文章包括简爱读后感（794字）、幼儿心理学读后感（758字）、山中避雨读后感（781字）、外星球来的孩子读后感（836字）、绿林大冒险读后感（835字）、春酒读后感（792字）、草莓读后感（765字）、看不见的收藏读后感（792字）等800字左右的初一优秀读后感8篇，供您参阅。
简爱读后感_800字
最近一段时间里，我看了一本叫做《爱的教育》的书，作者是意大利的亚米契斯。我觉得这本书写着去多感人的故事，这些感人、真实、美好的故事很适合我们小孩子看，让我们感到人世间的亲情和爱。
这本《爱的教育》主要讲了主人公是位叫安利柯的小孩，安利柯是一个都灵小学三年级的学生。在学校里，他有可爱、善良的同学和亲切、宽厚的老师；在家里，他有关心、爱护他的父母和姐姐。安利柯用笔记录了一个学年中，在学校和家里发生的一件件虽然平凡、细微但又有趣、感人的校园趣事，其中还穿插记叙了老师给学生讲述的一则则真实美好的“每月故事”。这些记录和故事充盈着人与人之间纯洁、温馨的情感，让人们感悟到人世间只有爱才是打开人们心扉的钥匙。
就在《爱的教育》这本书中有许多感人肺腑的故事。比如：《小抄写员朱里奥的故事》朱里奥是家里的长子，父亲是一名铁路工人，工作时非常地努力，但要维持一大家子人的生活，发生有些力不从心。这些日子，一家杂志社给了他一份填写订单的工作。订单上要写清订户的姓名和住址。而且要用大大的正楷字体写，每填写五百张订单就可以收入三铜板。这个工作似乎让他感到特别疲惫，朱里奥想替父亲抄写订单，但他知道父亲的固执的脾气，便在心里默默地像这办法。每天半夜的时候，十二点的钟刚刚敲过，朱里奥就听见父亲放下工作回到卧室去的声音。一天晚上，朱里奥等父亲去睡了后，轻手轻脚地走进了父亲写字的房间，吧油灯点起来。他拿起笔，模仿着父亲的笔迹抄写起来，心里面既高兴又有些害怕。朱里奥因为每天半夜都要起来，所以晚上复习功课时都在打瞌睡。有一天，他正抄写订单，觉得有人在用颤抖的手抱住了自己的头，抬头一看原来是父亲。他和父亲走到母亲床前，父亲说：“这三个月他每夜为家人工作，一个好觉都没有睡过，我还责骂他！这时，朱里奥感到无比幸福。
这本书让我明白一个道理，只要你帮助他人，给予他人，别人就会十分感动和感谢你的帮助。
成语轻手轻脚：手脚动作很轻，使没有响声。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十七：“一日，正在槛上闷坐，忽见那禁子轻手轻脚走来，低声哑气，笑嘻嘻的说道。”又如：她是个文静的姑娘，干什么都轻手轻脚的。
成语力不从心：力不从心[lì bù cóng xīn]，意指心里想做某事，力量却无法达到。◎语或本汉·班昭〈为兄超求代疏〉。[源] 汉·班昭〈为兄超求代疏〉（据《後汉书·卷四七·班梁列传·班超》引）超之始出，志捐躯命，冀立微功，以自陈效。会陈睦之变，道路隔绝，超以一身转侧绝域，晓譬诸国，因其兵众，每有攻战，辄为先登，身被金夷，不避死亡。赖蒙陛下神灵，且得延命沙漠，至今积三十年。骨肉生离，不复相识。所与相随时人士众，皆已物故。超年最长，今且七十。衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行。虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫於岁暮，犬马齿索。蛮夷之性，悖逆侮老，而超旦暮入地，久不见代，恐开奸宄之源，生逆乱之心，而卿大夫咸怀一切，莫肯远虑。如有卒暴，超之气力，不能从心，便为上损国家累世之功，下弃忠臣竭力之用，诚可痛也，故超万里归诚，自陈苦急，延颈踰望，三年於今，未蒙省录。《後汉书·卷八八·西域传》二十一年冬，车师前王、鄯善、焉耆等十八国俱遣子入侍，献其珍宝。及得见，皆流涕稽首，愿得都护。天子以中国初定，北边未服，皆还其侍子，厚赏赐之。是时贤自负兵强，欲并兼西域，攻击益甚。诸国闻都护不出，而侍子皆还，大忧恐，乃与敦煌太守檄，愿留侍子以示莎车，言侍子见留，都护寻出，冀且息其兵。裴遵以状闻，天子许之。二十二年，贤知都护不至，遂遗鄯善王安书，令绝通汉道。安不纳而杀其使。贤大怒，发兵攻鄯善。