本文整理了读《肯定自己》有感、肯定自己读后感（558字）等600字、700字、800字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。

肯定自己读后感_558字

读了这本书后，使我感触很深，震撼很深，这本书是一位用心良苦的父亲把儿子的所作所为看在眼里，记在心上，写在纸上，用孩子能够接受的方式与他进行爱的沟通。通过看这本书，使我明白了许多，感悟了许多。每个人都应当从小就重视自己！创造自己！超越自己！如果我们自己都不能看重自己，肯定自己的存在，又怎么去要求别人来肯定我们呢？真实的世界充满诱惑，充满忧患，充满生死离别，陷阱与不公平。如果一个人不能超越自己，用自己的脚来站立；不能创造自己。表现出自己的特色；就不能肯定自己；就不能无怍于天的说：我肯定自己。

另外，一个人，还要学习接受失败。利用倒下的时间喘气，并思考再攻击的办法。许多敌人，就看准你“输不起”的个性，使用激将，起哄和幸灾乐祸的方式，逼你失去理智，陷入更深的泥潭！人生不可能都是顺境，小时候太娇，只怕未来难以刻苦，也不容易了解别人的疾苦，使你变的孤独。每个人都有与众不同之处。在恰当的时机，把你特有的美好一面表现出来，让别人惊讶的发现，就是惊艳！如果你发现这个社会不公平，与其抱怨，不如自己努力，去创造一个公平的社会。当你发现原来的计划行不通时，不要去想那计划花了多大功夫，或有多完美，因为不通就是不通，再完美的计划也没用。

让我们在肯定自己的基础上再来创造自己，超越自己，然后再无怍天地的说一声；我成功了！

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语幸灾乐祸：幸灾乐祸[xìng zāi lè huò]，意指“幸灾”，以灾难为幸。语出《左传·僖公十四年》。“乐祸”，以祸害为乐。语出《左传·庄公二十年》。“幸灾乐祸”指对於他人的不幸遭遇引以为乐。[源]《左传·僖公十四年》冬，秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？”虢射曰：“皮之不存，毛将安傅？”庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙。是则然矣。”虢射曰：“无损於怨，而厚於寇，不如勿与。”庆郑曰：“背施幸灾，民所弃也。”近犹雠之，况怨敌乎？”弗听。退曰：“君其悔是哉！”《左传·庄公二十年》冬，王子颓享五大夫，乐及遍舞。郑伯闻之，见虢叔曰：“寡人闻之：哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”虢公曰：“寡人之愿也。”[典故]“幸灾乐祸”系由“幸灾”及“乐祸”二语组合而成。“幸灾”见於《左传·庄公二十年》，故事是说晋惠公时，晋国发生饥荒，秦国卖粮给他们，帮助晋国度过难关。第二年，秦国也遇上荒年，向晋国购买粮食，晋国却不答应。大夫庆郑觉得这样不妥，劝晋惠公说：“忘恩负义会导致无亲；看见别人有难而高兴是不仁；贪爱财物不与人分享是不祥之举；得罪邻国是不义的行为。这四种美德都没有，如何能维持国家的长久？”虽然庆郑不断地劝说，但惠公还是没采纳他的意见。果真秦国收到消息後非常气愤，隔年起兵攻打晋国，晋国非但大败，连惠公都被俘虏了。此处原文就用了“幸灾不仁”。“乐祸”见於《左传·庄公二十年》，故事是说春秋时，周庄王的宠妾生了个儿子子颓，个性荒淫无知。惠王时，有几个大臣发动叛乱，夺取政权，将惠王驱逐，改立子颓为王。惠王逃到郑国，郑厉王打算从中调停，但听说子颓和大臣们每天听歌观舞、寻欢作乐，便对虢叔说：“我听说表达哀乐不看时机，必会遭致灾祸，子颓在国家动乱时还那样日夜笙歌，简直是『乐祸』。连刑官在执行死刑时，君王都不应设宴享乐，更何况是他们用不正当的手段夺取王位之时。眼前大祸临头还不知忧虑，这种人能接受他吗？”於是决定转而支持周惠王。後来这两个词语被合用成“幸灾乐祸”，用来指对於他人的不幸遭遇引以为乐。

