本文整理了读《道路与梦想》有感、《道路与梦想》读后感（858字）、道路与梦想读后感（967字）等900字、1000字、1600字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。

《道路与梦想》读后感_858字

看了王石的《道路与梦想》，我对于房地产行业出来的企业家们天然没有好感，因为我一向认可站在风口的猪的理论，这些所谓的成功企业家，成功的企业只不过赶上了这波房地产的热潮，符合了国家政策的风口，因此他们的企业得以迅猛发展，自然他们也就头戴光环成了一代“大伽”。

但读完这本《道路与梦想》，还是觉得有受益的地方，尤其以下部分印象深刻：

1，企业初创期，在面临重大危机时，王石逆转的能力。有勇气在亏损达到一定程度后抄底并垄断市场，最终扭亏为盈。做到这点不光需要有对于大势的准确判断，而且需要极大的魄力和勇气。

2，对于企业发展方向的及时转舵，在企业由初创期的多元化经营转向专业化经营的时点把握上，及其符合大势所向。在公司与特发解除股东关系一站上表现也可圈可点，及时引入可融资的大股东，给企业扩张输血。

3，在公司的几次危机处理上，可以看出，重点抓的很稳。也可以通过那个案例看出，人心不古，而且谁都有看人走眼的时候。

4，在对于员工的认识上，很深刻。充分认识 到员工不仅仅只是人工，而是人力资源，是企业向上的动力。在队伍的建设上，不光求贤若渴，而且通过一定的文化建设和薪酬待遇留人。给人才一个舒适的平台任其挥洒才能，同时给这些人才以行业内极高的待遇，免除其后顾之忧。我个人觉得这点对于企业经营者来说，有这个认识十分重要。以至于能够决定最终是凉性循环还是恶性循环。

5，对于公司文化建设上，开放透明的公司政策也让人印象深刻，尤其对于文化的一点认识，我觉得很深刻：文化建设一方面可以使员工之间形成一种默契，知道什么可以做，什么不可以做，什么需要努力做，这样可以省却很多制度上的强行的束缚，减少员工之间合作的内耗。同时适应和喜欢这样文化的人留下，不适应这种文化的人离开，无形中也形成了物以类聚，人以群分的效果。使该组织内聚集的都是向上的人，使组织充满活力，可持续发展。

6，对于公司的社会责任，认为开发商不仅仅是盖房子，而是城市建设很关键的一部分，这点也十分认可。

总之，开卷有益，读书行动还得继续……

成语人以群分：人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。如：《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”又如：俗话说：人以群分，我们不是一条道上的。

成语方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。如：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”又如：土有常产，俗有旧风；方以类聚，物以群分。——晋·皇甫谧《三都赋》序

道路与梦想读后感_967字

今晚一口气读完了王石的这部自传，有些感想立刻记下。

王石这个名字很早就听说过，由于身边有几个朋友都说过万科开发的楼盘都不错，所以对王石这个人开始有些关注。去年王石在清华作了一次演讲，我特意赶去聆听。听完讲座，对此人感觉用一个词来讲：朴实。

今天，读完王石的小传，对此人经历才有了更加全面的了解。由于我是郑州人，所以对王石就有了几分亲近感。在作者的经历中，我们看到，作为万科的创始人王石，他是与万科在一起成长，他成就了企业，在经营企业的过程中也成就了王石。

我常想，很多初创的企业所用有的资源都是一样的，所面对的环境也是一样的，但为什么有的成功，有的失败了呢？ 其时，对于创业型的企业，她的真正的核心竞争力是企业的领头人，领头人所具备的知识、远见、胆识、性格是这个企业能够脱隐而出的真正原因。

