搜集整理了读《少年》有感、牧羊少年奇幻之旅读后感（717字）、少年小树之歌读后感（717字）、少年维特之烦恼读后感（718字）、少年强则国强——读《铭记历史，圆梦中华》有感（719字）、少年向上真善美伴我行读后感（719字）等700字左右的读书笔记作文6篇，供您参阅。

牧羊少年奇幻之旅读后感_717字

终于拜读完了好友强力推荐的长篇小说《牧羊少年奇幻之旅》！整个深圳图书馆只有一本馆藏本，我用了近一个下午的时间，细细品读并做了笔记。我不仅被主人公奇幻之旅深深吸引，更被作者把奥妙的人生哲理通过主人公的一段人生经历呈现出来这样独具匠心的构思所折服。我尽管双目疲惫，但浑身上下格外舒畅！感恩好友，因为这本书让自己有了更多的反观自察，让自己的人生方向更加清晰。

本书的主人公圣地亚哥虽然很年轻却拥有了让自己一辈子都受用的人生历程，他真是幸福的人；在人生的黄金时期能领会到奥妙的人生哲理，我是幸运的人。如果圣地亚哥接受父母的安排做一个受人尊敬和生活殷实的神父未尝不是一个圆满的人生规划，然而他不甘被别人强加于己的人生规划所驱使，为了追求没有重复的生活，依然决然的做了一个牧羊人：逐水草而居周游世界。接着有了两次都相同的梦：金字塔旁沙漠里埋有财宝，有了坚定梦想卖掉羊群的决心，有了异地他乡被骗个精光痛苦而悲愤的遭遇，有了为糊口和重操旧业而在水晶店充满勇气和热情的工作，有了被神密老圣王点拨重整旗鼓再次踏上茫茫寻宝路的坚持，有了认识寻找炼金术士执着的英国人，跟着商队历经沙漠里心惊肉跳的部落征战并屡屡面临生死考验，更有了险些丧命抱梦而归的痛苦，不过最终，我们曾经执着寻梦、历经坎坷的圣地亚哥在当初做两次相同寻宝梦的破落的寺院里挖到了一箱宝贝，并兑现了当初对让自己坚定寻宝梦想的巫婆的承诺：把十分之一的宝贝分给巫婆。圣地亚哥是坚定和执着的为梦想献身的勇士，尽管他曾经动摇过。

我们每个人出生时，就有着属于自己的梦，或许出生牛犊不畏虎、血气方刚的我们曾经像圣地亚哥一样执着于我们的梦，然而在幽幽暗暗、曲曲折折的人生旅途上，能坚持梦想的有多少呢？

成语心惊肉跳：形容担心灾祸临头，恐慌不安。如：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。”又如：在那个闷热的夜晚，发生了那种淑娴现在想起还心惊肉跳的事情，使她的精神受到极大的创伤。——冯德英《迎春花》第十五章

成语重整旗鼓：重整旗鼓[chóng zhěng qí gǔ]，意指重新整顿发号施令的旗帜和战鼓。比喻失败後积聚力量，重新行动。语或本《圆悟佛果禅师语录·卷一七》。[源]《圆悟佛果禅师语录·卷一七》举：“药山一夜无灯烛，示众云：『我有一句子，待犊牛生儿即向汝道。』时有僧出云：『犊牛生儿也，自是和尚不道。』山云：『把灯来！』其僧便归众。洞山云：『这僧会则会，只是不肯礼拜。』法灯云：『当时不要索灯，但问他道：生底是特牛儿？牸牛儿？』又代云：『双生也。』”师拈云：“药山垂钓，意在鲲鲸；这僧吞钓，三千浪激；洞山眼正，千里同风；法灯重整枪旗，再装甲胄。虽然如是，山僧即不然，夹山有一句子，威音王已前与诸人道了也。或有问：『明头合？暗头合？』只对他道：『龙得水时添意气，虎逢山势长威狞。』”[典故]旗和鼓都是古代战阵中，军队必备的物品。军旗高举，擂鼓前进，可壮军队出征的声势。但是遇到战况不利，兵败而散，往往就会旗倒，鼓停。如果要重整军队，再次出征，必然要将军旗重新举起，战鼓再次擂起，所以“重整旗鼓”就表示失败後再聚力量，重新行动。这句成语比较早的出处，可以在宋代《圆悟佛果禅师语录·卷一七》找到线索，文献中有“法灯重整枪旗，再装甲胄”的说法，字面上的意思就是把枪旗重整，甲胄重披，就是准备再赴沙场，意思和“重整旗鼓”是很类似的。这段文字的大意是这样的：药山和尚有一天夜晚不点灯，向众僧人说：“我有一句好话，但是要等到小牛犊生子时才要向你们说。”当时有一位僧人听了就站出来说：“小牛犊早就生子了，就怕是和尚不肯说而已。”药山一听，就说：“快点灯来看！”洞山和尚对此事的评语是：“这位僧人是领悟了药山大师的心意，但就是不服。”法灯和尚说：“当时药山大师不要要求点灯，只要问那位僧人：『到底小牛犊是生公牛还是母牛？』然後代他回答说：『是双胞胎。』”圆悟佛果禅师表达对此事的看法说：“药山大师本来放线垂钓，要钓大鲸鱼（即看看有无具慧根者）。那位出答的僧人，果然激起三千尺高浪。洞山和尚一眼看穿，千里呼应；法灯和尚倒是把这件事的始末重新观察了一次，提出了新的看法。就好像军队重整旗鼓，重新装备甲胄，再行出发一样。

