搜集整理了读《勇气》有感、爱和勇气是飞翔的翅膀（961字）、教学勇气漫步教师心灵读后感（1091字）、《幸福的勇气》读后感（1144字）、教学勇气读后感（1216字）、勇气·尊严·爱（1294字）、勇气，造就灿烂人生（1351字）等1000字、1100字、1200字、1300字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
爱和勇气是飞翔的翅膀_961字
在这本书中，有三本书的内容，两本是《穿越喜马拉雅山的信鸽》①②集，还有一本是《象王凯瑞》，当然，我主要讲这里的主人公——信鸽。这只信鸽的名字叫“花颈鸽”，这是一个很奇怪的名字，取这个名是有原因的，因为这只信鸽的身体是蓝蓝的，只有脖子上的羽毛是五彩缤纷的，所以叫它“花颈鸽”。这只信鸽的一生有许许多多的传奇故事，它还立下了战功，不过，只有一点儿：送信。但，这份差事也是非常危险的，因为这是在战场中，非常容易被“铁鹰”（战斗机）射中，更何况，它的同伴希腊已经被射中了。在这本书中，让我感受到了爱和勇气。花颈鸽虽然是一只鸽子，却同样有父母的关爱，也正是在爱的阳光的沐浴下，花颈鸽才能从一个“成长是最慢的”的鸽子变成加尔各答的鸽中之王。它的成功的背后亲人和朋友们的付出和牺牲。当它第一次在喜马拉雅山中飞行的时候，鸽妈妈用自己的性命换取了花颈鸽的生存机会；在它成为鸽中之王的那次飞行中，好朋友黑钻石霍加为了解救花颈鸽的性命，献上了宝贵的生命。每个人的一生中都难免遇到挫折，心存畏惧和犹疑是人生的常态。正如小说中所说的：“我们每个人所遇到的麻烦，几乎都是源于恐惧、担忧和憎恨。一个人假如被其中的一种情绪所困扰，那么必然也将会受到另外两种情绪的困扰。猛兽在杀死猎物之前，会先让动物感受到恐惧。事实上，只有猎物的心中产生了恐惧，它们才会死去。或许说，在遭受致命一击之前，恐惧已经将它们杀死了。”是的，勇气，只有勇气，才是战胜畏惧和犹疑的法宝。而勇气，来源于爱。花颈鸽也正是在爱的鼓励下，在经历一次又一次的失败后，依然勇敢地张开翅膀，重新回到天空。对花颈鸽来说，天空是象征自由、尊严的天堂，但同时也是暗藏杀机的恐怖陷阱，猛禽是它天然的敌人，子弹和炮火是它的催命符。任何一点疏忽和失误，都有可能让它失去宝贵的生命。九死一生的惊险场景，父亲、母亲和朋友被猛禽撕为碎片，妻子被炮火化为灰的悲惨场面，成为它挥之不去的心理阴影。一次又一次，它被吓得魂飞魄散，压根儿不敢再张开翅膀。它是如此害怕：一片乌云都可以把它吓得蜷缩在地面上瑟瑟发抖。是的，恐惧会让你变成另外一个人，也会让鸽子失去飞行的能力。正如仁慈的喇嘛所说：“你的鸽子觉得整个天空都要攻击它。即便是一片树叶的抖动，都会让它陷入惶恐之中。一片阴影都会让它极度地不安。但是，痛苦的源泉是它自己。”
成语九死一生：九：表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。如：战国·楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”又如：您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。——元·王仲文《救孝子》第一折
成语生死关头：指极其紧要的契机或时刻。如：明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”又如：现在是总罢工的生死关头，没有时间让你去从容整理！ ——茅盾《子夜》十五
教学勇气漫步教师心灵读后感_1091字
读了《教学勇气――漫步教师心灵》一书，虽然是由被翻译成中文的，在此过程中难免变得晦涩难懂了许多，或许从某种角度而言较低了可读性，但是仍然震撼心灵，毕竟是一本优秀的书籍。关于教与学，一直以来都是大家一直探索的问题，而在这里，帕克。帕尔默比任何人都有自己独到的见解，使我受益匪浅。无论对于课堂教师和教育者还是其他岗位的人，这本书都代领我们进入了一个新的领域。
