼云烟：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。如：宋·苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。”又如：尽道是用不尽的金银，享不完的福禄了，谁知过眼云烟，容易消歇。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷十九
成语醉生梦死：象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。如：宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰：“虽高才明智，胶于见闻，醉生梦死，不自觉也。”又如：一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。
《人生不设限》读后感_1300字
力克·胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。
本书的作者力克·胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象生活对他而言是多么不公平啊！出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。
童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克·胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有6亿人通过各种途径了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。
力克·胡哲的成功在于他对于人生的“不设限”，正常人或许就不会有这样的体验。因为他们有健全的身体，无后顾之忧，所以人们就只把目光停留在哪些失去的东西或曾经的伤上，而没有真正的目标。也正是因为这样很多正常人就平凡地过了一生。他们错在了对人生的“设限”上。力克·胡哲并没有因为残疾而被打垮，他认为这是上帝对他的一次特别的考验和计划，他与哪些“受限”的人生不同，他认为：“只要有梦想，什么都做得到。”
力克最打动我的是他的乐观和信心。人在逆境中很容易被击垮而随之放弃了目标。而力克正是相反。古人说：“逆水行舟不进则退。”力克就一直是一艘满载着幸福和乐观的小舟，前进于逆流之中。力克告诉人们：人生最可悲的不是失去四肢，而是没有生存希望及目标！是啊，没有目标怎么付出行动？力克自己就是一盏为人们照亮目标的灯。让千千万万的人重拾梦想走向成功。
这本书不仅传递给我们的是乐观、向上的精神和坚持成功的信念，也给我们的心灵注入了强大的力量。遇到困难的时候，想想力克是怎么战胜身体的残障的；想放弃的时候，想想力克是付出了多少的汗水才取得的成功；悲观失落的时候，想想力克脸上灿烂的笑容和他的乐观精神；发现自己又在抱怨世界不公平的时候，就像力克一样去感恩吧，珍惜我们所拥有的一切！我们常常会在各种各样的心理误区中迷失了自己，这本书就是指点你走出迷雾的导航灯。归根结底，力克想要告诉你的是：做最好的自己，我能！
成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语令人钦佩：让人高度敬重。如：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“在我们党和人民战胜林彪、‘四人帮’的斗争中，文艺工作者做出了令人钦佩的、不可磨灭的贡献。”又如：王朔《一半是火焰，一半是海水》：“就是那些‘小晃’还有点江湖义气，有点令人钦佩的担事的勇气。”
水浒传读后感_1300字
水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。下面是小编整理的关于水浒传读后感，欢迎参考！
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备"农民革命"显然都不是。黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则"得了钱财，自回石碣村去了。"随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血—案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，"搜得些散碎银两并几件钗环"，都拿了——李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