少年小树之歌读后感_717字

柴奕宸

《少年小树之歌》是美国作家佛瑞斯特。卡特写的一本好书。这本书主要描写了主人公少年小树儿富有传奇色彩的一生、小树儿是如何学会独立生活，学会与人、与自然生活和谐相处的。这本书是一部十分具有启发性的好作品。因为这本书，美国小学教师对似乎面临绝境的教育工作重燃信心；因为这本书，你对整个世界的看法也将完全改变！

《少年小树之歌》这本书的主要人物是小树儿、爷爷和奶奶。本书共有二十一章，由第一章小树儿引出。当我读完第一章时，我就对这本书爱不释手，这本书用词十分巧妙，因为这些巧妙的字句，马上就能引人入胜，让人在脑海里产生一幅幅生动的画面，使我情不自禁地看下去！

这本书令我印象最深刻的是第十二章：有惊无险。这章重点说了响尾蛇、爷爷和小树儿的故事。小树儿不小心遇到了响尾蛇，爷爷为了救小树儿，差点没了命！当我读到这一幕时心被揪得紧紧的，同时，我的心里也像扎了一根针一样疼！尽管如此，爷爷还是一副若无其事的样子，不停地安慰小树儿。我还从描写小树儿找奶奶时运用的动词看出小树儿十分着急，路程也十分艰辛！读到那个情节时，我真想用自己的双手把那一大片荆棘和灌木丛全部都拔掉，好让小树儿尽快找到奶奶！找到奶奶时，我仿佛看到他们三人幸福的样子，我又情不自禁地笑了，仿佛我也成为了他们中的一份子！当我看到最后一章时，我的泪水止不住地流淌了下来，我真为小树儿感到伤心！

读完这本书，我觉得这是另一种教育和另一种成长的经历。爷爷奶奶将自己在大自然中学会的一切，又借助大自然原原本本地传授给小树儿。在大自然中聆听与感悟，在尝试中学会真正的价值判断，建立自己的信念，这是少年小树儿从山林中，与爷爷奶奶的共同生活中学到的，也是这本书向我们传达的！

成语若无其事：若无其事[ruò wú qí shì]，意指好像没有那麽一回事。形容神态镇静、自然。语或出《雪岩外传·第一〇回》。[源]《雪岩外传·第一〇回》一日，正在厂里监视粜米施舍，有两三个汉子争多嫌少的闹嚷不清，势将和粜米的人扭打拢了，……魏实甫那里下得脸去，便气涨了，大叫道：“反了，反了，左右快给我拿下！”厂里人初犹不敢下手，当不得那汉子兀自挺撞不休，左右只得用权拿下，当场交与地保管押起来。这一下子不打紧，倒把满厂子讨米的人激变，呐一声喊，一拥而上，竟不由分说，把厂里的人不拘上下大小，抓起便打。有些乖巧的，却只顾尽量抢米，把一厂的米抢的净尽。魏实甫见势不对，忙乘间走了，待奔入城去告救。到得胡家，便着管家入去通报，不一时雪岩出来，实甫抢先谢罪，并把刚才索米滋事的一番情节回明了。雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。[典故]“若无其事”，意即“好像没那回事”，一般用在明明有件重大的事发生，但却能像没事一样，举止与神情都无异於平常。晚清大桥式羽的著作《雪岩外传》曾用及此成语。胡雪岩为清末大资本家，凭藉着官场中的广结善缘与个人的独到眼光，吒叱商场，成为富可敌国的巨商，在当时具有极大的影响力，即便今日，胡雪岩的成败仍常被当成分析样本，以作为众多从商者的指南。而在诸多的文章中，又几乎都会提及他体贴宽厚、豪侠疏爽的人格特质。《雪岩外传》中记有一事：一年严冬，胡雪岩设厂施舍米粮给灾民，不料民众与厂里的员工起了争执，最後竟导致动乱。米厂的负责人魏实甫认为事关重大，怀着忐忑不安的心情赶紧通报胡雪岩，没想到他的反应居然是“若无其事，说不妨事”，先安抚了魏实甫，然後才开始处置此事。“若无其事”这句成语就用来形容神态镇静、自然。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

