文章有读《狼王梦》有感（607字）、鲁迅传记读后感（610字）、《圆明园的毁灭》有感优秀作文（621字）、草船借箭读后感（569字）、郑渊洁童话读后感（611字）、白蝴蝶之恋读后感（585字）、小夫妻—读《一百万》有感（648字）、对手作文（622字）等600字左右的小学五年级读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。

读《狼王梦》有感_600字

寒假我看了一本名曰《狼王梦》的动物小说，里面每一场场一幕幕惊心动魄的文字，却犹如是呈现在我眼前的实物，其中讲述了母狼紫岚为实现自己丈夫生前的狼王梦，希望把自己的其中一个狼崽培养成下一代狼王。

可当一个个儿女离它越来越远时，当希望随着现实一个个凄惨的破灭，紫岚心中的狼王的渴望，对“狼王”这个位子的野心也渐渐淡去，但她发现，她的女儿生了狼崽，为了保护狼孙，紫岚与金雕同归于尽……

从一个风华绝代、受无数公狼爱慕的紫岚，到摔破了脚，完完全全放弃了自己的婚姻，几颗门牙被弄断……她完全牺牲了自己，她为了孩子们，变成了一只丑狼。权利主宰着她的心中，这何尝不就是人类母亲那样，望子成龙，望女成凤的想法。紫岚头上的光环，一圈圈地退去，它的美貌，因为一次次保护自己的儿女慢慢的老去。

当今的社会，所有的父母都希望自己的儿女能够好好学习，能有一个更好的未来。狼王梦让我不断地感受到了：无论是温顺的小羊，还是凶猛的虎豹，还是诡计多端的狼，都视母爱为至高无上的爱。

回过头看看眼前这只不管是不是被权力扭曲了心的母狼，紫岚用自己独特的母爱，维护一切，即使方法、目的过于的偏激，但这就足以见得，母爱，往往来自看不见的地方，往往展示出让人想不到的方法，目的：为了儿女！这就是为什么紫岚愿意付出自己的一切的原因。

狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……

成语望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。如：清·文康《儿女英雄传》第三十六回：“无如望子成名，比自己功名念切，还加几倍。”又如：家长要有望子成龙的愿望，更要有培养和教育孩子成材的行动。

成语叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”又如：更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》

鲁迅传记读后感_600字

我怀着崇敬的心情，翻开了这本《鲁迅自传》，映入眼帘的是鲁迅先生的简介：鲁迅，原名周树人……当我读到鲁迅先生原本是学医的，为什么最后会成为中国文学家呢？带着这样的问号，我继续往下读。

看到一半的时候我终于找到了答案，是20世纪初，学校放映幻灯片，其中有一个中国人被日军砍头，而周围都是一群神情麻木的中国人在观看。读到这时我深受感动，一个精神麻木，没有灵魂的人，无论体魄多么健壮，也是没有出路的。鲁迅先生也许是因为这部科影片改变自己，以文学作为终生事业，拯救中华民族的灵魂。

我们中华民族新的一次文化转型从20世纪延续到21世纪。五千年的文明史，给我们留下了一份丰富遗产。鲁迅先生的创作生活就处于从新文化运动开始至抗日战争即将爆发的20多年间。这一时期文化运动是为新文化的建设奠定基石。他也是新文化的倡导这。以打倒“孔家店“为旗帜，鲁迅先生是从旧营垒中杀出来的斗士，他的斗争最为坚决，他与旧文化和旧制度的决裂最为彻底，他深爱着我们的民族和人民，他痛恨落后和愚昧。他以自己的如 之笔，作为投枪和匕首，向着反动势力进行了无情的不屈不挠的斗争。鲁迅的骨头最硬，面对敌人的迫害和自己营垒中同志的攻击。他左抵右挡，不顾身上的血迹，毫不妥协地进行了顽强的斗争，直至倒在革命的战场上。

