本文包含《红岩》读后感（678字）、一百条裙子读后感（752字）、《开学第一课》观后感优秀作文（717字）、白轮船读后感（681字）、读《昆虫记》有感（739字）、读骆驼祥子有感（690字）、半截蜡烛读后感（679字）、哪吒之魔童降世观后感（683字）等700字左右的高中三年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
《红岩》读后感_700字
《红岩》，当我看到这个题目的时候，我疑惑不解。《红岩》是指红色的岩石吗？还是一个地名？不，不是的！当我阅读完整本书时，我得出了肯定的答案。《红岩》指的是那些不畏牺牲的革命者们。他们有着坚韧不屈的优秀品质，无论是在战火纷飞的战场，还是在潮湿、阴暗的监狱里，他们都崇尚马克思主义，心中都有着一个民主的新中国！他们为了新中国的成立，不畏敌人的严刑拷打，不怕监狱里的恶劣条件。我们要向他们学习，学习他们身上不畏艰辛的品质。生活中，许多同学在家里就是一个“皇帝”——衣来伸手，饭来张口。如果，被叫去做一些家务活，就大发雷霆。新中国的成立，是在祖先们不畏辛苦，勤勤恳恳的努力下，成立的。而我们却因为如今的丰衣足食，将这些优秀的品质忘却。我十分羞愧。我觉得我们应该做一些力所能及的家务活，感恩我们的父母亲，让他们能更轻松些、快乐些。看这本书时，我的心情千变万化。是看到革命者们冒着危险，抵抗外来侵入者是的骄傲；是“目睹”江姐、杨陈虎将军牺牲时的悲痛……看到无数的人民在这场战争中，牺牲，我十分的悲伤。我决心，一定要好好读书，报效祖国，不辜负前辈们的努力。我们现在还小，能做的只是好好读书，将来继承先辈们的基业。我们的中华不再是“东亚病夫”，而是在国际上有着举足轻重的国家。现在的我们，不在会被其他国家欺负，有能力保护自己，甚至还有能力发动战争。但，我不希望这种事的发生。战争的受害者，永远是无辜的人民，战争的发动，只会使千千万万的民众付出生命。我想，这也不会是先辈们所希望看到的。我希望，也相信，在不久的将来，这颗星球，再也见不到战争的足迹，全部人都幸福的生活在一起。
成语举足轻重：举足轻重[jǔ zú qīng zhòng]，意指一举脚就会影响两边的轻重。形容所居地位极为重要，一举一动皆足以影响全局。语本《後汉书·卷二三·窦融列传》。[源]《後汉书·卷二三·窦融列传》先是，帝闻河西完富，地接陇、蜀，常欲招之以逼嚣、述，亦发使遗融书，遇钧於道，即与俱还。帝见钧欢甚，礼飨毕，乃遣令还，赐融玺书曰：“制诏行河西五郡大将军事、属国都尉：劳镇守边五郡，兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富，外则折挫羌胡，内则百姓蒙福。威德流闻，虚心相望，道路隔塞，邑邑何已！长史所奉书献马悉至，深知厚意。今益州有公孙子阳，天水有隗将军，方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。以此言之，欲相厚岂有量哉！”[典故]据《後汉书·卷二三·窦融列传》载，更始年间，窦融据河西，後来刘玄兵败，得知东汉光武帝刘秀在洛阳即位，而天水的隗嚣这时也派人来游说他加入，於是他与河西五郡太守商议後决定归附汉朝，便派长史刘钧送信到洛阳。刘钧途中正巧遇到刘秀派出要送信到河西的使者，於是和他一起回去见刘秀。刘秀很高兴，不但宴请刘钧，还写了一封诏书给窦融说：“你将河西治理得物富民丰、兵强马壮，使百姓能安居乐业，这些功绩我都听说过，只可惜两地相隔太远！见到刘钧之後，我已经知道你的心意。现今益州被公孙述占领，天水则被隗嚣占据，如果和他们打起仗来，胜败关键就掌握在将军你的手上，只要一举脚，不管是放在左边或右边，就有轻重的分别，将会影响两边的情势。”後来“举足轻重”这句成语就从这里演变而出，用来形容所居地位极为重要，一举一动皆足以影响全局。另外《史记·卷九二·淮阴侯列传》记载，因为龙且被齐王韩信杀死，项王害怕，於是派武涉前去见韩信说：“当今二王之事，权在足下。足下右投则汉王胜，左投则项王胜。”此段文字虽也有“举足轻重”的意思，但就成语语型而言，仍以前引之《後汉书·卷二三·窦融列传》较为贴切。
