文章包括读《假文盲》有感、“假文盲”的启示（433字）、假文盲到处都有（563字）、看《假文盲》漫画有感（604字）、观漫画《假文盲》有感（644字）等400字、500字、600字左右的读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

看《假文盲》有感_361字

我在一本作文书中，看见了一幅漫画。此时我感到无比讽刺，有了深刻的想法。漫画里画了四个高矮不一的男人和一对母子。因为天气非常寒冷，他们都把自己包裹地密密麻麻，缩成一团。而让人惊讶地是：那四个男人却站在一个写着“母子优先上车”的牌子下，为了能更早的上车，不想在这严寒交迫的天气下等车，不管世人的眼光，照样站着。可那对可怜的母子却是那么地渺小地站在他们的身后。漫画家是想说明世上的人类为了自己的利益不择手段，不理会世俗的眼光，有的更不惜牺牲家人也要达到目的。在漫画里的四个男人，不论自己是不是母子，看不到后面那对可怜的母子，只求优先上车。虽然世人不断呼吁尊敬老人，关爱弱小群体……但还是有许多人不理会。借着这幅漫画来讽刺那些人，我们应该学会尊重、关心、爱护，不像漫画里的人那样，明明写着“母子优先上车”却摆着一副莫名其妙的样子。

成语莫名其妙：说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回：“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”又如：这个人与众不同，常有些令人莫名其妙的惊人之举。

成语不择手段：择：选择。指为了达到目的，什么手段都使得出来。如：梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”又如：要谋生，谋生之道，则不择手段。——鲁迅《三闲集·通信》

读《假文盲》有感_429字

漫画，是我们这个时代儿童的最爱，当然，漫画也分好几类：有搞笑类，有益智类等等。我最喜欢的还是画家从生活中取材，运用夸张、比喻等手法，讽刺、批评或表扬某些人、某些事，让我们从中得到启示。我最喜欢的一幅漫画叫做《假文盲》。

《假文盲》写的是在某处公共汽车站的入口处，几个身穿厚厚的衣服的男子，在标着“母子上车处”的过道中排队站在那儿。他们的身旁却站着一位被他们挤到一边的怀抱婴儿的母亲，这位母亲衣着单薄、身材瘦小，不禁被寒风吹的瑟瑟发抖，用无奈的眼神看着这几个男子。而这几位男子却视而不见，神色坦然，似乎没有看到那位母亲，和那个标着“母子上车处”的醒目的车牌。

这幅漫画颇具讽刺的味道。我不知道那几个男子心里在想什么？是否会有一丝羞愧？但是，我知道：他们为了个人的利益，没有遵守公共秩序。为了一己之利，在公共场所，置他人与社会公德不顾，这种行为是多么可耻呀！这是道德上的真文盲，知识上的假文盲。多么令人愤怒呀！

真希望这一切不要再在现实社会中发生了！

成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》

“假文盲”的启示_433字

今天，我看到一幅著名画家华君武画的一幅画。

寒风呼啸的冬天提前来到了，人们早已把厚厚的衣服裹在了身上，路上的车辆来来往往，人群熙熙攘攘，乘车的人特别多，就连“母子上车处”候车的地方也被四位衣冠楚楚，文质彬彬的男士霸占了，将一位抱着孩子的妇女挤到了一旁，纹丝不动的他们还作出一幅满不在乎的样子，那位妇女用无奈的眼神望着他们。他们为了先上车，竟做出这种损人利己的事情，真是缺乏道德修养与良知，成了名副其实的文盲了。但没有一个人出来主持公道。

我真为这些“文盲”感到伤心。他们的行为与我们社会的文明程度是多么不协调。我们在对他们的行为进行谴责的同时，还要发扬中华民族先人后己、助人为乐的传统美德。

让我们每个人都怀有一颗炽热的心去面对周围的一切，使我们获得更光彩，让这些讽刺的漫画不再出现在这个文明的世界，让我们的子孙后代时刻以文明的长辈为荣，然我们共同努力成为点缀文明社会的璀璨明星，让我们共同生活在这文明的世界里，为了灿烂、文明、美好的明天，让我们共努力！

成语衣冠楚楚：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。如：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”又如：他整天衣冠楚楚，但对工作却漠然置之。

成语来来往往：指多次来和去交往。如：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”又如：只见街坊上来来往往，许多人挤在间壁一个庵院门首，尉迟南问土人为着何事。——清·褚人获《隋唐演义》第63回

假文盲_503字

华君武是我国有名的漫画家，他的作品惟妙惟肖，强而有力地讽刺了社会上的不良现象。而他笔下的《假文盲》更为让我思潮起伏，思绪万千……

画上画的四个大男人闭着眼睛，手插在口袋里，心安理得地站在“母子上车处”，却把一个手抱孩子的妇女挤到站外，全然不顾这对母子的感受，只见母子们在寒风中瑟瑟发抖。在严冬里，这对母子显得多么的无奈与无助。

