本文包括沈从文散文读后感（706字）、《小王子》读后感（702字）、《奋斗》观后感优秀作文（719字）、安静读后感（756字）、天上大风读后感（701字）、鲁滨逊漂流记读后感（674字）、要使知识活起来读后感（728字）、读科普读物读后感（698字）等700字左右的小学五年级精选读后感作文10篇，供您参阅。
沈从文散文读后感_700字
从他的文章中读出了古镇的文化底蕴。古老土家族习俗还有所遗留。在这里你还能见到古老的西兰卡普织锦；在这里你还能品尝到地地道道的苞谷烧酒和糯米粑；在这里你还能听到粗犷纯朴的情歌和号子声；在这里你还能赶上哭嫁的媳妇背亲的队伍；在这里有纯净的天空清澈的泉水；在这里有清新的晨雾和晶莹的露珠；在这里有热情的乡里人家有活泼精灵的孩子比齐陶渊明的虚拟的世外桃源，多了几分开放，几分真实，他们都是实实在在存在的，人们纯朴真诚热情，景物灵动俊秀轻灵，宛若走入画中，但又是那么真实。
镇上人家有在沿河居住的，也有像星星一样散居在沿河山上的。一串又长又陡的青石板石梯一直从山脚窜到山顶，淹没到密密麻麻的树丛中。石梯两边是大大小小的庭院，现在还有一些木石结构的吊脚楼依稀可见。站在高处看山脚，又是另外一番景致。因为是深秋，河水很细，从高处看更像是青悠悠的玉带了，玉带乖巧地从一座木桥下穿过，河岸两边的吊脚楼高高低低，错落有致。清一色的黑瓦，同一色的原木色房板。河床边树木丛生，虽然掉了叶子，可是枝条依旧风姿绰越。不难让人想到春天，碧绿的枝条抚着柔波荡漾的河水的样子。到黄昏时分，各家各户的瓦檐上开始升腾起淡淡的轻烟。这是山里人用拾来的柴火开始做晚饭了。枞树枝的香气和着米饭的香味慢慢在山坡上散开来，在河边玩耍的小孩不用大人吆喝，闻到香味就纷纷蹦上石梯跑回各自家门。被现代文明化了的小镇人家传出了流行的旋律，给小镇的夜晚增添了新鲜与活力。
《湘行散记》中的人物、景观、生活无一例外的展现出现代小镇的风采，自然朴素的的生活方式，乐观积极的生活态度，闲适清幽的生活环境，就是一幅田园画的真实版，也就是沈从文笔下的现代版《桃花源记》。
成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。如：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。又如：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部第三章
成语错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。如：《晋书·卫恒》：“纤波浓点，错落其间。”又如：外湖跟里湖从错落有致的枝叶间望去，似乎时刻在变换模样儿。——叶圣陶《游了三个湖》
《小王子》读后感_700字
这个星期，我把《小王子》读完了。小王子告诉了我许多道理，这些道理无一不是我从来没有接触过的，可都太浅显了。从来没有如此深入了解，今日一瞧，着实把我吓了一跳，这条条都是做人之本。
我倚着沙发，回顾《小王子》里讲了什么。小王子来自B612星球，离开是因为一朵玫瑰的恼怒。它离开了巨大的猴面包树、三座火山和令他心碎、骄傲、独一无二的玫瑰花。他先后游历了七个星球，在这些星球上，他遇到一些奇怪和不可理喻的大人。我以为书上的人就像是现实生活中的大人，有的像国王，追求权力，狂妄自大，有的人像那个爱慕虚荣的人，认为所有人都崇拜自己，只听得进崇拜的话；有的人像奇怪的酒鬼，为喝酒而惭愧，为忘记惭愧而喝酒；有的人像贪婪自私的商人，认为自己只要第一个想要拥有他们，<星星>他们就是自己的；有的人就像点灯人，虽然勤劳，可却过于迂腐、封建，眼里只有不知道谁定的死规矩；有的人像地理学家，身为地理学家，竟不知道哪有大海、江河、城市、山脉、沙漠。不去勘察，只等待别人的转告。我曾听过一句话“强者创造时机，弱者坐待时机”我觉得那个地理学家永远写不成鸿篇巨制，因为他是弱者。