读了鲁迅的文章，才能更深一步的了解鲁迅，了解旧中国。鲁迅用文学的笔杆，唤醒了沉睡的中华人民。鲁迅用一木一石，叠起巨大的建筑立在人们的心中。

成语不屈不挠：屈：屈服；挠：弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。如：《汉书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”又如：教皇捉了他回，他在堂上不屈不挠，定归开出信教自由的理数。——清·颐琐《黄绣球》第二十九回

《圆明园的毁灭》有感_600字

当我看完《圆明园的毁灭》这部电影后，我的心里只有仇恨与惋惜这两个词。

明园位于北京西北郊海淀镇北的一片平原上。原为清代的皇家御苑。始建于清康熙四十八年，到清乾隆九年基本完成。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时一百五十多年。它的名字虽叫圆明园，实际上它是圆明园、长春园、万春园等东、西、南三面的许多小园所组成。园中还有许多奇珍异宝等名人书画，所以，它又是闻名中外的一个博物馆、艺术馆与皇家园林。

可惜好景不长，正因为这些珍贵的历史文物，就把侵略者的野心钩了起来。于是，英国、法国联合起来攻打圆明园。一八六零年十月六日，这帮可恶的强盗冲进北京，他们拥有先进的枪炮，虽说那时我们人很多，但装备落后，所以，我们就只好倒在了敌人的枪口下。随后，他们闯进圆明园，什么宝贝都不放过，首饰珍珠等小物品统统掠走，大花瓶等沉重的东西就全部毁掉。然而，这群强盗还不罢休，十月十八日、十九日，三千五百名侵略者奉命在园内放火，大火连烧三天，直到我国人民这个用心血和汗水创造的结晶，化成灰烬。

金壁辉煌的殿堂——没有了。玲珑剔透的亭台楼阁——没有了。珍贵的历史文物——没有了！只有一片废墟。一八六零年十月六日，这可恨的一天，请不要让我们忘记。

英法联军，这帮可恶的强盗在我国领土上为非作歹，烧杀掠抢，难道他们不感到耻辱吗！

总之，我们的损失太大太大了！失去的太多太多。因此，我下定决心，好好读书，为圆明园挽回这个损失，为祖国挽回这个耻辱！

成语奇珍异宝：珍异难得的宝物。如：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”又如：卿既不受职，朕所有黄金白璧，奇珍异宝，惟卿所好。——明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》

成语玲珑剔透：玲珑：精巧细致；剔透：孔穴明晰。形容器物精致通明，结构细巧。也比喻人精明灵活。如：元·关汉卿《救风尘》第二折：“那厮爱女娘的心，见的便似驴共狗，卖弄他玲珑剔透。”又如：走上冈子一看，有座天 ，直靠在海外，如建康燕子矶一样，玲珑剔透，文采可观。——清·陈忱《水浒后传》第三十六回

草船借箭读后感_600字

我最喜欢里面的《草船借箭》：周瑜嫉妒诸葛亮的聪明才智，想找一个机会除掉诸葛亮，故借军中缺箭，叫诸葛亮三天内造十万支箭，否则人头落地。诸葛亮请鲁肃借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然后命令士兵擂鼓呐喊。曹操一听，急忙起床，但由于江中大雾，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓弩手放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。诸葛亮又叫士兵把草船调转方向，逼近曹营，大声呐喊，擂鼓助威，虚张声势，而自己和鲁肃却在舱中饮酒。曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。”曹操方知中计，再要追时，可诸葛亮的船顺风顺水，怎么追得上！诸葛亮回到东吴，一卸箭，足足有十五六万支。这一计，使周瑜不得不自叹不如，嫉妒之心更强了。

我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理，神机妙算。我还敬佩他，为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。我还敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局，不能因为自己的一些琐碎杂事而背信弃义。