这本书带领我进行了一次激动人心的、深刻的精神之旅。人们出于情感的原因选择教师这个职业，他们深爱着自己的学生和课程。但是，教学上的种种要求却常常使得许多教师感到激情消退以致于无力教学。我们能不能也像一些优秀的老师那样，把爱献给孩子们，用心来教，为我们的教学注入鲜活的情感？
在本书中，帕尔默带领着重新把教师职业和学生结合起来的旅程，它重新激发教师从事这份异常艰苦和重要的工作的热情。“这本书建立在一个简单的前提之上：良好的教学不在于教学技巧的纯熟，真正好的教学源于教师正直、诚实的优秀品质。”尽管表现形式不一，但是优秀教师都有这样一个特点：他们完全沉浸在课堂上，和学生作深层次的交流。他们能编织一个复杂的网，这张网联结着学生、课程以及他们自己。只有这样，学生才能学会为他们自己编织出一个世界。这张网以及它所包含的种种联系超越了技巧和方法，存在于教师的内心中。教师的内心包含着知识、情感、精神和意志。
《教学勇气》震撼我的还有它对恐惧文化的诠释。和作者所言相似，作为教师，我们每个人都免不了恐惧：恐惧教学效率的不尽如人意，恐惧家长、社会对教师的高要求，恐惧绚烂的教育理想之花与现实之间还存在那么大的差距……因为恐惧，继而便拼命地寻找改变的源头活水，一而再，再而三，不断地拼搏、抗争、奋斗，终于，有了小小的收获，然成功的喜悦尚未遍及全身，便发现自己早已因此疲惫不堪，只不过成功之前是处于高度兴奋状态而未觉着累而已；倘若拼搏、抗争、奋斗失败，那更懊恼不已，觉着自己没有功劳连苦劳也忽略不计了。于是忍不住感叹：人是多么渺小，以人个体之柔弱真的根本无法和那些看不见的、又无处不在的力量抗衡。感叹过后，很多人会选择再战，当然也有人会选择逃避，丧失斗志，从此消沉。
《教学勇气》这本书就像陈年酿酒，是越读越香醇。这也是一本具有开创性的书，能带领教育者们，对教学生涯进行永无止境的探索。
这本书适合这些教师：他们体验过快乐和痛苦的时日，而且其痛苦时日承受的煎熬仅仅源自其所爱；本书适合这些教师：他们不愿意把自己的心肠变硬，因为他们热爱学生、热爱学习、热爱教学生涯。“教师、和教师相关的人，以及任何关心教育的人都应该读这本书。
成语疲惫不堪：疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。如：刘操南《武松演义》第十回：“犯人一上梃棍，坐卧不得，只是局局促促地挤做一团，弄得疲惫不堪。”又如：这一趟出差弄得疲惫不堪。
成语源头活水：原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。如：宋·朱熹《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”又如：源头活水溢平川，桃花色香总自然。——明·海瑞《乐耕堂》
《幸福的勇气》读后感_1144字
文/真真王
这本书是《被讨厌的勇气》的续集，上本书强调的是人生课题的分离及自我接纳，信赖他人和贡献感的重要性，本书更多地说了教育中的“赏罚”，人生的“自立”和“爱”。爱的课题，交友课题和工作课题是人生三大课题。爱的勇气就是幸福的勇气。
课代表：老师，我们在宿舍谈论老师，说到你的时候，觉着你适合做朋友。
我：我不是来跟你们做朋友的。
听完她的话我的第一感觉是，这是认为我不适合做老师吗？我当然不再怀疑自己做老师的能力，虽然还不是一个优秀的老师。
我也曾遇到同样与书中的青年同样的烦恼——学生不怕我，课堂纪律松散。后来网友的一句留言让我从另一个角度考虑问题。网友说：“你是皇上吗？”
我当然不是。我原来陷在“学生不怕我，就不会听我的，不听我的就不会有好成绩”的逻辑里。我一错在想靠学生的恐惧来提升学习的动力，二错在把自己太当回事儿了。不听我的话，他自己想学好且方法得当，加上行动，也是能学好的。
用阿德拉心理学的话说，我是没尊重学生，没把学生放在与我平等的位置上。阿德勒说，不加任何附加条件的去认可“真实的那个人”，这就是最好的尊重。
“尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。”
在教育不是“工作”而是“交友”这一章节里，说了一个阿德勒诊治重度精神病患者的故事。阿德勒把她当成朋友，注意不是像朋友一样，就是朋友，任她拍打自己。一直不开口说话的女生，在心理咨询了30天之后，开始说话。
所以阿德勒心理学也不赞成赏罚教育。因为那是以操控为目的基于纵向关系的教育，而不是以学生的自立为目的基于平等的横向关系的教育。
自立就是“脱离自我中心性”。因为爱是两个人的课题，我们通过爱将人生的主语从“我”到“我们”，从两个人的“我们”到整个共同体的我们。“自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度，生活方式的问题……今后你也一定会下定决心去爱某个人，那个时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。”
这本书的最后一章关于“爱的课题”的主旨句就是：主动去爱，自立起来，选择人生。
总而言之，阿德勒心理学是具有建设性和科学性并基于对人的尊重的一种理解人性的心理学。在具体的心理咨询时，进行咨询的人往往谴责可恶的他人或倾诉可怜的自己，但因为“这个世界根本不存在过去”，所以我们应该把焦点放在“以后怎么做”。人际关系是一切不幸和幸福的起源，尊重是一切人际关系的入口，也是教育的入口，尊重就是信赖，基于信赖的关系就是交友关系，“真正的信赖是彻彻底底的能动行为”，避免一味地说教。爱是认识课题的最终关口，理解阿德勒思想的重要阶梯。爱是决心，决断和约定。不存在命中注定的人，只有你下定决心去爱的人。
成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。
成语身败名裂：身败名裂[shēn bài míng liè]，意指事业、地位丧失，名誉毁坏。指人澈底失败。语或本宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词。[源] 宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词（据《全宋词·辛弃疾》引）绿树听鹈鴃。更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。将军百战身名裂，向河梁、回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士、悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。[典故]“身败名裂”原作“身名裂”，而“身名裂”又从唐·司马贞《史记索隐》中〈袁盎鼂错列传·述赞〉“悲彼二子，名立身败”一语转化而成。“身败名裂”是说一个人地位丧失，名誉毁坏，遭到澈底失败。“身名裂”出自宋·辛弃疾〈贺新郎·绿树听鹈鴃〉词，当时辛弃疾的十二弟茂嘉，因获罪而被谪放，辛弃疾在这首词中写了五个古时生别离的故事，藉以发泄心中的悲痛。其中：“将军百战身名裂，向河梁，回头万里，故人长绝。”写的是李陵与苏武别离的故事。“将军”指李陵，他与匈奴多次对战，却因得不到後援，不得已投降匈奴，於是“身名裂”。李陵与苏武原是故交，在此一别即永离，是多麽悲痛的情景。後来“身败名裂”这句成语就从这里演变而出，用来指人澈底失败。
教学勇气读后感_1216字
每当拿到一本书，随手翻两页，总能看清楚书中所写内容，而《教学勇气》却让我遇到难题了。
因为无论我翻开到书的哪一页，我似乎都看不清楚，他究竟想告诉我什么。
有人告诉我，这本书很好，值得一读；也有人劝戒我，这本书是翻译来的，不好读。
别人的经历永远无法替代我的思考，因此，我决定好好读一读他，希望会与书中的作者有直面心灵交流的机会。
