文章包含读《阅读》有感、阅读四大名著读后感（452字）、读《品质》有感（455字）、读《应邀上飞碟》有感（455字）、《美文阅读》读后感（459字）、读《苏东坡传》有感（463字）、亲子阅读成果读后感（465字）、读《爱是不败的赢家》有感（467字）等400字、500字左右的读书笔记8篇，供您参阅。

阅读四大名著读后感_452字

记得七月份的时候爸爸带我去新华书店买四大名著——《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》和《水浒传》。

我先看了《红楼梦》，《红楼梦》此书所记载的，表面看来无非是封建大家族的家庭琐事。但实际上，它是以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，以贾府的大观园为舞台，生动描绘了封建家族由盛而衰过程中的各种矛盾冲突，反应了当时社会的真实生活状况。

接下来的几天里，我彻底沉浸在《水浒传》那充满侠义充满豪气的世界里。我喜欢李逵的粗豪可爱，喜欢鲁智深的勇武，喜欢阮氏兄弟的的足智多谋，喜欢梁山泊好汉劫富济贫的侠义之举。

《西游记》讲述了孙悟空出世后，大闹天宫，以及孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经，一路历尽千辛万苦，降妖伏魔。最后，唐僧师徒，到达西天取得了真经。

《三国演义》描述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。书中最主要的人物有曹操、孙权、刘备，他们逐鹿中原，争夺天下，最后三足鼎立……

如果你还没看过四大名著，那就请你赶快去看吧，肯定会有所收获呢！

成语三足鼎立：象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。如：《史记·淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，叁分天下，鼎足而居。”又如：近者流之衰末，三足鼎立。——晋·陈寿《三国志·吴志·陆凯传》

成语逐鹿中原：逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。如：《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”又如：三军在江、淮、河、汉之间布成“品”字形阵势，互为觭角，逐鹿中原，机动歼敌。——刘伯承《千里跃进大别山》

读《品质》有感_455字

一个被活活饿死的人有什么值得尊重的地方？在以前，我一定会认为这种人能力不足，死有余辜。但看完《品质》后，我又有了新的感悟，一个人若是为了信仰而死，那么他无论怎么死，都是值得尊重的。

格斯拉的信仰，是他对自己事业的执着，他人眼中平平无奇的靴子，在他看来，却是一辈子必须坚守的东西。靴子对于他，已不是一项工作，而已成为他对生命的凝望。

他的行为有悲剧性，一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果，但依然坚持做，这不得不说是一场悲剧。但正因为这样，他的形象才在我们心中鲜明、高起来。

他对于自己坚守的东西一丝不苟，他直到饿死不曾做一双令自己遗憾的靴子。而我自己呢？现在的我坚守的是什么？答案很复杂。但我清楚，我的一些行为已知背离了我所必须坚持的东西。

生活实在是一个复杂的东西，知道自己该做什么，却不能下定决心去做，这也就是我远不如格斯拉的地方。在种种诱惑下，坚持的东西支离破碎，不知不觉中行为与思想渐行渐远，这实在是一种悲哀，一种无奈。