要做像诸葛亮那样神机妙算聪明过人的人，从小就应该不知疲倦，勤奋好学。

成语不顾大局：不考虑整个局面或形势。如：清·李宝嘉《官场现形记》第46回：“似此不顾大局，自便私图，若非钦派亲信大员，前往各省详细稽查，认真清理，将来财政竭蹶，根本动摇，其弊当不可胜言……”又如：有些人为了个人私利，便不顾大局而做出损害公众利益的事情。

成语大公无私：大公无私[dà gōng wú sī]，意指谓秉公处理，毫无偏私。语本《管子·形势解》。[源]《管子·形势解》风，漂物者也。风之所漂，不避贵贱美恶。雨，濡物者也。雨之所堕，不避小大强弱。风雨至公而无私，所行无常乡，人虽遇漂濡，而莫之怨也。故曰：“风雨无乡，而怨怒不及也。”[典故]“大公无私”原作“至公无私”。管子，字仲，春秋齐国颍上人，为法家始祖。《管子·形势解》中提到，风、雨对人都是一视同仁，不会因为贵贱美恶，而有大小强弱的分别，所以说风雨没有固定的方向或特定的喜好，因此是“至公无私”的。後来“大公无私”这句成语就从这里演变而出，用来指秉公处理，毫无偏私。出现“大公无私”的书证如《二十年目睹之怪现状·第六一回》：“这种赌法，倒是大公无私，不能作弊的。”

郑渊洁童话读后感_600字

这段时间，读了郑渊洁叔叔的《皮皮鲁之309暗室》，我感触最深的，就是“铁门”中的故事了。

故事是这样的：皮皮鲁家的衣橱后有一个通往神秘密室的门，其中有金门、银门、铜门、铁门，这次，皮皮鲁与鲁西西就要到铁门中冒险了！他们一进入铁门，就发现这个门中的人物全是没有外貌的，竟是骷髅！刚开始皮皮鲁和鲁西西觉得特别恐怖，可在渐渐与“骷髅人”接触中，他们渐渐爱上了这个“美丽”而“真实”的世界，因为，他们没有虚伪的“人皮”，没有贵贱之分。

看完铁门的历险故事，我真是有庆幸又愤怒！替铁门中的“骷髅人”感到庆幸，因为他们生活在一个和谐、没有一点儿瑕疵的世界，替我们现实生活感到愤怒，因为这个世界以貌取人的事情太多太多。

在一家跨国公司里，总裁只聘请仪表堂堂的男士与花枝招展的女士，结果一经调查，发现公司真正所得款中，有三分之一款项为职员“私吞”。美女主播、美女香车、甚至美女盛宴，美，众人皆爱，美没有错误，以貌取难道人是人类最普遍的病态心理？

我很奇怪，相貌只是人的一个躯壳，为什么要用一个躯壳去漠视一个人，去否定一个人呢？相信大家都看过《丑女无敌》吧！剧中的林无敌虽然丑，但她善良中带着美丽，美丽中带着能力啊！如果大家都当这样轻易藐视他人的人的话，我看大家都只剩下一个躯壳了吧。其实，人脱掉了一层躯壳，其实都是一样的。与其一副道貌岸然的样子，不如做个真实的美丽的骷髅。

从现在开始，让我们都脱掉看人卑微的躯壳吧！

成语仪表堂堂：仪表：人的外表，风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。如：郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”又如：他生得仪表堂堂，一表人才。

成语一表人才：表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。如：元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”又如：太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，一表人才。——明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回

