搜集整理了《刘心武续红楼梦》读后感（704字）、珍惜眼前的生活—《卖火柴的小女孩》读后感（700字）、一条小面包读后感（693字）、人生之中的信任（722字）、暴雨筛读后感（712字）、《出卖笑的孩子》读后感（692字）、读《安徒生自传—月亮上的人》有感（669字）、《詹天佑》读后感（694字）等700字左右的高中二年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。
《刘心武续红楼梦》读后感_700字
大半年了，我对《红楼梦》的兴趣仍然未减半分。甚至还冒出续写《红楼梦》的念头。我爸为了鼓励我赶紧写，还买了刘心武续的红楼梦给我做参考。还说这书目前卖得特火，印了百万册了。昨天书一到手，我用了一晚上的时间粗略看了一遍，结果是看完后再不敢打那续写《红楼梦》的主意。如今只形容我看完以后的感想，就一个字：晕。
刘心武续的后二十八回，文字结构远不及前八十回严谨。很多人看不懂前八十回，是因为人物关系没整清楚，弄一张人物关系图来看看，八十万字的鸿篇巨著其实是很容易看的。情节文字一步步行来，极其严谨，就像垒金字塔的砖一样，平整无缝隙，一点儿破绽也看不出。但刘心武续的红楼梦，有诸多不合理之处。比如妙玉出钱救巧姐儿一节。妙玉以前对家境贫寒的“贫婆子”刘姥姥，毫无出家人应有的慈悲；而这“流落在烟花巷”的巧姐儿已为妓女，难道会入妙玉的法眼？并且他对妙玉结局的描写也太“悲壮”，妙玉那样心性高洁的人与忠顺王同归于尽，死得很悲壮，但与“无瑕白玉遭泥陷”“终陷淖泥中”的判词相距甚远。妙玉的结局当是令人十分痛惜的。而在刘心武的续书中，妙玉俨然成了一个女英雄刘胡兰的形象。并且妙玉是为了救恋人宝玉而与忠顺王同归于尽的，应该是死的心甘情愿，谈不上任何“风尘肮脏违心愿”。
而且这书到结局时，好像有点故弄玄虚。说贾宝玉做梦又梦见那和尚老道，于是“悬崖撒手”，跟他们出家去了。这以上是他梦的内容。可与他同睡的史湘云一醒来发现他不见了。难道这贾宝玉会梦游不成？别忘了《红楼梦》99.99%的内容是一块大石上的故事，故事讲完了还是要回到现实中来的。“沉酣一梦终须醒”。并且最后从贾宝玉的口中还说出“悼红轩”“红楼梦”来，真的很晕……
成语悬崖撒手：①比喻人至绝境，只能另作选择，义无反顾。②指在紧急关头，放下一切不管。如：宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》：“直须悬崖撒手，自肯承当。”又如：余小华《返青》：“多好的姑娘，本来她完全来得及退步抽身，悬崖撒手，可是她没有。”
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
珍惜眼前的生活—《卖火柴的小女孩》读后感_700字
晚上，我看着笔袋里的一排精美的笔，犹豫不决，到底选哪支好呢？犹豫之中，脑子里突然闪出了一个小女孩的身影。她就是我刚看完的一本书——《卖火柴的小女孩》里面的主人公。
在资本主义时代的一个大年夜，富人们在温暖的屋子里和家人吃着大鱼大肉，喝着香槟美酒，兴高采烈地欢度节日。有一个穷人家的小女孩饿着肚子，赤着脚，小脚被冻得红一块，青一块。在大街上寒风凛冽里孤零零地卖火柴，因为她太穷了，没有人愿意买她的火柴。没卖掉一根火柴，她的爸爸会打她，她就不能回家和家人团聚，享受不了家的温暖，她多渴望有烤鸭吃，和奶奶一起，也有圣诞礼物呀!可是，她实在太穷了。最后，饥寒交迫的她死在了街头。
我看着看着，想着小女孩的那些情景，心情就像起伏的波涛，久久不能平静。内心充满了对资本主义时代的怒火。那时的社会多么冷漠，现在的我们生在新中国，长在国旗下，是祖国的花朵，在学校里老师同学对我关心备至，大家和睦相处。在家里妈妈爸爸对我们呵护有加。卖火柴的小女孩连一块小小的冷面包都吃不上，破破烂烂的衣服都穿不上。现在的我们吃着海鲜、香喷喷的纸包排骨、白米饭、肯德基、麦当劳、西餐……想喝饮料就喝，想吃零食就买，无忧无虑，从没有考虑过饥饿的问题。穿着干净漂亮，各式各样的衣服。冬天即使再冷，出门也有厚厚的棉袄、棉鞋、围巾，住在高大明亮又结实的房子里，可谓是丰衣足食。我真是在蜜罐里泡大的孩子啊!哪会有这位卖火柴的小女孩的可怜？