安迎战，兵败，亡入山中。贤杀略千余人而去。其冬，贤复攻杀龟兹王，遂兼其国。鄯善、焉耆诸国侍子久留敦煌，愁思，皆亡归。鄯善王上书，愿复遣子入侍，更请都护。都护不出，诚迫於匈奴。天子报曰：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”於是鄯善、车师复附匈奴，而贤益横。[典故]“力不从心”是一种心里想做，却气力不足的情况。在汉·班昭〈为兄超求代疏〉曾用到此言。东汉时，班超受皇帝之命出使西域，平定与安抚了西域五十多个国家，让他们归顺汉朝。由於对国家有极大的贡献，皇帝便赐他做西域都护，还封他为定远侯，让他驻守在西域，维系边界的和平。班超因此在西域一待就是三十年，一直是尽忠职守，但是到了晚年，非常想家，於是上书皇帝，希望能让他回乡养老。但一等三年都没有回音，他的妹妹班昭於是写了一封信，帮哥哥向皇帝求情，说班超在西域为朝廷效命了三十年，现在七十岁了，年老多病，体力大不如前，眼睛、耳朵都不管用了，走路还要藉助拐扙。虽然很想替国家效力到生命中最後一刻，但现在身体如此衰弱，如果哪天敌人突然发生叛变，他就算有心，力量也不足以平定动乱。到时不但对国家会有极大的伤害，群臣之前的努力也会付诸流水。班昭恳求皇帝让哥哥回国，不要让他就这样老死异乡。信的内容处处流露出深厚的兄妹之情，皇帝看了大受感动，下诏让班超回国，而班超在回到洛阳一个月後就病逝了。这里的原文就用了“超之气力，不能从心”。另外在《後汉书·卷八八·西域传》，也提到东汉初年，汉光武帝复兴汉室，西域各小国都来归附，希望能得到保护，避免被他国并吞。但等了许久都没看到汉室派兵过来，非常着急，鄯善国的国王就写信给汉光武帝，说明汉帝国再不派兵前来，就只好去依附你们的敌人－匈奴了。汉帝鉴於国内局势刚刚稳定下来，短期之内无法派兵到西域保护这些国家，於是便回覆说：“我们目前无法派兵前去，你们有归附汉帝国的心，但力量上无法达到的话，就请你们自行去依附其他国家吧！”这些小国就只好去依附匈奴了。这里的原文用的就是“力不从心”。後来就演变成为一句成语，用来指心里想做某事，力量却无法达到。
幼儿心理学读后感_800字
作为幼儿教师的我，学习幼儿心理学是自身发展提高的需要，是搞好幼儿教育工作的需要。为了更好的从事幼儿教育，我选读了《幼儿心理学》这本书。以前学习《幼儿心理学》时，不够深入理解。通过暑期学习，我有了很大的收获。现在谈谈我与书本的学习及体会吧！
幼儿心理就是研究幼儿的认识能力的发展特点，情绪情感的发展特点。行为活动的目的性及自我控制能力的发展，以及幼儿个性的心理特征形成与发展的特点。
通过对幼儿心理学的初步了解，我觉得了解幼儿的心理是必要的，甚至觉得幼儿的心理也是很复杂的。的确，当你真的想去接触幼儿的时候，你就会感觉到很多现象其实并不是你想象中的那样简单，有时觉得很想知道“为什么”。如果不了解幼儿的心理特点，就难以更好的与孩子在一起，要教育孩子，首先就应该了解他们。
这本书让我明白，我们不能用成人的要求去要求孩子，不能将他们看成小大人。他们的心理正处于发展过程中，而幼儿的心理发展与周围环境有直接的关系。因此，理解与认识幼儿生活和游戏的环境的意义十分重要，我们要重视并能够为幼儿创造一个能使其很好发展的机会。环境对儿童心理发展的影响是无庸置疑的。小朋友们所处的社会，生活水平，生活方式，家庭状况等都是影响他们心理形成与发展的社会环境因素。在不同的社会生活条件和教育条件下，儿童心理发展会产生截然不同的效果。
通过学习和阅读，我深深感知到，幼儿期是性格特征和改变显露的最初阶段。环境因素能够影响着他们个性特征的形成和改变。幼儿的个性特征也影响着他们自身在各种活动中的体验和收获，并影响着他们与周围人的交往。作为老师的我们应有意识的创设良好，适宜的环境条件，塑造幼儿良好的个性品质。这是我们作为启蒙老师最应该注重的方面，多给孩子一些关爱，运用因材施教的方法来教育幼儿，使每个幼儿都能健康快乐的成长。