“在《教学勇气》中，帕克帕尔默带领着教师，为重新点燃教师对人类最困难最重要的教育事业的热情，进行了一次心灵之旅。”
下了晚自习，《教学勇气》也正好读完，走在回家的路上，感觉心灵忽然清晰、明亮了很多。我知道，在帕尔默的带领下，我进入自己的心灵进行了一次短途旅行，并且这次旅行将给我带来终身难忘的印象。
我是谁？
想起古希腊神庙“我是谁”的刻字，太阳神阿波罗神庙的门楣上的神谕：认识你自己。
导言部分，源自教学心灵的教学，指出，教师应教导自己认识自我。
弗洛伊德说：“人分为本我、自我和超我”，当一个老师如此真实的了解自我是谁时，才会了解他的学生们是谁。
其实，作为教师，我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。好的老师，正如作者所说，具有联合的能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。这些编织者用的方法也不尽相同：讲授法、苏格拉底是的对话、实验室实验、协作解决问题、有创造性的小发明。好老师形成的联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身在整个智能、情感、精神和意志的所在。
基于这样的前提，我懂得：真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
在书中，作者介绍了自己30年来在教学方面的探索，举了这样一个例子说明，他教过成千上万的学生，参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学，阅读了不少教学著作，反思了自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法，但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都重新开始。这些问题常常是他惊慌，而他对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了，但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手一样摸索着。
30年来，他努力探索教学技巧，但上的每一节课似乎都会遇到同样的情况的：我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。但他发现，教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时，唯一能供我立即利用的资源是：我的自身认同、我的自我的个性、还有身为人师的“我”的意识——如果没有这种意识，我就意识不到学习者“你”的存在。
由此，在整个教学过程中，教师清晰的了解自己对于教学是一件多么有益的一件事，当我们忘记了自己内心的多样性，忘记了自己走向个性的漫长持续的过程，我对学生的期望是过分的，不真实的。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重真实的自我。
成语实实在在：真实，不夸张，现实存在的。如：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“就是说，我们的工作要扎实，效果要实实在在。”又如：我们需要实实在在干活的人。
成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕
勇气·尊严·爱_1294字