白蝴蝶之恋读后感_600字

一只美丽而纤弱的白蝴蝶，不幸遭到了风雨的吹打，奄奄一息了。面对这样的一个小生灵，你会怎么做呢？也许，我们从来就没有考虑过这个问题，因为，这在我们的眼里，似乎是一桩细碎得甚至不值得一提的小事。那么，这只白蝴蝶是怎样走进作者的心灵的呢？当作者发现它的时候，不由得停下了脚步，“痴痴地望着它”，我想，此刻，一定是白蝴蝶的美吸引了他。我们可以设想一下，假如作者此时此刻所看到的不是美丽的白蝴蝶，“我”会怎么做？当然，我们无法猜测“我”到底会怎么做？但有一点可以肯定，作者这种心灵上的触动，是美，也只有美所带来的呀！读到这里，我们也许会觉得作者有点小题大做：不就是一只蝴蝶吗？纵然它美丽，也不过是一只小小的蝴蝶！蝴蝶唤醒“我”的到底是什么呢？那是一种对生命的关注。诚然，生命在以各种形式表现，生活中处处充满了生命，所有的生命都是值得珍视的。然而，对于已是“成人”的作者来说，对一个微不足道的小生命动情，这恐怕是一种久违了的情感。孩童时代，也许我们常常为意外死去的小猫、小狗伤心落泪，但随着年龄的增长、阅历的丰富，我们也渐渐漠视这些微小生命的摧折和夭折。这时，蝴蝶以它特有的美突如其来地撞击“我”的心灵深处。这种打动是久已湮没了的，所以才能显示出如此巨大的魅力。然而，白蝴蝶的那种与命运抗争的精神更让我们为之折服。关注生命，感召生命！这就是《白蝴蝶之恋》所带给我们的心灵上的震撼。

成语小题大做：指拿小题目作大文章。比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。如：清·方东树《昭昧詹言》卷二十：“［山谷诗《云涛石》］全是以实形虚，小题大做，极远大之势可谓奇想高妙。”又如：他用了多少本钱，费了多少手脚，只骗得七千银子，未免小题大做了。——清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第六十三回

成语奄奄一息：奄奄：呼吸微弱的样子。只剩下一口气。形容临近死亡。如：明·冯梦龙《东周列国志》第八十七回：“惠王亲往问疾，见痤病势已重，奄奄一息。”又如：他已被打得体无完肤，奄奄一息了。

小夫妻—读《一百万》有感_600字

文/凌一

《一百万》讲述的是一对普普通通的公务员夫妻，过着安分守已的生活。他们诚实勤恳，兢兢业业地工作，这样的形象在莫泊桑的短篇小说中似乎并不多见。但是，故事中出出了打破平静的必要因素——姑母的一百万遗产。

在姑母死后，没有孩子的夫妇为那笔遗产高兴地很，但又不得不用衷伤掩饰。文中说道：“良心披着黑纱，灵魂却乐得战栗。这样讽刺性的话常常充当点睛之笔。然而，遗嘱中写首若是三年内没有子女，这笔财产就捐给穷人。这让没有过什么关于孩子的忧虑的夫妻俩一下子把传宗接代看成了重中之重。在一年的努力没有成果之后，他们感到一百万已经丢了，这时太太开始对丈夫淡漠起来，冷嘲热讽地说他无能。后来，恼怒的丈夫也开始含沙射影。因为孩子与财富划上了等号，夫妻之间暴发了一场用，用现在的话说，“情感危机”，什么能够解除危机呢？显然，妻子有喜的消息。

当这个消息得到证实，一百万失而复得的时候，妻子又投入了丈夫的怀抱，喜悦又充斥了他们的心。他们吻了很久很久，就像一对非常和美、非常亲密、非常正派的小夫妻那样。

故事结束了，一百万的金钱导演了一出家庭喜剧。而在故事中的夫妻的行为，这样看上去受金钱摆布的行为是一个更大讽刺。我的生活中，还暂时没有接触过这类人或家庭，我也不清楚这样的诱惑对将来的我有没有用。但是我并不觉得这是十恶不赦的可耻行为，它更像一出闹剧，莫泊桑的讽刺对象，有达官显贵，也有各个阶层的市井小民，他们的卑微、贪图小利的特性，也在篇小中展露无遗。也许这就是现实主义的必然，也是莫泊桑的一种智慧。