最终，小王子来到地球。看到了上千朵玫瑰花，他伤心极了，因为他的玫瑰花再也不是独一无二的了。可后来，一只狐狸打开了他的心结，“你要记住，用心看才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。你为你的玫瑰花失去的时间，使你的玫瑰变得重要了。”狐狸告诉他。我和小王子都明白了；只有肯为你最爱的人失去一切，才能让他变得独一无二。最后，小王子借蛇的毒素，脱离了沉重的躯壳，回到了自己的行星。
我相信，小王子还活着，和他的玫瑰幸福的生活着，直到永远，永远，永远……
成语狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。如：《旧唐书·皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”又如：我们要谦虚谨慎，不能狂妄自大。
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
《奋斗》观后感_700字
《奋斗》、终于1集不差的看完了，心里有许多莫名其妙的想法；把电视剧里的情节跟现实结合在1起；才发现电视剧…果然是电视剧，太不现实。杨晓芸整天羡慕夏琳家陆涛怎样怎样，但是；如果真的给杨晓芸1次机会，让她在向南和陆涛之间选择，她依然会选择向南，而不是陆涛。王子，始终是王子；青蛙，始终是青蛙；不要奢望青蛙变成王子，更不要奢望王子会为了你变成青蛙。你就是你，始终无法改变；如果作为青蛙的你，变成了王子；从那1刻起，你将不再是原来的你；或许，你的爱人，就会离开你。因为她（他）爱的是原来的你，而不是蜕变后的你。虽然有点绕舌，但事实就是如此。
要知足者常乐嘛，当杨晓芸想明白的时候，向南已经决定跟别人好了，最后使出杀手锏，才终于挽回她自己的幸福。但现实就不1样了，1旦错过了，狠可能就是1辈子，永远无法挽回。就像米莱1样，付出的再多，也无济于事；只会给自己留下更痛的、不灭的伤而已。该放弃的时候，要学会放弃；毕竟，不爱了就是不爱了。就像陆涛永远不会再爱上米莱；因为，他已经有更爱的人了…或许，他当初对米莱的根本就不算是爱吧。夏琳虽然狠心离开了陆涛，但是他们仍然为对方着想，仍然坚定自己心中的信念，仍然默契的相信彼此；他们能走回原点，也是在常规之中的。华子就惨了，被自己的兄弟抢了女朋友，所谓朋友妻，不可欺。内猪头…我都懒得评价他了，1直看他不顺眼，就会拿啤酒瓶砸自己内光头。露露也真是的…《奋斗》不能多看，学习里边的奋斗精神是好的；但是，千万别拿电视剧跟现实里相比较。为什么好多电视剧、电影刚开始先出几个特别显眼的字“本故事纯属虚构，如有雷同实属巧合”？那是在告诫大家；电视剧只是打发时间的一种娱乐方式而已，羡慕归羡慕，现实归现实，现实点吧。
成语无济于事：济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”又如：遇事需当机立断，任何犹豫和怯懦都是无济于事的。
成语杀手锏：喻指取胜的绝招。如：章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“这其中既有从一开始就积极投入的吴晗、邓初民，也有半路甩出杀手锏的史良。”又如：每个技师都有自己的杀手锏。
安静读后感_700字
“未经省察的人生没有意义。”——周国平《安静》
这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。自我省察是积累，点点滴滴地发展。
时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”；思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。”；寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”；总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生。
但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。