当我读到小女孩为了让奶奶变得高大美丽，得到家人的温暖。赶紧擦燃了所有的火柴时，我为她生活在这么黑暗的世界而感到不值，也为自己身在福中不知福而脸红。我觉得我们应该珍惜眼前的生活，因为我们很幸福。
成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。
成语丰衣足食：丰衣足食[fēng yī zú shí]，意指衣食充足。形容生活富裕。语出唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗。[源]唐·齐己〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗（据《全唐诗·卷八四六·齐己》引）丰衣足食处莫住，圣迹灵踪好遍寻。忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。[典故]丰衣足食，是生活富裕，不虞匮乏的意思。一般人在生活上，莫不以丰衣足食为生活目标，但齐己是一位出家的和尚，所以对生活上的要求，自然是清心寡欲而与世俗之人不同。齐己在〈病中勉送小师往清凉山礼大圣〉诗中，即期许小师父在参禅礼佛的过程中，主要是开启潜藏於内心的佛性，以体悟人生。为了求并体现这种体悟，齐己提示小师父应放弃外在丰衣足食的追求，方能有所成就。後来“丰衣足食”就一直沿用下来，用以形容生活富裕。
一条小面包读后感_700字
今天，我和妈妈亲子阅读的故事是《一条小面包》，讲的是一位富有的面包师把城里最穷的20个小孩招唤来，对他们说：“在上帝带来好光景以前，你们每天都可以来拿一条砚，每天早晨，这些饥饿的孩子蜂拥面上，围住装面包的篮子你推我嚷，因为他们都想拿到最大的一条面包。等他们拿到了面包，顾不上向好心的面包师说声谢谢，就慌忙跑开了。
只有格琳琴，这位衣着贫寒的小姑娘，既没有同大家一起吵闹，也没有与其他人争抢。她只是谦让地站在一步之外，等其他孩子离去以后，才拿起剩在篮子里最小的一条面包。她也从来不会忘记亲吻面包师的手以表示感激，然后才捧着面包高高兴兴地跑回家。
有一天，别的孩子走了之后，小格琴得到了一条比原来最小的面包，她依然没有忘记亲吻面包师的手，并向他表达真诚的谢意。回家以后，妈妈切开面包，发现里面竟然藏着几枚崭新发亮的争币。妈妈赶紧让格琳琴把钱送回去，她以为是面包师不小心揉面的时候掉进去的。
当格琳琴把钱送回去时，面包师却说：不，我的孩子，这是我特意把他们放进去的，我要告诉你一个道理：“谦让的人，上帝会给予他幸福，愿你永远保持一颗宁静，感恩的心。”这些钱是上帝对你的奖赏。
读了这个故事，我觉得故事里的格琳琴非常懂事，知道谦让别人，才会得到上帝的奖赏。我自己做的就不太好，在家里，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈总是把最好吃的给我吃，而我总觉得好吃的都应该我吃似的，很少想起来先让爷、爷、奶奶、爸爸、妈妈吃。这位好心的面包师也很好，因为他知道帮助穷人。我要向格林琴学习谦让，与小朋友相处时，也要学会谦让；向面包师学习有钱了帮助需要帮助的穷人，争取长大了也能向面包师那样帮助更多的人。
成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
人生之中的信任_700字