成语含沙射影：含沙射影[hán shā shè yǐng]，意指“含沙射影”本作“含沙射人”。相传古代有一种水中怪物叫“蜮”，会把口中所含的沙粒射到人身上或影子上，使人生病甚至死亡。语本晋·干宝《搜神记·卷一二》。後以“含沙射影”比喻间接地诋毁、陷害别人。[源]晋·干宝《搜神记·卷一二》汉光武中平中，有物处於江水，其名曰“蜮”，一曰“短狐”，能含沙射人。所中者，则身体筋急，头痛发热，剧者至死。江人以术方抑之，则得沙石於肉中。《诗》所谓“为鬼为蜮，则不可测”也。今俗谓之“溪毒”。《抱朴子·内篇·登涉》又有短狐，一名蜮，一名射工，一名射影，其实水虫也。状如鸣蜩，状似三合盃，有翼能飞，无目而利耳，口中有横物，角弩。如闻人声，缘口中物如角弩，以气为矢，则因水而射人，中人身者，即发疮，中影者亦病，而不即发疮。晋·张华《博物志·卷三·异虫》江南山谿中水射上虫，甲类也，长一二寸，口中有弩形，气射人影，随所着处发疮，不治则杀人。另可参考：《谷梁传·庄公十八年》晋·范甯·集解[典故]“含沙射影”这句成语的来源很特殊。首先是晋代干宝曾写了一部《搜神记》，一共二十卷，收录了很多神怪灵异之事，也保存了不少民间传说。在《搜神记·卷一二》记载了一种叫“蜮”的水中怪物，这种怪物也叫作“短狐”。牠会用嘴含沙去射人，被射到的人会有抽筋、头痛、发烧等现象，厉害的还会致死。当地的人用术控制了牠，从肉里取出了沙石。《诗经》里头形容牠不可预测，像鬼一样，後来的人叫牠为“溪毒”。从这里的记载知道蜮会“含沙射人”。在晋代另有一位张华写了一部《博物志》，也记载了一些奇闻异事。在《博物志·卷三·异虫》中，提到江南山溪中有一种甲壳类的水生动物，长一、二寸，嘴像弓弩形状，可以向人影射发气体。被射中的人也会生病或致死。这种动物在晋代葛洪的《抱朴子·内篇·登涉》就说得就更详细了。葛洪说这种动物除了叫“短狐”、“蜮”外，也叫作“射工”、“射影”。躲在水中，一听到人声，用气当箭，将口中物和水喷出。被喷中身体的人，会长疮；被喷中影子的人，也会生病。所以这种动物既射人，又射影，将“含沙射人”结合“含气射影”，就演变成“含沙射影”这句成语了。就几个来源来看，都含有害人的意思，所以“含沙射影”後来用来比喻间接地诋毁、陷害别人。就是浓缩的“影射”一语，也是负面的用法。

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”

对手作文_600字

文/刘玉霞

每了个人都需要一个对手。对手，就像一匹狼，为生命，你就要超过他。对手无处不在，在热火朝天的运动场上，在安静又严肃的考场……

她，是一个才艺双全的人，学习她比我优秀。我之所以选她为对手，是因为她有许多方面都值得我学习。跟她相处多了，我看出她是一个做事认真、谨慎的，而这些是我最大的缺点。

那次数学测试，我做完了便望着她，她在认认真真地检查每一道题目，我看她那么认真，使我感到一阵害怕，也不由地检查。下课了，我问她：“你有把握考100分吗？”她笑着回答：“我也说不准，虽然检查了，但也许还有错题，感觉会考砸！”而我却很有把握拿100分。但是试卷发下来时，却使人意外。她考了100分。而我，却只得了94分。她虽然嘴上说考不了满分，心里，却在使劲儿。

还有一次，她正在查数学左右，翻来翻去就是差一本。这时，她向我走来，问：“刘玉霞，你的数学作业交没有啊？”我不假思索地答道：“肯定交了，你还不相信我？”“你在你书包找一下，看有没有。”她说罢。“哎呀，都说了没有，没……”这时，我愣住了——因为作业本正在我的书包里。“那个，对……对不起啊，忘交了……”我挠着头，不好意思地说道。