成语大发雷霆：大发雷霆[dà fā léi tíng]，意指盛怒时大声斥责，声如雷霆，令人惊恐。形容大发脾气，大声责骂。语本《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》。[源]《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》及公孙渊背盟，权欲往征，逊上疏曰：“渊凭险恃固，拘留大使，名马不献，实可雠忿。蛮夷猾夏，未染王化，鸟窜荒裔，拒逆王师，至令陛下爰赫斯怒，欲劳万乘泛轻越海，不虑其危而涉不测。方今天下云扰，群雄虎争，英豪踊跃，张声大视。陛下以神武之姿，诞膺期运，破操乌林，败备西陵，禽羽荆州，斯三虏者当世雄杰，皆摧其锋。圣化所绥，万里草偃，方荡平华夏，总一大猷。今不忍小忿，而发雷霆之怒，违垂堂之戒，轻万乘之重，此臣之所惑也。臣闻志行万里者，不中道而辍足；图四海者，匪怀细以害大。强寇在境，荒服未庭，陛下乘桴远征，必致闚 ，戚至而忧，悔之无及。若使大事时捷，则渊不讨自服；今乃远惜辽东众之与马，奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎？乞息六师，以威大虏，早定中夏，垂耀将来。”权用纳焉。[典故]据《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》载，汉献帝建安十年，曹操击杀袁绍长子袁谭，其弟袁熙、袁尚投奔辽东小国乌桓。曹操隔年又再追击，准备一举消灭袁氏残余势力，二人转而投奔辽东太守公孙康。但公孙康顾忌袁氏窃己位，便斩袁氏兄弟首级献给曹操，曹操封他为襄平侯。公孙康死後，弟公孙恭继任，但等公孙康次子渊长大後，夺其叔父之位。魏明帝曹叡封公孙渊为“扬烈将军辽东太守”，但公孙渊对魏其实早有反意，曾与吴国密商抗魏之事，吴主孙权故而亦遣使者赴辽东，欲封他为燕王。可是公孙渊害怕此举会马上引发魏国的攻击，於是斩了吴国来使，并将首级送予曹叡。孙权因使者迟迟未回而知公孙渊背盟，大怒，想即刻出兵征讨。当时他的手下有一大将陆逊，熟知兵法，富雄才大略，颇得孙权的赏识与信赖。他认为此时出兵大为不妥，故上书劝谏说：“公孙渊仗恃自己占有险要之地，便斗胆拘留本国使节，也不纳献以示忠诚，这样的行为确实可恨，才会使您在盛怒之下，完全忘了危险，不顾一切地想出兵征讨。然而，当天下纷扰如云，您在诡谲多变的局势当中，都还能把持英明的心智，先後击败曹操、刘备、关羽等当代豪杰，今日却因一点小事就发起这样大的脾气，犯了可能深陷危机的大忌，要知四周的强敌都在伺机而动。这种轻率的举动，实在令人疑惑。况且您向来有四海之志，何必为区区的公孙渊妨碍大业，只要按部就班，所战皆捷，难道小小的公孙渊会不自动归顺吗？当下实在无须为那蛮荒的辽东之地，而舍弃固守现有的大好江山啊！”孙权听了後便取消出兵的打算。但公孙渊终究叛魏，魏将司马懿带兵平乱，渊粮尽投降，与其子公孙修俱被杀害。当时陆逊劝谏孙权时就以“雷霆之怒”来比喻极度的愤怒，後来“大发雷霆”这句成语从这里演变而出，用来形容大发脾气，大声责骂。
一百条裙子读后感_700字
生活中，我们有时会珍惜一些机会与幸福，但往往也会错过很多，回忆时，才发现，错过的都是那样的宝贵，虽然有些可能可以找回，但有的却无法挽回。但是，马蒂埃与佩琪的错过是那样的严重，因为她们失去了童年中最珍贵的友谊……
