文章含读《故事》有感、圣经的故事读后感（878字）、童话故事读后感（878字）、《寓言故事 骡子和铃铛》读后感（879字）、革命英雄的故事读后感（879字）、打开科学的大门——读《科学家的故事100个》有感（880字）、LeiF的故事读后感（887字）等900字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
圣经的故事读后感_878字
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成2018种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华；而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能。但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠。现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
成语开卷有益：开卷有益[kāi juàn yǒu yì]，意指“开卷有益”之“益”，典源作“得”。打开书册阅读，必有所领悟获得。语本《宋书·卷九三·隐逸列传·陶潜》。後用“开卷有益”指打开书本阅读，即能得到好处。[源]《宋书·卷九三·隐逸列传·陶潜》天地赋命，有往必终，自古贤圣，谁能独免？子夏言曰：“死生有命，富贵在天。”四友之人，亲受音旨，发斯谈者，岂非穷达不可妄求，寿夭永无外请故邪！吾年过五十，而穷苦荼毒，以家贫弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，僶俛辞世，使汝幼而饥寒耳。常感孺仲贤妻之言，败絮自拥，何惭儿子。此既一事矣。但恨邻靡二仲，室无莱妇，抱兹苦心，良独罔罔。少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢尔有喜。尝言五六月北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识陋，日月遂往，缅求在昔，眇然如何。宋·王辟之《渑水燕谈录·卷六·文儒》太宗锐意文史，太平兴国中，诏李昉、扈蒙、徐铉、张洎等，门类群书为一千卷，赐名《太平御览》。又诏昉等撰集野史为太平广记五百卷，类选前代文章为一千卷，曰《文苑英华》。太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”[典故]“开卷有益”原作“开卷有得”。陶潜，东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明。陶渊明出自显宦之家，书香门弟，虽然家道中落，但家中藏书丰富，家庭教育良好，养成他爱好读书的习惯。他曾说：“少年来好书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”陶渊明从小即喜爱阅读，当读到对书中文义有所领悟时，便高兴得忘了进食。由此可见他以阅读来丰富他的精神世界。後来“开卷有益”这句成语就从这里演变而出，用来指打开书本阅读，即能得到好处。在宋·王辟之的《渑水燕谈录》里记载了一则“开卷有益”的例子：宋太宗赵光义非常喜欢读书，但历代典籍文史资料实在太多，所以他命令当时的大文学家李昉主持编辑一套集历代图书资料精华的百科全书。李昉等学者历经七年的努力终于编成。宋太宗对这部书非常重视，同时为它取名为《太平御览》，规定自己要在一年内看完它，就算政务繁忙，也一定要找时间补读。大臣们怕他太劳累，常劝他多休息，但宋太宗却说：“『开卷有益』，经常看书，总是有好处的，我一点也不觉得累。”也有人认为典源当出於此。
成语无所不能：没有什么不能做的。指样样能做。如：宋·沈括《梦溪笔谈》卷二十一：“近岁迎紫姑者极多，大率多能文章歌诗，有极工者，予屡见之，多自称蓬莱谪仙，医卜无所不能，棋与国手为敌。”又如：从小风流俊雅，无所不能。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三
童话故事读后感_878字