因此说，对手是美好的，人生当中倘若没有这个角色，会是不完整的。同时，也会是很难绽放出生命中的光芒。所以，你应该自觉把他请进你的心田，让他驻扎在你的心里，时时刻刻警戒着你，结束你的不良行为，催逼你上进，完善你的不足，强迫你一次又一次获得进步！

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语不假思索：不假思索[bù jiǎ sī suǒ]，意指假，借。“不假思索”指不经过思考探求，立即做出反应。语出宋·黄干〈复黄会卿书〉。[源]宋·黄干〈复黄会卿书〉（据《黄勉斋文集·卷四》引）一二年来，於《中庸》之旨，玩之殊有味。此乃子思子於其家学中备见本末源流，作为此书，尽发圣贤底蕴，虽非初学所能尽晓，而亦初学所不可不知。始之以戒惧谨独，次之以智仁勇之三德，终之以诚之一字。戒惧谨独，不待勉强，不假思索，只是一念之闲，此意便在。初学岂可不以孜孜奉持？则天之所以予我者，便已浑然在此矣。然後加讲学力行之功，以尽其所谓智仁勇者，则理之浑然者，又灿然各有着落，而无毫厘之差矣。於是又进其所谓诚者，亦不过讲学力行，而实用其力焉，则天理流行无少闲断矣。[典故]宋人黄干在写给好友的一封回信中，提到他细读《中庸》一书的心得。大意是：《中庸》是子思子在家学中完全了解儒道的本末源流之後才写成的一本书，书中详尽阐发了圣贤之道的底细。全书从戒惧谨独（心怀警戒恐惧谨守慎独之道）讲起，接着谈到智仁勇三达德，最後以“诚”字作结。所谓“戒惧谨独”，既不必勉强费力，也不用思考探求，一念之间，立刻就能体会个中真意。初学的人果能勤奋懈地奉行把持，便得以完整保全上天赋与的本性。至於所谓“智仁勇”三德，以及“诚”之一字，只要加上讲学力行的功夫，也就不难融会贯通了。“不假思索”就是直接摘自信中的一个成语，用於表示不经过思考探求，立即做出反应。

读《战国策》有感_600字

《战国策》是一部记载战国时代的历史文献之一，是依次分国家编排的，其中记录当时一些的重大事件。

但这之中，我记忆最深的还是《魏策四·南辕北辙》，故事讲的是：魏王准备攻打邯郸，季梁听后，便马上赶了回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去参见魏王，他对魏王说：“我回来的路上看见一个人驾车去楚国，却向反方向走，我问他为什么向北走，他说：‘我的马好啊，可以日行千里’我说：‘你的马虽然好但不能向反方向走啊’他说：‘我的盘缠很多啊’我说：‘盘缠再多可这也不是去楚国的路啊’那人又说：‘我的车夫十分善于赶车’我说：‘虽然这几样很好，可这不是去楚国的路啊，反而会让你离楚国越来越远’如今，大王您的每一个行动都想扩大国界，每一个行动都想在天下取得威信；但是，如果依仗魏国的强大，兵队的精良而去攻打邯郸，从而使得土地扩展，大王这样做的越多，那么距离大王的事业无疑就是越来越远了，国家土地虽然扩大了，但又有多少百姓会死于战乱之中呢？久而久之，大王又怎么会深得民心呢？那么，您就会离您的的霸业越来越远了。就和那位想去楚国而却向北走的人一样了”。

季梁，他凭着他的口才和智慧，避免了一场一触即发的大战争。同时他也让许多黎明百姓免受战乱之苦。我想：国家也正是缺少像季梁这样有政治智慧，敢于直言，并且有思想的人。同时，我们无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。