在暑假的一天下午，我第一次接触了《藏地密码》这套书。书中的卓木强巴喜欢獒，为了一张可能是假的照片，不顾一切前往，“传说中的圣地——香巴拉。经过恐怖的特种训练，穿过阻玛雅雨林，闯过惊险玛雅金字塔翻过雪，走过有毒蜂的第二层平地，跨过吃人的第三层平地。终于，见到了他梦想中的紫麒麟。他的成功不仅仅只是对梦想的坚持，对命远的抗争，面对仅有三个月的生命时的不放弃，但也是因为他对人或者动物的信任。因为信任他的队员，所以他成了成大，主情为信任，据说叛变的岳阳，所以他获得了一手的资料和一个为他出生入死的好兄弟，因为信任可可西里的灰狼三兄弟，所以他学会了狼语，穿过第三层平地并成为狼族的一员，见到了梦寐以求的紫麒麟，也可以说他的成功是建立在信任之上的。信任是与人交流的根本，在社会中，没有基本的信任是无法做任何事的，像拔河一样，如果没有队员之间的信任，是不可能赢得比赛，或者说：”比如你开了一家公司，你要和人家谈生意，但你并不信任他，那这生意谈得成吗？我再举一个我自己的例子。马术的要领便是信任，是在于要让马信任你。你也要信任马，但马是信任我了没错，可是我并不信任马，因为我害怕被甩下来的结果，马得不到缰绳指示，也感觉不到我的信任，便开始随心所欲，拉着我东跑西蹿，一会儿啃点草，一会儿咬口花。玩得不亦乐乎。后来我不再害怕被马甩下来，便开始信任马。马感觉到我信任它，也感觉到缰绳的指令，便一步一个脚印的移动，顺着马场的围栏走，不再到处乱跑。这虽然只是一个小小的插曲，但是因为信任马，我才掌握骑马的方法。就像卓木强巴信任“啊呜……”“奥呜……”“哟呜……”一样，正因为信任它们，才取得了成功。信任是《藏地密码》的主旨中的一个，但也是最重要的一个，最有用的一个。
成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》
成语出生入死：出生入死[chū shēng rù sǐ]，意指人从出生到死亡的过程。语出《老子·第五〇章》。後用“出生入死”比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。[源]《老子·第五〇章》出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。[典故]“出生入死”一语见於《老子》，《韩非子·解老》对此语的诠释为：“人始於生而卒於死，始之谓出，卒之谓入，故曰，出生入死。”也就是说，人的生命始於生而终于死，“生”就叫作“出”，“死”就叫作“入”，所以人的一生就是“出生入死”。老子在观察自然与人事後，归纳出“道”是所有事物运行的规律，而这个“道”便是自然。自然是本性使然，效法自然规律，便可以保身、治国。所以，人类的最高修养，莫过於依道而动，反本归真，一切的人为造作都是多余的，对养身反而有害。所以他说：就人的生命来看，能长寿的十个里有三个，短命的十个里也有三个，本来可以长寿但却自寻死路的，十个里也有三个。为何如此呢？那是因为养之太过，对自己的供养太丰厚啊！总之，生命的过程就是“出生入死”，本是一种自然的规律，依循自然的规律去运作，不设过多的供养，如此便是长寿之道了。至於“出生入死”语义之转变，所见的较早文献是晋代潘岳的〈秋兴赋〉。此文是潘岳借秋景抒写他周旋於官场的无奈，和无法归乡的愁思，其中有一句“彼知安而忘危兮，故出生而入死”，是嘲讽自己看到安乐处，就忘了官场的处处危机，所以才会这样不顾生死的在此留连忘返。後来“出生入死”就被用来比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。
暴雨筛读后感_700字
暴雨筛多么新奇的题目！我见过建筑工人筛土用的筛子，可从没见过暴雨筛呀？我怀着好奇和疑问读完了文章。
文章讲述了一个惊心动魄的故事：“我”的朋友不顾狂风暴雨的袭击，冒着危险，按时到夜大学上课。却发现老师和其他学员都没有来，不免感到委屈和沮丧。有着丰富人生阅历的看门老人称赞了她的勇敢与坚强，一席话使“我”的朋友受益不浅，以至后来事业有成。
看门老人将暴雨比作一个筛子，筛子将那些胆小的、畏惧艰难困苦的人都筛了出去，只留下了有胆量、肯吃苦的人，这些人才会有大出息。