今天我看了一个小童话，名字叫做《糖果屋》。这篇童话非常美丽。讲的是在森林的一间小屋里住着一位父亲和一个小男孩和一个小女孩，这一家非常穷，为了维持生活，父亲每天都要砍柴，没时间照顾两个孩子。不久他就娶了个妻子。这个妻子并不是一个善良的女人，她天天让那两个孩子做家务还常常故意打骂他们。等砍柴将回到家，她向砍柴匠说这两个孩子如何不听话还要把孩子丢了。砍柴匠信了她的话把两个孩子丢了，可是那两个孩子偷偷溜回来了。继母很生气，就把他们扔到了深山处。聪明的小男孩把面包渣洒在路上。可是馋嘴的乌鸦却把面包渣全吃了。小女孩就哭了。他们就这样开始了流浪的生活，终于有一天他们找到了一间糖果屋，屋子是巧克力糖果做的，花园是棒棒糖做的，小男孩和小女孩见了非常高兴，就一直吃，忽然屋子的巧克力门打开了。里面走出一位老太太，那位老太太就是砍柴匠的妻子，她是一位巫婆。她先用魔法让那两个孩子睡着。然后把他们放进锅煮，因为这巫婆爱吃小孩的肉。就在这时小男孩醒了，他发现自己在锅里就知道怎么回事了就对老巫婆说：你看你长得那么漂亮，我们很脏又没肉也不合你的胃口呀。老巫婆说：你们都肉嫩着呢，在下锅之前我还把你们洗干净了，好吃极了，我是吃过的。小男孩说：我们的肉很少不信你摸摸。小男孩知道老巫婆看不清，就把木头给老巫婆，老巫婆一摸没肉。小男孩看老巫正在想为什么他们没肉呢，就带着小女孩偷跑到了自己的家，把事情的来龙去脉说给了父亲听。父亲向他们承认了错误，小男孩和小女孩还带回了许多的珠宝。从此他们就过着无忧无虑的生活。
读了这篇文章我好像就是这个小男孩，这篇文章把我带进了童话世界。写小男孩的机智，老巫婆的恶毒、心狠手辣。父亲搞不清事情就把他们丢掉。还写了爱哭的小女孩……不过我觉得还应该再写上一个人物，那就是他们的亲生母亲是怎样和父亲分开的，如果不写母亲的话读者就不知道他为什么没有亲生母亲。不过结尾还要写上他们没有要这些珠宝，而且还是过着劳动的生活，如果写过着无忧无虑的生活，是很好，可是钱很快会用光，我觉得还是像我刚才那样写比较好。不过这篇文章真的很好，我觉得是格林童话里最好的。
成语心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”又如：他颐指气使人，心狠手辣。——林平《从夏三虫说开去》
成语来龙去脉：来龙去脉[lái lóng qù mò]，意指本是堪舆家用以形容山脉河流走向的术语，後用以比喻事情的首尾始末。语或出明·无名氏《运甓记·第一三出》。[源] 明·无名氏《运甓记·第一三出》老汉虽系村农，颇谙地理。此间前冈有块好地，来龙去脉，靠岭朝山，种种合格，乃大富贵之地。[典故]堪舆家就是风水家，称山脉的起伏为“龙”，其主峰称为“来龙”；山谷中的溪流称为“脉”，而其主流则称为“去脉”。“来龙去脉”指从头到尾像脉管一样连贯着的地势。在明·无名氏《运甓记·第一三出》中，陶侃为了葬母，四处寻找墓地，恰巧遇见一个懂得堪舆术的老翁，指点他一块靠岭朝山的富贵之地时，就有此说法。後来“来龙去脉”被引申用来比喻事情的首尾始末。
《寓言故事 骡子和铃铛》读后感_879字
今天我读了一篇寓言故事，故事的名字叫《骡子和铃铛》。这个寓言故事是这样的：一头高大健壮的骡子脖子上系了一个铃铛，骡子每走一步，铃铛便发出“叮当”的声音，比鸟儿的歌声还要悦耳动听。一天，骡子撞开了篱笆，走进了菜园，骡子到菜园里啃个不停，“叮当叮当”，一串尖利的急响，钻进了主人的耳中，他一个箭步冲出房间，挥动竹枝赶到菜园，抽打骡子，骡子疼得直叫唤，跑出了菜园。又有一天，骡子拉着一车货，晚上回到了村里，“叮当叮当”一阵脆响，乡亲们竖起大拇指夸骡子是一头顶用的骡子，听，配上这悦耳清脆的铃铛声多有气魄！铃铛听到这番话，响得更起劲儿了。骡子听了这些话，满心喜悦。突然，它看到了菜园，不禁感到一阵阵隐痛，立刻问铃铛：“你发出的是同一声音，为什么一时出卖我，一时又吹捧我？”铃铛说：“叮当，请你听清，你和我都要对自己的言行负责，你犯错误时，我发出声音，是为了警告你，挽救你，不让你越陷越深；当你干得对的时候，我理所当然赞扬你，为的是激励你取得更大的成绩！”
读完这篇文章，我想到了：我们在生活中也需要一位像铃铛这样的朋友，在我们做错事的时候，提醒我们改正，在我们做对事的时候，鼓励我们坚持下去，这才是真正的朋友。
莎士比亚说：“朋友间必须是患难共济，那才能说得上是真正的友谊。”在生活中，也我有一位真正的朋友，他的名字叫韩家铖。在我们上数学竞赛辅导课的时候，在我遇到不会的题时，他就会停下来帮助我；当他有不会的题时，我也会热心地帮助他。当我们两个都不会的时候，我们会一起讨论，共同来解开这些数奥难题。因此，我总结出来一个道理，在我们的生活中，平时一起吃喝，一旦有灾难就各奔东西的不是真正的朋友；能不断地给我们诺言，却永远都不能实现的也不是真正的朋友。真正的朋友是在我们需要帮助时，给予援助和支持的人，是那些在极端困难中仍对我们不舍不弃的人。