“母子上车处”是为了方便孩子的妇女上车，可是却让四位“有文化”的人捷足先登，能说他们不是“文盲”吗？

生活中，“假文盲”真是太多了。电影院里，荧屏上刚打出一行醒目的大字：“请勿吸烟。”可有的人呢？嘴角叼着的一闪一闪的香烟，仍不肯放下。他们的脑袋，包围在一团青色的烟雾之中，他们所在的环境，简直像缥缈的“仙境”，而他们却翘着二郎腿，那种旁若无人的神态，则更像“神仙”了。他是个文盲吗？不然，斗大的字他怎么看不见呢？我想，他们并不是文盲，而是“文明盲”。

中国是个礼仪之邦，作为华夏儿女，我们更应该继承祖辈的传统。广州亚运会不久就要开幕了，作为“东道主”的我们，更应该以文明礼貌去迎接每一个来自五湖四海的游客。

让我们从此文明有礼，让那些“假文盲”从此消声匿迹。

成语捷足先登：比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。如：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”又如：所谓秦人失鹿，捷足先登。——清·叶稚斐《吉庆图传奇·会赴》

成语惟妙惟肖：肖：相似。描写或模仿的非常逼真。如：清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容维妙惟肖，仿佛《水经注》造语。”又如：这里写赵姑母的唠叨和龙钟，惟妙惟肖。——朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》

假文盲到处都有_563字

今天，我看了漫画家华君武的作品，真是感慨万千。在写着“母子上车处”的牌子旁边，栅栏里却站许多高大、冷漠的男人，而抱着孩子的弱小的母亲却站在栅栏的外边，无奈的张望着。难道这些男人都是文盲吗？不！绝不是。他们只是无视社会公德，只图自己方便的不文明行为。让看到这些假文盲的行为。何为假文盲呢？假文盲就是，明明看到一些公众场合的一些禁止标语，却当作没看到。

是啊！在现在的社会中，的确有不少这样的人。比如：在草坪里，明明立着一块牌子，上面清清楚楚的写着“不要乱踏草坪”六个大字。可是有些人还是在里面走啊，跑啊，都快把草坪里的草踩死了。还有的地方的牌子上写着“不要随地吐痰”，可是有些人还是随地吐痰，不讲文明……像这样的例子还有很多，这不正像漫画家华君武的作品里的人一样吗？

在这幅漫画里，我觉得这些男人都太自私了，都只顾自己的利益，而不管别人。这位抱着孩子的女人也太懦弱了，她应该勇敢一些，上前跟那些男人讲道理，让他们知道自己的行为是不对的，应该多为别人着想。车站管理处的人员也有不对的地方，他们在立这个牌子的时候，就应该想到会有许多假文盲在着里上车。而他们却不派人在这里管理，还让这些假文盲在这里排队。

我想，如果这个世界的假文盲只增不减的话，这个世界要打乱了，所有人都不按规章制度行事，都各有各的做法，世界就乱糟糟了。

成语清清楚楚：清晰明白有条理。如：邓小平《坚决打击经济犯罪活动》：“盗窃国家财产，贪污受贿，这是现钱买卖，清清楚楚，不容易搞错。”又如：我把帐目理得清清楚楚了。

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

读《假文盲》有感_575字

漫画除了取悦于人，有一些还有着强烈的讽刺和幽默，画家从生活中取材，运用夸张，比喻等手法，讽刺批评某人或某事。一幅简单的漫画可能蕴藏着许多寓意，只有去感受，去用心得看，才能体会到其中的奥秘。下面我要为大家叙述的就是这份充满讽刺意义的漫画《假文盲》。

这幅漫画讲诉的是在一个车站，门口前正整整齐齐写着几个字——母子上车处。原来，这是方便抱婴妇女上车的地方。那门口站的不该是一个个抱着孩子的妇女吗？再看看，诶等等，为什么站台前站的是一个个强壮的男人？看看第一个人:贼眉鼠眼，穿着精致的大皮袄，蹬着乌黑油亮的皮鞋。这身着装应该是白领阶段的吧！看第二个人，穿着一件时尚的大衣，双手插口袋，一副悠闲自得的范，双眼微闭。第三个人更搞笑，鸭舌帽，小棉袄，小皮鞋。一双大眼睛，大嘴巴。第四个人干脆戴上口罩，闭上眼睛。车站外有个抱婴的妇女在静静等候，但他的脸充满了疑问。

看完整幅漫画我也是充满疑问。那四个在母子上车处等待的大男人，个个穿着时尚潮流的服装，他们不会不识字吧？过了不久我明白了，他们并不是不识字，他们是装作不识字霸占了妇女的上车权利，他们为了一己之利变成假文盲。为了一己之利而被别人指指点点，这又何必呢？

而那对妇女，只能安静地看着假文盲霸占了她的位置。看完这个漫画，我受益匪浅，在此也希望那些假文盲们，不要为了一己之利而抢夺不属于自己的东西。

成语指指点点：指给人点化或背后评论人。如：清·曹雪芹《红楼梦》第93回：“贾芹走进书房，只见那些下人指指点点，不知说什么。看起这个样儿，不象宫里要人。”又如：曾朴《孽海花》第33回：“看那老番，正望着怒瀑的两岬间，指指点点地给徐骧讲话。”