在读的过程中，我曾认为“我”的朋友是一个大傻瓜，谁会冒这么大的风雨去上夜校呢？读完后，我才发现，正是因为这种傻劲，这种坚忍不拔的精神，才使得“我”的朋友走向了成功。
通过读这篇文章，我才发现现实生活中的我多么胆小。今天回看此事，我明白了：只有在困难前鼓定勇气克服，才能成为一个勇敢者。
一天晚上，爸爸妈妈外出办事，把我一个人留在家里。我看了一会儿书，忽然听见窗外“沙沙”的声音，一想，真害怕，不由地打了个冷战。又过了一会儿，电闪雷鸣，我连忙爬进被窝蒙住自己的脑袋，不听地安慰自己。突然，一阵刺耳的电话铃响了，吓得我跳了起来。一接电话，原来是妈妈，妈妈说要晚一点回家，叫我先睡。我真想告诉妈妈我害怕，可妈妈说完就把电话挂了。那天晚上，我一直等到爸爸妈妈都回来了，才安心地去睡觉……今天回想起这件事，我蓦然发现，自己不正在经历暴雨筛吗？是啊，艰难困苦如同一个筛子，筛掉了弱者，留下了强者。
“人的一生，就是与困难、挫折战斗的经历”，只有在障碍面前鼓定勇气克服，才能成为最终的胜利者。以后，我一定要做“暴雨筛中的胜利者”，奋力搏击，茁壮成长。
成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。
成语不可动摇：形容极其坚定、牢固。如：不可动摇又如：这是中国人民从五四运动到现在六十年来的切身体验中得出的不可动摇的历史结论。——邓小平《坚持四项基本原则》
《出卖笑的孩子》读后感_700字
如果一个人的生活里失去了笑，那会是怎么样的呢？《出卖笑的孩子》这本书就以童话故事的形式，告诉了我们答案。
蒂姆·塔勒是一个可怜的小男孩，他三岁时母亲死了，为了让蒂姆有人照顾，父亲给他找了一个尖嘴猴腮的继母，但严厉的继母不喜欢蒂姆。更不幸的是父亲在建筑工地被一块掉下的木板砸死了，他失去了唯一疼爱他的人，孤苦无依的他在继母家过着寄人篱下的艰苦日子。
蒂姆虽然吃过不少苦，可他依然是个天真烂漫、对人毫无戒心的孩子，大家都管他叫“笑的能手”。格子先生菲勒特的出现打破了蒂姆平静的生活，为了发财，蒂姆与格子先生做了一笔交易，把自己的笑卖给了这位神秘莫测的格子先生，而得到的回报则是自己每次打赌都能赢。出卖笑的合同签订后，蒂姆果然逢赌必赢，他成了小百万富翁，然而没过多久，蒂姆就后悔了，他失去了自己的笑，生活变得苦涩无味。蒂姆听说：“把人和动物区分开来的是笑”，于是，他决心向这位阴险狡诈的格子先生要回自己的笑，最终，在许多朋友的帮助下，蒂姆历经千辛万苦，终于找回了属于自己的笑。
读完这本书，我不禁陷入沉思：在现实生活中，如果真的失去了笑，生活又会是怎样的呢？如果一个家庭失去了孩子天真的笑，孩子不会笑着喊爸爸妈妈，看动画片时不会发出银铃般的笑声，这个家庭会快乐吗？会幸福吗？如果一所学校的学生失去了笑，当学生受到老师的表扬时却只能板着脸，当同学们开心的玩耍时却笑不出来，在这所学校会快乐吗？如果有人帮助了你，你想报以微笑以示感谢却笑不出来；如果听了一段令人捧腹的笑话，想哈哈大笑却。
如果我是蒂姆，我不会出卖自己的笑，生活中不能没有笑，金钱不能使人快乐，笑才是快乐的源泉！
成语寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”又如：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回
成语尖嘴猴腮：腮：面颊。尖嘴巴，瘦面颊。形容人相貌丑陋粗俗。如：清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。”又如：他那尖嘴猴腮的模样让人可恶。
读《安徒生自传—月亮上的人》有感_700字