“好书就是好朋友”，在成长的道路上，一本本经典的书籍就像一位位亲切的好友，陪伴我度过多彩的日子、聆听我成长拔节的声音。回眸成长的道路，我从书中学到最多的，是勇气、尊严与爱。保尔·柯察金给了我前行的勇气。在生活的逆境中，保尔从不言弃。起初，他一心一意投入到工作和战斗中去，全身心都扑在革命上，从不叫苦、叫累，直到在一次激战中头部受了重伤；那次，他用自己顽强的毅力战胜了死神，即使不能再到前线去战斗，他依然要把自己的每一滴汗水奉献给国家和人民，努力为恢复国家经济建设而辛苦工作；在修筑铁路时，他又因气候恶劣与过于疲惫患上了十分严重的伤寒和肺炎，他第四次用自己坚韧不拔的意志击败了死亡，并不顾病痛地加入党、忘我地投入到工作中去；由于病痛的侵扰和身体的过度劳累，他竟丧失了工作能力，组织上不得不送他回乡休养，其间，保尔仍未放弃努力，而是开始艰苦地学习，去鼓舞更多的有志青年加入到党的工作中来；然而，命运却像是在与他开玩笑，保尔开始全身瘫痪并逐渐失明，他连学习也不能够了，可他仍然不肯放弃自己，开始了艰苦卓绝的文学创作，通过口述出版了《暴风雨所诞生的》，开始了自己崭新的人生。保尔的一生曲折、艰难，充满了荆棘和暗礁，但他凭借着自己不同凡响的勇气，毫不畏惧地披荆斩棘、乘风破浪，用勤奋与不屈，构筑了自己传奇精彩的一生。比起保尔艰难困苦的经历，我在生活中遇到的小挫折简直不值一提，每当遇到挫折时，保尔的形象都会浮现在我脑海中，给我克服困难、不断前进的勇气。简爱让我明白了尊严的可贵。小时候，作为父母双亡的孤儿，简爱寄人篱下，生活在刻薄的姑姑家中，受尽了侮辱和欺凌，无论她再怎么努力都难以讨得大家的喜欢，反而会招致更汹涌的虐待。即使童年的生活是这样的痛苦，简爱仍然不曾丧失做人的尊严。面对百般受宠的表哥的欺侮，她敢于奋起反抗；面对姑姑毫无理由的诽谤，她敢于去澄清事实、维护自己清白的名誉；在长大后、面对未婚夫的隐瞒，她依然显示出非凡的勇气与自尊，为了维护自己的尊严离开了这个有权有势的人……简爱的故事告诉我，一个女孩可以不聪明、不漂亮、不富有，但是不可以丧失尊严、不可以否认自己的灵魂与别人同样高贵，自尊是这个世界上最值得人珍视的东西。有了简的鼓舞，在未来的道路上，即使遇到再大的困难，我也能够不卑不亢地去面对。马奇家的四个“小妇人”让我学会了爱。这四个女孩生长在一个战争年代，她们的父亲就在前线为自己的国家战斗，生死未卜。她们从小就开始为母亲分担家务，舍弃了自己的虚荣和娱乐攒钱养家，即便她们非常贫穷，但她们的心中充满了爱。家境拮据的她们宁可自己不吃早饭，也要把面包省下来送给患了猩红热的穷人们吃；乔尽管自己不愿去陪马奇姑妈但为了不让老人的晚年孤独寂寞，还是舍弃了自己的爱好去陪伴她；而这四个小妇人对自己的姐妹和父母的亲情更是令人动容，她们之间的爱永远不会安然失色。这四个性格迥异的女孩儿，教给了我如何去爱、去包容，去更加合理的解决生活中的大小琐事。她们就像是我生活的榜样，用自己独特的方式默默不语地指引着我在成长的道路上稳步前进。书籍给予我的勇气，尊严和爱，将伴随我一起成长，共同迎接更加多彩的未来。
成语不同凡响：不同凡响[bù tóng fán xiǎng]，意指“不同凡响”典源作“非凡响”，意谓不是平凡的音乐。後用来比喻特出、不平凡的人或事物。语或本唐·程太虚〈漱玉泉〉诗。[源] 唐·程太虚〈漱玉泉〉诗（据《全唐诗外编·续补遗·卷二·程太虚》引）瀑布横飞翠壑间，泉声入耳送清寒。天然一曲非凡响，万颗明珠落玉盘。[典故]“不同凡响”典源作“非凡响”。非，“不同”也。唐代道士程太虚的这首〈漱玉泉〉诗，描写瀑布由高处飞泻而下，注入山谷，发出的声音就像万千颗明珠落入玉盘时一样清脆响亮。其中以“天然一曲非凡响”一句，来形容瀑布的流水声像是一首天然而不平凡的音乐。後来“不同凡响”这句成语可能从这里演变而出，用来指特出、不平凡的人或事物，大多用在文学、艺术作品或是人的谈吐方面。
成语艰难困苦：形容处境艰苦，困难重重。如：清·李绿园《歧路灯》第六十八回：“这日子穷了，受过了艰难困苦，也就渐渐的明白过来。”又如：中国共产党，它的领导机关，它的干部，它的党员，是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
勇气，造就灿烂人生_1351字
——读《少年pi的奇幻漂流》有感