最后我来告诉大家，要交一个真正的朋友，不是一天两天就能交成的，要经过长时间的互相了解。他的品德、行为、心灵都是非常重要的，一个人如果没有好品德，好行为和纯洁善良的心灵，那么他绝对不是一个出色的人，也不值得你去交往。
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语各奔东西：各：各自；奔：奔向。各自走各自的路，借指分手。如：清·石玉昆《小五义》第72回：“大家撒腿就跑，各奔东西。”又如：大难当头，他们各奔东西。
革命英雄的故事读后感_879字
暑假，哥哥借我了一本书，书名是《革命英雄的故事》，我用了足足3天的时间把它全部看完，我被书中一个个英雄形象折服了，我的眼睛湿润了，我的心颤抖了！千锤百炼出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。革命先烈们正是他们的行动给世人留下了学习的榜样。
其中让我最为感动的是女英雄刘胡兰的故事：刘胡兰生于一个贫苦农民家里，年幼的她早早地参加了中国共产党。一次，刘胡兰根据组织安排，要转移上山，可是敌人封锁了所有入口，刘胡兰无法离开村子。一个叛变的民兵从人群中发现了刘胡兰，把她拉出人群，带到了敌人的面前。敌人从叛徒的口中得知刘胡兰是被捕人员中唯一的共产党员和区干部，又是年龄最小的一个，便妄想从她口中得到他们想要的东西，可刘胡兰宁死不屈，敌人万万没有想到共产党的一个小姑娘竟会如此坚强。敌人的利诱和威胁都失败，便希望通过血腥的屠杀来逼迫刘胡兰投降。
在刑场上同志们一个个牺牲在敌人的铡刀下，只剩下刘胡兰一个人，这时的刘胡兰眼睛里冒着怒火，毫不畏惧，她斩钉截铁地说：“怕死就不当共产党员！”愤怒的群众再次向刑场涌来，敌人的机关枪向几百名手无寸铁的乡亲们瞄准，这时刘胡兰大义凛然地大声喝斥敌人：“住手！要死，让我一个人死，不许伤害群众。”就这样年仅十五岁的刘胡兰昂首挺胸迈着矫健的步伐，从容地向烈士染红的铡刀走去……她用年轻而宝贵的生命换来了老乡们的安全，她却永远沉睡在这片生她养她的土地上，鲜血染红了蓝天。
刘胡兰，你不会孤单寂寞，中国千千万万的少年儿童都在传颂你的事迹，你永远活在我们心中。毛泽东为你亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”。邓小平爷爷也为你亲笔题词：“刘胡兰的高贵品质，她的精神面貌，永远是中国青年和少年学习的榜样。”
在中国，像刘胡兰这样的爱国英雄成千上万，你看，舍身堵枪口的“黄继光”，与敌人同归于尽的“杨根思”，烈火中永生的“邱少云”，舍身炸暗堡的“董存瑞”……为了保卫祖国，保卫人民，无数的革命先烈在战争中抛头颅、洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊！
成语斩钉截铁：形容说话或行动坚决果断，毫不犹豫。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十七：“师谓众曰：‘学佛法底人如斩钉截铁始得时。’”《朱子全书·孟子》：“君来惟是孟子说得斩钉截铁。”又如：我喜欢那种斩钉截铁的作风。
成语视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。如：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”又如：我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。——郭沫若《如火如荼的恐怖》诗
打开科学的大门——读《科学家的故事100个》有感_880字
古人云：“读书有三到，谓心到，眼到，口到。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”以前背这样的名言，总是有口无心，自从暑假读了《科学家的故事100个》，我如喝了一味良药，医治了我的见识狭窄，又如一架阶梯，带领着我打开科学的大门。叶永烈教授编写了这本《科学家的故事100个》，我也兴致勃勃的看了下来。我被这些科学家热爱科学、献身科学的精神所感动了。他们之所以能打开科学的大门，是因为他们又勤奋的品质。想阿基米德。当古罗马的士兵想占有叙拉古，在深夜闯入阿基米德的房子时，他们看到了：阿基米德在深夜里还摆弄着他那条几何题，可见他不会浪费一分一秒，惜时如金。他们之所以能登上科学的殿堂，是因为他们有坚定的信念。像布鲁诺。坚定不移，在宣读判决词时，他英勇的说了一句：“你们对我宣读判决词，比我听判决词还要感到畏惧！”虽然烈火焚烧了他，但烈火焚烧不了真理！