成语因材施教：因材施教[yīn cái shī jiào]，意指依据受教者不同的资材，而给予不同的教导。语本《二程集·河南程氏遗书·卷一九》。[源]《二程集·河南程氏遗书·卷一九》孔子教人，各因其材，有以政事入者，有以言语入者，有以德行入者。另可参考：宋·朱熹《四书章句集注·论语集注·为政》[典故]孔子晚年回到了鲁国，致力於古代典籍的整理，并从事教育工作，不但开平民教育之先河，也成为历史上最伟大的教育家。他有许多创新的教育观，其中“因材施教”的主张对後世影响至钜。例如《论语·为政》中记载了子游、子夏曾分别向孔子请教孝道，孔子给了两人不同的答案。子游虽能奉养父母，但少了敬，所以孔子回答时，强调了“敬”的重要。子夏在侍亲态度欠佳，所以孔子强调愉悦容色的重要。也就是说两人虽然问了一样的问题，但孔子针对个别欠缺的部分作回应，所以会有不同的答案。另外，在〈雍也〉篇中孔子直接提出“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”，这也说明了应依循个别的的不同资质予以施教，才能有成效。孔门弟子三千，分列於德行、言语、政事、文学等四科，程颐认为便是依其资质与能力而分，所以说：“孔子教人，各因其材。”程颐的这段话见载於《二程集·河南程氏遗书·卷一九》，後来“因材施教”这句成语就从这里演变而出，用来说明教育者必须依据受教者不同的资材，而给予不同的教导。
成语无庸置疑：事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。如：路遥《平凡的世界》第三卷第14章：“无庸置疑，处在他眼下的地位，这种被别人关怀所引起的美好情感，简直无法用言语来表达……”又如：无庸置疑，我是不会去的。
山中避雨读后感_800字
读丰子恺先生的《山中避雨》就像看他的照片，初读觉得极为清淡，可是细细玩味，却能觉出很深的文化底蕴。
《山中避而》这篇文章也就是他以随和的心态写出的小品文的典范。我很爱读小品文，特别是化的，因为他的文章的随和与清雅是写出来的，而不是做出来的，读起来淡淡的那种感觉才是真正的随和与淡雅。
我很爱喝茶，自斟自饮，别有一番趣味。但比起丰先生避雨时饮茶的情境，则是小巫见大巫。文章讲的是丰子恺同两个女孩子到西湖山中游玩、天忽然间下雨了，他们跑到一家小茶店避雨，顺便也来了一壶茶。在这个下雨夕时的山中，虽不是苏轼的《定风波》中所述“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，但一杯清茶，加上远处在雨中若隐若现的青山和近处在雨中摇摆的绿树，却也别有一番风味，另有一番情致。
我偶尔也去茶吧饮茶，虽然吧内装饰不错，时而也能听到一些悠扬的古曲，但那儿的情致远远不如丰先生所遇的，即使我喝的是“顶谷大方”他喝的是“草绿”。因为品茶这种闲情逸致在下着雨的山中方能达到如孙犁先生所说的事物的极致。
文章的后半部分讲到了茶店中的茶博士拿着胡琴奏起了《梅花三弄》。我没听过胡琴奏的《梅花三弄》，但我知道在这样的天里奏这首曲子是很合适的。《梅花三弄》原为晋桓伊所吹的笛曲，后人把它移为琴曲，得以流传至今。乐曲以明朗的曲调、跌宕起伏的节奏显示了梅花巍然挺拔的气质。在这个雨天演奏这个曲子，引起了先生对童年的回忆。但文章只字未提他童年住过的缘缘堂所受的劫难。正如这被形容得巍然挺拔的梅花一样，丰先生显得格外的坚毅和豁达。他向茶博士借了胡琴，亲自演奏一曲《梅花三弄》以满足两个女孩的愿望。
我想丰先生虽然受着缘缘堂劫难给自己带来的忧伤，但他在；山中避雨时所显示的豁达却令我叹服。他没有走在雨中，体验一下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的心境，但他的心确实达到了上面两句所表达的境界。
成语小巫见大巫：巫：旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫，法术无可施展。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。如：汉·陈琳《答张纮书》：“今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。”又如：仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋，比起目前这计划来，真是小巫见大巫！ ——茅盾《子夜》五