评价一个人是否成功，往往是看他作了哪些成功的事。但，为什么他能作成那些事，而别人就没有呢。这其中，当然有客观条件的原因，但最重要的恐怕还是人的因素，如何做人才是关键。其时，做人和做事是一个问题的两个方面，做好了人，一定会做成事，而作成了事，才能成就一个人。从王石的小传中我们看到，是他不甘平庸的性格，使他奔赴改革开放的深圳，抓住了历史的机遇；是他吃苦耐劳、务实的态度感动了车调员，得到了计划外的车皮，使企业开始起步；是他个性中的执着，使他能够秉承规范经营理念，使企业做强做大；是他经历人生波澜后的平静心态，使他在 50 几岁时能登上珠峰。

佛学中常提修行二字。修和行其时就是做人和做事。来到世间的每个人都在修行，改造自己和改造世界是同时进行，相互影响，不能分离。只有个人的修养到达更高的层次，他才能在更高的层面上更好的驾驭他的事业。如今社会，物质生活已经丰富太多，但我们很多人都感觉非常的忙碌，感觉没有自己的时间，感觉生活越发空虚和焦虑，这其中的根本原因就是我们的精神生活贫乏，人生理想、信仰的信仰的缺失。我个人也很喜欢登山，我在登山过程中的体验是：首先要确定方向，其次要坚持到底，再次是不要迷失方向。我想对于每个人如何过好一生也是一样，首先要找到自己人生的定位和方向，其次是坚持自己的理想和信念，同时面对诱惑时做到不迷失。这样，才能领导好自己的一生，才能领导好自己的企业，才能领导好一个国家。

王侯将相，宁有种乎？

成语王侯将相：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。如：《史记·陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”又如：王侯将相，岂有种乎。——清·郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

道路与梦想读后感_1015字

今天看了一半王石的一本新书——《道路与梦想/我与万科20年》，感觉不错。这是一本记录万科老总王石几十年经历的一本书，朋友说这种书往往都是写手写的，但不管如何，以我感觉，这本书以第一人称角度，语言虽平实，但读之能够身入其境，体会作者诸般心境，可谓好书。

这本书分为好几部分，第一部分，红与黑，讲述了企业开始时候的一些故事。那时，什么都做，什么挣钱就做什么，很多都是暴利，但随着市场的调节，很多暴发者，又重新把钱赔上了，万科能够走到今天，是经历了不少风雨的，或许是实力，或许是运气。但我觉得很多时候能够帮助度过困难的，却往往是一种信念。“简单、透明、规范与均好”或许才是万科成长的一个指南针。我想如果人云亦云，而不是向着正确的方向来做事，即使能够暂时过关、甚至成功，但最终也难免阴沟翻船。对于我们软件一行也是这样，我觉得，客户虽林林总总，各有不同，但建立一个简单的关系，那就是双赢的关系，那才是根本。不要想去蒙骗，透明的沟通才是关键，客户知道我们的情况，我们也知道他们的需求。规范的运作将给客户和自己信心，我想我们贯彻CMM，其实就是规范来做事，如何用一些比较好的流程来进行开发。现在我们往往有些矫枉过正，导致方向偏颇，所以CMM执行不好，也就不难理解了。

王石提出：利润超过25%的项目不做。这似乎有些难以想象，但王石告诉我们，如果你一直做这样的项目，那你又如何能够静下心来，把内功做好，把事情方方面面做好。当行业竞争加剧的时候（这是一定会到来的），那你就往往难于应付。或许万科做过很多50%、甚至100%、几百的项目，但公司能够始终有这种忧患意识，的确难能可贵。

令我迷惑的是，王石说，一些曾经和他在一起的人，都先后逃亡海外，这些人往往都腰缠万贯，甚至是不错的好人，但为何还要铤而走险，或许成王败寇，或许聪明一世，糊涂一时，但对于我这种没钱的人是很难想象的，为何都那么有钱了，还要想要更多。令我感动的是，在起步的时候，王石会给那些员工来进行培训，因为他们很多才初中毕业。联想到我们公司的情况，或许大家学历没有太大问题，但还不足够优秀。可我想如果用心培养，是将能堪大用的。