化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。
同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。
成语千篇一律：千篇一律[qiān piān yī lǜ]，意指“千篇一律”典源作“千篇一体”，指许多篇诗文都是相同的格式、体裁。语本南朝梁·锺嵘《诗品·卷中·晋司空张华诗》。後用“千篇一律”形容事物的形式呆板而毫无变化。[源]南朝梁·锺嵘《诗品·卷中·晋司空张华诗》其源出於王粲。其体华艳，兴托不奇。巧用文字，务为妍冶。虽名高曩代，而疏亮之士，犹恨其儿女情多，风云气少。谢康乐云：“张公虽复千篇，犹一体耳。”[典故]“千篇一律”原作“千篇一体”。《诗品》一书，是南朝梁锺嵘所撰，品评古今五言诗，自汉、魏至梁朝，共一百零三人，论其优劣，分上、中、下三品。这一篇是在品评西晋时代张华的诗作，说明张华的诗风主要是模仿王粲，诗歌的形体讲究铺排对偶，词藻华美；即使内容平凡，但却用字斟酌，致力於华美的文字。虽然颇负盛名，然而一些有识之人，还是对於他诗作中儿女柔情太多，风云慷慨之气太少而感到遗憾。谢灵运也曾经说过，张华的诗即使有千篇之多，但其实都是同一种风格体式。後来“千篇一律”这句成语就从这里演变而出，用来形容事物的形式呆板而毫无变化。
成语形而上学：用孤立静止片面的观点看世界。如：毛泽东《矛盾论》：“一种是形而上学的见解，一种是辩证法的见解，形成了互相对立的两种宇宙观。”又如：形而上学的做法是行不通的。
天上大风读后感_700字
近日常看一本名为《天上大风》的半自传小说。细细品读着——淡淡地流淌在空中的语句，柔柔地融入在风中的故事。这书，不如尘世间的种种华丽，不像尘世间的丝丝经典；这书，只是记载着一个行者的流浪人生，一个少年的精神追求，只是记载着自己对于生命和自由的理解与诠释。生活到底应该是什么样子？什么是自由？什么又是孤独？这一个又一个问题总在等待着解答，但有太多的问题永远都不会有一个完美的答案。然而，作者在书中描绘的那个少年诗人叶远影，在16岁那年，带着三十多元钱毅然离开了大学校园，用他那沉重而坚定的步伐来寻求生命的意义，探索自己的未来。最终，他在一片虚无澄清的天地间，找回了心灵的平静与快乐……
“一切的故事，从开始到结束，当我在仰望长天的时候，都在大风里面，随生随灭，风过如梦。”行者说自己“曾不顾一切的找寻，得到后又一次次怀疑，直到怀疑掉一切”，然后竟然发现“另一个世界水落石出，原本那么自然平常”。读完这本书，我仿佛看见了这个我们既熟悉又陌生的社会中那些看得见或者看不见的角落。
是的，这是一个有关梦和生活，有关自然生态的和谐，有关社会的残酷的真相——可以一笑而过，也可以深深思考。无论人，无论物，都如同一阵“天上大风”——从都市到乡村再回到起点，从懵懂到绚烂再回到朴实，伴随着快乐与绝望，生存与死亡，直到天空中划出一道奇异的彩虹，然后又将悄然淡去……
“生命中最自由、最未知、最不可复制的一段经历，而这种经历叫做流浪。《天上大风》，流浪者的歌：真正的行者，不在于走过多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。”
少年成为了行者。而我，何时才能乘着自己心中的风去流浪，去造就那道最为绚丽的彩虹？
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
成语水落石出：水落石出[shuǐ luò shí chū]，意指冬季水位下降，使石头显露出来。形容水枯季节的自然景色。语或出宋·欧阳修〈醉翁亭记〉。後用“水落石出”比喻事情经过澄清而後真相大白。[源] 宋·欧阳修〈醉翁亭记〉（据《欧阳文忠公集·卷三九》引）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水清一作“涸”，一作“落”而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。[典故]醉翁亭位於滁州（今安徽省滁县）城西南琅琊山两峰之间，为山僧智仙所筑。〈醉翁亭记〉就是欧阳修游赏醉翁亭後所写下的一篇文章，文中描写出山林四季变化的景色：春季有野花幽香，夏季有绿树繁茂而成一片浓荫，秋季风声萧瑟而霜色莹洁，冬季水枯而石头尽露。朝暮之间的景色变化，加以四季的不同景色，使得游赏於醉翁亭中的快乐显得无穷无尽。“水落石出”或许就是从本文摘出的一个成语。因为水位低，本来沉於水底的石头逐一浮露出来，石头犹如原被遮掩的真相，所以这句成语就被用於比喻事情经过澄清而後真相大白。