成语若隐若现：若：好像；隐：隐藏；现：显现。好像隐藏不露，又好像显现出来。形容隐隐约约，看不清楚的样子。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷五：“伸着头往外张望，见两盏红灯，若隐若现。”又如：李惊，方将诘问，则见其若隐若现，恍惚如烟雾，宛转间已登榻。——清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》
外星球来的孩子读后感_800字
春天快要来了，三宝和二丫整天东奔西奔，忙着帮助人。而球球老老鼠和笑猫则陪着整日无所事事的胖头，因为它没有发现自己的特长，不能帮人做点事，只好每天宅在家。
球球老老鼠让笑猫送胖头去宠物特技学校，虽然没有钱，但是笑猫的笑打动了校长。胖头的测试一项都没通过，可它想学钻圈，但老师太凶了，把胖头打了个半死不活。之后，它发现了美丽的钢琴老师，于是学起了钢琴。毕业的时候，胖头学会了这项技能，并在舞台上展示自己，原本对胖头冷嘲热讽的人们都纷纷举起摄像机向胖头拍照。
后来，胖头在树林里发现了一个孩子，它是一个患有自闭症的儿童，整天生活在自己的世界里。他每天下午都在一棵规定的银杏树下转圈，一直转到5点半停止，一分不差。但是胖头和笑猫还有虎皮猫认为他是一个外星球来的孩子，因为他不像正常的孩子一样，正常的孩子是不会扶着围墙走路的。
他对笑猫的笑容十分着迷，每当笑猫笑起来，他就会不由自主地停下来，望着笑猫。胖头想帮这个孩子恢复成“地球的孩子”，于是它让笑猫教它笑。
笑猫告诉它笑要发自内心，如果不时的话，你肯定笑不出来。胖头每天都对着一口井苦练，终于会了笑。
后来，它跑去帮助宝宝。减减地，宝宝不用扶墙走路了，会说话了，会笑了，可以把一大碗饭吃完了。宝宝还有很强的音乐天赋，他和胖头同台演出赢得了掌声，宝宝又变回了“地球孩子”。
看完这本书，我已泪流满面。胖头为了宝宝，可以放弃和家人一起住的机会；胖头为了宝宝，每天都练习笑，它是多么地幸苦，我知道，它肯定想过放弃，但是它没有，因为它坚信自己可以帮助宝宝，认定希望就在前方。不久的将来，宝宝一定可以变回正常的孩子！
宝宝虽然是一个自闭症，可是胖头没有嫌弃它，他的爸爸妈妈也没有抛弃他。可是在现实生活中，我们团队比赛时，不好的同学总是被别人说，有些人一赶不上其他班的选手，我们就会对他冷嘲热讽，直到把他（她）气哭为止。我觉得这点我做的不好，我应该向胖头和宝宝的爸爸妈妈学习，去包容和帮助别人，而不是嘲笑别人。
成语冷嘲热讽：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。如：清·袁枚《牍外余言》：“楚公子围为虢之会，其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意，故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”又如：见了老徐，说了几句冷嘲热讽的话儿。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回
成语冷讥热嘲：尖刻的嘲笑和讥讽。如：清·袁枚《牍外余言》：“楚公子围为虢之会，其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意，故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”又如：他们的责任不仅仅是冷讥热嘲地发表一点“不满于现状”的杂感而已。——鲁迅《二心集·“好政府主义”》
绿林大冒险读后感_800字