随着阅读，我也清醒起来。我也应该为自己坚守的东西开始奋斗了。

成语死有余辜：死有余辜[sǐ yǒu yú gū]，意指辜，罪。“死有余辜”形容罪恶深重，死都不足以抵罪。语出《汉书·卷五一·贾邹枚路传·路温舒》。[源]《汉书·卷五一·贾邹枚路传·路温舒》夫狱者，天下之大命也，死者不可复生， 者不可复属。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”今治狱吏则不然，上下相敺，以刻为明；深者获公名，平者多後患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离於市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安则乐生，痛则思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不胜痛，则饰辞以视之；吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则锻练而周内之。盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。何则？成练者众，文致之罪明也。是以狱吏专为深刻，残贼而亡极，媮为一切，不顾国患，此世之大贼也。故俗语曰：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”此皆疾吏之风，悲痛之辞也。故天下之患，莫深於狱；败法乱正，离亲塞道，莫甚乎治狱之吏。[典故]汉代路温舒，字长君，钜鹿东里人，为人勤学不倦。汉宣帝刚即位不久，任职狱官的路温舒就上书建议宣帝开仁德之心，减缓犯人的刑期。他认为天下至今不能太平，是因为狱官执法过於严苛，而秦朝之所以会灭亡也是因为这个缘故。和古代狱官相比，现今狱官太过草率不人道，因为他们一方面害怕执法有过失受到处分，一方面为了顺利结案，於是对捉到的疑犯行刑逼供，受不了刑求的疑犯只得勉强认罪。以这种不当手法取得的供词，即使最後是由咎繇来断案，也会认为人犯实在罪恶深重，连死都不足以抵罪。因此，他期望宣帝能够听取各方谏言，废除严苛的刑罚，让天下回归太平。“死有余辜”就是直接摘自典源的一个成语，用於形容罪恶深重，死都不足以抵罪。

成语比肩而立：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。如：《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”又如：虽使间世而生，何异比肩而立！ ——宋·陈亮《贺周丞相启》

读《应邀上飞碟》有感_455字

晚上，吃完饭，闲的无聊，从书柜中随手挑出一本，“嗯，《世界未解之谜》，就看它吧！”我自言自语道。我先看目录，寻找自己爱看的文章。咦？《应邀上飞碟》？我急忙打开阅读。一篇下来，让我感叹不已：外星人太先进了！科技不知领先地球多少倍！

以前，我一直很害怕外星人，他们没有头发和眉毛，大大的脑袋，简直是个怪物！而且他们经常用人类做实验。因此，爸爸给我买的《外星人之谜》，我至今都没有看过几篇！自从今天，我看了这篇文章，发现外星人并没有那么可怕，他们也有友善、和蔼可亲的一面。这让我对外星人产生了兴许的好感！

文中提到一个名叫卡斯蒂略的人，曾5次被外星人邀请登上飞碟去太空旅行，并且在神志十分清醒的情况下，与外星人亲切交谈。这充分说明了外星人是想与我们人类交往的！如果真是这样，那我们就可以用他们先进的技术，来带动这个社会进步，我们就可以解决许多未解之谜！那样该多好啊！

想到这里，我深深地体会到：要想与外星人交往，我们必须好好学习，创建社会，让我们有足够的技术主动与外星人进行交流！所以，我们要从现在做起！

成语和蔼可亲：和蔼：和善。态度温和，容易接近。如：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”又如：假若有人愿意来看他，他是个顶和蔼可亲的人。——老舍《四世同堂》二

成语凛不可犯：凛：严肃可敬畏的样子。形容严正而令人敬畏，不容侵犯。如：宋·欧阳修《新霜二首》其二：“青松守节见临危，正色凛凛不可犯。”又如：康熙的脸色突然变得神情冷峻，凛不可犯。——二月河《康熙大帝》十八

《美文阅读》读后感_459字

“书籍是人类进步的阶梯”这是著名作家高尔基的一句名言。是呀，人的一生是离不开书籍的，它不仅能给我们带来知识，而且还让我们认识社会。今年暑假，我已经读了好几本书了，尤其是《美文阅读》让我回味无穷。

《美文阅读》是一本集古今中外优秀的景色、童话、诗歌和神话传说等，以“爱”为中心，贯穿了善良、勤奋、坚持、珍惜、感恩等阳光主题适合少年儿童阅读的优秀书籍。或许它比不上《格林童话》的有名，也不能和四大名著相媲美，但却把我深深吸引。其中故事“十年，我们来变个魔法”讲述了爸爸为了女儿能快乐的生活，在临死前把告别变成了一场游戏，让爱深深埋在心地；故事“刘姥姥进贾府”，让我们在哈哈大笑之余，有点心酸；故事“铅铸的鸭子”则讲了一艘军舰内部设施齐全，但却不能下海。让我明白违背事物的根本出发点和规律，将一无是处。