伽利略也是如此，为了扞卫真理，被用“车轮大战”审判，被迫签下认罪书。他们，是多么追求真理呀！他们之所以能点亮科学的明灯，是因为他们有勇敢的意志。像在“太岁头上动土”的诺贝尔，他竟然在研究炸药！是多么勇敢，但是炸药使他十几次差点落入死神的手掌。最终，他驯服了硝化甘油（烈性炸药），大伙都称他“炸不死的人”。可见，他是多么知难而进。看到这儿，我不禁想到了自己。小时候，我的梦想就是做一名科学家，但是，我把这个梦想深深地埋了起来，就像这个暑假，我总是把自己关在屋子里，不是做作业，而是在自娱自乐，从不惜时如金；每当做作业时，一遇到一大段题目就跳过，而不知难而进；当我和表姐表妹去科技馆时，被大人质疑，我便随风两边倒了，而不会坚定面对。自从看了《科学家的故事100个》后，我又把这个梦想找回来了，我明白了，这些科学家们有惜时如金、扞卫真理、知难而进的品质，我却没有。从现在起，我也要叩响科学的大门，成为默默奉献的科学家。于是，我开始向科学家学习。你可能会问：“我又不是科学家，为什么要学习他们呢？”那你们错了，因为惜时如金、扞卫真理、知难而进是我们每个人都必备的品质。想要了解更多科学家吗？那就去看《科学家的故事100个》吧！
成语兴致勃勃：兴致：兴趣；勃勃：旺盛的样子。形容兴头很足。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十六回：“到了郡考，众人以为缁氏必不肯去，谁知他还是兴致勃勃道：‘以天朝之大，岂无看文巨眼。’”又如：全班同学早就集合好，兴致勃勃地向野游地进发了。
成语知难而进：明知困难，却敢于向前。指迎着困难上。如：《左传·定公六年》：“子立而后行，吾室亦不亡。唯君亦以我为知难而行也。”又如：我们在学习中要知难而进，绝不可知难而退。
LeiF的故事读后感_887字
最近，我看了一本书，我印象很深，是关于L叔叔的故事。上面有一篇使我感触很深：有一天，LeiF在火车站遇到一个妇女，她身上背个孩子，手上牵了个女孩，那女孩一不小心摔倒了地上，LeiF见了立即跑过去，拉起小女孩，并帮她们付了车票钱，一直护送她们离开。又得知她们没有吃东西，就把当天的早饭三个馒头送给了她们。
L叔叔乐于助人，学习认真刻苦，我们要学习；上小学时，每天要走十六七里路，他总是早去晚归，从不旷课。雨雪天，他没有胶鞋，就穿上自己打的草鞋或木屐赶去上学。老师讲课时，他用心听讲，绝不在课堂上贪玩打闹施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，LeiF就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话：“有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种”钉子“精神，善于挤和钻。
LeiF生活勤俭节约。他穿的袜子补了又补，不知补了多少遍，穿了多少年，也舍不得丢弃。他还找了几块木板，钉了一个“节约箱”，把捡到的碎铜烂铁、螺丝钉、牙膏皮、破手套等，都装到里面。修车修工具时能用得上的就用上，尽量节约开支。
LeiF待人爱憎分明。在小时侯斗恶霸的大会上，他手握红缨枪，愤怒地质问地主，表达他的满腔仇恨。在战友父亲得病时他把自己的钱寄去不留名。正如他日记中写到：对待同志要像春天般的温暖，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
人最宝贵的是生命，可是人为什么活着？生命的意义在哪里？L叔叔以自己的行动为我们做了世界上最精彩的回答。作为少先队队员，我们一定要用实际行动向L叔叔学习，我们要从生活的每一件小事做起，让身边的人们更加幸福，让Lf精神永远活在我们每个人的心扉！
LeiF虽然只活了二十二岁，但Lf精神永远活在人们心中。大家都要向LeiF同志学习，做一个对社会有用的人！
成语残酷无情：残：凶狠。残暴、冷酷，毫无人情。如：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“命运如此残酷无情，是不是在报应她曾偷过那几块手帕？”又如：王朔《千万别把我当人》：“你要学习岳元帅，对同志春天般的温暖，对敌人严冬一样残酷无情。”
成语东奔西跑：到处奔波。多指为生活所迫或为某一目的四处奔走活动。如：元·魏初《沁园春·留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。”又如：憔其为退头货，所以在山东河南东奔西跑。——清·李绿园《歧路灯》第七十九回