这部电影说了：小雨因为妈妈没有陪她过12岁生日，非常生气，于是叛逆的小雨决定去找妈妈问个明白，却在途中被天地公司的老板——昆总误传到了神秘的绿林星球。小雨到了绿林星球，遇上了一只恐龙，危机时候布勒救了她并把她带回了孙博士家。小雨因为不想被孙博士送回地球，于是两人决定第二天去下层森林探险。第二天，他们偷偷搭上了孙博士去下层森林的“机械蜘蛛”。布勒和小雨在下层森林遇到了来自树精部落寻找布勒的图勒和穆勒。当布勒知道自己就是孙博士寻找多年的智慧树种时，他无比的伤心，生气的跑了，小雨也跟了上去。孙博士用“机械蜘蛛”把穆勒抓走了，把它带回实验室提取新基因。小雨和布勒、图勒为了营救穆勒，决定一起去找孙博士。当他们来了孙博士，发现邪恶的昆总也在那里。当昆总将新基因拿到手时，便驾驶着“天地三号”要把这些知道内幕的人都除掉。聪明的小雨用自己的智慧把“天地三号”压住。此时，小雨的妈妈来了，用冷冻弹将昆总连同“天地三号”一起冰冻，小雨拿着制动芯片插入天地三号，但岩石塌了下来，“天地三号”也掉了下去。千钧一发，小雨用孙博士送给布勒的刀插在岩石上，保住了性命。当妈妈用她那有力的手臂将小雨从悬崖边救起时，两人紧紧相拥。小雨的妈妈保证小雨的生日都会一起陪她过。此刻的小雨也知道了妈妈是最最疼爱自己的人。
小雨、布勒他们是好样的，在遇到困难的时候，能够精诚团结，用集体的智慧、勇气战胜了邪恶。但是，我也觉得小雨太过任性了，妈妈只是因为工作暂时忘记了自己的生日，作为女儿，应该要理解妈妈的难处，也要给妈妈解释的机会。不能因为和妈妈赌气而离家出走，这样只会给家人和自己带来伤害，也会给坏人有机可图。人都会有自己不得已的苦衷，也会有犯错的时候，要学会用包容的心去理解，只有学会尊重和理解他人，才会得到别人的尊重与理解。
最感人的是小雨的妈妈不顾自身安危将悬崖边小雨奋力救上来的那一刻，让我感觉到了母爱的伟大。天下没有不爱自己子女的父母。我一定要好好听话，认真学习，报答父母的养育之恩。
成语千钧一发：千钧一发[qiān jūn yī fǎ]，意指千钧重物用一根头发系着。比喻情况非常危险。语本《列子·仲尼》。[源]《列子·仲尼》乐正子舆曰：“子，龙之徒，焉得不饰其阙？吾又言其尤者。龙诳魏王曰：『有意不心。有指不至。有物不尽。有影不移。发引千钧。白马非马。孤犊未尝有母。』其负类反伦，不可胜言也。”公子牟曰：“子不谕至言而以为尤也，尤其在子矣。夫无意则心同。无指则皆至。尽物者常有。影不移者，说在改也。发引千钧，势至等也。白马非马，形名离也。孤犊未尝有母，非孤犊也。”《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》夫以一缕之任，系千钧之重，上县无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。[典故]“千钧一发”原作“发引千钧”。典源本於《列子·仲尼》。中山公子牟，是魏国公室的公子，爱好与贤人交游，不管国事，他很推崇赵国人公孙龙的学说。乐正子舆知道後，对着公子牟嘲笑公孙龙说：“公孙龙言辞荒诞，善於诡辩，像他说的发引千钧、白马非马等言论，根本是违背客观规律的谬论！”公子牟听了反驳乐正子舆说：“智者的话，本来就不是愚者所能了解的，你说那些言论不合理，其实是因为你不明白其中的道理。就拿『发引千钧』来说，一根头发之所以可以系着千钧重物，这是因为头发承受力量均衡的原因。』”以一根细发丝，拉引千钧之重物，在一般人的看法，本来就是随时会断，《列子》此处所说的“发引千钧，势至等”是一种逻辑推论，并不影响“发引千钧”代表危险状况的原义，所以在《汉书·卷五一·贾邹枚路传·枚乘》里，“夫以一缕之任，系千钧之重”，这句话的意思是说：拿一根细线系着千钧的重物；另外在唐·韩愈〈与孟尚书书〉中，“其危如一发引千钧”，这句话的意思是：情势的危急，就像是在一根头发上，挂着千钧重的东西一样。这两处的说法都是危险的意思後来“千钧一发”这句成语就从这里演变而出，用来比喻非常危险。“千钧一发”较早的书证如宋·李曾伯〈水龙吟·吾皇神武中兴〉词：“中流孤艇，千钧一发，老夫何有？”
成语不可胜言：说不尽。形容非常多或到达极点。如：《史记·大宛列传》：“骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’”又如：姚君一到衙门，快活不可胜言，即唤本衙门书吏，把察院的说话，一一对他说了。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第一回