鲁滨逊漂流记读后感_700字
这本书主要写了出身体面商人家庭的鲁滨逊从小就很喜欢航海和冒险，由于风暴很大，船在途中遇到风暴触礁，船上的伙伴都失去了生命，只有鲁滨逊被漂流到一个荒芜人烟的孤岛上。他把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，在小山边搭起帐篷挖洞居住。接着他开始在岛上种植大麦和稻子，他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖，他还制作陶器等等，开始了独自一人的岛上生活。
直到第26年，岛上又来了一群野人，带着准备杀死、吃掉的俘虏。被鲁滨逊救的土人取名为“星期五”。“星期五”成了鲁滨逊忠实的仆人和朋友。不久有条英国船在岛附近停泊，鲁滨逊与“星期五”帮助船长制服了那帮水手，夺回了船只。船长带着鲁滨逊“星期五”等离开荒岛回到英国。此时鲁滨逊已离家35年了。
在文章里，我看到了鲁滨逊的勇敢，看到了鲁滨逊的智慧，看到了鲁滨逊的坚持。他在岛上一住就是二十八年，时时刻刻都有被野兽袭击的危险，没有朋友、没有足够的食物，但鲁滨逊他居然活了下来，让不可能的事情变成了可能，28年，鲁滨逊应该是创造了一个奇迹！
面对一座孤岛，鲁滨逊也曾对的遭遇悲痛欲绝，但是为了生存，为了活命，鲁滨逊只能迎难而上，在这个岛上他遇到了许多困难甚至疾病，都被他果断勇敢地克服了。因为他的坚持，他的勇敢，鲁滨逊成了挑战极限的赢家，是困难铸就了这位英雄的鲁滨逊。
如果只有一帆风顺，生活就会很枯燥，很乏味，困难和挫折则是生活的添加剂，让我们能品味出更多滋味，让生活变得更加丰富多彩。
在生活中，我也会遇到各种困难，面对困难，我也要像鲁滨逊一样果断勇敢地去面对，去解决，我也要成为生活的赢家。
成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁?a href='http://www.baiven.com/baike/220/253889.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
要使知识活起来读后感_700字
如果你向孩子们讲述金色的秋天，讲述自然界的一切生物都在准备度过漫长而寒冷的冬季，当你深信孩子们已经清楚地理解了词、词组的丰富含意和情感色彩以后，你就建议他们自己讲述他们所看到和感受到的东西。这时，在你的眼前，就会产生许多关于周围自然界、关于自然美的令人惊异的精细而鲜明的思想。不容置疑，是你的思想成了儿童创作和情感流露的推动力和源泉，因为你善于在儿童面前打开通往周围世界的窗口。但是儿童在这里并不是重述他们所听到的话；你的词、你的思想在他们的意识里发生了转换。儿童在学习思考，得到一种无可比拟的思维的欢乐感，从认识中得到了享受。
你可能从同事们那里听到过：儿童对教师的话抱着冷漠的态度，怎么也不能打动他，点燃不起他眼睛里的渴求认识的火花。如果在课上有这种情况，那确实是值得忧虑的：这种对词的冷漠态度、无动于衷，确实是教学中的一大缺陷。许多有经验的教师认为，能够教得使学生借助已经积累的东西而不断地获取知识，这正是高度的教学技巧之所在。怎样才能做到使教学成为复杂的思考工作，成为获取知识的活动呢？在备课的时候，正是要从这个观点对教材进行一番思考：要找出那些乍看起来不易觉察的"交集点"，即各种因果联系、时间联系、机能联系交叉集结的地方，因为疑问正是从这些联系中产生的，而疑问本身就是一种激发求知愿望的刺激物。