读完整本书，有时让我高兴、有时让我悲伤、又有时让我激动，有时让我沉思。它让我明白了许许多多道理，我会让这些道理永远陪伴着我度过一个个人生过程，让这些道理滋养我的身心，净化我的心灵，让我在今后的道路上飞的更高更远。

成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

读《苏东坡传》有感_463字

他将至情融化为笔端流淌的华彩；

他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；

他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章；

人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。

苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。

苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。

苏轼如茶，伴我一生让我平淡；

苏轼如水，伴我一生让我宁静。

苏轼：我心中的永恒！

成语千里共婵娟：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。如：婵娟：指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。

成语放浪形骸：放浪：放荡；形骸：人的形体。指行动不受世俗礼节的束缚。如：晋·王羲之《兰亭集序》：“或因寄所托，放浪形骸之外。”又如：惟有与宝在一起，他才可以忘却自己的身份，放浪形骸，领略“人贵适意”的真趣。——高阳《玉座珠帘》上册

亲子阅读成果读后感_465字

国庆放假期间，闲来无事，与儿子一起阅读了《格兰特船长的儿女》一书，我被书中那勇敢的儿女、助人为乐的一群人、为坚持把格兰特船长营救出来而感动。

这个故事发生在1864年，苏格兰贵族格雷纳万爵士从海上的漂流物中获得了一份文件，从中得知两年前在海上遇难失踪的格兰特船长尚在人间，于是便带着格兰特船长的儿女等人驾着自己的游船邓肯号开始了寻找和营救格兰特船长的冒险之路……

在这个故事中你会看到两个坚强的儿女、机智的格雷纳万爵士、慈祥善良的海伦夫人、深沉的麦克那布斯少校、粗心的巴加内尔地理学家和精通航线的梦格尔船长，还有老水手奥斯丁，一群乐于助人善良的人们。

读了这个故事，使我感到，培养孩子做事勇敢，持之以恒是必要的，现在的孩子缺乏吃苦耐劳的精神，从书中我们可以感到格兰特船长的儿女那勇于探险、吃苦耐劳、坚持不懈的去寻找，去营救他们的父亲，这一点很值得我们做父母的去借鉴，也值得孩子们去学习。

还有那一群素不相识的人们，为一个素不相识的人去冒险，这是一种精神，它教育我们凡事要有吃苦耐劳、乐于助人的精神和持之以恒的信心。

成语素不相识：素：平素，向来。向来不认识。如：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”又如：船儿只管乘风破浪的一直的走，走向那素不相识的他乡。——冰心《寄小读者·通讯十八》

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

读《爱是不败的赢家》有感_467字

今天上午，我洗了把脸，便捧起《中国小学生阅读年选·中年级（上）》如饥似渴地看了起来。其中，最让我感动的一篇是《爱是不变的赢家》。

这篇文章主要讲述了有一位两腿近乎瘫痪的母亲，把家里仅有的5元钱，给阿丽买新年礼物，可懂事的阿丽却拿着钱，去找按摩医生帮妈妈按摩一次，可按摩医生嫌钱太少了，便把阿丽赶了出去．阿丽见大街的一角围了许多人，走上前一看，原来是街头轮盘赌机．于是阿丽想上前试一试，没想到5元竟变成了5000元，她要这些钱治好妈妈的腿……

看完了这个故事，我觉得好惭愧．因为平时我经常和妈妈顶嘴，还跟妈妈要这要那。有一次，在农工商超市，我看中了一个芭芘娃娃，就吵着要妈妈买，妈妈不肯买，心平气和地对我说：“你长大了，现在不能再玩娃娃了。再说，家里也有许多娃娃呀，所以不能再买了。”听了妈妈的话，我无可奈何地说：“那好吧，不过你请大妈妈帮我做一个娃娃，行不行呀？”妈妈考虑了一会儿说：“行！”然后，我只好失望地跟着妈妈回家了。