春酒读后感_800字
第二次听肖老师上课了，肖老师的课堂总是情意浓浓，回味无穷。
《春酒》富有情趣的细节描写，生动展示出家乡的民俗风情和作者对童年、对母亲、对家乡的深深眷恋。琦君表达的“思乡怀旧”之情，不同于其他文人的“乡愁”，她素淡、宁静，蕴藉、温润，以一种洗尽铅华的笔调絮絮地诉说着对童年、家园的深情。肖老师带领在场的每一个人体会生动展示民俗风情与思乡之情的写法，引领我们感受民风之美、人情之美、生活之美。在课堂上，肖老师氤氲出温暖、甜蜜、眷恋的情绪氛围。
聆听“正道”语文，静下心来读语文，读“春酒”二字。“标题怎么读”？这是我的课堂从来没有过的思考。读出绵长的思乡之情；读出自豪；用平淡之语读出对家乡强烈的爱；思念中读出悲伤；读出回味与享受；快乐地读；遗憾地读；惆怅地读；陶醉地读……在学生“多情”的答案里感受到“标题也是作者情感的凝聚”。学生绘声绘色地展示着情感，流露着眷恋，走进课文，走近作者，听众也陶醉了。
语言是有情感的，支撑情绪的语句是文章精髓，“我是母亲的代表，总是一马当先，不请自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还捧一大包回家。”“其实我没等她说完，早已偷偷把于指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”“母亲给我在小酒杯底里只倒一点点，我端着、闻着，走来走去，有一次一不小心，跨门槛时跌了一跤，杯子捏存手里，酒却伞洒在衣襟上了。抱着小花猫时，它直舔，舔完了就呼呼地睡觉。原来我的小花猫也是个酒仙呢！”这就几句快乐融融。一句话转向悲情，“一句话提醒了我，究竟不是道地家乡味啊。可是叫我到哪儿去找真正的家醅呢？”外表不动声色，内心波澜起伏，母亲已逝，再也做不出那样的春酒。整堂课都在陶醉，情感目标体现得淋漓尽致，“此时无声胜有声”，语文的魅力就在于此。
忆春酒，怅春酒，找春酒，在沧桑与悲愁中彰显不灭的希望，是无尽的守望与等待，是永恒的思念与怀想！
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
成语一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。如：明·施耐庵《水浒传》第九十六回：“即便勒兵列阵，一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”又如：李自成看见敌人增加了援军，士气复振，就赶快把人马整顿一下，由他一马当先，继续猛冲猛攻。——姚雪垠《李自成》
草莓读后感_800字
读伊白什凯维奇的《草莓》，那是一篇很美的抒情散文，是一篇会让人读后发出许多感慨的文章，至少我是这样的。
作者由一颗晚熟的草莓引发了他对生活的热爱和生命的珍惜之情，抒写了对流年似火、青春不再的感怀。但是，在阅读这篇文章之前，我更认同作者先前的看发：时值九月，但更意正浓。逝者如斯夫，可我没觉得自己没有变，自己周围的一切也没有变。难到不是吗一年又一年的过去，看着镜中的我，脸上依然不是长着眼睛、鼻子、嘴巴，既没有像二郎神那样多长出一个眼睛，也没有给“可爱”的脸上添一个新的稀有的“成员”。或许有人会说，外表的东西总是不真实，只有内在的东西才会一五一十的反映出来。那么，就去看看我的内心深处吧！在学习上那激烈的竞争，使我不能有半点松懈，要时时刻刻全力以赴的去学习，才能够保持良好的学习成绩。哎！可我仍旧是一个孩子，始终不能与玩字分道扬镳，心里老想着放下手中的笔，去看电视吧，出去玩玩吧！你能说我改变了吗
“能！”伊瓦十凯维奇一定会说我改变了。他认为，“每日朝霞的变幻越来越深刻地改变着我们的心性和容颜，似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。”真的是这样吗我对自己先前的看法开始怀疑了，坚定地信念也有所动摇了。正如作者认为：“六月的气息已经一去不返了。”再照照镜子吧：咦我怎么整个面部表情多了一些从容，少了一些浮躁呢而我的眉宇之间呢似乎多了一点坚定，对自己的目标、自己的信念的坚定。难道我真的改变了吗我真的长大了吗可是，可是，我越来越发现自己理屈词穷，无法辩驳。因为，尽管每次我都想扔下学习去玩，可到最后我每次都放弃了，虽然我心不甘，情不愿的。这说明，我改变了，我长大了，对要做的事情多了一些考虑，少了一分任性。