看来，以后如果有机会多做一些事情，我想我也要为大家的幸福和前途，多想想办法，虽不能鞠躬尽瘁，但也须尽力而为，大家好才是正道。现在的环境或许不够好，在快速发展的社会里，往往充满了浮躁，甚至欺骗，但从长远来看，真正的道理将不会改变，公道自在人心。

成语矫枉过正：矫枉过正[jiǎo wǎng guò zhèng]，意指纠正偏差超过适切程度，反而不符合中庸之道。语本《越绝书·卷一五·越绝篇叙外传记十九》。[源]《越绝书·卷一五·越绝篇叙外传记十九》问曰：“子胥伐楚宫，射其子，不杀，何也？”“弗及耳。楚世子奔逃云梦之山。子胥兵笞卒主之墓，昭王遣大夫申包胥入秦请救。于斧渔子进谏子胥，子胥适会秦救至，因引兵还。越 见其荣於无道之楚 ，兴兵伐吴。子胥以不得已，迎之就李。”问曰：“笞墓何名乎？”“子之复仇，臣之讨贼，至诚感天，矫枉过直。乳狗哺虎，不计祸福。大道不诛，诛首恶。子胥笞墓不究也。”《汉书·卷一四·诸侯王表》天子自有三河、东郡、颍川、南阳，自江陵以西至巴蜀，北自云中至陇西，与京师内史凡十五郡，公主、列侯颇邑其中。而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢抂过其正矣。虽然，高祖创业，日不暇给，孝惠享国又浅，高后女主摄位，而海内晏如，亡狂狡之忧，卒折诸吕之难，成太宗之业者，亦赖之於诸侯也。另可参考：汉·董仲舒《春秋繁露·卷一·玉杯》[典故]据《越绝书·卷一五·越绝篇叙外传记十九》载：春秋时，伍氏一家本在楚国仕宦，但伍子胥的父亲和哥哥因为得罪了楚平王而被杀，只有他一人逃到吴国。由於受到吴王阖闾的赏识，他帮助吴国从衰微的国势走向富强，进而使吴成为一方的霸主。但是伍子胥从来没有忘记楚平王的杀父之仇。後来楚国攻伐蔡国，伍子胥便藉救援蔡国的名义，发动吴兵攻打楚国，攻下楚国的都城郢。此时楚平王早已死去多年，复仇心切的伍子胥命令兵士们挖开楚平王的坟墓，鞭笞屍骨。後人评论这件事情，认为：“儿子为父亲复仇，臣子讨伐逆贼，本来是发自至诚之举，但是伍子胥的做法已经超出常理，反而不合乎中庸之道了。”後来“矫枉过正”这句成语就从这里原文的“矫枉过直”演变而出，用来指人纠正偏差超过适切程度，反而不符合中庸之道。

成语腰缠万贯：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。如：南朝·梁·殷芸《商芸小说·吴蜀人》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”又如：再要讲到夜间严谨门户，不怕你腰缠万贯，落了店都是店家的干系，用不着客人自己费心。——清·文康《儿女英雄传》第五回

道路与梦想读后感_1024字

一次偶然的聊天，牛哥推荐看一本书《道路与梦想》，推荐理由是看完此书大致能了解深圳改革开放的历程，并能更多的了解王石及万科，对在深圳买房、投资有一定的借鉴作用，将来想在深圳长期发展也需了解深圳的历史。想想也对，多读读成功人士及企业背后的故事也挺有益，特别是发生在我居住的城市。

读完此书，心灵被撩动，难得有这样的感动。还记得大学早期看过的一本描写深圳的书，好像是《深圳在左，天堂在右》，述说了大学里同宿舍四个哥们闯荡深圳的故事，每个人奋斗的历程充满着艰辛，汗水与泪水交融，但终因内心的力量不够强大，拼不赢自己的命运，杯具的成分多过洗具，离天堂越走越远。此后，我心里始终记得闯荡的苦，既然出来闯就得做好思想准备。同样在深圳，读完王石走过的 20 年的路则是另一番情景，感受到了他心灵的强大，他的坚持！他是幸运的，找到了自己的“光荣与梦想”。