凭借着这本书，我才算真正了解了他——汉斯.克里斯蒂安.安徒生。一名穷鞋匠的孩子，虽没接受正规教育，他却不为贫困所累，凭着自己的兴趣及对理想的坚持，从童工一路成长为世界历史上最为著名的童话大王。1805年，在欧登塞一间简陋的房子里一名男婴诞生了，14岁的他毅然决定去哥本哈根，一位女巫说早晚一天欧登塞会因为他而增添光彩，的确，她说得没错。他曾作为诗人，写出了《即兴诗人》，《只是一个小提琴手》，让他赢得了国外一系列赞道，喜剧《尼古拉斯塔上的爱情》也在剧院上映，在这段时期，他的事业蒸蒸日上，他说自己是为剧院所生。
但在1830年，很不幸，他的初恋失败，之后开始了人生之旅，他迷恋意大利，紧接着他游历了德国，拉贝克，汉堡，最后也如他所愿，踏上了梦想之都。
也许人生总有自己的转折点，30岁时，他开始写作童话，出版了自己的第一本童话集，之后相继出版了第二，三本童话集，其中就有《海的女儿》，《忠诚的锡兵》这两篇佳作。35岁前往罗马，希腊作长期旅行，在巴黎时，结识了大仲马，雨果等文坛巨匠。1844年，写出了自传性作品—世人所熟知—《丑小鸭》。1846年，《卖火柴的小女孩》问世。1867年，获得“荣誉市民”之称，1870年，出版了晚期最长一篇作品《幸运的贝尔》。5年后，这位伟人与世长辞。
这就是安徒生的一生，也许不那么精彩，但让我们思考。仁慈的上帝给他的或许不那么多，但让他，不，让我们受益终身。
人生就是这样，机会把握在我们自己手心中，要想让它精彩，我们就必须付出。
记住：凡是能冲上去，能散发出来的火焰，都是美丽的！
成语蒸蒸日上：蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。如：《诗经·鲁颂·泮水》：“烝烝皇皇，不吴不扬。”明·李开先《闲居集·资善大夫太常寺卿兼翰林院五经博士西桥刘公墓志铭》：“余蒸蒸焉日有长进，而公病归矣。”又如：你世兄又是盘盘大才，调度有方，还怕不蒸蒸日上吗？（清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回）
成语与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。如：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”又如：曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。——冯德英《迎春花》第十九章
《詹天佑》读后感_700字
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
《詹天佑》一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”，在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢？如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活LeiF出现呢？如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么？
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。
成语身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。如：《史记·淮南衡山列传》：“当敌勇敢，常为士卒先。”《资治通鉴·隋纪炀帝大业九年》：“玄感每战，身先士卒，所向摧陷。”又如：披坚执锐，临难不顾，身先士卒。——明·罗贯中《三国演义》第七十二回
寻梦环游记观后感_700字
石进宇
星期六下午，我和妈妈看了一部感人的电影，名叫《寻梦环游记》。那些感人的画面深深地刻在了我的脑海中。
影片以家庭与温情为主题，以墨西哥文化中传统的亡灵节为背景，主要讲了鞋匠家庭出身的小男孩米格尔，他自幼有一个音乐梦，但音乐却是被家庭禁止的，他们认为自己被音乐诅咒了。在米格尔秘密追寻音乐梦时，不小心进入了亡灵之地。在这里他遇见了家人们的灵魂，并得到了他们的祝福去唱歌，最终重返人间。