这就是《魏策四·南辕北辙》给我的启发，这本书中每一篇都透出古人的智慧。

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

成语南辕北辙：南辕北辙[nán yuán běi chè]，意指辕，大车前部套在牲口左右两边的木头，用以拖车。辙，车辆驶过留下的痕迹。“南辕北辙”指本要向南，但却驾车往北行，离目的地越来越远。比喻行动和想要达到的目的相反。典出《战国策·魏策四》。後亦用“南辕北辙”比喻二者彼此背道而驰，或比喻遥隔两地。[源]《战国策·魏策四》魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人於大行，方北面而持其驾，告臣曰：『我欲之楚。』臣曰：『君之楚，将奚为北面？』曰：『吾马良。』臣曰：『马虽良，此非楚之路也。』曰：『吾用多。』臣曰：『用虽多，此非楚之路也。』曰：『吾御者善。』此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信 於天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名 ，王之动愈数 ，而离王 愈远耳，犹至楚而北行也。”[典故]据《战国策·魏策四》载，战国时，魏国安厘王想要出兵攻打赵国首都邯郸。臣子季梁得知了这个消息，立即从旅途中折返，想回去劝阻。一回到魏国，季梁顾不得衣服的脏乱和满身的尘埃，便匆匆忙忙地赶去见安厘王，告诉他说：“我在路上遇到一个人，他要去楚国，却驾车往北方走。我问他说你要去南方的楚国，怎麽会往北方走呢？他回答说他有很快的马、很多的旅费、很好的马夫，所以绝对可以到达目的地。但实际上因为他是往相反的方向走，马愈快、旅费愈多、马夫愈好，反而使他离楚国愈远。今天大王您想成就霸王之业，取信於天下诸侯，依仗着强大的军力去攻打赵国，想藉此扩充领地，提高声望，其实这样的举动愈多，愈失信於天下，离成就霸王事业的心愿也就愈远，这不正如想到楚国却往北方走一样，永远达不到目的！”後来这个故事被浓缩成“南辕北辙”，用来比喻志向和行为背道而驰，现在凡是做“背道而驰”的事，都可以称为“南辕北辙”。另外，这句成语还可引申用来比喻遥隔两地。

别问我是谁读后感_600字

我读过一篇名叫《别问我是谁》的文章，令我十分感动。

文章主要讲了：有一个人因为邻里宅基地纠纷，他失手打死人后潜逃了。他流亡一个月后，他进入了一家医院中的一间病房。病房中的一位只有换心脏才能延续生命的小女孩，她给了饥寒交迫的他两包酸奶和3块钱，这让他十分感动。天亮后，他去自首了，并撒谎说，多年前的凶杀案也是他干的，好让警察判他死刑，给小女孩捐献心脏。

读了这篇文章让我十分感动。文章中的他为了能给这位小女孩捐献心脏，撒了谎，被判死刑。原本他可以不用死的，但是他为了小女孩能健康地活着他义无反顾地捐献了自已的生命。难道他不知道这样做会毁了他的一生吗？难道他不知道这样做会失去最宝贵的生命吗？难道他不知道这样做会让他家人很伤心吗？不，他知道，他知道这样做的后果，但是，他为了那个曾经在他最痛苦、最无助的时候给予他帮助的小女孩，他顾不了那么多了。他虽然失去了生命，但是却换来了小女孩健康的生活。他是多么是伟大啊！

生活中，我也有听说过类似的事例。有一次一个不小心杀了人的通缉犯来到了一家橘子店前，那时候店里只有一个小女孩。正当饥肠辘辘的他不知怎么办时，那个小女孩递给了他一个橘子。以后他每次来那个小女孩都会给他一个橘子，而他也知道了小女孩的贫困。于是他特意让小女孩举报了他，并让小女孩得了一大笔的奖金，而他则一辈子都在监狱中度过了。

读了这篇文章，我被文章中的他深深地打动了，同时，我也明白了一个道理：好人有好报。

成语饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。如：清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”又如：这时已错了传膳的时刻，都是天色微明吃的早饭，至此无不饥肠辘辘。——高阳《玉座珠帘》上册

成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二