于万科，“创造健康丰盛的人生”的核心价值观，让我有着深深的认同感，中国改革开放的目的不就是为了让老百姓过上有体面的生活吗？而创造健康丰盛的人生不也是我们的生活追求吗？至少我是这样认为！我们拼命的工作，努力的生活至少得享受到改革开放的成果，我们得过上有尊严的生活，而不是成为改革开放的牺牲品。而万科赶上了中国以房产作为支柱产业拉动经济的这趟列车，这个理念也让万科的员工都过上了有体面的生活。从我在万科工作的朋友们身上，也看的到他们美好的生活。呵呵 …

于王石，我被他拥有的优秀品质所折服。我体会最深的是，当一个人能够按照自己真心向往的方式去生活时，他的人格才会走向完整，他的人生画卷才会精彩，而他为社会创造的价值也必然充盈。此外，王石的坚持、梦想及其影响力汇聚成强大的力量，正是这种力量，成就了一群人生命中难以磨灭的部分，也成就了一种时代。让我更加相信始终有一少部分人在改变着世界！

大家都知道王石爱好登山，我以前心里想王总很有时间。读完全书，印象最深的是这样两段话 :“登山，更如人生一样，虽时常不能预知结果，但只要坚持，终会成功。登山是人生的浓缩 , 之前，因为成功而有机会登山，而我仍需继续攀登一座峰，就是每个人心中的那座峰 ……”，“我知道我的目标只是登顶珠峰，任何与登顶无关的，消耗体力的事一概不做。登顶过程中，我一直保持这样的态度。”

读懂了登山者的心理，才让我明白原来是如此的毅力和心态才能造就其登顶成功，才能让他不断攀登自己心中的那种峰。

看来，自己距离成功还很遥远 ……

《道路与梦想》读后感_1651字

看完《道路与梦想》后，很平静，打心底讲，感觉好像跟随王石先生走了一遭。类似的感觉在我看其他的几本书也有过同样的感受。

当我看完时，有一种自己就是书本主人公的感觉，我有个习惯，当我看书时，总是将自己与书中的主角联系起来，甚至对比，自己哪些方面和主人公类似，哪些地方的差异甚大。下面我将分成若干点零碎的片段来和大家分享，不想太拘泥于形式和完整叙事性，只要里面有哪些点对大家是有点点帮助的话，质荣就非常满足。

先事后得：王石的人生是丰富的，他所代表的那一代人见证和参与了中国改革开放的辉煌30年历史。其中有非常多的坎坷，比如书中提到的“玉米事件”，还有多次的股权革命性事件，看得心惊胆颤，可见创业\守业的艰难与不易。他们的成功和失败都不像市面上一些老套\俗气\程式化的成功学理论说的那样，更多的带有一些悲剧式的成功人生色彩。或许这个才是生活的本质，也正因为这样才真实和亲切。

等一切都程式化，已经晚了。从王代表的一代企业家和社会众生相，我越发明白了几千年前孔夫子的教诲”先事而后得也”，意思是，凡事，做了再说，不要在做之前做过多的思考和无所谓的分析，只要有30%胜算几率的事情，只要是有意义的事情，都不防做了再说，成功不是将错误减到最小，而是不断的试错。只要方向正确，在做的过程中不断完善，都会有成功的收获。

自制是成功的基石：马云说：我不相信什么成功学，我总对哪些人是怎样失败感兴趣，因为，每个人成功都有很多不同的背景，有自己的方式，而失败总是因为一些基本的素养的问题。个人非常认同，王石的成功一个非常重要的因素个人认为是对自我的确认和坚持，对自己有底线，是自己不去逾越的警戒线，比如”超过25%的利润不做”等在外人看来甚至像疯子一般的原则性，在他则是底线，历史证明了他的英明与远见，因为他看到了事情的本质。这个很关键，否则，当局者，一个字，迷。