少年维特之烦恼读后感_718字

读完歌德的书信体小说《少年维特的烦恼》，可能由于对当时的社会背景不了解的缘故，只发现该书讲述一个屌丝因情所困并且事业受挫而走上自杀道路的故事。

维特出生于一个较富裕的资产阶级家庭，受过良好的教育，喜好绘画，向往青山幽谷、晨曦暮霭、村童幼女的乡村生活，喜爱自然，并且多情善感。在一次舞会中偶然邂逅了心中的女神绿蒂，并且和女神有过一段甜蜜快乐的时光，但是幸福毕竟是短暂的。绿蒂早已是别人的未婚妻，随着其未婚夫的归来，维特的烦恼也随之而至。他陷入情网不可自拔，如此的痴迷，以致寝食难安。看不见女神，就觉得世界黯淡无光，没有任何东西可以引起他的兴趣，他将女神当做自己生活的全部。在经过一段时间的纠结与挣扎后，他决定离开这个让他魂牵梦绕但又痛苦的伤心之地，到城市工作，想通过自己的努力做出一番成绩。

可是新的工作并没有给他带来多大的安慰，他发现自己的工作方式和领导的格格不入，然而他又是一个清高和自尊心极强的人，不愿与现实妥协。在伯爵家的一次聚会中，他备受打击，迫使他辞职而回到曾经的伤心之地。而此时的女神绿蒂已为人妻，他对她的爱不因时光的流逝而减少，反而更加的深沉。但同时他发现自己作为第三者的处境非常的尴尬，最后迫于压力而走上自杀的道路。

维特之所以自杀有两个原因：内部原因和外部原因。内部原因是维特把爱情当做生活的全部，当自己所追求的爱情无果时，他就陷入了深深地痛苦之中，觉得生活没有意思，活着也没有意思。外部的原因是因为他作为一个敢想敢做，并且多才多艺的才俊，想开创属于自己的事业，却发现原来是自己太天真，自己的生活方式与社会格格不入，要么选择妥协，要么选择放弃。他的事业受挫后，他发现自己一文不值，这是他自杀的另外一个原因。

成语一文不值：指毫无价值。如：明·毕魏《三报恩·骂佞》：“最可悲年少科名，弄得一文不值。”又如：有时说自己的作文的根柢全是同情，有时将校对者骂得一文不值。——鲁迅《而已集·读书杂谈》

成语格格不入：格格：阻碍，隔阂。形容彼此不协调，不相容。如：《礼记·学记》：“发然后禁，则扞格而不胜。”又如：我本不知“运动”的人，所以凡所讲演，多与该同盟格格不入。——《鲁迅书信集·致章廷谦》

少年强则国强——读《铭记历史，圆梦中华》有感_719字

祖国母亲拥有着五千多年博大精深的民族文化，孕育着数以万计的华夏儿女。然而，近代中国遭受外国帝国主义的侵略与掠夺，源远流长的中华文明遭到了惨重的破坏，中华民族蒙受了巨大的损失。我们要铭记历史，不忘国耻。当我们坐在宽敞的教室里聆听老师讲课的时候，你是否想起了那些和我们同龄却担当救国责任的儿童团；当我们吃着香喷喷的饭菜而埋怨小菜不好时，你是否想起了那些抗战英雄们为了抗战胜利忍饥挨饿时的情景……1937年的九一八事变，南京大屠杀，鸦片战争，圆明园的毁灭，让每一个中国人蒙受了屈辱，了解历史，对比自己，也让我明白了落后就要挨打。俗话说：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”翻开历史的黄页，从而涌现出了一批批革命先烈，如吉鸿昌的死也不倒下，让我的心久久不能平静；誓死坚守阵地的朱程，让我看到了祖国的希望；血染将军服的陈安宝，让我看到了与山河同在，与日月共存的英雄气概。他们虽然死了，但是却永远留在中国人民的心中。放眼现在，历史的春风吹开了中华民族崭新的一页。沉睡的雄狮早已苏醒，像一条巨龙直上云霄，中国成了一个不容小觑的强国，让我们为成为中国的儿女而骄傲、自豪。“神七”的飞天成功，中国第一颗原子弹的发射，让那些瞧不起中华民族的刮目相看；从圆梦奥运的女人郑凤荣到2008年北京奥运会的举行，让那些鄙视我们中华民族的人膛目结舌；也让全世界明白了中华民族已不是肉板上的肥羊，任人宰割，中华民族已有一个质的飞跃。展望未来，科技将发生日新月异的变化。为此，我们一定要发分努力，为中华之崛起而读书，梁启超说：“少年富则国富，少年强则国强，少年兴则国兴。”我相信，经过二十一世纪中华儿女的共同努力，在不久的将来，我们的祖国一定会繁荣昌盛，我们的民族一定会梦想成真！