《一百条裙子》讲的是一个叫旺达的女孩。因为家里不富裕，买不起衣服，她每天都只能穿着同一条又皱又褪色的洗的发白的蓝裙子。就是因为这样，所有的女生都喜欢捉弄她。突然有一天，旺达声称自己家里有一百条裙子，一百条各式各样的裙子。但是随之引来的却是更多的嘲笑。没有人相信她，而且大家都拿这件事来捉弄她。旺达一直都默默的忍受着。直到有一天，旺达终于因受不了这些嘲笑而转学了，她给大家留下了一百条“裙子”。之后，捉弄过他的女生发现，旺达是多么的爱她们，而且旺达是一个非常聪明、可爱的孩子。于是，它她们决定给旺达写信向她道歉，并且去把她找回来，可是旺达再也不会回来了……
读了这本书，我很同情故事里的主人公——旺达。旺达是一个很坚强，又有梦想，有自信的女孩。但自从她说家里有一百条裙子后，就经常被同学嘲笑。其实旺达所说的一百条裙子，是经过她那双灵巧的手，用画笔画出来的。在一次学校绘画比赛中，她的这幅《一百条裙子》在女生组得了独一无二的冠军。当马蒂埃、佩琪收到旺达离开学校最后的礼物时，他们的眼湿润了，以前被她们嘲笑的连头也抬不起的旺达，既然还送她们礼物，是多么不可思议的事，正因如此马蒂埃与佩琪放学后就朝旺达家飞奔过去，可找遍整个村庄也没有找的，此刻马蒂埃与佩琪才真正感受到友谊的珍贵，友谊的幸福！
我要向旺达学习！做一个坚强，有梦想又有自信的女孩，一个永远追寻自己梦想的人。在此，我也希望大家好好珍惜身边的友谊，不要再向马蒂埃与佩琪一样失去另一个“旺达”而感到后悔！失去童年时代美好的友谊！
成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
《开学第一课》观后感_700字
今天我按照王老师布置的作业，在家观看了中央电视台播出的《开学第一课》，本期节目的主题是：美在你身边，包括了探索美、创造美、传递美、和谐美四个主题，这节课让我感受到了祖国的强大、生活的美好和榜样人物的高尚品格。也让我学会了如何发现身边的美，如何努力展现自己的美，传递他人的美，创造崭新的美。
美有很多种，就像现在正在为我们军训的武警老师，他们挺拔的身姿，矫健的步伐，在我们看来那是一种美，同学们穿着统一的军装，排着整齐的队伍，喊着响亮的号令那也是一种美，美就在我们的身边，美无处不在。
节目一开始，让我们崇拜的航天英雄刘洋向我们讲述了她在登上太空时的感受，她也曾想象过无数次的太空，可真看到太空了，还是被它的美震撼了。
让我感动的还有最美司机吴斌叔叔，在身负重伤的情况下，他仍然用沉着，冷静的态度，控制好车辆，用自己的生命，换来了整整一车人的生命。
给我印象最深的是农民歌手刘大成，他在现场使用他自制的乐器：水管、木梳、花生、针管、药瓶、树叶吹奏出了动听的音乐，真是让我感到惊奇又佩服，简直太有创造力了，许多美都是我们想象不到的。
邓丽老师大学毕业后就在大山里任教，三年期间，教学生英语、跳舞，画画，唱歌，和同学们一起升国旗，和同学们结下了深刻的感情，三年后老师要走了，学生们舍不得老师，为了挽留老师他们为老师编了一首歌，邓老师听后很感动，决心留下来继续任教。
奥运冠军焦刘洋、叶诗文给我们讲了她们刻苦训练的故事，焦刘洋说：她坚信美丽的人生要付出汗水。告诉我们要学会坚持，坚持梦想，这样才会收获成功。
《开学第一课》给我们上了生动的一课，美就在身边，美就在眼前，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
白轮船读后感_700字
小说留给我们三个故事，一个是白轮船的故事，一个是长角鹿母的故事，还有一个人鱼的故事；三个浪漫而又虚无的故事。
每一个故事中男孩都在思考这样一个问题：我从哪里来，要到哪里去？