肯定自己读后感_673字

《肯定自己》是刘墉的教育三本书中的最后一本，这三本书，是刘墉先生在儿子上中学时，教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，怎样发挥自己的潜能，从超越自己先天的弱点，创造出自己的风格。在成长的过程中，如何调整自己，到肯定自己存在的价值，怎样从“小我”走向“大我”。而这本《肯定自己》是他也是以书信的形式写给他儿子的。在书中刘墉告诉自己的儿子用什么方法和力量，让一个平凡的少年，成为充满自信的青年；又用什么方法，帮助他超越自己的弱点，创造自己个人的风格，肯定自己是天地间一个不可或缺的人。刘墉是一个喜欢用简捷的文字来记录身边的事，喜欢写大家看得懂的故事的人，因而本书他针对儿子所做的一件事或对事件的处理方法，用自己和朋友经历过的、发生在身边的以及周围发生过的事例，引述出应该如何来肯定自己是“天地间不可少的一个人”。

《肯定自己》跟之前两本的最大的不同，就是刘墉向即将要走入大学继而走进社会的孩子，展示了真实的社会真实的人生，把过去未提到的吸毒，艾滋病，同性恋，阶级观，世界观，价值观和道德观的差异甚至死亡和伤害，都当成了本书的主题。而《肯定自己》正式通过这些敏感却真实的主题，让我们了解了这个真实的世界，继而培养一种在人生的起步阶段就必不可少的肯定自己的态度。在书的扉页上写着他永远奉为座右铭的话：“每个人都应当从小就看重自己！在别人肯定你之前，你先要肯定自己！”这也是全书告诫和鼓励孩子们的最重要的一件事——肯定自己！肯定自己是一种相信自己一定可以成功的自信与决心，肯定自己才能不被所谓的成功的机缘而牵绊，把等待成功变成一种积极的“去成功”。

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

肯定自己读后感_809字

读了几本刘墉的书，越来越喜欢他了，一个很认真生活，总是希望超越自己的人。有一颗很热的心、一对很冷的眼、一双很勤快的手、两条很忙的腿和一种很自由的心情。对儿子刘轩的关爱、教诲与期许，在这本书信《肯定自己》加以发挥及引导，寄理于的字字句句间，充满了父亲对儿子面向人生挑战的殷殷提醒和深切期翼。他是智慧、大度、仁爱的父亲，父情子心相互辉映的一对父子。刘先生的人生经历或自己身边事写出来的，内容实在，看后感悟良多。从别人的故事中悟出自己的人生哲理，并整理精彩语句保存。

1.每个人都应当从小就看重自己，在别人肯定你之前，你先要肯定自己。

2.睡觉，是为醒来之后，走更远的路。

3.这世上没有永无争执的朋友，却有俞摩擦愈光灿的友情。真正朋友的争执，不见得非要错的那方先伸手。当对的一方，先伸出友情的手，错的一方将握得更紧。有珍惜，更有感激！

4.世上许多人苟且、拖延，最后失败，都是有了“再赌一把吧！只一把就好！赢了就走！”心理造成的！

5.成功不是可以等到的，成功也不必靠机缘，成功是要积极“去成功”的！

6.人生不可能都是顺境，小时候太娇，只怕未来难以刻苦，也不容易了解别人的疾苦，使你变得孤独。

7.从小做起，从家做起，自助助人。一个真正成熟的现代人，是能屈能伸，并懂得充分自助的。

8.朋友不在于平常多么热乎，而是在最需要的时候，是否能及时出现。

9.生与死常在一线之间，有与无也没人能保险，只是生长在福祉中的人，常不知道世间会有不幸这件事，直到有一天他真正地失去！现在你有了这种恐惧对你会有很多好处，使你有忧患意识、使你惜福。使你感恩，也使你更加爱家人，并知道把握现有美好的一起！

10.年轻人有叛逆并不坏，但你更要知道，什么情况是需要大勇的时刻，最重要的是他能“知耻进乎勇”，在众多同学面前翻然改过。叛逆期过后，往往能把那种特有的冲动，发挥到学问或事业上，而在未来有杰出成就！

成语能屈能伸：能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。如：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”又如：《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”

成语尺蠖之屈：尺蠖：虫名，体长约二三寸，屈伸而行。尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。如：《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。”又如：这在李白看来，也仿佛是‘尺蠖之屈’……是必不可少的历程。——郭沫若《李白与杜甫·李白在政治活动中的第一次大失败》