看完电影后，我的心久久不能平静，这句话一直在我耳边回荡：“真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。”人的一生，要死去三次。第一次，当你的心跳停止，不呼吸时，你在生物学上被宣告了死亡；第二次，人们穿着黑衣出席你的葬礼，他们宣告，你在这个社会上不复存在，你从人际关系网里消失了；而第三次死亡，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记，于是，你就真正地死去，整个世界都不会和你有关。而米格尔的曾曾祖父快要死亡时，米格尔及时把照片放在灵台上，才让他没有死去。你让我，我让你，宁愿牺牲自我，也要让对方存活下去，家人永远是最爱我们的，他们愿为我们付出，他们永远希望你快乐地活着。他们之间的情感是多么密不可分呀！
这是一场绝美绚烂的梦，生死不过一线之隔。死亡虽不是终点，但我希望不要等到成为亡灵后再追求自己的梦想，我们现在就应该站起来，为了梦想而奋斗。米格尔为了梦想，吃尽苦头，遭遇无数挫折，他最终成功了。所以，梦想需要坚持来实现。漫漫人生路上，不如意者十有八九。怨天尤人，无济于事。只有在拼搏过程中，不断坚持，不断进取，不断超越，才能让我们的人生道路更加宽广，才能让我们的生命更加美丽，绚烂。
爱让世界不再孤单，梦想是我们成长的动力，让我们为爱和梦想而努力吧！
成语无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”又如：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。
我爱北京天安门观后感_700字
“我爱北京天安门，天安门上太阳升”，这是我爱北京天安门里的歌词，当我看了我爱北京天安门这部电影，触动很大。这部电影主要讲了：
在上世纪七十年代末南方的一个偏远小镇，住着一群可爱的孩子。剧中的小主人公谌小庆以及他的朋友们为了自己的梦想，坚持不懈，努力奋斗。在国庆节前夕，小庆突发奇想，决定做一张全班同学站在天安门前的合影照片。他用自制的放像机进行了无数次尝试，都没有成功。最终，小庆和他的朋友在来宝爷爷的帮助下，完成了自己的梦想。
电影中的每个人都有着鲜明的性格。像小庆，他是一个顽皮却又善良，尊重长辈，执着而又热爱科学的小朋友，而来宝爷爷则是一个外表严肃，实则充满童心的一个大朋友！
看完这部电影，我和我的同学都学到了很多，我们是新时代的小主人，弘扬民族精神，热爱科学，尊敬老人，爱我们的祖国，好好学习才是我们现在的第一任务！
这部电影，令我不禁联想到了我们的现实生活，我们生活在一个在一个无忧无虑，饭来张口衣来伸手的美好社会里，有时候，可以说我们十分懦弱，当我们遇到一道难题就像面对世界末日一般，更别说我们可以勇敢、无畏地面对更大的困难、难题了。
而电影中的主人公们，他们却敢于挑战困难、挑战自我，并战胜困难！
著名的数学家华罗庚曾经说过：“难也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来。但用斧凿，一寸进一寸，一尺进一尺，不断突破，飞跃起来。就像剧中主人公一样，用自己的毅力、追求、梦想开辟出一条宽广的道路。
“我爱北京天安门，天安门上太阳升”，再听这首歌，我对它有了新的认识。
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语悬崖峭壁：峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。如：唐·刘长卿《望龙山怀道士许法棱》：“悬崖绝壁几千丈，绿萝袅袅不可攀。”又如：众人打一看时，四面尽是高山，左右是悬崖峭壁。——明·施耐庵《水浒传》