在讲课过程中，有经验的教师正是在各种思想相互交叉、特别注意监视学生的脑力劳动。根据所学教材的具体内容，提出问题，要求学生做概括性的回答，如果有的学生在有些地方没有弄懂，有经验的教师并不重新从头讲起，而是寻找"可疑点"，找到以后，再提出些问题，以便使学生自己去抓住断掉的思路，使他们想起那些妨碍理解新教材的东西，学生积极地获取知识。
成语无可比拟：比拟：比较。没有可以相比的。如：宋·释惟白《续传灯录·江陵护国齐月禅师》：“穷外无方，穷内非里，应有万般，无可比拟。”又如：这是一个绝大的变化，这是自有世界历史和中国历史以来无可比拟的大变化。——毛泽东《新民主主义论》
成语不容置疑：不允许有什么怀疑。表示论证严密，无可怀疑。如：宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》：“盖其灵响暴着，亦有不容置疑者矣。”又如：报告的内容与群众反映的情况一致，不容置疑。
读科普读物读后感_700字
这本书让我知道了：“其实人们从远古时期就开始想象，在宇宙中的某一处存在与地球人相似的生命体。而在科学高度发达的今天，我们已经将祖先的这一想象付诸实践，通过向宇宙空间发射电波和宇宙飞船等途径，执着地寻找地球以外的有生命存在的星球。
”为什么我们人类要付出这么大的代价要去寻找地球以外的，有生命存在的星球呢？
“因为我们谁都不知道在遥远的将来地球会发生什么样的变化，会变成什么样子。当如果我们真的找到了另一个有生命体存在的星球，那么当地球的环境恶化到人类再也不能继续生存下去的时候，那样子人类就可以搬迁到这个星球上继续生活下去。这真可谓”有备无患“！
”从实践中摸索出来的宇宙秩序：
“如古代的人们在观察太阳、星星以及月亮的过程中发现，原来宇宙也有它自己固有的秩序。
”比如，随着地球不断地移动位置，地球上就有规律地出现季节的变换，根据这一变换，人们所以归纳出了地球上的二十四节气。将这二十四节气平分为四个部分，就可以得出春分、秋分、夏至和冬至四个季节变换点。
“在春分和秋分这两天，昼夜的长短是完全一样的。在地球的北半球，夏至是一年中白天最长的一天；相反，冬至则是一年中夜晚最长的一天。一过春分，白天就变长而且变暖；相反，一过秋分，夜晚就变长而且变冷。季节的变换年复一年，循环往复。这是因为地球总是按它特定的轨道有规律地围绕太阳公转。立春、立夏、立秋和立冬是四个季节的始发点；大寒和小寒两个节气告诉人们一年中最冷的时节已经来到；小暑和大暑两个节气告诉人们一年中最炎热的时节已经来到……”
这本书让我受益深浅，让我明白了宇宙的奥秘，让我知道了宇宙中还有其他星球，让我……
成语循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。如：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“太史公曰：‘……三王之道若循环，终而不止。’”又如：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
成语周而复始：周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。如：《汉书·礼乐志》：“精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”又如：季节的春夏秋冬，植物的生长荣枯，周而复始，年年如此。
观《守望一生》有感_700字
他，很平凡，无悔，他用自己的双手撑起了那大山里的巴掌大的学校，他的肩上承载着孩子们无数的梦想，在孩子们的心目中，他是大树，是高山，是那照耀他们跨出大山的明灯，他就是一个老师，一个平凡而伟大的乡村教师——张云山。
他用平凡的身份诠释了不凡的神话，在别人眼里，他是一个不顾家的丈夫，是一个狠心的父亲，可是他宁可忍受着别人异样的目光默默的建立起大山深处的教育事业，他为我们的教育树立了一座新的里程碑，他是新一世纪的活LeiF，尽管备受艰苦磨难，妻子孩子双双逝世，一个人撑起了一个家，撑起了孩子的梦想，撑起了孩子们对未来的希望……