人为财死，鸟为食网，古今一也。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说！水浒传，好就好在写得实在！历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的？民以食为天，革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解！
第一点，也是最引人入胜的一点，就是书中那一百单八将。
人物虽称不上个个性格鲜明，但也每人都有自己的拿手绝活，例如浪里白条张顺水性奇佳、玉臂匠金大坚石刻技术拔群、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才？有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的，就是为了凑传说中的108星。我也不否认这点，可如果要是真的有多少些写多少，那么不仅少了一份奇幻色彩，也丢失了一百单八将从天而降的意义，水浒传在人物塑造方面可谓是极品。
第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。
《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂，从宋江大破连环马到宋公明全夥受招安，中间事情的繁琐，人物的众多，令人望而生畏。可施耐庵却用自己优秀的文笔将如此长的故事娓娓道来却丝毫没有拖沓之感，而且一环套一环，使读者不由得继续往下看，仿佛自己到了真实的故事中去了一般，真是让人叹服。
第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。
大家可能都要笑我吧，这样一个类似于“科幻神话”的故事，根本就是瞎编，哪有什么真的历史。的确《水浒传》是神话故事，可他对当时民不聊生、奸臣当道、外敌入侵、军队战斗力下降的社会从一个特殊的角度进行了剖析。你们想，如果人民生活舒适，那么怎么会有100多好汉奋勇起义？如果忠臣当道，那么为什么高逑会当宰相？如果国家太平，那么金朝来干吗？如果军队丰足，那么何必招安呢？在我看来，水浒传不止是一本有意思的小说，更是一本反映当时社会的历史书。
成语劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。如：清·曾朴《孽海花》第三十五回：“老汉平生最喜欢劫富济贫，抑强扶弱，打抱不平。”又如：会因南北统一，所谋未遂，乃想学王天纵的行为，劫富济贫，自张一帜。——蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第二十五回
成语从天而降：降：下落。比喻出于意外，突然出现。如：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”又如：哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救。——明·吴承恩《西游记》第三十一回
嘉莉妹妹读后感_1300字
断断续续地、走马观花地读完了美国作家德莱赛的《嘉莉妹妹》。
嘉莉妹妹从乡下去芝加哥投奔自己的姐姐，在火车上认识了推销员杜洛埃，杜洛埃口若悬河，滔滔不绝地讲起了自己的见闻与所感，另初出家门的嘉莉大开眼界，并留下了嘉莉的联系方式。到了芝加哥，工作并不好找，而嘉莉的姐姐也生活拮据，无意收留嘉莉。于是，自然而然地，杜洛埃与嘉莉同居了，杜洛埃给她提供衣服与美食。一个偶然的机会，一个酒店的经理赫斯渥与嘉莉相识了。
赫斯渥对嘉莉非常迷恋，经常到她的住处去看望她。渐渐地，赫斯渥发现自己离不开嘉莉了。身为经理的便利条件，携走了酒店的一万多快钱，同时诱骗嘉莉与其逃往加拿大，然后又去了纽约。
嘉莉与赫斯渥在纽约的这段生活，可以说是全书最最精彩的部分。刚到纽约，赫斯渥租赁了一个较好的住处，是六间的房子。自己出一千股金，与人合伙经营酒店，但是生意并不兴隆，到后来连这一千股金都陪进去了。没有办法，他们换了位置不太好的四间房子，生活变得拮据了。有好长时间，赫斯渥找不到合适的工作，而他手头的钱也越来越少，于是，他们又搬家了——找了两间房子居住。他们一次一次地换处所，说明了他们的生活的窘迫与无奈。由于生活所迫，嘉莉不得不自己去找工作来养活自己。
由于天生的美貌与表演天赋，嘉莉逐渐走红，理所当然地，她搬出了与赫斯渥共同的家。当然嘉莉的生活也在如日中天，与此形成鲜明对比的是，赫斯渥的日子每况愈下。嘉莉走后，赫斯渥变卖了屋里的所有家具，获得了五十块钱，与嘉莉走时留下的二十块钱，正好还有七十，生活勉强对付。起初，他住五毛钱一晚的旅馆，钱少了一些以后，改成住三毛五一晚的地方，最后几乎没有钱的时候，就必须住一毛五一晚的铺子了。
在所有的钱花光以后，赫斯渥不得不去找工作了，当时电车的工人正在罢工，赫斯渥去应聘司机，结果不难想象，只干了一天，就被罢工的工人给逼走了。后来，又给酒店的厨师打过下手，又病倒了。身无分文的赫斯渥开始了乞讨生活。