踏踏实实——做人做企业的法宝：在喧闹的商界，骚动的市场背景下，做人可以很高调，做企业也可以很夸张，比如顺驰的孙宏斌，此人本人在中已经有过领教，是很典型的夸张型，怪不得当其放话”3年内顺驰要超越万科”时，王先生不以为然，后又骂其为”害群之马”。顺驰的昙花一现，与孙的性格是很有关系，其在联想时，就因为太过于张扬而非脚踏实地甚至”过于灵光”，而把自己丢进监狱。是柳传志先生的宽宏与赏识，才有机会让其从头再来。这个在联想也是一场惊心动魄的闹剧。纵观王石先生的一生，踏实是其成功的法宝。

创业是艰难的：90%以上的人看到的是老板的风光的一面，而没有看到其抓耳扰腮，茶饭不思，在政府和强大市场经济体面前的难堪与折磨。有句话说的好，老板不是人做的，尤其在中国。神交王石先生，感受到在中国，大多数企业家，或者准确的讲，老板具有一种悲壮式的可敬。一句话就能说明白：来之不易！

放大了格局：在我们年龄还不算大时，有幸拜读王先生的，对我等年轻一辈，是福音。通过本书，我们仿佛和老一辈特区人走过了近30年的波澜壮阔的改革开放历程，脉搏和那个时代的人联动，明白了今天特区的不易。知道今天是如何来的，也就知道了，为了美好的明天，我们应该做好哪些准备。有时，甚至能站在整个时代的高度来看待这段历史，心中不免有升华的感觉，心胸突然也有了一种更开阔的感觉。

在王石先生的倡导和推动下，万科很早就建立了著名的”职业经理人制度”，在企业的发展和运作中，产生了一个强大的企业家团队，为同行和产业输送了非常多的优秀职业经理人，比如现任星河地产的总经理郭兆斌，还有佳兆业的总经理姚牧民等，将来也一定会有更多。个人认为，这个是王石先生为中国和中国企业做的最大的贡献。在为本读后感取标题是，颇费心思，想了许久，想出了几个自己也解释不完全透的字”走过人生”,或许这个才是我最想表达的，一句话就可以说完：人没有伟大和平凡之分，都在自己的人生轨道上走，能留下什么样的轨迹或者说痕迹的话，就要看自己的决定和坚持，无论财富多少，自我确认，实现自己的梦想和价值的人，就是幸福的！

成语害群之马：害群之马[hài qún zhī mǎ]，意指比喻危害大众的人。语本《庄子·徐无鬼》。[源]《庄子·徐无鬼》黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌 骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽後车；至於襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎﹖”曰：“然。”“若知大隗之所存乎﹖”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游於六合之内，予适有瞀病，有长者教予曰：『若乘日之车而游於襄城之野。』今予病少痊，予又且复游於六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。[典故]庄子是战国时代的思想家，他崇尚自然无为，逍遥自得，政治上也倾向无为而治。在《庄子·徐无鬼》中，写到黄帝要到具茨山见大隗神，前後有六个人帮他驾车、开路，但到了襄城附近还是迷路了，连个问路的人都没有。正巧有个牧马的小孩经过，黄帝赶紧叫住，问他知不知道具茨山在哪，他回答说知道。又问他知不知道大隗神在哪，他也说知道。黄帝不禁赞叹，这个小孩不但知道具茨山，还知道大隗神的所在之处，一定不是个平凡人物，因此向他请教治理天下的道理。小童却不愿多论世事，只想自在地悠游於天地之间。但禁不住黄帝一再地询问，就只说：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”意思是说：治理天下和养马没什麽差别，就是除去对马不好的事物而已。黄帝听了非常佩服，叩头拜谢，尊称他为天师。“害马”原指任何会伤害马匹的事物，後来“害群之马”这句成语就从这里演变而出，用来比喻为害大众的人。

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。