今后，我一定要向阿丽看齐，改掉爱顶嘴和随便向大人要东西的坏习惯，做一个和阿丽一样懂事的乖孩子。

成语心平气和：心平气和[xīn píng qì hé]，意指心气平和，不急不怒。语本《左传·昭公二十年》。[源]《左传·昭公二十年》齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气、二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌，以相成也；清浊、大小、短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下、出入、周疏，以相济也。君子听之，以平其心，心平德和。故《诗》曰：『德音不瑕。』今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？同之不可也如是。”[典故]“心平气和”原作“心平德和”。晏子，即晏婴，春秋齐国人，在齐景公时任宰相，为当时的名臣。据《左传·昭公二十年》载，有一天，景公游猎回来，与大臣梁丘据等在遄台饮酒作乐。当景公对人生有所感慨时，梁丘据亦在一旁附和，故景公说：“只有据与我是相和的啊！”随侍在侧的晏子不以为然，他说：“据和你不过是相同而已，那里有相和！”景公讶异地问：“『和』跟『同』有什麽不一样吗？”晏子回答说：“若以烹调为例，在熬煮羹汤时，会适切地把不同佐料相混，使之味道调和，才做出美味的料理。君臣相处之道也是这样的。当君王提出一个主张时，作为臣子的应该是从不同角度给予建言，使君王的施为更为完备，而不是一昧地附和而已。再以音乐为例，一篇好的乐章，是各种音符以不同的快慢、高低……组合在一起，互相搭配，调和出优美的音乐，使君子听了，内心能得到平静，德行能趋向平和。所以《诗经》说：德音是没有瑕疵的。像梁丘据这样只会对君王的说法同声应合，就好像把清水加到清水里去调味，谁会想去吃它呢？又好像琴瑟只弹一个单一的音符，谁会想去听它呢？所以『同』是不好的啊！”此处的“心平德和”指的是心情的平静，德行修养的平和。有此境界，人的脾气自然会温和不暴躁，所以後来由此演变成“心平气和”这句成语，形容心气平和，不急不怒。

成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》

亲子阅读_472字

今天，老师布置了一个不同的任务，写一篇与亲子阅读有关的作文。

晚上，吃完晚饭，我兴致勃勃的拉着妈妈去书房，拿起了《骆驼祥子》，当祥子对绝望时，我的心一下子提到了嗓子眼，为他担心他的未来。当祥子战胜困难时，我为他感到高兴。当祥子逃出虎妞时，我为他逃出困境而愉快。读着读着，一本书马上就读完了，妈妈问：“读完了这本书，你有什么感想吗？”我想了一会儿，回答道：“祥子原来是个善良，正直，有理想的人，但却因为当时的社会腐败不堪，而才从充满希望走向坠落，最终沦为个人主义的末路鬼。虽然我很同情祥子，但社会是现实的，他不会为了一个人的理想而改变。我只能感到惋惜。”听了我的回答，妈妈点了点头，说：“你说的很对。理想和现实往往不能调和，然而他们又同时存在。但要成功，还要战胜自己，战胜许多东西。现在你能做的只有好好学习，为自己的梦想打下基础，你能做到吗？”“能！”我肯定的回答道。

通过这次和妈妈一起阅读《骆驼祥子》，我受益匪浅。明白了许多道理，实现梦想没有捷径，只有靠自己辛勤的双手来创造，靠自己的汗水来浇灌，否则，不会有满意的结果，有的只是失望。

成语个人主义：自私自利。如：毛泽东《关于纠正党内的错误思想》：“这是小资产阶级个人主义的表现。”又如：在某些党员中还存在着比较浓厚的个人主义和自私自利的思想意识。——《个人和集体》

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”