时间真是一个厉害又霸道的家伙，它主宰着我们，改变着我们，使我们不得不向它低下那倔强的头！
成语分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。如：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”又如：第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，分道扬镳，为国效力去了。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回
成语逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。如：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”又如：感朝露，悲人生，逝者如斯安得停。——晋·陆机《乐府·顺东西门行》
看不见的收藏读后感_800字
只有执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭洛
每个人有每个人的喜好，有的人收藏邮票、有的人收藏古董、有的人收藏名画……然而我想，之所以喜欢收藏是因为收藏品所带来的那种喜悦与幸福的感觉吧……
文中的老者便是这样一位收藏家。他虽双目失明，却仍是对自己的收藏那样执着。要知道，他收藏的是名画，既是画就是用眼睛来观赏的，失明之后的他非但没有绝望，却比从前对收藏品更加珍惜，可见他赏画，用的是心。对一件事物感兴趣是一件很容易的事情，而把这种感觉持续下去却不易，这就是执着。
执着，什么是执着呢？鸟儿在天空中翱翔，是鸟儿对天空的执着；鱼儿在水中游戏，是鱼儿对水的执着；草儿生长在大地上，是草儿对大地的执着……执着，大概就是一种永恒不变的感情吧。然而要做到永恒不变又谈何容易？就拿兴趣爱好来说，半途而废的有多少，坚持到底的又有多少？其实，如果能够克服一路上的枯燥与烦琐，一路的反对与阻拦，坚持到底，收获的会是无穷的快乐。这快乐是源于发自内心的喜爱。
文中的老人就是这样一个执着的人，虽然画作都已经被变卖，虽然他已经失明，但他仍然凭借着往日美好珍贵的回忆执着于他心爱的画作。他的珍藏其实并没有消失，因为他的珍藏正是那观赏画作时的欢笑，那幸福，那快乐，以及这所有美好的记忆。因为执着，所以快乐，因为快乐，所以珍藏……
这让我想到了著名的画家莫奈。他生命中的最后十几年都在画睡莲，二战的战火就在几十里外的地方惨烈的进行，他为画完睡莲拒不逃离，而且后来眼睛还出了问题。这种忘我的精神若不是执着于画，是做不到的。同样的，还有梅兰芳，对歌唱事业的执着，对舞台的执着，甚至付出了生命。爱迪生，经历了无数次失败发明了灯泡，源于他对科学的执着。
歌德说“收藏家是最幸福的人”。我想，那么一个执着的人也一定是幸福的。珍惜我们眼前的喜悦与幸福吧，总有一天，它会成为我们最宝贵的珍藏！
成语谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。如：汉·东方朔《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”又如：说的，谈何容易，他肯由你要回，方才不带他们去了。——清·李宝嘉《文明小史》第十回
成语半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。如：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”又如：如果就此请假回国，这里的事半途而废，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回