遥想当年在芝加哥时，赫斯渥衣冠楚楚，温文尔雅，稳健自信，而在纽约的赫斯渥却衣衫褴褛，目光呆滞，疾病缠身，到了后来的开煤气自杀。不能不让人深思。
中国有句古话，“落魄的凤凰不如鸡”。况且，赫斯渥到底原来是不是凤凰，还有待考察。造成这赫斯渥自杀一结果的原因，不能排除社会的因素，也不能排除他自身的惰性，但是我认为，最主要的原因就像德莱赛在小说中说的那样：“一般的金丝雀在被捕时是相当坚强的，但是在镀金的鸟笼里关了几年，就丧失了独立生活的能力。家狗倘使舒舒服服地养到中年，再把它感到丛林里去自寻食物，就会饿死。家狗，要是一生下来就被赶出去，就会变成狼，或者是十分像狼，只是外形上有些不同而已。”所以，像赫斯渥这样的人，已经丰衣足食，无忧无虑地生活到了中年，已经丧失了谋生的技能，当他撇开原来的生活，再去独自打拼时，就不难想象，失败是在所难免。
“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。”
对于《嘉莉妹妹》这本书，还有太多可供咀嚼的东西。限于笔者的年龄与知识水平，不能有更深的体会感悟。
成语如日中天：好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。如：《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”又如：兹学始盛于欧洲，仅一百五十年以来，今则磅礴烁烁，如日中天。（清·梁启超《生计学学说沿革小史》）
成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
与公司共命运读后感_1300字
读了《与公司共命运》一书后，得益颇深，感受良多。耳边常闻一些同事对福利、薪资、升职的难奈和抱怨，掩卷沉思，不由得扪心自问，书中讲到的我们又做到了多少呢？
一、有一则著名的故事，讲述了国外有一家豪华酒店的普通清洁工，她可以把马桶刷洗到令人难以置信的清洁程度，并且坚持不懈几十年如一日认真工作。有一次别人问她清洗的马桶究竟洁净到什么程度，她居然在众人面前微笑着饮下了马桶里的水。故事虽然极端，但却深刻。如果回头以此对比一下我们卖场的卫生工作，可以肯定的是，我们做的还不能够令人心服口服，这也是《与公司共命运》中强调的最基本的一条：
与公司共命运就是要全心全意做好你的本职工作，出色地完成各项任务，绝不找借口搪塞，让好的作风延伸为你每天的工作习惯。
带着差距，扪心自问，我们能做到的、能做好的事情，实际上又做到了多少呢？
二、相信很多人也知道这样一则故事。布鲁诺和阿诺德都在一家超市上班，阿诺德接连加薪升职，而布鲁诺竟还在原地踏步，因此常常在工作上抱怨，牢骚满腹。有一天老板把两个人叫来，让他们去集市上看一下早上有什么卖的。布鲁诺很快回来说，集市上只有一个农民拉了一车土豆在卖，“价格是多少？”老板问道，布鲁诺摇摇头，他只好再次跑到集市上问价，老板又问他数量是多少，于是布鲁诺他只好第三次跑去问。老板搬来一把椅子，示意布鲁诺坐下，看看阿诺德是怎样做的。阿诺德很快也从集市上回来了，不仅一次完成了布鲁诺三趟才弄清楚的问题，而且还建议老板进些西红柿卖，因为市场上西红柿不仅售价高而且畅销。
看到这里，布鲁诺终于明白了阿诺德比他机会多的原因。如果以此再结合一下我们的市调工作，不难发现，有的同事极不情愿地机械性去完成，要么是敷衍了事，要么就是一问一答式的去市调，极度缺乏责任心和使命感；还有发海报工作，有的同事认为这些工作不属于工作范围的事，没有必要去认真对待，殊不知，这正是布鲁诺难以走出失败的重要原因。
牢记书中“只有任何时候，时刻和老板保持一致并帮助老板成功的人，才能最终成为企业的中坚力量，成长为令人艳羡的成功人士”这句话吧，修正我们错误的思想和作为。
三、还读到一则小故事说，某市郊外有一个牧场眼看就要遭受一场强大的暴风雨袭击，如果那样老板的一切心血将毁于一旦。然而当老板心急如焚赶到牧场后，眼前的景象使他惊呆了，马槽、鸡舍、谷仓，一切防御风暴的准备工作都已经被雇员安置妥当了，雇员们也因此赢得了老板的信任，老板因此避免了一场灭顶之灾。这也就是《与公司共命运》一书中讲到的另一个魂魄：对每一名员工来说，与公司共命运永远都是你最终成功的重要途径，然而，我们又做到了多少呢？
A、与公司共命运还要树立和养成用完“两面纸”才能仍掉的节约成本的思想观念；
B、与公司共命运不仅要有习惯意识，更要有开源节流的气概与积极的行动，积极的行动就是要体现在努力为公司多卖出一个鸡蛋的细节上；
C、与公司共命运就要摆正个人和公司的正确关系，公司的事就是自己的事，以主人翁的责任感、以老板的姿态积极把公司的发展当作自己的进步来勤奋的工作，努力进取。
而所有的这些，我们又做到了多少呢？
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。