一场淅淅沥沥的小雨过后，迎来了晴朗明媚的天气，一碧如洗的天空，清新自然的空气，一切让人心旷神怡。我趁着雨过天晴的大好天气，从书柜中抽出一本由加拿大作者杨·马特尔著作的《少年pi的奇幻漂流》，开始细细品味起书中的故事。
在《少年pi的奇幻漂流》一文中，pi全名为派西尼·莫利托·帕特尔，简称派，他既是基督教徒，又是穆林斯，还是一个印度教徒，他对于不同的宗教，不同的信仰，都只是想要热爱上帝，派少时因为船难，乘坐着救生艇漂流在太平洋上，在船上，他有另一个相依为命的同伴——一头孟加拉虎﹕理查德·派克。派在航行中，面临过无数的困难，却又时时刻刻拥抱希望，他经历了许多的磨难，在苦难中成长，最终生存了下来。我们面对困难，也要学习派，毫不畏惧、敢于抗争！
读完这一部发人深省的小说，我静静地思索：“派与孟加拉虎理查德·帕克面临危险时的互相帮助，令人惊异，百兽之王——老虎，是可怕的，而在面临困境时，他们竟能够团结齐心，互相给对方活下去的希望，也令人懂得万物都是有灵性的。”
这篇文章带给了我们太多的震撼，太多的深思。面临生死攸关的困境，你必须勇敢地迈出第一步，如果因为害怕而止步不前，而想到放弃，那么，就永远无法战胜困难！
勇气，是打败困难的法宝，是走出绝境的前提。我特别欣赏作者在文中所写的一句话：“我必须说说恐惧，这时生命唯一真正的对手。只有恐惧才能打败生命。”是的，恐惧，恰恰是一个人失败的关键。只有战胜了恐惧，才能毫不畏惧地面对人生道路上的坎坷艰辛。
令我久久不忘的是那次，战胜自己的心魔——恐惧，像阿姨承认错误的那天：在我八岁时的那一个下午，我正兴高采烈地与妹妹君君玩躲猫猫，我窃笑着偷偷藏在阿姨的书桌下，得意洋洋地想︰“哈哈！看你怎么找到我！”可乐极生悲，我见君君找不到我，都快哭了的样子。于心不忍，便迅速地钻出了躲藏地点，刚想大喊：“我出来啦！”可话还没说完，伴随着‘当’的一声，一个漂亮的花瓶应声落地，我一看，当即就不知所措了，要知道，这可是阿姨最钟爱的花瓶，我竟然把它打碎了，这下我可惨了！“怎么办呢？”正当我恐惧异常的时候，阿姨循声而来，一眼就看见了地上四分五裂的花瓶碎片，气得火冒三丈：“谁干的？”我害怕极了，吓得大气也不敢出，刚想狡辩，抬头，却触到了阿姨严厉的目光，我咬咬牙，战胜了恐惧，三步并作两步来到阿姨面前，满怀愧疚地道歉：“对……对不起，阿姨，是我不小心打碎了花瓶。您批评我吧！”说完，我站在一旁，低垂着头，等待着阿姨的批评。
出人意料的，阿姨竟明朗地笑了起来，她走近我，亲切地拍拍我的肩，语重心长地对我说：“倩倩，如果和一个花瓶来比较的话，我更看重你的诚实与承认错误的勇气。犯了错误并不可怕，可怕的是你因为害怕而隐瞒真相，你向我主动认错，我就原谅你了。”
面对阿姨充满希望、目光灼灼的眼神，听着阿姨激动人心的鼓励，我重重地点了点头：“我明白了。”并暗暗地决定：在漫长的人生之路上，我一定会继续不畏困难、诚实守信地走下去！
恐惧，是人一生中最大的敌人。我们要不畏困难，学习派的敢于面对，驱散掉心灵的乌云——恐惧，让阳光——勇敢，照亮每个乌黑的角落，让我们用勇气，去挑战那艰难的困境；用勇气，去造就那灿烂的人生！
成语乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。如：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”又如：谁知乐极生悲，一朝触犯了朝廷，阖门待勘，未知生死。——明·冯梦龙《警世通言》卷十七
成语出人意料：出乎人们意料之外。如：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”又如：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。——明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》