成语日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。如：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”又如：教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》

成语繁荣昌盛：繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。如：毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”又如：中国现在越来越繁荣昌盛了。

少年向上真善美伴我行读后感_719字

在人生的所有座右铭中，最熟悉的应该是一句“好好学习，天天向上”了。所谓天天向上，指的就是每天进步，每月提高，每年更好。

少年向上，必须具备“真善美”。

“真”是当你捡起钱包时，交给警察的真诚；当你犯错时，勇于说出实话的勇气……有许多少年已经学会了说谎——他们不敢承认自己的错误，而编造了虚假的事情。作为“真善美”少年，第一点就是要诚实。海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”人的一生要真诚，不能贪污一分钱，要有拾金不昧的品质，这样的少年才会天天向上。

“善”是给贫困灾害地区捐献一片爱心；是帮助别人而不求回报的一份善良之心……2008年5月12日四川大地震，政府和各个企业捐款，妈妈说，当时有好多人捐款，数也数不清。可现在，这样有爱心的人少得可怜。有一次在南京路上，有两个乞丐，她们（一位妇女和一个男孩）的故事打动了我，我向那个破烂不堪的碗里放了两元钱（身上只有这么多），便悄悄离去了。我还记得，那碗里的钱加起来大概还不足十元钱。我不禁要呼吁人们：请不要再自私自利了，是时候把你们手中钱捐给需要帮助的人了！

“美”可以是外在美，也可以是内在美。要我说，内在美比外在美要美得多。2013年11月7日，由中央电视台举办的“寻找最美孝心少年”已经落幕了。14岁的王丹在10岁时，爸爸离家出走，妈妈又躺在病床上，于是她偷偷找到了一家绢花店，哀求老板让她做扎花工作，她为了维持生活，天天捡废品卖掉，她只想快点长大，好为妈妈分担多一点，再多一点。孝心是什么？孝心是给爷爷端一碗热气腾腾的饺子就足够了。所有少年应该都要学习LeiF，做一个美德少年。

同学们，为了这个社会，为了我们美丽的祖国，请一起做一个“真善美”的好少年吧！

成语拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。如：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”又如：我们每个人都应从小养成拾金不昧的好品德。

成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二

少年小树之歌读后感_719字

王橙乐

踏进金秋，我捧起了一本书名叫《少年小树之歌》的书，津津有味的“啃”了起来，出乎我意料，一“啃”就是一大半，我被这温馨快乐的山中生活吸了进去，迟迟不肯出来。

《少年小树之歌》里面，没有特别优美的一串串句子，只有一个一个有趣的故事。翻开书的第一页，小树儿的身世来历就已印在了我的心里。由于小树儿的父母不幸双双离开人世，所以小树儿要由他的爷爷奶奶抚养长大。小树儿没有被这些事情打到，在小树儿的生活中还有狗儿们的陪伴，他跟着爷爷奶奶也学会了一件件本领。

有一次，小树儿又碰到了那四个充满邪恶心里的人，小树儿照着爷爷教过他的方法，脚像踩了风似的跑向路旁的山坡上。“忧郁男孩”的保护主人的勇气让我震惊，“忧郁男孩”像是被什么东西打到了一样，跌倒在地，发出哀鸣，但它爬了起来继续战斗。

在满胜而归的第二天早晨，他们发现林格不见了。一定要找到它。林格！我在心中默默祈祷。林格撞上了一棵树，在爷爷和小树儿抱它回家的路上，安详的，永远的告别了我们。读到他们把格林埋葬时，我已经读不下去了。但是我不肯放弃书中的故事，即使读下去会使我伤心。毛德哭了，它和林格曾经是那么要好的伴侣。它们在耕地里共度了许多美好的时光。

小树儿有一个爱他的爷爷，在小树儿面临生命危险时爷爷镇定自如救回了小树儿，但是差点把自己的命搭了进去。在山里小树儿遇见了一条响尾蛇，爷爷用大手把蛇和小树儿间隔开来，可自己却被咬了一口，只见蛇的牙毒如针一般插进爷爷的肉里，让我体会到了小树儿虽然失去了父母，但是仍有一股爱包围着小树儿，时间一点点过去了，结局是那样的悲惨！我读完了

用心灵的成长，去感受鸟语花香，去体味上青水秀，去发现美好的世界。我把书轻轻地放回书架……

成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。

成语鸟语花香：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。如：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。”又如：一路行来，山青水绿，鸟语花香，真是个好风景也。——清·李渔《比目鱼·肥遁》