孩子的爸爸妈妈在生下孩子之后就离开了，妈妈在遥远的城里做织布工的消息对男孩来说，根本就是虚无飘渺的东西，所以他把对妈妈的这种留恋融入爷爷给他讲的长角鹿母的故事里，似乎长角鹿母就是他心中那神圣无暇的母亲，爷爷会在夜幕降临的时候，一遍遍地重复母亲的这个故事。可是后来，长角鹿母被凶煞的奥罗兹库尔杀了，而给他说长角鹿母故事的爷爷却软弱地成了帮凶，这无异于对他幼小的心灵施暴，他选择了变成人鱼，寻找白轮船，寻找爸爸。
他能找到白轮船，找到爸爸吗？他曾经幻想过，幻想爸爸会把他从水里捞起，但是最终，幻想并没有一个好的结局，爸爸要回家，岸上有人等爸爸，而自己却不可能跟着爸爸去打扰爸爸现在的家庭。也可以这么认为，男孩其实很清楚自己的寻亲不会有结果，但是他却毅然跨进了水里，不顾滑跌，急急忙忙地在浅滩上奔跑……
他的选择，有评论说他是被恶势力征服了，也有评论说他这是和恶势力的分离，是胜利的表现，我个人觉得，他是一个男孩，他根本还没有善与恶的意识，但是他清楚自己的感觉，变成人鱼是他跟着感觉走的结果。而这种感觉来源于弗洛伊德的恋父恋母情结。他非常渴望，渴望有爸爸妈妈的爱，当母亲的爱在他心里彻底玩完的时候，他就奋不顾身的扑向了父亲。
小说人物简单，故事清晰，思想也单纯。它以男孩死的抗争来启示世人：给自己的孩子爱吧！他可以什么都不要，包括自己的生命，但他不能没有爱，爸爸妈妈的爱！
成语急急忙忙：因为着急而行动加快，匆匆忙忙。如：清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“一面说，一面带了两个丫头急急忙忙回到家中。”又如：何必急急忙忙地要来‘统一’这块巴掌大的边区呢？——毛泽东《质问国民党》
成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。
读《昆虫记》有感_700字
若要在自然的怀抱中，不必远离喧嚣，置身于纯粹质朴的自然中，只需在被忽视的路旁的荒草丛中，怀着追寻昆虫奥秘的孜孜探求，去一览这微观世界的无限乐趣。
法布尔先生与其著作《昆虫记》蜚声世界，无独有偶，我国作家朱赢椿先生的《虫子旁》，也以清新妙趣的语言，为孩子打开探寻昆虫的另一扇窗。
四十年如一日的孜孜不倦终造就了法布尔的辉煌，他倾心于这看似微不足道的生命，昆虫的利欲争纷，在他笔下俨然已成一个微观社会；而《虫子旁》，则是在纸醉金迷的社会中，辟出一方心灵喘息安宁的净土，在纷扰奢靡的都市，让自己不忘初心。两者相结合，昆虫社会便在眼前几近一览无余。
法布尔对他钟情的昆虫倾注了毕生的精力与热情，他赋予了每一只昆虫人生百态，将人类的喜乐哀乐尽数置于昆虫，于是，一个个活灵活现的昆虫情态便现于读者的眼前。
于我而言，将昆虫人性化，不仅是单单的法布尔先生对昆虫的痴爱，更是如巴金先生所言，是“由虫性到人性”的蜕变演化。昆虫在专属他们的世界中形形色色的角色，何尝不是人类社会的一个缩影？昆虫为食互相厮杀，而作为食物链的顶端存在的人类，则为功名利禄而勾心斗角。我想，这《昆虫记》不仅是研究界的一部不可多得的学术著作，更是演绎了人性的善恶美丑。
读罢这两部昆虫巨制，不禁驻足于那从未留意的路边野地，在步履匆匆的现代社会中，看那默默无闻的生灵的微观社会的自然妙趣，让自己在快节奏的生活中平静烦扰，返璞归真整装待发重新上路。这在从前只是擦肩而过的世界，竟也成休想的乐园，予以我新奇热情逝的视角，慢慢学会以初心待未来。
虫性的世界，能予人性世界的启示又何止一星半点？
当我趴在地上看虫的时候，在我的头顶上，是否还有另一个更高级的生命，就像我看虫一样，在悲悯地看我！——朱赢椿
成语返璞归真：去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。如：太平天国·洪仁队⒔芄檎妗罚骸吧系刍交耍踩胧ィ佃惫檎妗！庇秩纾焊哐簟逗┭胰て讲角嘣啤废虏幔骸捌呓阆衷诜佃惫檎媪耍酱Ω搜ё霾恕！