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

看《假文盲》漫画有感_604字

看了华君武的漫画《假文盲》，我明白了现在的人非常自私，竟为了自己的方便而不顾及别人的感受，真是十分可怒啊！

画面上“母子上车处”被一群膀大腰圆，看上去有文化的男人们所占据。他们有的闭目养神；有的高谈阔论、闲聊、大笑；有的高抬脖子，仰望天空……却对“母子上车处”的站牌视而不见，而一对母子却被挤在远离上车处的一端，显得十分无奈。妇女怀中的孩子哇哇大哭，而那群“鸠占鹊巢”的人却满不在乎。难道这群人看不到那醒目的站牌？仔细一看漫画的标题，原来他们是一群“假文盲”。

这种“假文盲”的现象在我们的生活中无处不在。公共汽车上，原本写着“老弱病残孕专座”，但却被那些年轻人所占据；马路旁有垃圾箱，可是随处可见垃圾纸屑；墙下有“此处不可大小便”的字样，可是有些不文明的人还是往那里大小便……难道这些人真的不识字吗？不！他们缺的是公德心，他们心里只想着自己，这些自私自立的心灵很龌龊。

也许有人说：“唉！抢座，占据母子上车处，扔垃圾都是一些小事！”但我想说的是，什么道德品质，人的素质，人的精神文明的程度就是从这些小事体现出来的。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。试想一下，一个对老弱病残都没有爱心的人，连一点方便都不应给的人，在危急时刻能见义勇为，为社会舍生忘死吗？我们每一个人都应该做一个多为别人着想的人，心时牢记：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

让我们共同努力，让“假文盲”彻底从我们身边消失吧！

成语见义勇为：见义勇为[jiàn yì yǒng wéi]，意指看到合乎正义的事，就奋勇去做。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”[典故]孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。後因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理，并且秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔子十分强调“勇”的重要性，例如在《论语·宪问》中，孔子曾说︰“仁者，必有勇。”意思就是说，仁者重视正道而轻忽生命，见到合乎正道的事情，一定会勇於实行。又说“勇者不惧”，即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中，孔子则说︰“见义不为，无勇也。”综上所述，可知一个君子如果见到正道所当行之事，必然会勇敢地去做，要是因为害怕而不去做，那就不配称为勇敢，只是一个怯懦的人。後来“见义勇为”这个成语就从这里演变而出，用来指见到合乎正义的事，就奋勇去做。

成语膀大腰圆：形容魁梧粗壮的人。如：清·贪梦道人《彭公案》第一回：“对面来了一人，身高九尺，膀大腰圆，身穿一件白纱长衫，内衬蓝夏布汗褂裤。”又如：他生得膀大腰圆。

观漫画《假文盲》有感_644字

在今天的语文课上，我们看到了一幅由著名漫画家华君武先生画的漫画《假文盲》我感受很深。画的是车站的牌子上写着“母子上车处”几个字，但却有几个男人在那里等候上车，他们有的身着皮衣、有的穿着军大衣、有的穿着皮鞋戴着眼镜，还的有穿着白大褂……看上去都不像没有文化，不认识这几个字的人，可他们都对牌子视而不见。就在牌子额旁边，有一对母子站在那，正用惊异的眼神看着这几个男人，但她并不敢上前指责。难道他们不认识“母子上车处”这几个字吗？不是的，他们只是装作不认识，只是自私，只是光想着自己的利益罢了。他们又有什么资格在母子上车处站着？是因为有钱、有地位吗？看画中的第一个人，身穿皮衣，应该是认识字的，第二个人穿着军大衣，也是有学问的人，他把手放在口袋里，一副悠然自得的样子，脸上没有一点羞愧，倒像是理所当然的。后面几个有的闭目养神、有的装作看不见……这样的做法的确令人心寒！看他们外表干净整洁，但内心却十分肮脏！只能说利益在人们的心中的地位越来越高，而道德的地位却在慢慢下降。他们哪怕是一点便宜也要占。生活中这样的假文盲一点也不少。垃圾桶牌匾，一个小牌子上写着：请勿乱倒垃圾，但有的人就不愿多走两步路扔进垃圾桶。草坪上离着一个牌子写着：请勿践踏草坪，但在草坪里试试被人们踩出了一条小路。水龙头上方一个牌子子写着：请不要让水龙头流泪，但水龙头依然“泪流”不止……这些人真的不认识这几个字吗？不是的，只是他们装作看不见，如果每个人对标语视而不见，社会将会变成一个多么冷漠的社会！那么，让我们杜绝假文盲吧！

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语悠然自得：悠然：闲适的样子；自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。如：唐·房玄龄等《晋书·苻坚载记·附王猛》：“自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。猛悠然自得，不以屑怀。”又如：荒凉的甲板上，只有悠然自得的水手们。——华而实《汉衣冠》八