妻子说，他是不顾家的，眼里只有他的学校；孩子说，他是绝情的父亲，眼里只有他的学生。可他说，学校是孩子们学习的唯一地方了，只有接受教育，成为国之栋梁，来报效国家，他们这些山里的孩子们才能跳出大山，过上好生活。没错，这些孩子承载着他的梦想走向四方，完成了他一辈子的心愿，他用自己的脊背挺起了孩子的梦想，用自己的双手托起了祖国的希望，‘’春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干‘’啊。
他放弃了家庭，成就了千千万万个赤子之梦，他以德服人，造就了无数个远在四方的高材生，他是真正教育的领先人啊，何晓燕和郑七斤是他的学生，他们以他而骄傲，他以他们而欣慰，他用自己的方式理解了这个世界，用自己的德行教化了大山孩子。
他是一棵大树，为孩子们撑起了狂风暴雨；他是一拐杖，杵着孩子奋力前行；他是漫天的星光，照亮了孩子们前行的路。他，只是一个普通的乡村教师，但有着肩负教育国家未来希望的伟大责任，他因他而凡，他因他们而不凡……
成语以德服人：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。如：宋·范仲淹《奏上时务书》：“臣闻以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这样，便只有‘以德服人’来打码头，想起‘冲天炮’的嘴脸，实在可恨。”
成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。
最苦与最乐读后感_700字
读了这篇课文，让我受益匪浅。
痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述。这篇课文从什么是最苦、什么是最乐来谈论人生的责任，本文思想深刻严密、格调高雅、语言凝重，谈到了除两三岁的孩子外，人人都有责任。论证了一个让我受益匪浅的道理：为尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
本课的作者是梁启超，他的著作有《饮冰室合集》。作者在课文里写道：“人生最苦的事，莫过于身上背着一种未了的责任。”的确是这样。谁也无法预测你的未来会是怎样，是苦还是乐，是喜还是忧？只能如作者梁启超所说：“自然是责任完了，算是人生第一件乐事。”一个人在世间活一天、便有一天须做的事，一天须尽的责任。如果有一天须做的事没有做完，一日应尽的责任没有尽，那么到夜深人静时便是你应付的苦痛日子。其实，我认为在人的一生中并没有苦日子。贫、老、病、死，乃人生难免的事，但这些绝对算不上“最苦”。人生中最苦的是就是应尽的责任没有尽，那是，你会受到良心的谴责，会体会到人们常说的“苦”。实际上，这所谓的“苦”是你自己找来的。正如作者所说的：“处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。”其实，快乐就在我们身边。只要我们做了应该做的事，尽了应尽的责任，你就会拥有属于你的快乐。着快乐也是对你辛苦劳作的最好的回报。
每日，我们为学习、为工作、为生活不断奔波，成千上万的事情想我们涌来，让我们应接不暇。虽然如此的艰辛，但是我们任一日复一日，年复一年的完成眼前的任务。因为有一个沉重的锁链无情的套在我们的身上——责任。
责任是诚信的表现。尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。让我们承担起肩上的责任，做一个坚强的勇者。
成语夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。如：汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。”又如：听到月高初更后，果然弦索齐鸣。恰喜禁垣，夜深人静，琤璁齐应。（清·洪昇《长生殿·偷曲》）
成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一
